Geum.ru

Что уготовала она себе на завтра (День Господнего Суда)

Вид материалаРеферат
Верующие боятся потерять милость и благосклонность Аллаха
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   21

Верующие боятся потерять милость и благосклонность Аллаха



Верующие, проникшиеся истинной и глубокой любовью к Аллаху, хорошо знают, что чувство это возникает из благоговейной боязни, преисполненной самого глубокого уважения. Верующие, испытавшие высочайшее моральное воодушевление и вдохновение от чувства любви и трепета перед Аллахом, всеми силами избегают малейшей ошибки или недостойного шага, ибо боятся они провиниться и потерять благосклонность, довольство и расположение самого дорогого, что есть в их жизни  Всевышнего Господа.

Богобоязненность в то же время является источником любви к Аллаху, ибо любовь к Господу обретается с искренней верой и упованием на Аллаха, приближением к постижению Его Величия. Тогда как приближение к постижению Величия Аллаха возможно лишь через соблюдение всех Его предписаний и запретов, через искреннее служение вере всеми силами души, тогда как этого невозможно достичь без боязни к Аллаху. Потому что нафс, естество человека, не зная страха и трепета перед Всевышним, постоянно подталкивает его на совершение не одобряемых Аллахом поступков, на проявление небрежности и невнимательности в делах, одобряемых Аллахом. Поэтому богобоязненность есть единственный путь к завоеванию благоволения и довольства Всевышнего. Это закон, установленный Аллахом. В таком случае большим невежеством и заблуждением является представление о том, что человек может завоевать любовь и расположение Аллаха, не испытывая к Нему должного страха и благоговения.

Прежде всего Аллах повелел людям бояться Его, поэтому все заявления о том, что нет нужды бояться Аллаха, надо лишь искренне любить Его, будут верхом невежества и богохульства, ибо, таким образом, человек позволяет себе пренебречь повелением Аллаха. Тот, кто говорит о любви к Аллаху, не испытывая страха перед гневом Его, только лишь обманывает себя, старается успокоить свою совесть. Любовь к Аллаху, о которой говорит этот человек, не что иное, как примитивное и невежественное понятие, придуманное им самим для самообмана. Она не имеет ничего общего с истинной любовью к Аллаху. Если Аллах повелел бояться Его, то тот, кто считает, что в этом нет необходимости, обманывает только себя. Подобные невежественные заявления по степени нелепости можно сравнить с утверждением, что «нет необходимости в посте, намазе, богослужении», ведь сказавший это и так испытывает любовь к Аллаху. Такие люди находят множество «логичных» доводов, согласно которым вообще нет нужды исполнять повеления Аллаха, не только в вопросе боязни перед Аллахом.


Они знают, что Аллах может воздать наказание

и в мирской жизни


В Коране приведено множество назидательных примеров наказания Аллахом людей в мирской жизни за совершенные ими преступления. Упорствовавших в неверии безбожников, несмотря на многие знамения, ниспосланные им Аллахом, настигло возмездие еще при жизни и стало поучительным примером людям.

Именно на это указывается в айате, повествующем о правителе Каруне, которого Аллах наделил большой властью и состоянием, а он, в ответ на это, стал возноситься и забывать о Всевышнем. Люди сперва восхищались Каруном, видя его силу и богатство, но участь безбожного правителя, возвеличившего себя и осмелившегося выступить против Бога, открыла им глаза на истину и стала для них назиданием в жизни. Карун получил свое возмездие за распутство и гордыню в самый неожиданный момент и непостижимым образом. Произошедшее с Каруном стало предостережением его народу:

И вышел он к своему народу во всем великолепии своих нарядов. Сказали те, которые желают ближайшей жизни: “О, если бы и нам того же, что даровано Каруну! Поистине он обладатель великого удела!”. (Сура «Аль К’асас», 28:79)


Разверзлась земля и заставили Мы землю поглотить его и его жилище. И не оказалось у него толпы, которая защитила бы его от Аллаха. И не смог он помочь себе.


И наутро те, которые желали его места вчера, стали говорить: “Горе! Аллах уширяет надел, кому хочет из Своих рабов, и умеряет. Если бы Аллах не помиловал нас, то и мы были бы поглощены. Горе! Истинно, неверные не обретут благодати”. (Сура «Аль К’асас», 28:81/82)


В притче о Каруне, как и во многих айатах Корана, Всевышний особо обращает наше внимание на назидательную участь многих народов, обладавших величественными цивилизациями и военной мощью, несметными богатствами и властью, но в одночасье поверженных в небытие карой Всевышнего за распутство и отрицание милостей Создателя. Никакое могущество и богатство не смогли спасти их от наказания Аллаха. Вот лишь несколько айатов Корана, где сообщается нам об этом:


Разве они не ходили по земле и не видели, каков был конец тех, кто был до них? Они были мощнее их силой. (Сура «Ар Рум», 30:9)

Разве он не знал, что Аллах погубил до него из поколений тех, кто был сильнее его мощью и накопленными богатствами. (Сура «Аль К’асас», 28:78)


...а сколько Мы погубили до них поколений, которые были прекраснее и по устройству, и по виду! (Сура «Марйам», 19:74)

Верующего отличает от других людей то, что каждый свой шаг и поступок он совершает с трепетом и богобоязненностью. Свершив ошибку или неправедное деяние, он тотчас обращается с раскаянием и мольбой о прощении к Аллаху, ибо Всевышний может воздать ему Свое наказание, и ничто не спасет его от вечных мук Ада.

Верующий очень боится гнева Аллаха, но вместе с тем, верует в Беспредельное Милосердие Всевышнего, думая об участи, ожидающей его в вечном мире.

В Коране Аллах повествует о прямо противоположном поведении, о положении людей, которые, видя наступление мучительной кары Аллаха, не признают этого и продолжают свершать свои богопротивные деяния:


И когда они увидели, что это – облако, направляющееся к их долинам, они сказали: “Это облако, которое прольет нам дождь”.

Нет, это то, с чем вы торопили, вихрь – в нем мучительное наказание. Он губит всякую вещь по повелению своего Господа.

И наутро оказалось, что видны только жилища их. Так Мы воздаем народу грешному! (Сура «Аль Ахкаф», 46:24/25)


При изучении айатов Корана мы видим, что ни одно из свершенных злодеяний и грехов не останется без возмездия Высшего правосудия Аллаха, если не осознает свой грех и не покается человек всей душой в совершенном. Бывает, возмездие настигает людей в мирской жизни, а иногда проявляется в День Господнего Суда. В Коране сказано, что те, кто, проявив неблагодарность и неверность Аллаху, не отказался от содеянного, никогда не смогут избавиться от мук, которые ниспошлет им Аллах:

Неужели вы, [избежав беды на море], избавлены от того, что гденибудь суша не провалится под вами по Его воле [и не поглотит вас], или что Он не низринет на вас вихрь с каменным дождем? Ведь вы не найдете себе заступника, если случится это! Или вы уверены в том, что Он не вернет вас в море вторично, что не нашлет на вас губительный смерч и не потопит за неверие? [Если случится это,]то ведь вы не найдете против Нас заступника. (Сура «Аль Исра’», 17:68/69)

Человек не может жить безответственно, ибо человек не одинок в этом мире. Он ответствен перед Аллахом; отвергая эту истину, он навлекает на себя тяжкое возмездие Аллаха. Человек, взявший на себя «смелость» отрицать Всевышнего Создателя, когда вся сила сосредоточена во власти Аллаха, повинен в неправильном и недостаточном осознании Мощи и Величия Аллаха. Если на то будет Его воля, Аллах может в тот же миг отнять у этого человека все дарованные ему блага:


А если бы Нам захотелось, то Мы лишили бы их зрения. Тогда припустились бы они, обгоняя [друг друга], на [прямой] путь. Но разве могли бы они его увидеть?

Если бы Нам было угодно, то Мы изменили бы их облик в том самом месте, где они находятся, и они не смогли бы ни пойти [вперед], ни вернуться [назад]. (Сура «Йа-син», 36:66/67)

Истина заключена в том, что человек обязан всем, что есть у него, милости Всевышнего Аллаха; каждый вздох, каждый миг его жизни дарован ему Создателем. Истинно верующие осознают эту истину и ни на миг не забывают о ней, боясь преступить границы дозволенного Аллахом.