Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ ф. 05 «Философия» для студентов всех специальностей

Вид материала

Учебно-методический комплекс

Содержание 1.5. Формы контроля по дисциплине. Рубежный контроль 2.1. Методические рекомендации для преподавателя. Проблемные вопросы и задачи 2.2. Методические указания для студентов. Проведение семинара с элементами дискуссии Первая задача Вторая задача Третья задача 2.3. Методические указания для студентов ОЗО. 2.2.1. Подготовка рефератов и докладов является

Подобный материал:

• А. Б. Тазаян Учебно-методический комплекс дисциплины "Философия права" (для студентов, 524.1kb.
• Учебно-методический комплекс Для студентов всех специальностей, кроме специальности, 519.51kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине «Основы безопасности жизнедеятельности», 596.12kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине гсэ. Ф. 04 Культурология, 814.52kb.
• Учебно-методический комплекс цикла дисциплин гсэ. Ф. 09. Для студентов заочной формы, 585.91kb.
• Учебно-методический комплекс по циклу дисциплин гсэ. Ф. 08. Для студентов заочной формы, 771.01kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине цикла гсэ. Ф. 06 для студентов очной формы, 1313.27kb.
• Учебно-методический комплекс Для всех специальностей Москва, 1690.68kb.
• Учебно-методический комплекс для аспирантов экономических специальностей Москва 2009, 768.77kb.
• Учебно-методический комплекс по дисциплине «Юридическая психология специальность «Юриспруденция», 970.99kb.

Тема 7. ГНОСЕОЛОГИЯ

1. Проблема познаваемости мира.

2. Виды познания и знания.

3. Формы познания.

4. Проблема истины в науке и философии.

Учебники

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2007, гл.10-18.

2. Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия: Учебник для вузов. 2-е изд. – СПб., 2007, гл. 8.

3. Миронов В.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2006, разд. 3.

4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006,

Гл.12.

5. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 13.

6. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл. XI.

Источники

1. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989.

2. Витгенштейн Л., Голдстейн М. Как мы познаем мир? – М., 1984.

3. Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии – М., 1985.

4. Рассел Б. Человеческой познание. Его сфера и границы. – Киев, 1997.

5. Тулмин Ст. Человеческое понимание. – М., 1984.

6. Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. – М., 1990.

Дополнительная литература

1. Андрющенко М.Т. Познание и вера. – Иркутск, 1990.

2. Ильин В.В. Теория познания. Эпистемология. - М., 1994.

3. Лекторский В.А. Эпистемология классическая и неклассическая. – М., 2001.

4. Микешина Л.А. Философии познания: Полемические главы. – М., 2002.

5. Фоллмер Г. Эволюционная теория познания. – М., 1998.

6. Яковлева Е.Ю. Научное и вненаучное знание. – СПб., 2000.


Тема 8. ФИЛОСОФИЯ КАК МЕТОДОЛОГИЯ ПОЗНАНИЯ

1. Сущность философской методологии.

2. Диалектика как философский метод.

Учебники

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2007, гл.8, 30.

2. Миронов В.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2006, разд. 3.

3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006,

Гл.9.

4. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 8, 10.

5. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл XI.

Источники

1. Адорно Т. Негативная диалектика. – М., 2003.

2. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. В 3-х т. – М., 1970-1972.

3. Ленин В.И. Философские тетради // Полн. собр. соч., т. 29.

4. Поппер К. Что такое диалектика? // Вопросы философии. 1995, № 1.

5. Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., изд. 2-е,

т. 20.

Дополнительная литература

1. Копнин П.В. Проблемы диалектики как логики и теории познания. Избранные философские работы. - М., 1994.

2. Кохановский В.П. Диалектика и герменевтика. – Ростов н/Д., 2003.

3. Материалистическая диалектика: В 5 тт. – М., 1981-1995.

4. Роль философии в научном исследовании. – Л., 1990.


Тема 9. МЕТОДОЛОГИЯ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ

1. Уровни научного познания.

2. Общенаучные методы и приемы исследования.

Учебники

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2007, гл.19.

2. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. – М., 2000, гл. 2.6.

3. Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия: Учебник для вузов. 2-е изд. – СПб., 2007, гл. 9.

4. Миронов В.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2006, разд. 3.

5. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006, гл.12.

6. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 13.

7. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл XI.

Источники

1. Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975.

2. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. – М., 1995.

3. Поппер К. Логика научного исследования. – М., 2004.

4. Степин В.С. Теоретическое знание. – М., 2000.

5. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. – М., 1986.

Дополнительная литература

1. Ильин В.В., Калинкин А.Т. Природа науки. – М., 1986.

2. Капица П.Л. Эксперимент, теория, практика. – М., 1974.

3. Карпович В.Н. Проблема, гипотеза, закон. – М., 1980.

4. Рузавин Г.И. Методология научного исследования. – М., 1999.

5. Швырев В.С. Научное познание как деятельность. – М., 1984.

6. Философия и методология науки / Под ред. В.И. Купцова. – М., 1996.


Тема 10. ФИЛОСОФИЯ НАУКИ

1.Основания науки.

2. Рост научного знания. Научные революции и смена типов научной рациональности.

3. Социальные функции науки.

Учебники

1. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. – М., 2000, гл. 2.6.

2. Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия: Учебник для вузов. 2-е изд. – СПб., 2007, гл. 9.

3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006, гл. 18.

4. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 14.

5. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл. XII.

Источники

1. Карнап Р. Философские основания науки. – М., 1971.

2. Кун Т. Структура научных революций. – М., 1975.

3. Лакатос И. Фальсификация и методология научно-исследовательских программ. – М., 1995.

4. Поппер К. Логика научного исследования. – М., 2004.

5. Степин В.С. Теоретическое знание. – М., 2000.

6. Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. – М., 1986.

Дополнительная литература

1. Границы науки. – М., 2000.

2. Идеалы и нормы научного исследования. - М., 1981.

3. Ильин В.В. Философия науки. – М., 2003.

4. Рузавин Г.И. Философия науки. – М., 2005.

5. Петров М.И. Социально-культурные основания развития современной науки. – М., 1992.


Тема 11. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

1. Социальное бытие.

2. Исторические типы общества.

3. Общество и природа.

Учебники

1. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. – М., 2000, гл. 2.4, 2.6.

2. Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия: Учебник для вузов. 2-е изд. – СПб., 2007, гл. 7.

3. Миронов В.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2006, разд. 3.

4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006,

Гл. 13.

5. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 16.

6. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл. VIII.

Источники

1. Зиммель Г. Как возможно общество? // Избранное. Т.2. – М., 1996.

2. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., изд. 2-е, т. 3.

3. Маркузе Г. Одномерный человек. – М., 1994.

4. Поппер К. Открытое общество и его враги: В 2 тт. – М., 1992.

5. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.

6.Тоффлер А. Футурошок. – СПб., 1997.

Дополнительная литература

1. Барулин В.С. Социальная философия. – М., 1999.

2. Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. – М., 2000.

3. Кемеров В.Е. Введение в социальную философию. – М., 1996.

4. Крапивенский С.Э. Социальная философия. Учебник для студентов вузов. – М., 1998.

5. Круть И.В., Забелин И.М. Очерки истории представлений о взаимоотношении природы и общества. – М., 1988.

6. Момджян К.Х. Введение в социальную философию. – М., 1998.

7. Социальная философия / Под ред. И.А.Гобозова. – М., 2003.

8. Философия природы в античности и в средние века / Общ. ред. П.П.Гайденко, В.В.Петров. – М., 2000.


Тема 12. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ

1. Философское измерение истории.

2. Линейные концепции философии истории.

3. Циклические концепции философии истории.

Учебники

1. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. – М., 2000, гл. 2.4.

2. Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия: Учебник для вузов. 2-е изд. – СПб., 2007, гл. 7.

3. Миронов В.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2006, разд. 3.

4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006,

Гл. 14, 19-20.

5. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 15.

6. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл. VIII.

Источники

1. Бердяев Н.А. Смысл истории. – М., 1990.

2. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. - СПб., 1993.

3. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М., 1991.

4. Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология // Соч., т. 42.

5. Поппер К. Нищета историзма. – М., 1993.

6. Тойнби А. Постижение истории. – М., 1991.

7. Шпенглер О. Закат Европы. – М., 1993.

8. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991.

Дополнительная литература

1. Арон Р. Избранное: Введение в философию истории. – СПбГУ, 2000.

2. Гобозов И.А. Введение в философию истории. – М., 1993.

3. Ивин А.А. Философия истории. Учебное пособие. – М.: Гардарики, 2000.

4. Каримский А.М. Философия истории Гегеля. – М., 1988.

5. Крапивенский С.Э. Социальная философия. Учебник для студентов вузов. – М., 1998.

6. Философия истории: Антология. – М., 1994.

7. Философия истории. Учебное пособие / Под ред. проф. А.С.Панарина. – М.: Гардарики, 2001.


Тема 13. ФИЛОСОФИЯ ПОЛИТИКИ

1. Политическое бытие.

2. Общество и государство.

3. Человек как субъект политики.

Учебники

1. Губин В.Д. Философия. – М., 2005, разд. 111, гл. 1.

2. Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия: Учебник для вузов. 2-е изд. – СПб., 2007, гл. 7.

3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006,

Гл.17.

4. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 17.

Источники

1.Аристотель. Политика // Соч. Т.4. – М.,1989.

2. Гегель Г.В.Ф. Философия права. – М., 1990.

3. Гоббс Т.Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского//Соч., Т.2. – М., 1991.

4.Локк Дж. Два трактата о правлении// Соч., Т.3. – М., 1988.

5.Платон. Государство // Соч., Т.3. – М., 1992.

6. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1-2. – М.,1992

7.Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре, или принципы политического права. – М., 1998.

8. Фромм Э. Бегство от свободы. – М., 1992.

9.Хайек Ф. Дорога к рабству. – М., 1992.

10. Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства// Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 21.

Дополнительная литература

1. Барулин В.С. Социальная философия. – М., 1999.

2. Власть: Очерки современной политической философии Запада. – М., 1989.

3. Крапивенский С.Э. Социальная философия. Учебник для студентов вузов. – М., 1998.

4. Панарин А.С. Философия политики. – М., 1996.

5. Халипов В.Ф. Кратология – наука о власти. – М., 2002.

6. Штраус Л. Введение в политическую философию. – М., 2000.


Тема 14. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

1. Человек как предмет философии.

2. Онтология человека (проблема человеческого бытия).

3. Категории человеческого бытия.

Учебники

1. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. – М., 2000, гл. 2.2. – 2.3.

2. Кармин А.С., Бернацкий Г.Г. Философия: Учебник для вузов. 2-е изд. – СПб., 2007, гл. 6.

3. Миронов В.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2006, разд. 3.

4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006,

Гл. 10.

5. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 21.

6. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл. V, VII.

Источники

1. Агацци Э. Человек как предмет философского познания. О человеческом в человеке. – М., 1991.

2. Кьеркегор С. Страх и трепет. – М., 1993.

3. Леви-Строс К. Структурная антропология. – М., 1985.

4. Поршнев В.Ф. О начале человеческой истории. – М., 1974.

5. Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. – М., 1989.

6. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. – М., 1987.

7. Хёйзинга Й. Homo ludens. – М. – 1992.

8. Шелер М. Положение человека в Космосе // Проблема человека в западной философии. – М., 1988.

9. Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 20

Дополнительная литература

1. Андреев И.Л. Происхождение человека и человечества. М., 1988.

2. Барулин В.С. Основы социально-философской антропологии. – М., 2002.

3. Гуревич П.С. Философская антропология. – М., 2004.

4. Золотухина-Аболина Е.В. Философская антропология. – Москва - Ростов н/Д., 2006.

5. Марков Б.Ф. Философская антропология: очерки истории и теории. – СПб., 1997.

6. Проблема человека в западной философии. – М., 1998.

7. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. – М., 1991.

8. Философская антропология. Учебное пособие / Под ред. С.А.Лебедева. – М., 2005.


Тема 15. ФИЛОСОФИЯ КУЛЬТУРЫ

1. Культура как предмет философии.

2. Типология культур.

3. Социальные функции культуры.

Учебники

1. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. – М., 2000, гл. 2.3.

2. Миронов В.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2006, разд. 3.

3. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006,

Гл. 18.

4. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 22.

5. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл. IX.

Источники

1. Бердяев Н.Я. Философия творчества, культуры и искусства. – М., 1994.

2. Ильенков Э.В. Философия и культура. – М., 1991.

3. Ницше Ф. Так говорил Заратустра; К генеалогии морали; Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм: Сборник. – Мн., 1997.

4. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.

5. Франк С. Духовные основы общества. – М., 1992.

6. Хёйзинга Й. Осень Средневековья. – М., 1988.

7. Швейцер А. Культура и этика. – М., 1973.

Дополнительная литература

1. Вебер А. Избранное: Кризис европейской культуры. – СПб., 1999.

2. Гуревич П. Философия культуры. - М., 1995.

3. Каган М.С. Философия культуры. – СПб., 1996.

4. Федотова В.Г. Типология культур. Культуры: теории и проблемы. – М., 1995.

5. Философия культуры. – М., 1998.


Тема 16. ФИЛОСОФИЯ РЕЛИГИИ

1. Религия как предмет философии.

2. Философские основания религии.

3. Социальные функции религии.

Учебники

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2007, гл.3.

2. Губин В.Д. Философия. – М., 2005, разд. 1Y, гл. 3.

3. Гуревич П.С. Философия. Учебник для вузов. – М., 2003, тема 14.

4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006,

Гл. 18.

5. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 23.

6. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл. VI.

Источники

1. Августин. Исповедь. – М., 1992.

2. Бубер М. Два образа веры. – М., 1995.

3. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. – М., 1990.

4. Гегель Г.В.Ф. Философия религии. В 2-х томах. – М., 1975.

5. Кант И. Критика практического разума. – М., 2005.

6. Маркс К.К критике гегелевской философии права. Введение // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т. 1

7. Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. – М., 1989.

8. Рассел Б. Почему я не христианин. – М., 1987.

9. Фейербах Л. Сущность христианства. // Сочинения: В 2 т. – М., 1995, т.2.

10. Фрейд З. Будущее одной иллюзии // Сумерки богов. – М., 1989.

11. Фромм Э. Психоанализ и религия // Сумерки богов. – М., 1989.

12. Ясперс К. Философская вера // Смысл и назначение истории. – М., 1991.

Дополнительная литература

1. Бультман Р. Избранное: Вера и понимание. – М., 2004.

2. Горелов А.А. История мировых религий: учеб. пособие. – М., 2005.

3. Кимелев Ю.А. Философия религии. – М., 1998.

4. Мчедлов М.П. Религиоведческие очерки. – М., 2005.

5. Религия и общество. Хрестоматия по социологии религии / В 2-х частях. – М., 1994.

6. Фрэзэр Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. – М., 1983.

7. Яблоков И.Н. Философия религии. Актуальные проблемы: Монография. – М.: Изд-во РАГС, 2007.


Тема 17. ФИЛОСОФИЯ МОРАЛИ

1. Сущность и структура морали.

2. Этические системы.

3. Функции морали.

Учебники

1. Губин В.Д. Философия. – М., 2005, раздел 1Y, гл. 1.

2. Гуревич П.С. Философия. Учебник для вузов. – М., 2003, тема 14

3. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. – М., 2000, гл. 2.3.

4. Спиркин А.Г. Философия: Учебник. – 2-е изд. – М.: Гардарики, 2006,

Гл. 18.

5. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл. VII.

Источники

1. Аристотель. Никомахова этика. Большая этика // Соч.: В 4-х т., т.4.- М., 1983.

2. Кант И. Критика практического разума. – М., 2005.

3. Мур Дж. Принципы этики. – М., 1984.

4. Ницше Ф. Так говорил Заратустра; К генеалогии морали; Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм: Сборник. – Мн., 1997.

5. Фромм Э. Бегство от свободы: Человек для себя. – Мн., 1998.

6. Швейцер А. Культура и этика. – М., 1973.

7. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. – М., 1992.

8. Энгельс Ф. Диалектика природы // Маркс К., Энгельс Ф. Соч., изд. 2-е,

т. 20.

Дополнительная литература

1. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: учебник. – М.: Гардарики, 1998.

2. Дробницкий П. Моральная философия. Избранные труды - М., 2002.

3. Зеленкова И.Л. Основы этики. – Мн., 2002.

4. Матюшин Л.В. Этика: курс лекций. – М., 2007.

5. Мораль и рациональность. – ИФРАН, 1995.


Тема 18. ФИЛОСОФИЯ ГЛОБАЛЬНЫХ ПРОБЛЕМ

1. Глобализация как предмет философского анализа.

2. Концепции решения глобальных проблем современности.

Учебники

1. Бучило Н.Ф., Чумаков А.Н. Философия: учеб. пособие. – М., 2008, глава 10.

2. Гуревич П.С. Философия. Учебник для вузов. – М., 2003, тема 19.

3. Канке В.А. Философия. Исторический и систематический курс. Учебник для вузов. – М., 2000, гл. 2.8.

4. Миронов В.В. Философия: учеб. – М.: ТК Велби. Изд-во Проспект, 2006, глава 6..

5. Философия: учебник / под ред. В.Д.Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.: Гардарики, 2007, гл. 34.

6. Философия: Учебник для высших учебных заведений. – Ростов н/Д.: «Феникс», 1995, гл. XIV.

Источники

1. Вернадский В.И. Биосфера и ноосфера. – М., 1989.

2. Медоуз Д., Медоуз Д. Доклад по проекту Римского клуба «Сложное положение человечества». – М.:МГУ, 1991.

3. Пестель Э. За пределами роста. – М., 1989.

4. Печчеи А. Человеческие качества. – М., 1986.

5. Форрестер Д. Мировая динамика. – М., 1978.

Дополнительная литература

1. Глобалистика: Энциклопедия. – М., 2003.

2. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. – М., 1990.

3. Глобальные проблемы цивилизации. – М., 1987.

4. Глобальный эволюционизм. Философский анализ. – М., 1994.

5. Моисеев Н.Н. Судьба цивилизации. Путь разума. – М., 2000.

6. Уткин А.И. Философия глобальных проблем. – М., 2000.

7. Чумаков А.Н. Метафизика глобализации. Культурно-цивилизационный контекст. – М., 2006.


1.4. Глоссарий


- Онтология - это раздел философии, изучающий бытие

- Гносеология - это раздел философии, изучающий природу познания

- Социальная философия – раздел философии, изучающий общество

- Философская антропология - это раздел философии, изучающий человека

- Аксиология - это раздел философии, изучающий ценности

- Эстетика – это философская наука о художественном освоении мира

- Этика – это философское учение о нравственности

- Основатель древнегреческой философии - Фалес

- Философ, который ввел понятие «бытие» - Парменид

- Философы, создавшие атомистическую теорию - Левкипп и Демокрит

- Диалектику как метод установления истины путем преодоления противоречий

в беседе создал Сократ

- Создатель первого целостного философского учения - Платон

- Древнегреческий философ, отвергший диалектику как «ненаучный» метод

и создавший новый метод – аналитический - Аристотель

- Главным представителем патристики является Августин

- Главным представителем схоластики является Аквинский

- Креационизм – это учение о сотворении мира Богом из «ничего»

- Философское учение, признающее ощущения единственным и достоверным

источником познания - сенсуализм

- Философское учение, признающее разум единственным и достоверным

источником познания - рационализм

- Философское учение, которое исходит из того, что не может быть доопытного

знания - эмпиризм

- Родоначальник эмпиризма - Бэкон

- Родоначальник рационализма - Декарт

- Английский философ, разработавший индуктивный метод познания - Бэкон

- Философ, разработавший дедуктивный метод познания - Декарт

- Философ Нового времени, который считал, что мир состоит из монад –

Лейбниц

- Философ, который провозгласил в качестве основного принцип бытия человека

«войну всех против всех» - Гоббс

- Автор известно афоризма «Я мыслю, следовательно, существую» - Декарт

- Немецкий философ, который своей гносеологией, как принято считать,

осуществил «коперниканский переворот» в философии - Кант

- Метод познания, разработанный Кантом - критический

- В философии Канта априорное знание - это научное знание

- Родоначальник немецкой классической философии - Кант

- Создатель философии антропологического материализма - Фейербах

- Основоположник материалистической традиции в русской философии –

Ломоносов

- Родоначальник философии «всеединства» - Соловьев

- Русский философ-марксист, давший новое определение материи - Ленин

- Название философской системы Маркса и Энгельса - диалектический

материализм

- Название философской теории развития общества Маркса и Энгельса –

исторический материализм

- Основоположник позитивизма - Конт

- Философ, чьим именем названа вторая форма позитивизма - Мах

- Принцип фальсифицируемости выдвинул - Поппер

- Основатель феноменологии - Гуссерль

- Бытие в широком смысле - это философская категория, которая обозначает все то,

что существует

- Категория, обозначающая первооснову мира - субстанция

- Термин для обозначения любого учения, признающего одну субстанцию - монизм

- Термин для обозначения любого учения, признающего две автономные и

равноправные субстанции - дуализм

- Термин для обозначения любого учения, признающего наличие множества

автономных и равноправных субстанций - плюрализм

- Философская категория для обозначения объективной реальности,

существующей независимо от духа и отражающейся в нем - материя

- Философская категория, которая обозначает протяженность и место нахождения

предметов - пространство

- Философская категория, которая обозначает последовательность существования

сменяющих друг друга явлений - время

- Теория, согласно которой пространство и время абсолютны - субстанциальная

- Теория, рассматривающая пространство и время как отношения - реляционная

- Свойство головного мозга человека, высшая форма отражения действительности

– сознание

- Предположение о том, что жизнь, сознание присущи всей материи - гилозоизм

- Философская категория для обозначения совокупности психических явлений,

лежащих за пределами сознания - бессознательное

- Философ, разработавший учение о коллективном бессознательном - Юнг

- Учение, считающее, что мир познаваем - познавательный оптимизм

- Учение, отрицающее познаваемость мира - агностицизм

- Способность постижения истины путем ее прямого, непосредственного

усмотрения без доказательств с помощью опыта и разума - интуиция

- Субъективный образ объективного мира - ощущение

- Целостный образ материального предмета - восприятие

- Способность удерживать в памяти целостный образ предмета - представление

- Форма мышления, дающая знание об одной общей, существенной, необходимой,

устойчивой и повторяющейся стороне объектов - понятие

- Форма мышления, дающая знание о наличии или отсутствии свойств, связей у

объектов или между объектами - суждение

- Форма мышления, в которой из многих выводятся другие знания –

умозаключение

- Согласно классической теории истины, истина есть соответствие

утверждения реальному положению дел

- Философский метод, рассматривающий материальный мир в процессе развития –

диалектика

- Закон диалектики, раскрывающий причины и источники развития – закон

единства и борьбы противоположностей

- Закон диалектики, раскрывающий механизм развития - закон перехода

количественных изменений в качественные

- Закон диалектики, показывающий направление, характер и форму развития –

закон отрицания отрицания

- Философская категория, выражающая внутренние, глубинные связи либо

главную сторону объекта - сущность

- Учение об объективной, закономерной, причинной обусловленности всех

объектов, процессов мира - детерминизм

- Философская категория, выражающая определенность объекта, благодаря

которому он является именно данным, а не другим объектом - качество

- Планомерное, систематическое, многогранное восприятие действительности с

целью решения какой-то научной проблемы - наблюдение

- Метод познания, в котором исследователь активно воздействует на познаваемое

явление - эксперимент

- Метод познания, в котором из фактов и частных суждений выводится общее

знание - индукция

- Метод исследования определенных объектов путем воспроизведения их

свойств на другом объекте – образце - моделирование

- Метод познания, в котором из общего знания выводится частное знание –

дедукция

- Метод познания, в котором объект разделяется на части и исследуется их

особенность - анализ

- Метод познания, в котором части объекта объединяются в целостность и изучаются в их единстве – синтез

- Умозаключение, в котором вывод о сходстве двух предметов в некотором

признаке делается на основании сходства их в других признаках - аналогия

- Связь между общими, существенными, необходимыми, устойчивыми и

повторяющимися сторонами объектов - закон

- Положение научной теории, отличающееся самоочевидностью и принимаемое

за истину без доказательств - аксиома

- Положение научной теории, не отличающееся самоочевидностью, но

принимаемое за истину без доказательств - постулат

- Научное предположение, которое выдвигается для объяснения какого-либо

явления и проверяется на истинность - гипотеза

- Философское учение, переоценивающая роль науки в обществе - сциентизм

- Философское учение, подвергающее резкой критике негативные последствия

развития науки и техники - антисциентизм

- Сфера общественной жизни, в которой осуществляется воспроизводство

материальных условий существования общества - экономическая сфера

- Сфера общественной жизни, в которой осуществляется производство социальных

связей и отношений - социальная сфера

- Сфера общественной жизни, в которой главным является вопрос о власти -

политическая сфера

- Биосфера – это оболочка Земли и часть ее атмосферы, охваченная жизнью

- Ноосфера - это сфера распространения разума

- Направленное развитие от низшего к высшему, от простого к сложному - прогресс

- Переход от сложного к простому, от высшего к низшему - регресс

- Социальные преобразования, не меняющие основ общества - реформа

- Коренной переворот во всех сферах жизни общества - социальная революция

- Философ, разработавший формационную модель развития общества - Маркс

- Философ, который считал, что человеческая история - это история самопознания

абсолютной идеи - Гегель

- Античный философ, разработавший концепцию идеального государства - Платон

- Античный философ, утверждавший, что человек – существо политическое

(общественное) - Аристотель

- Понятие, выражающее общие признаки всех людей - человек

- Понятие, выражающее единичного представителя социальной группы или

общности - индивид

- Понятие, выражающее неповторимое своеобразие отдельного человека –

индивидуальность

- Понятие, выражающее социальный и психологический облик человека - личность

- Целесообразная деятельность человека по созданию материальных благ - труд

- Система воззрений, признающая ценность человека как личности, его право

на свободу, счастье, заботу о его благе как главную цель человека, общества,

производства, всех социальных институтов - гуманизм

- Учение, считающее, что у человека нет свободы, так как все в мире

определяется необходимостью (судьбой) - фатализм

- Учение, считающее, что свобода человека зависит только от его воли -

волюнтаризм

- Культурные ценности, характерные для всех обществ - культурные универсалии

- Культурные ценности, характерные для определенных социальных групп -

субкультура

- Культурные ценности, решающие глубокие проблемы и доступные только для

избранных - элитарная культура

- Культурные ценности, основанные на архетипах и доступные только для всех -

массовая культура

- Философское учение, «растворяющее Бога в природе» -пантеизм

- Философское учение, признающее существование Бога, но отрицающее его

непосредственное воздействие на мир - деизм

- Философское учение, отрицающее существование Бога - атеизм

- Философское учение, признающее многобежие - политеизм

- Философское учение, признающее единобожие - монотеизм

- Основатель первой философской теории морали - Сократ

- Этическая система, идеалом которой является человек, безропотно, но с

достоинством повинующийся неизбежности - стоицизм

- Этическая система, призывающая безразлично и невозмутимо относиться ко

всему - скептицизм

- Философ, который разработал категорический императив - Кант

- Международная неправительственная организация, в докладах которой

наиболее глубоко изложены сущность и основные проявления глобальных –

проблем современности - Римский клуб

- Направление в современной философии, занимающееся исследованием

взаимодействия общества и природы - экологическая философия

- Направление в современной философии, занимающееся обоснованием и

разработкой этических принципов и норм, регулирующих отношение человека к

природе - экологическая этика


1.5. Формы контроля по дисциплине.


В соответствии с положением о балльно-рейтинговой системе оценка успеваемости студентов осуществляется в ходе текущего, рубежного и промежуточного контроля.

Текущий контроль - это непрерывное «отслеживание» уровня усвоения знаний и формирование умений и навыков в течение семестра и учебного года в ходе аудиторных занятий. Формы текущего контроля: опрос на семинарских, практических и лабораторных занятиях, а также короткие (до 15 мин.) задания, выполняемые студентами в ходе лекции с целью проверки наличия знаний при усвоении нового материала.

Рубежный контроль осуществляется по окончании изучения отдельных разделов – (учебных модулей) курса с целью определения качества усвоения учебного материала. В течение семестра по графику проводится три контрольных мероприятия, каждое из которых является своего рода микроэкзаменом по материалам учебного модуля. Проводится он в устной или письменной форме, а также в виде тестового контроля.

Формами рубежного контроля являются коллоквиу­мы, контрольные работы, тестирование по материалам учебного модуля. В ходе текущего и рубежного контроля ис­пользуются фонды комплексных контрольных заданий (в первую очередь, сертифицированных в установленном порядке). Формы текущего и рубежного контроля знаний, умений и навыков студентов устанавливаются кафедрой. Рубежные контрольные меро­приятия охватывают весь программный материал (все разделы) по дисциплине «Философия».

Промежуточный контроль - это экзамен в сессионный период по дисциплине (курсу) в целом. Полная оценка по дисциплине определяется по сумме баллов, полу­ченных студентом по всем формам текущего и рубежного контроля и баллов, полученных при сдаче экзамена.


2. Учебно-методическое обеспечение дисциплины


2.1. Методические рекомендации для преподавателя.


Основная цель лекционных и семинарских занятий – обеспечить коллективную работу потока, курса, группы, позволяющую проявиться индивидуальным особенностям каждого студента.

Усвоение студентами дисциплины Философия достигает эффективности при использовании активных форм и методов проведения аудиторных занятий. Ведущее место здесь занимает проблемный метод обучения, который стимулирует интерес студентов к философии и включает в себя такие понятия как «проблемный вопрос», «проблемная задача», «проблемная ситуация». Учебный проблемный вопрос отличается краткостью формулировки, содержит в себе реальное или мнимое противоречие, вызывает затруднение при поиске на него ответа, требует размышления, рассуждения.

Учебная проблемная задача помимо наличия противоречия и знаний требует дополнительной вводной информации и ориентиров при поиске решения.

Основополагающим понятием в системе проблемного обучения является проблемная ситуация, т.е. моделирование затруднительной обстановки, преодоление которого требует от студента поиска новых знаний, подходов и личной оценки противоречий, заложенных в проблемном вопросе или задаче.

Проблемные вопросы и задачи, поставленные на лекции, порождают проблемную ситуацию. Учет теоретической и практической подготовки студентов позволяет найти нужное разрешение.

Таким образом, проблемная ситуация является следствием выявления нестыковки между уже имеющимися знаниями и указаниями, полученными при постановке проблемного вопроса и задачи, и стимулируют студентов самостоятельно разобраться, почему это так. Использование на лекциях проблемных вопросов и задач реализует две важные задачи – приобретение новых знаний и усвоение способов мыслительной деятельности.


2.2. Методические указания для студентов.


Семинарские занятия позволяют студенту приобрести умения добывать новые учебные знания, систематизировать их, оперировать базовыми понятиями и теоретическими положениями, логично выстраивать устные и письменные тексты.

Целью семинарских занятий является приобретение студентами новых знаний, профессиональных умений и навыков, развитие у них исторического мышления и интеллектуальных способно­стей. Для подготовки к семинарским занятиям следует использовать ре­комендованную литературу и источники, законспектировать ответы на вопросы.

При подготовке к семинарским занятиям важно усвоение базовых понятий и показать, какую предметную область определяет понятие, охарактеризовать ее черты (признаки, функции и т.п.).

Особое место в ходе семинара занимают докла­ды, позволяющие студентам продемонстрировать знания, творческую самостоятельность, умение читать и понимать учебные и научные тексты, систематизировать и интерпретировать философские знания. В развитие доклада затем пишутся рефераты. Обязательным условием их подготовки является использование дополнительной литературы.

Проведение семинара с элементами дискуссии является одной из действенных форм аудиторных занятий на основе индивидуально – группового подхода. Его сущность заключается в создании такого климата семинара, при котором все студенты участвуют в накоплении теоретических и фактических знаний, дискуссии по обсуждаемым вопросам. В начале семинара преподаватель ориентирует студентов на решение трех основных задач.

Первая задача - организация максимального информационного сопровождения вопросов семинара и обеспечения участия каждого студента в поиске и усвоении необходимых знаний.

Вторая задача - научить студентов: активно воспринимать новую информацию и делиться ею со своими товарищами; убежденно отстаивать свои позиции; вырабатывать навыки ораторского мастерства и публичного выступления.

Третья задача - научить студентов выделять практический аспект из полученных на семинаре знаний, вырабатывать и принимать соответствующие решения.

Указанные задачи позволяют студентам приобрести новые знания, сверить свои ответы, участвовать в дискуссии, применить полученные знания на практике, а преподавателю - осуществить контроль за приростом знаний каждого студента, оценить их ораторские навыки и возможности применять теорию к практике и на практике.


2.3. Методические указания для студентов ОЗО. В силу небольшого объема лекционных часов для студентов ОЗО лекции носят, как правило, обзорный характер. Преподаватель останавливается только на ключевых теоретических и методологических вопросах. Без этих «наводящих» методологических рекомендаций чрезвычайной сложно самостоятельно освоить курс философии. Поэтому студенты ОЗО обязательно должны прослушать курс лекций.

Важное место в подготовке студентов ОЗО к экзаменам является написание контрольных работ. Они позволяют студентам всесторонне и глубоко освоить определенные темы. Можно сказать, что в теоретическом и методологическом планах написание контрольной работы и ее защита представляют собой своеобразную репетицию подготовку к экзамену по всему курсу. Поэтому студент должен тщательно подготовить контрольную работу, освоить и апробировать методику усвоению материала по философию, обратить внимание на методологические особенности философии. Тематика контрольных занятий и перечень рекомендуемой литературы приводятся ниже.


2.2.1. Подготовка рефератов и докладов является важным этапом в изучении философии. Выбор темы, разработка пла­на, изучение литературы развивают у студентов научный и профессиональный подход к анализу источников, повышению уровня теоретиче­ских знаний и усвоению учебного материала.

Основными целями и задачами рефератов и докладов являются расширение и углубление знаний, выработка у студентов умения анализировать, ясно излагать свои мысли в письменном виде, совершенствовать навыки самостоятельной работы с первоисточ­никами, критически подходить к опубликованным документам и литературе.