Geum.ru

А. А. Леонтьев (председатель), Д. А. Леонтьев, В. В. Петухов, Ю. К. Стрелков, А. Ш. Тхостов, И. Б. Ханина, А. Г. Шмелев

Вид материалаДокументы
В. П. Серкин. СЕМАНТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ "СЕВЕРНОГО НЕВРОЗА"
Серкин В. П.)
Подобный материал:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   36

В. П. Серкин. СЕМАНТИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ "СЕВЕРНОГО НЕВРОЗА"


Северный международный университет (Магадан)


"Северный невроз" – условное название распространенно­го в северных регионах России психологического явления, ме­ханизм которого близок к невротическому. И здоровый человек, и невротик всегда сталкиваются в своей жизни с множеством проблем. Здоровый человек стремится большинство проблем решать, а невротик – защититься от проблем, объяснить, по­чему эти проблемы не нужно или невозможно решать. Когда груз нерешенных проблем превышает некоторую "критическую массу", происходят невротические срывы, заметные для боль­шинства окружающих.

Условия жизни на Крайнем Севере и Северо-Востоке Рос­сии привели к массовому распространению среди северян "север-

131

ного сценария" или "сценария отложенной жизни". Ядром та­кого сценария является осознаваемое или неосознаваемое пред­положение северянина о том, что сейчас он еще не живет настоящей жизнью, а только создает для нее условия. Настоя­щая жизнь начнется после того, как он накопит денег и купит жилье, машину и дачу в регионе с более благоприятными кли­матическими условиями ("северная мечта"). "Северный сцена­рий" позволяет человеку десятилетиями не решать самые насущные жизненные проблемы (семья, друзья, благоустроен­ный дом и пр.), объясняя естественность такого образа жизни себе и окружающим.

"Северный сценарий" широко распространён (сегодня до 78% взрослых магаданцев хотели бы уехать в другой регион, если бы была возможность), обусловлен историко–демографически­ми (некоренное население составляет более 90% населения Магаданской области), социально-экономическими (при Советской власти система северных надбавок и льгот стимули­ровала распространение "северной мечты") и геоклиматичес­кими факторами. Распространенность "северного сценария" обуславливает его "понимание" и "принятие" окружающими, но груз годами нерешаемых проблем приводит человека, живу­щего северным сценарием, к таким же нарушениям психичес­кого и физического состояния, какие характерны для невротиков. "Северный сценарий" почти не поддается рациональной кор­рекции, так как воспринимается как естественный десятилети­ями, для многих – с самого раннего детства.

В психологической литературе "северный сценарий" описы­вается с 1990 года ( Серкин В. П.), экспериментальные исследо­вания его семантических составляющих проводятся при выполнении дипломных работ выпускников отделения психо­логии Северного Международного университета с 1996 года.

В 1996 году в дипломной работе Виталия Криворучко было показано, что в смысловых полях студентов Магадана, такие необходимые для жизненного сценария понятия как любимый человек, семья, дети, работа, дом не связаны ни с сегодняш­ней жизнью на Севере, ни с жизнью на Севере через пять лет. 84% опрошенных студентов считают своим будущим местом жизни центральные районы, юг России или другие страны. 69% опрошенных при этом отмечают, что не в состоянии сами из­менить свою жизнь.

132

В исследованиях 1997 года мы собрали описания желаемого места жизни опрошенных студентов и "восстановили его" пред­ложенным Е. Ю. Артемьевой методом семантической реконст­рукции. Эти описания соответствуют скорее телевизионным образам Сан-Диего, Сан-Франциско и прочих Сан-мест, чем реальности.

В 1998 году в дипломном исследовании Марии Родомакиной было проведено кросскультурное сравнение "сценарных пред­ставлений" студентов Анкориджа (Аляска, крайний северо-за­пад США) и Магадана. На очень высоком уровне достоверности было определено сходство представлений о желаемом месте жительства у студентов обоих городов (те же "Сан-места" по семантической реконструкции), расхождение оценки желаемо­го места жительства и реального. Это объясняется сходными геоклиматическими факторами, сходной историей развития регионов и сходными мотивами миграции (на некоторое вре­мя, подзаработать). Но этот факт важен еще и тем, что говорит о независимости обобщенных северных (шабашных) сценариев от социально-экономи­чес­кой ситуации, а значит и о необходи­мости искать выход независимо от нее.

В дипломном исследовании Никиты Бекасова (1999) было проведено сравнение семантических профилей описаний Ма­гадана магаданскими студентами и Москвы московскими сту­дентами. Московские студенты также как и магаданские идеализируют "желаемое место жизни". Но в то время, как ко­эффициент корреляции описания Москвы и описания "желае­мого места жизни" московскими студентами равен 0,54, соответствующий коэффициент корреляции описания Магада­на и описания "желаемого места жизни" магаданскими студен­тами ровно в два раза меньше – 0,27. Этот факт показывает, что магаданцы меньше приемлют родной город как желаемое место жизни чем москвичи, что обусловлено родительским вли­янием (большинство взрослых магаданцев не родились в мага­данской области, а приехали сюда "на время") и поддерживает "северный сценарий".

В дипломной работе Юрия Ковалева (1999) исследовалось влияние этнической идентификации на отношение к реальным условиям и жизненное планирование коренных народностей Севера, исследование проводилось на основе специально пост-

133

роенной системы конструктов и анкетирования. Выяснилось, что значительная часть средней и младшей возрастных групп также склонны использовать при своем жизненном планирова­нии "северный сценарий", как и некоренное население.

В выпускной работе О. Бабиной (1999) сравнивались профи­ли личностностных семантических дифференциалов магаданцев, собирающихся и не собирающихся уезжать из региона. Достоверно показано, при сравнении образов "Я в прошлом", "Я в настоящем" и "Я в будущем", что испытуемые, желаю­щие уехать рассчитывают больше измениться в будущем по срав­нению с испытуемыми, желающими остаться. В то же время испытуемые, желающие остаться, считают что они больше из­менились от прошлого к настоящему, чем испытуемые, желаю­щие уехать.