Теоретико-методологические основы деятельности учреждений культуры и образования в развитии толерантного сознания молодежи многонационального региона 13.
| Вид материала | Диссертация |
- Вопросы для контрольной работы №1 по разделу «Теоретико-методологические основы регионоведения», 19.4kb.
- Детско-юношеский центр «Вариант» Теоретико-методологические основы и практика организации, 1787.49kb.
- В. В. Крупица Теоретико-методологические основы менеджмента персонала организации Нижний, 4271.42kb.
- Теоретико-методологические основы комплексообразования в воспроизводственной структуре, 737.63kb.
- Политическая культура и идеология, 1113.41kb.
- Развития научной, творческой и инновационной деятельности молодежи России «интеграция», 165.25kb.
- Теоретико-методологические основы изучения скульптуры малых форм, 179.09kb.
- Россотрудничество министерство образования республики таджикистан академия образования, 7813.64kb.
- Отчет о работе российской академии образования, 4619.39kb.
- Темы рефератов 2001/2002 уч год Фамилия, 64.23kb.
Первый параграф «Технологии реализации педагогической модели развития толерантного сознания молодежи» посвящен подробному описанию формы эксперимента, смысла и содержания всех его составляющих, а также динамике его продвижения от первоначальных этапов внедрения до анализа результатов, полученных в результате опытной работы.
В настоящее время ряд исследователей, работающих в области социально-культурной деятельности населения, определения рациональной структуры потребления людьми искусства, обращаются к широко известному в науке методу аналогии. Одним из проявлений такого подхода является метод, при котором для создания представлений о состоянии какой-либо социальной системы – группы населения, района, отрасли – анализируется состояние аналогичной, но более развитой социальной системы. Метод «социального образца», применяемый в изучении социально целесообразных характеристик поведения населения получил название метода «опережающих», «продвинутых» или «эталонных» групп.
Исходя из теоретического положения о том, что толерантное сознание должно наиболее эффективно формироваться в культурно-образовательной среде полинациональных творческих групп в процессе коллективной творческой деятельности были выявлены художественно-творческие полинациональные коллективы молодежи разных возрастных уровней, которые автор определил как «опережающие группы» среди всего массива молодежи, вовлеченной в эксперимент. Это народный ансамбль русской песни «Яблонька» Кизлярского района, фольклорные коллективы «Рыбачка» и «Народные голоса» Тарумовского района, детский хор «Лукоморье» ДМШ №3. ансамбль «Сполох» Кизлярского района, детский хореографический ансамбль ШИ №1 г. Кизляра и ансамбль «Арабеск-М» г. Махачкалы, хореографический ансамбль «Гергебиль» Гергебильского района, фольклорный ансамбль «Мекеги» Левашинского района, фольклорный ансамбль «Балхар» Акушинского района, детский хореографический ансамбль «Новокаякент» Каякентского района, ансамбль зурначей из Рутульского района, хор «Байтерек», студенческий хореографический коллектив факультета социально-культурного сервиса и туризма ДГТУ.
Высокий творческий уровень данных коллективов подтверждается их успешным участием в ряде республиканских фестивалей и конкурсов, таких, как республиканский конкурс юных дарований «Перепелочка», фестиваль исполнителей на народных инструментах «Играй, душа!», республиканский праздник детского творчества «Планета детства», республиканский фестиваль хоровой музыки «Эхо гор», республиканский фестиваль народного костюма «Поэзия народного костюма» и др.
Характерно, что в составе этих коллективов есть представители многих национальностей – аварцы, ингуши, осетины, армяне, азербайджанцы, украинцы, русские и др. Каждый из этих коллективов в своем творчестве обращается к неисчерпаемым возможностям народного искусства и в процессе творческой деятельности достигает высокого уровня межличностного общения, основанного на доверии, взаимоподдержке, сотворчестве и уважении к творческой личности каждого участника. Схематически характер взаимодействия внутри коллективов, представляющих собой опережающие, или эталонные группы с точки зрения развития толерантного сознания представлено на схеме 3.
Схема 3.
Совместная творческая деятельность по созданию художественного образа
Индивидуальная работа по Творческая работа Коллективное достижение
усовершенствованию в малых группах результата в создании
мастерства художественного образа
Погружение в среду народного искусства на уровне восприятия и на уровне собственной творческой деятельности
Приобщение к вековой Выявление общих для Понимание специфики
народной мудрости различных культуры и искусства
национальностей других народов
духовных ценностей
Понимание своей глубинной общности с представителями других национальностей при отчетливой национальной самоидентификации
Стратометрическая (послойная) структура толерантного сознания учащихся, совершенствующаяся по мере их взросления
По результатам длительного педагогического наблюдения за деятельностью указанных творческих коллективов, а также на основании заключений, сделанных группой независимых экспертов, было выявлено соотношение видов и уровней коммуникации внутри каждого коллектива, а также виды ценностных установок участников данных молодежных групп. Наблюдения проводились лично автором исследования во время выступлений данных коллективов, в процессе занятий, а также во время бесед с участниками студий и ансамблей.
В качестве независимых экспертов выступили представители различных творческих профессий (хормейстеры, хореографы, художники и др.), педагоги различных видов образовательных учреждений, работники учреждений культуры гг. Махачкала, Кизляр, Дербент, представители районных администраций, члены семей участников творческих коллективов. Ответы на вопросы заносились экспертами в специальную карту и затем статистически обрабатывались автором данного исследования.
Было выявлено, что формирующее влияние творческого коллектива, усилия которого направлены на занятия искусством, во многом зависит от того, в какой мере цели и задачи коллектива осознаны его членами и воспринимаются ими как свои личные. Органическое единство личного и общественного рождается в процессе коллективной творческой деятельности, когда общая цель объединяет не только усилия всех участников в направлении достижения этой цели, но и определенным образом формирует их взаимоотношения, корректируя индивидуальные проявления каждого таким образом, чтобы в результате объединения группа в целом действовала бы наиболее эффективно и результативно. В процессе творческой работы формируются и развиваются такие качества личности, как чувство ответственности за порученное дело, умение прислушиваться к мнению большинства, исходить из общих интересов, творческая активность, желание помочь своим коллегам, объединить усилия, способность подчиняться требованиям коллектива, ограничивая свои собственные желания и претензии.
Таким образом, творческий коллектив можно определить как высокоорганизованную группу, в которой все участники объединены общими ценностями, целями и задачами творческой деятельности, значимыми для группы в целом и для каждого ее члена в отдельности. Необходимо подчеркнуть, что межличностные отношения в творческом коллективе опосредуются общественно ценным и личностно значимым содержанием совместной деятельности.
Наличие признаков толерантного сознания учащихся замерялось при помощи авторских методик, среди которых центральное место занимает методика идентификации.
В процессе наблюдения за различными художественно-творческими коллективами как школьников, так и студентов был проведен опрос, который дал возможность выявить наиболее значимые для данного исследования параметры, а именно – внимание к национальным особенностям воспринимаемого в процессе творческой деятельности материала и идентификация по национальному признаку других участников творческого коллектива. Были получены данные, согласно которым, чем более успешным является творческий коллектив, тем более подробно и со знанием дела каждый его участник описывает специфические национальные черты исполняемых коллективом танцев, песен, народных игр. Выделяются календарные, трудовые, обрядовые песни и пляски, подробно описывается костюм данной народности. Те же самые участники, как правило, затруднялись с ответом на вопрос, к какой национальности принадлежат их коллеги по творческому коллективу.
По результатам длительного педагогического наблюдения за деятельностью указанных творческих коллективов, а также на основании заключений, сделанных группой независимых экспертов, было выявлено соотношение видов и уровней коммуникации внутри каждого коллектива, а также виды ценностных установок участников данных групп учащихся.
Были выделены следующие виды коммуникации внутри творческих коллективов: межличностная коммуникация, коммуникация малых групп, взаимоотношения солиста и группы в целом, общегрупповая коммуникация. Перечисленные виды коммуникации осуществлялись на следующих уровнях – определяющем (отражающим наиболее ярко выраженный вид коммуникации, подчиняющий себе все прочие виды), предпочтительном (являющемся отражением личных предпочтений участников), конвенциональном (представляющем собой выражение принятых в данной группе видов общения), периферийном (этот уровень определял наименее выраженные признаки исследуемых видов коммуникации).
Наличие и уровень проявления указанных видов коммуникации внутри творческих коллективов определялись в процессе наблюдения за деятельностью коллектива, которое осуществляли независимые эксперты, а также с помощью специально составленного опросника, предназначенного как для молодежи, так и для руководителей творческих групп. В опросник были включены следующие вопросы: «Общаетесь ли вы с коллегами по студии (ансамблю, хору и т.п.) в свободное от занятий время?», «Знакомы ли ваши родители между собой?», «Является ли ваш лучший друг участником данного творческого коллектива?», «Есть ли в вашем коллективе участник, которого вы признаете лидером и которому искренне хотели бы подражать?», «Каким качествам признанного вами лидера вы хотели бы подражать?», «Есть ли в вашем творческом коллективе соперничающие между собой группы участников?», «Если да, то каков характер вашего соперничества – дружеский, напряженный, непримиримый?» и др.
Наблюдение за деятельностью творческих коллективов, проводились в трех возрастных группах – старшие школьники, студенты и молодежь – посетители учреждений культуры и образования.
Второй параграф «Педагогическая регуляция процесса развития толерантного сознания молодежи в деятельности учреждений культуры и образования многонационального региона» посвящен изучению результатов внедрения модели развития толерантного сознания учащихся в полиэтнических регионах и определению специфики применения ее компонентов в культурно-образовательной среде учреждения образования и культуры.
По результатам наблюдения и обработки данных опросника было выявлено, что для творческих коллективов учреждений культуры и образования в первой возрастной группе (старшие школьники) на высоком определяющем и предпочтительном уровнях проявления находятся общегрупповой и межличностный виды коммуникации, предпочтительный и конвенциональный уровни соответственно отражают коммуникацию малых групп, а взаимоотношения солиста и группы в целом находятся на периферийном уровне проявления.
Среди студентов, соответственно – определяющий уровень – коммуникация малых групп, предпочтительный – общегрупповой вид коммуникации, конвенциональный – межличностный вид коммуникации, периферийный – взаимоотношения солиста и группы в целом. В группе необучающейся молодежи на определяющий уровень выдвигается общегрупповой и межличностный виды коммуникации, конвенциональному уровню соответствует вид коммуникации, определяемый как взаимоотношения солиста и группы в целом, а коммуникация малых групп проявляется на периферийном уровне.
В ходе исследования было установлено, что совместная творческая деятельность, обеспечивающая наличие коммуникативного компонента толерантного сознания молодежи, способствует его развитию от интуитивного проявления способности и желания общения к осознанному продуктивному общению и искреннему интересу к сверстникам.
Когнитивный компонент толерантного сознания, также развивающийся в процессе коллективной творческой деятельности молодежи, измерялся при помощи тестовых заданий, которые включали в себя ряд вопросов, касающихся форм, содержания и смысла различных видов народного искусства. Было отмечено, что в группе старших школьников основное внимание привлекает фольклор – сказочные персонажи, а также народные пословицы, загадки и поговорки. Студентов больше интересует область исторических сюжетов, характеры фольклорных героев, их подвиги и приключения. Необучающаяся молодежь по мере погружения в пространство народного искусства пытаются уловить глубинный смысл народного творчества, их привлекает философская сторона фольклора, вековая мудрость народа, выраженная в формах народного искусства.
По мере накопления культурного опыта и продвижения от одного возрастного уровня к другому происходит развитие и перцептивной составляющей толерантного сознания молодежи. Развитие сферы восприятия мира молодежью происходит по двум направлениям – зрительное, слуховое, тактильное и др. виды восприятия произведений народного искусства, а также восприятие и создание произведений народного художественного творчества непосредственно в процессе творческой работы (в процессе пения, танца, вышивания, лепки и т.п.).
Были выделены уровни проявления перцептивной составляющей толерантного сознания молодежи, соответствующие уровню их возрастного развития. Так, первый уровень – эмоциональный, характеризует восприятие старшими школьниками народного искусства на уровне непосредственного проявления эмоций. Второй уровень, характерный для студентов определен нами как эмоционально-действенный, так как данная группа проявляет свои эмоции непосредственно в процессе творческой работы. Третий уровень, с помощью которого обозначаются перцептивные проявления необучающейся молодежи – сознательно-эмоциональный, отличается тем, что эмоции, проявляемые этой группой в процессе восприятия народного искусства сочетаются с критической и аналитической интеллектуальной деятельностью. Важнейшим компонентом толерантного сознания является способность к эмпатии (эмоциональный компонент).
В параграфе третьем «Технологии целенаправленного педагогического сопровождения развитием толерантного сознания молодежи многонационального региона» представлены результаты исследования внедрения модели развития толерантного сознания молодежи в полиэтнических регионах. Для большей убедительности эксперимента были выбраны школы г. Таганрога (№№10, 37) и Государственное образовательное учреждение города Москвы Центр образования №1462, которые не входят в число учреждений культуры и образования, задействованных в программах и проектах Дагестанского региона. Вместе с тем, все проблемы, связанные с многонациональным составом молодежи, многие из которых принадлежат к семьям вынужденных переселенцев, обозначены здесь со всей отчетливостью. Так, в Центре образования в семьях большого количества молодежи (около 30%) русский язык не является языком общения. Это увеличивает трудности, связанные не только с успеваемостью, качеством обученности, но и затрудняет общение между отдельными личностями, между малыми группами, которые формируются, как правило, по месту проживания, по конфессиональному или этническому признаку. Так, была установлена необходимость разработки и внедрения в образовательный процесс Центра особой системы оказания помощи в овладении русским языком и навыками межкультурного общения на основе активного привлечения приемов инновационных педагогических технологий. Педагогами были организованы спецкурсы, завершающиеся специальными социально-культурными программами при участии членов семей и друзей (циклы спектаклей; дискуссионные клубы для старшеклассников «Встреча»; выпуск рукописного журнала «Репортер» и др.).
Было отмечено, что мировоззренческие взгляды молодежи, вовлеченной в социально-педагогический эксперимент, претерпели значительные изменения в сторону развития установок на осуществление конструктивного межкультурного диалога даже в сложной ситуации общения. Установлено, что произошел значительный рост в области когнитивной составляющей толерантного сознания молодежи, которая демонстрировала глубокие знания по истории развития национальной и мировой культуры. Исследование изменений по критериям перцептивного и эмоционального компонентов толерантного сознания позволило определить, что наибольшую сложность представляет развитие качеств личности, входящих именно в эти компоненты, так как они во многом зависят от спонтанного проявления глубинных психологических установок, для изменения которых требуются продолжительное время и значительные педагогические усилия. Отметим также, что наиболее сильное влияние на развитие толерантного сознания оказывает семейное воспитание.
В результате экспериментальной работы было показано, что изменение уровней творческого проявления учащихся происходит в направлении от спонтанного, через устойчивый вид проявления к планируемому, как наиболее высокому уровню (данные обобщены в таблице № 1).
Таблица № 1. Обобщение исследования динамики уровней творческого проявления учащихся в процессе коллективной деятельности
(в % от общего числа учащихся в группе).
| | | Уровни | | |
| Этапы | Группа | спонтанный | устойчивый | планируемый |
| I | Экспериментальная | 76 | 24 | 0 |
| Контрольная | 70 | 30 | 0 | |
| II | Экспериментальная | 31 | 48 | 21 |
| Контрольная | 68 | 32 | 0 | |
| III | Экспериментальная | 25 | 43 | 32 |
| Контрольная | 61 | 30 | 9 |