Что уготовала она себе на завтра (День Господнего Суда)

Вид материалаРеферат
Верующие боятся быть застигнутыми смертью врасплох
Верующие боятся Судного Дня
Каков нравственный облик богобоязненного человека?
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Верующие боятся быть застигнутыми смертью врасплох



Каждый человек смертен. Срок пребывания его в мирской жизни весьма краток, в среднем около шестидесяти лет. После окончания этого срока начинается вечная жизнь в ином мире. Она будет проходить либо в Раю, изобилующем несметными милостями Аллаха, либо в Аду, сотворенном как место воздаяния душам и телам неверных муками и страданиями за совершенные в миру деяния. Аллах в любой момент может, завершив жизнь человека в этом мире, перенести его в мир иной, причем переход этот произойдет быстрее, чем человек успевает моргнуть глазом. Человек не может знать времени своей смерти, времени завершения испытания и вынесения решения о его дальнейшей вечной жизни. Верующий должен помнить об этом всегда и не быть застигнутым смертью врасплох, когда осталось еще много дел, которыми он пренебрег или отложил на потом, проявил леность души и халатность. Истинный верующий не может пренебрегать богоугодными делами, откладывать их. Все, что можно совершить в этот миг, должно свершиться именно в тот день и не откладываться на потом, ибо ангелы смерти могут прийти к человеку каждый миг, и у него уже не будет ни малейшей возможности наверстать упущенное, доделать отложенное. Все совершенное им до этого момента принесет ему пользу или убыток, и при вынесении ему решения все его мысли и дела будут учтены.


Смерть – это ворота, через которые нет обратной дороги. Человеку отпущен срок земной жизни «чтобы всякий, кто мог опомниться, одумался и обратился к Аллаху (Сура «Фатыр», 35:37). С приходом смерти этот срок завершается. Сколько бы ни умолял человек, ему не будет предоставлено другой жизни или продления срока. Ему не будет дано дополнительного срока жизни, чтобы он смог выполнить свои обязанности перед Аллахом. Аллах предостерегает верующих от впадения в подобное заблуждение и небрежение к Его повелениям:


И расходуйте то, чем Мы вас наделили, раньше, чем к комунибудь из вас придет смерть, и тогда он скажет: “Господи, если бы Ты отсрочил мне до близкого срока, я стал бы давать милостыню и был бы праведным!” Но никогда не отложит Аллах душе, когда к ней придет ее срок. Аллах сведущ в том, что вы делаете! (Сура «Аль Мунафикун»,63:10/11)


Человек никогда не должен считать достаточными свои добрые деяния или довольствоваться собой. Осознавая истину смерти, которая может застигнуть его в любой момент, должен бояться быть застигнутым врасплох и каждый свой шаг и поступок совершать так, как это угодно Аллаху и дозволено Им.

Верующие боятся Судного Дня



В одном из айатов Корана так описывается боязнь тех, кто уверовал в Аллаха и в наступление Судного дня:


Они те, которые бояться Господа своего втайне, и они трепещут страшного часа. (Сура «Аль Анбийа’», 21:49)


В другом айате также говорится о трепете и боязни верующих перед наступлением Судного дня:


Люди, которых не отвлекает ни торговля, ни купля от поминания Аллаха, выстаивания молитвы, принесения милостыни на очищение. Они боятся дня, когда перевернутся и сердца и взоры от ужаса и страха. (Сура «Ан Нур», 24:37)


Когда наступит День Господнего Суда, который отрицали и объявляли ложью неверные, так и не познавшие боязни перед Господом, но которого с трепетом и светлой надеждой ждали верующие, каждому из людей будут показаны всего его деяния в мирской жизни, от мала до велика. Перед его взором пройдут все поступки, намерения и самые сокровенные мысли, ни одна деталь не будет упущена из этого списка...


...в тот День выйдут люди толпами, чтобы им показаны были их деяния; и кто сделал на вес пылинки добра, увидит его, и кто сделал на вес пылинки зла, увидит его. (Сура «Аз Зальзаля», 99:6/8)


И тогда осознали те, кто прожил свою жизнь, не испытывая страха перед Аллахом, не веруя в знамения его, что ожидает их теперь. От страха и раскаяния они предпочли бы умереть, исчезнуть в небытие. В Коране так описываются чувства, испытываемые неверными в тот миг:


А тот, кому дана его Kнига в левую руку, скажет: "О, если бы мне не вручили мою запись! Я тогда не знал бы, каков мой счет. О, если бы [смерть] была концом [всего]! Не спасло меня [от Судного дня] мое достояние, и силы покинули меня". (Сура «Аль Хака», 69:25/29)


А кому будет принесена его Книга со спины, тот будет призывать погибель небытие и войдет в Огонь, что с треском разгорается... А на земле он радостен в своей семье был, ведь думал, что не вернется к Господу своему обратно. Но нет! Истинно Господь очень хорошо его видит! (Сура «Аль Иншикак», 84:10/15)


После этого все деяния человека будут взвешены на особых весах, приготовленных Всевышним для Дня Суда. Ни к кому не будет проявлено ни малейшей несправедливости. И если человек, представший пред Аллахом, будет из тех, кто не был богобоязнен и чьи весы оказались легки, то схвачен он будет и закован цепями и отправлен туда, где надлежит ему ждать своей участи. Никто не сможет помочь друг другу в тот День, так же как и человек не сможет помочь себе. Горечь отчаяния и раскаяния охватит все:


Тому же, чья чаша [добрых деяний] на весах окажется легче, пристанищем будет [Адская] пропасть. Откуда тебе знать, что это такое? Это пылающий Огонь.(Сура «Аль Кари’а», 101:6/11)


Все преступления, совершенные человеком против Аллаха в мирской жизни, будут показаны ему, но не только деяния, а все намерения и зло, сокрытое в сердце, станет явным. Неописуем позор и стыд того момента. Неверный не в силах отрицать чтолибо, но даже если и попытается отречься от своих деяний, его слух, зрение и кожа, по воле Аллаха обретя дар речи, заговорят и будут свидетельствовать против него.


Боязнь Дня Господнего суда каждый миг их жизни помогает верующим сохранять ясность ума и требовательность к себе, останавливать их от свершения неугодных Аллаху деяний, ибо они знают, что наступит День, когда исполнится знамение Аллаха:

…и пожелают много раз те, которые неверны, стать мусульманами. (Сура «Ал-Хиджр»,15:2)


Сейчас испытание вашей жизни продолжается, и среди тех деяний, которые положат на весы в День Господнего Суда, будут и те знания, что вы сейчас прочли, и те мысли, которые приходят к вам после прочтения этой книги. Каждый человек должен остерегаться совершать в своей жизни те деяния, за которые он не сможет дать ответ перед Господом. По сути, ни один разумный человек не может поступать иначе. Ведь Аллах ближе к человеку, чем его шейная артерия; Ему известна каждая ваша мысль; ангелыписари, незримо несущие свою службу, записывают в Книгу ваших деяний каждое слово, пророненное вами, каждый шаг и поступок, не упуская ни малейшей детали. Так может ли человек разумный в суете преходящих и бесцельных мирских забот забыть о ежесекундном приближении самого главного Дня в своей жизни?!


С того самого мига, когда утром человек открывает глаза и видит перед собой мир, он должен задуматься о том, что Аллах даровал ему еще один день, еще одну возможность. Он тотчас же должен вспомнить о Дне, когда Аллах призовет его к ответу, и начать дарованный день с чистым намерением остерегаться всех мыслей и деяний, которые запретил Аллах и за которые он не сможет дать ответа. Не следует забывать, что когда наступит тот миг, когда те, кто не уверовал при жизни, будут схвачены ангелами смерти и брошены на вечные муки, скажут они тогда: «Ах, если бы…»:

О люди! Бойтесь Господа вашего и страшитесь дня, когда (ни один) родитель не возместит за ребенка и ребенок не сможет возместит ничем за своего родителя! Поистине, обетование Аллаха – истина; пусть же тебя не обольщает жизнь ближайшая, и пусть не обольщает вас обольститель об Аллахе. (Сура «Лукман», 31:33)


КАКОВ НРАВСТВЕННЫЙ ОБЛИК БОГОБОЯЗНЕННОГО ЧЕЛОВЕКА?


“О сыны Адама! Мы ниспослали вам одежды для прикрытия ваших срамных частей и украшения [для одежд]. Однако одеяние благочестия лучше”. Это  одно из знамений Аллаха, может быть, оно послужит наставлением им. (Сура «Аль А’Араф»,7:26)


Во многих айатах Корана приведены примеры поведения и деяний истинно богобоязненных верующих. Эти примеры дают нам знания об основных нравственных принципах верующих, испытывающих благоговейный трепет и страх перед Аллахом.