Geum.ru

I. Введение. Особенности развития казачества в начале XX века – 4 II. Основная часть

Вид материалаРеферат
3. Григорий Мелехов – «часть истории». Ошибки и победы.
4. Григорий Мелехов – с Советской властью или без неё.
III. Заключение.
Подобный материал:
1   2   3   4   5

3. Григорий Мелехов – «часть истории». Ошибки и победы.


Среди знакомой с детства природы родной донской степи, которую он воспел, среди людей, которым он посвятил свои книги, постоянно жил и работал Михаил Шолохов. Отсюда, с привольного Дона родом и главный герой романа Шолохова «Тихий Дон» – Григорий Мелехов (Приложение №10).

В центре повествования эпический герой – Григорий Мелехов, в индивидуальной судьбе которого автор сумел воссоздать всю гамму противоречий, метаний, конфликтов, пережитых народом. Григорий Мелехов – образ типичного представителя социального слоя донских казаков-крестьян начала XX века. Главное в нем – глубокая привязанность к дому и земледельческому труду. Это сочетается с понятием воинской чести: Григорий – отважный и умелый воин, заслуживший во время первой мировой войны чин офицера. Он вобрал в себя лучшие черты русского национального характера: открытость, прямодушие, глубокую внутреннюю нравственность, отсутствие сословной спеси и холодного расчета. Это импульсивная, благородная натура с обостренным чувством чести.

Григорий Мелехов, в отличие от других героев «Тихого Дона» – яркая личность, неповторимая индивидуальность, натура цельная, неординарная. Он искренен и честен в своих мыслях и поступках.

М.Шолохов в свое время определил творческую задачу, которую он ставил перед собой, создавая образ Григория Мелехова, так: «показать очарование человека». Именно это главное в романе. В Григории Мелехове сильнее, чем в других, воплотилась гуманистическая сущность, которая постоянно, на всем протяжении произведения, подвергается труднейшим испытаниям. Герою М.Шолохова присуще стихийное, не вычитанное из книг, не от умствования идущее человеческое начало. Можно вспомнить несколько эпизодов романа, где это раскрывается писателем очень ярко. Так, еще в самом начале войны с Германией Григорий глубоко, до боли переживает, что он убил человека. «Я, Петро, уморился душой», – говорит он брату. И далее: «Меня совесть убивает... Срубил зря человека и хвораю – через него, гада, душой». Именно Григория так возмутило, когда казак Чубатый убил пленного. Человеческое начало не позволяет шолоховскому герою принять чью-то правду – правды он не находит ни у белых, ни у красных. И там, и здесь его отталкивает жестокость, бесчеловечность.

М.Шолохов показал, как насилие рождает другое насилие. В то время, как в русской литературе, создававшейся в Советском Союзе, писатели воспевали красных героев и проклинали антинародную сущность, зверства белых офицеров, а в русской литературе, создававшейся в эмиграции, все было наоборот, М.Шолохов раскрыл свой взгляд на историю, показал ее страшную правду, заглянул в глаза беспощадной истине: не было и не могло быть правых в той войне, было зло, братоубийство, утрата человеческого в людях. И всего этого не может принять душа Григория Мелехова. «...Людей стравили; и не попадайся! Хуже бирюков стал народ. Злоба кругом». Эти слова говорит шолоховский герой еще во время войны 1914 года.

Но еще страшнее и лютее проявляется злоба во время гражданской войны. Эта война была страшна и тем, что она сделала врагами близких людей, породив недоверие друг к другу, вражду и ненависть. Сам Григорий Мелехов, бывший активным участником той войны, ощущает в себе это зло и глубоко его переживает. Бесконечным отчаянием наполнены его слова, когда он, пройдя такой трудный путь, сам себе признается: «Я так об чужую кровь измазался, что у меня уж и жали ни к кому не осталось. Детву – и эту почти не жалею, а об себе и думки нету. Война все из меня вычерпала. Я сам себе страшный стал... В душу ко мне глянь, а там чернота, как в пустом колодезе».

Он не мог примириться с тем, с чем мирились другие. В той беспощадной схватке, которая развела людей, была национальная трагедия для России, для таких, как герой Шолохова, – воплощавших в себе лучшее, что было в народной среде, в народном характере. Для него война, в которой шел брат на брата, обернулась личной трагедией. О Григории Мелехове можно было бы сказать известными словами, что трещина, образовавшаяся в мире, прошла через его сердце. Глубоко философский, символический смысл имеет финал романа. Известно, что писателю не раз предлагалось изменить его, переписать заново, закончить произведение, приведя героя в стан красных. Тогда, когда писался роман, многим трудно было примириться с мыслью, что столь полюбившийся читателю герой в итоге так и не принял сторону революции, казавшуюся единственно верной. Можно вспомнить, с каким трудом удалось М.Шолохову издать третью и четвертую книги романа, но изменять финал он не стал14.

В конце произведения герой окончательно постигает, что нет той правды, которой стоит служить, жертвуя жизнью своей и других людей: «Я отслужил свое. Никому больше не хочу служить... нехай оно все идет пропадом!». Знаменательно и то, что Григорий идет домой, в свой хутор, не дожидаясь обещанной амнистии. Он не сломался во всех испытаниях, его личность не разрушена. Он готов понести наказание – «согласен отсидеть за восстание», не ждет себе прощения. В его судьбе выразилась одна из самых значительных философских проблем бытия – проблема личности и истории, судьбы отдельного человека, семьи в переломный момент.

В то же самое время Григорий Мелехов – человек не без слабостей, тому в подтверждение его безрассудная страсть к замужней женщине – Аксинье, которую он не в силах побороть. Только эта женщина всегда понимала Григория. Их любовь – самая замечательная история любви в современной литературе. В этом чувстве раскрывается душевная тонкость, деликатность, страстность героя. Безоглядно отдается он любви к Аксинье, воспринимая это чувство как дар, как рок.

Любовь Григория и Аксиньи проходит сквозь весь роман, временами ослабевая, но вновь вспыхивая с новой силой. Влияние этой любви на события в романе очень велико и проявляется на самых различных уровнях « от семейного и бытового до судьбы всего края». Из-за любви Аксинья уходит от мужа. Поначалу Григорий еще будет пытаться разорвать все связи, соединяющие его с этой женщиной. Но ни совесть, ни молодая жена не смогут его оторвать от Аксиньи. В этой ситуации основное в поведении Григория – глубина, страстность чувства. Но такая любовь несет людям больше душевных страданий, чем любовных радостей. Драматизм еще и в том, что любовь Мелехова к Аксинье – это причина страданий Натальи. Григорий отдает себе отчет в этом, но уйти от Астаховой, избавить от мучений жену – на это он не способен. И не потому, что Мелехов – эгоист, просто он – «дитя природы», человек плоти и крови, человек инстинкта. Природное переплетается в нем с социальным, и для него такое решение немыслимо.

А еще у Григория была жена, Наталья, безответно его любящая, но к которой он постепенно привык и очень тепло относился, любил ее по-своему.

Прочитав роман, становится ясно, что эти два образа переплетены между собой благодаря Григорию. И создается ситуация: когда несчастлива одна, счастлива другая.

Григорий переживает смерть обеих женщин – но переживает по-разному. Узнав, что на роковой шаг Наталью толкнул разговор с Аксиньей, рассказавшей его жене всю правду, Григорий «из горницы вышел постаревший и бледный; беззвучно шевеля синеватыми, дрожащими губами, сел к столу, долго ласкал детей, усадив их к себе на колени...» Он понимает, что виноват в смерти жены: «Григорий представил, как Наталья прощалась с ребятишками, как она их целовала, и, быть может, крестила, и снова, как тогда, когда читал телеграмму о ее смерти, ощутил острую, колющую боль в сердце, глухой звон в ушах». Как замечает автор: «Григорий страдал не только потому, что по-своему он любил Наталью и свыкся с ней за шесть лет, прожитых вместе, но и потому, что чувствовал себя виновным в ее смерти. Если бы при жизни Наталья осуществила свою угрозу – взяла детей и ушла жить к матери, если бы она умерла там, ожесточенная в ненависти к неверному мужу и не примирившаяся, Григорий, пожалуй, не с такой силой испытывал бы тяжесть утраты, и уж, наверное –  раскаяние не терзало бы его столь яростно. Но со слов Ильиничны он знал, что Наталья простила ему все, что она любила его и вспоминала о нем до последней минуты. Это увеличивало его страдания, отягчало совесть не умолкнувшим укором, заставляло по-новому осмысливать прошлое и свое поведение в нем...».

Григорий, который ранее относился к жене безразлично и даже неприязненно, потеплел к ней из-за детей: в нем проснулись отцовские чувства. Он готов был одно время жить с обеими женщинами, каждую из них любя по-своему, но после смерти жены на время почувствовал неприязнь к Аксинье «за то, что она выдала их отношения и тем самым толкнула Наталью на смерть».

Однако гибель Аксиньи вызывает у Григория еще более глубокие страдания. Он видел, как «кровь текла... из полуоткрытого рта Аксиньи, клокотала и булькала в горле. И Григорий, мертвея от ужаса, понял, что все кончено, что самое страшное, что только могло случиться в его жизни, – уже случилось...»

Опять Мелехов невольно способствовал гибели близкой ему женщины, и на этот раз она умерла у него на руках. С гибелью Аксиньи жизнь для Григория почти потеряла смысл. Хороня любимую, он думает; что «расстаются они ненадолго...».

Все женщины, которые прошли через жизнь Григория Мелехова: мать – Ильинична, Дуняша, Дарья, Наталья и Аксинья – все они оставили след в его судьбе. Григорий каждую любил по-своему. Ильинична научила его жить, она его мать. Дуняша, его сестра, она только начинает свой жизненный путь, и Григорий ей помогает. Но именно на Дуняшиных руках оставшийся дом и дети Григория. И на ее долю выпадают трудные годы разорения казачьей жизни. Дарья просто тот человек, который живет в одном доме с Григорием и он учит ее уму-разуму. Наталья любит Григория всем сердцем, родила ему детей, а самое главное сына, казака. Аксинья наполняет жизнь Григория своей страстной любовью.

Но слабость и сомнения героя не самое главное. Именно своим умением выживать, решать проблемы, укрощать страсти, велик человек. А еще – несовершенность, одна из главных черт настоящего человека. Михаил Шолохов создал поистине тонкий образ несовершенного, но сильного и доброго Григория, в лице которого отразились все искания, муки, сомнения и печали русского народа того мятежного времени.

Писатель сравнивает судьбу Григория с выжженной весенними пожарами, зловеще черной, мертвой, обуглившейся степью, вокруг которой «весело зеленеет молодая трава», ключом бьет жизнь. «Как выжженная палами степь, черна стала жизнь Григория… Но сам он все еще судорожно цеплялся за землю, как будто и на самом деле изломанная жизнь его представляла какую-то ценность для него и для других».

Так, несмотря на желание многих видеть благополучный конец судьбы Григория Мелехова, Шолохов предпочел сказать читателю правду, как бы она горька ни была. И это судьба не только Григория Мелехова, это судьба народа.


4. Григорий Мелехов – с Советской властью или без неё.


Трагедия революции, видимо, заключается в том, что, ставя перед собой цель – осчастливить всех, она разрушает счастье семьи, дома. Гражданская война усугубляет трагизм ситуации тем, что ставит лицом к лицу людей, которые раньше были близкими, родными, заставляет воевать их друг против друга. В полной мере весь этот трагизм пришлось пережить Григорию Мелехову и другим героям романа.

В феврале одна тысяча девятьсот семнадцатого года царь, которому казаки присягали, оказался низвергнутым. Произошел раскол. Перед людьми встала незнакомая ранее проблема выбора: чью сторону принять, кому верить. Главный герой романа «Тихий Дон» Григорий Мелехов мучается теми же сомнениями, что и остальное казачество.

С большим мастерством М. Шолохов изобразил сложный характер Григория Мелехова. Он – одаренный человек, даже в своих заблуждениях он искренен и честен. Он никогда не искал собственной выгоды, не поддавался соблазну наживы и карьеры. Заблуждаясь, Григорий немало пролил крови тех, кто утверждал новую жизнь на земле. Вина его несомненна. Он сам осознает ее. Однако к Григорию нельзя подходить однозначно. С особым проникновением Шолохов показал сложный путь главного героя. Из поколения в поколение воспитываемые смелость и отвага, благородство и великодушие по отношению к поверженным, презрение к малодушию и трусости определяли поведение Григория во всех жизненных обстоятельствах. В тревожные дни революционных событий он совершает немало ошибок. Но на пути поисков истины казак порой не в силах постичь железную логику революции, ее внутренние закономерности. Григорий Мелехов – гордая, вольнолюбивая личность. Мелехов мечтает о таком строе жизни, при котором человеку воздавалось бы мерой его ума, труда и таланта.

Вначале ему кажется правым Изварин, который говорит: «Нам необходимо свое, и, прежде всего избавление казаков от всех опекунов… Избавь, Боже, от друзей, а с врагами мы и сами управимся».

Но после встречи с другим героем романа – Подтелковым – склоняется Григорий к красным, воюет на их стороне, хотя душой еще никак не пристанет к какому-то берегу. После ранения под станцией Глубокой едет он в свой родной хутор. И там еще более терзают его сомнения: «Там, позади, все было путано, противоречиво. Трудно нащупывалась верная тропа; как в топкой гати, выбилась под ногами почва, тропа дробилась, и не было уверенности – по той ли, по которой надо, идет».

Не нашел своего места Мелехов и среди тех, кто хотел установить чуждый донцам порядок. И вот уже он вместе с другими односельчанами идет биться с Подтелковым.

Трагично рисует писатель пленение отряда Подтелкова. Встречаются вдруг однокашники, кумовья, просто люди, верящие в одного Бога, которые раньше могли называть друг друга земляками. Радостные возгласы, воспоминания. А назавтра пленных казаков ставят к стене… Разливается кровавая река по донской земле. В смертельной драке брат идет на брата, сын на отца. Забыты доблесть и честь, традиции, законы, рушится жизнь, налаживаемая веками. И вот уже Григорий, ранее внутренне противившийся кровопролитию, легко сам решает чужую участь.

Эта встреча, по существу, обозначила поворотный момент в судьбе Григория Мелехова. Шолохов так определяет его значимость: «Григорий шел, испытывая такое чувство, будто перешагнул порог, и то, что казалось неясным, неожиданно встало с предельной яркостью… И от того, что стал он на грани в борьбе двух начал, отрицая оба их, – родилось глухое неумолчное раздражение».

И началось время, когда менялась власть, а вчерашние победители, не успев казнить противников, становятся побежденными и преследуемыми. Жестоки все, даже женщины. Вспомним очень сильную сцену, когда Дарья убивает Котлярова, считая его убийцей своего мужа Петра.

На страницах романа Шолохов показывает примеры классового противостояния. Расходятся жизненные пути бывших друзей, Григория Мелехова и Михаила Кошевого, который проникается политическими взглядами большевиков. В отличие от Григория, он не испытывает сомнений и колебаний. Идея справедливости, равенства и братства настолько овладевает Кошевым, что он уже не считается с дружбой, любовью, семьей. Для этого человека не остается ничего святого. Такое фанатичное служение идее, непоколебимая уверенность в правоте своих мыслей и поступков свойственна и другим героям, изображенным Шолоховым в романе.

Григорий с предельной ясностью видит бесполезность войны. И все же для него не существует иного выбора, как продолжать сражаться на стороне белых, и в следующем бою он приводит свою дивизию к впечатляющей победе, оказав большую помощь генералу Сутулову.

Вся сущность Григория сопротивляется насилию над человеком, которое отталкивает его и от красных, и от белых. «Все они одинаковы!» – говорит он склоняющимся на сторону большевиков друзьям детства. – «Все они ярмо на шее казачества!» И когда Григорий узнает о бунте казаков в верховьях Дона против Красной Армии, он выступает на стороне бунтовщиков. Теперь он думает: «Будто и не было за плечами дней поисков правды, испытаний, переходов и тяжелой внутренней борьбы. О чем было думать? Зачем металась душа, – в поисках выхода, в разрешении противоречий? Жизнь казалась насмешливой, мудро-простой». Григорий приходит к пониманию, что «у каждого своя правда, своя борозда. За кусок хлеба, за делянку земли, за право на жизнь – всегда боролись люди и будут бороться... Надо биться с тем, кто хочет отнять жизнь, право на нее». Но и такая правда жизни все-таки ему не по нутру. Он не может равнодушно смотреть на неубранную пшеницу, нескошенный хлеб, пустые гумна, думая о том, как надрываются от непосильной работы бабы в то время, когда мужчины ведут бессмысленную войну. Почему нельзя спокойно жить на своей земле и работать для себя, для семьи?

Григорий становится одним из крупных военачальников повстанцев, но что-то уже ломается в его душе от многолетнего военного убийства: он забывает о семье, все безразличнее становится к себе.

Восстание разгромлено. И вновь судьба совершает с Мелеховым переворот. Его насильно мобилизуют в красную армию…

С самого начала поиски правды Григорием приобретают явный социально-политический оттенок, потому что ему приходиться выбирать между двумя различными формами правления. То, чему он отдает предпочтение, определяется как историческими, социальными и экономическими особенностями его природной казачьей среды, так и его личными качествами, которые частично коренятся в его среде, а частично присущи ему как личности.

Судьба Григория представляла собой сложную проблему для критиков. Им пришлось объяснять, почему главный герой пришел к концу своей жизни противником большевиков. Одна группа критиков выдвинула тезис о том, что к концу романа Григорий перестал быть типичным представителем своего социального слоя. Другая группа критиков разъясняла, что Григорий так и закончил свой путь потому, что он оторвался от народа. Советские критики не достигли согласия по вопросу о том, почему Григорий отошел от Советской власти.

Зимой 1938 года, по прочтении рукописи четвертой книги, Сталин вызвал Шолохова в Москву и сказал ему: «Измените конец романа и покажите, кто такой Григорий – красный казак или белогвардейская сволочь». Рой Медведев также утверждал, что Сталин «спрашивал, когда Шолохов намеревается перевести Мелехова на сторону большевиков»15. Алексей Толстой высказывал другую точку зрения: «Конец четвертой книги компрометирует у читателя и мятущийся образ Григория Мелехова, и весь созданный Шолоховым мир образов. Такой конец романа «Тихий Дон» – замысел или ошибка? Я думаю, что ошибка, причем ошибка в том только случае, если на этой четвертой книге «Тихий Дон» кончится… Григорий не должен уйти из литературы как бандит. Это неверно по отношению к народу и к революции»16. Исследователь творчества Шолохова, профессор Принстонского университета Г. Ермолаев уверен, что ответ о судьбе Григория понятен, ибо герой верит в то, что с Аксиньей «расстанутся они ненадолго»17. Григорий должен был умереть, потому что умерла Аксинья, его настоящая любовь. Его казнь Советами является просто наиболее вероятным способом, которым будет завершено его земное существование. Если бы он не утратил своей воли к жизни, он, вероятно, умер бы по-другому или даже выжил бы. Он мог бежать на Кубань и жить там с документами погибшего милиционера, которые были в его распоряжении. Но это не было бы достойным финалом шолоховской величайшей истории любви.

Образ Григория Мелехова вызвал большие споры, очень различно трактовался в разных работах. Было время, когда его называли «отщепенцем», пытались все его метания между двумя силами – белыми и красными – вывести из классовой двойственности крестьянина, труженика и собственника. Последнее считалось страшным грехом, порождающим пороки и заблуждения. Однако все это мало соотносимо с истинной сущностью героя Шолохова. В его сложном пути с крутыми поворотами, с муками и сомнениями – не путь отщепенца, а путь самого народа.


III. Заключение. «Тихий Дон» и история.


В результате проделанной работы автор сделал вывод: роман "Тихий Дон" – это роман-эпопея (Приложение №11). Произведение очень значительно по масштабу поставленных в нем художественных задач. Дана широкая панорама жизни России, представлена огромная портретная галерея – среди шолоховских персонажей и вымышленные, и реальные исторические лица. И у главного героя был реальный прототип. В 1990 г. группа писателей и исследователей совершила поездку по местам боевых походов Григория Мелехова. Встречались они и с людьми, знавшими казака с хутора Базки Харлампия Васильевича Ермакова, бывшего прообразом героя Шолохова. О его судьбе сегодня многое известно. Знал о ней и автор "Тихого Дона", встречался с Х.Ермаковым, подолгу с ним беседовал. Знал и о трагической судьбе казака: 17 июля 1927 г. он был расстрелян по приговору ГПУ. Это был тот самый год, когда М.Шолохов привез в Москву рукопись первой книги романа. Реабилитирован Х.Ермаков был лишь в августе 1989 г. Судьба этого человека стала реальной основой для создания литературного образа, ставшего огромным событием в русской и мировой литературе18.

Так же, как и в случае с романом «Война и мир», историческая основа «Тихого Дона» была бы невозможна без использования автором различных источников. Если Толстой, писавший свою эпопею спустя пятьдесят лет после нашествия Наполеона на Россию, был вынужден полагаться, в основном, на печатные источники, то Шолохов имел возможность использовать наряду с печатными источниками устные свидетельства и свои собственные наблюдения приблизительно в равной пропорции. Настоящее исследование опирается преимущественно на печатные источники, так как они могут быть идентифицированы с определенной степенью точности и вероятности. С другой стороны, зачастую не представляется возможным определить, является ли то или иное описание результатом чьего-то устного рассказа писателю или его собственного опыта. Изучение этих трех источников затруднено к тому же еще и тем, что немногословный Шолохов мало что рассказал нам о них.

Использование печатных источников в «Тихом Доне» носит нерегулярный характер. Реже всего они обнаруживаются в 1-й книге, посвященной, в основном, жизни донских казаков в мирное время. Более часто они используются во второй книге романа, события которой разворачиваются во время Первой мировой войны, революции и в начале гражданской войны. Многие эпизоды этой книги происходят за пределами Верхнего Дона, и для их описания Шолохову приходилось прибегать к печатным материалам. В 3-й книге, где основное место уделено Верхнедонскому восстанию казаков, использование автором печатных источников не столь велико, так как Шолохов сам являлся очевидцем этого события, а также мог многое слышать от его непосредственных участников. К тому же печатные свидетельства об этом восстании в период написания 3-й книги были скудны и поверхностны. Четвертая книга романа обнаруживает редкое использование печатных источников. В ней большое место уделено личной жизни героев по сравнению со 2-й и 3-2 книгами, а описания главных исторических событий – соединение Донской армии с восставшими казаками, отступление белоказачьих войск к Новороссийску и боевые действия отряда Фомина – частично основываются на устных рассказах участников, частично – на том, что автор мог видеть своими глазами19.

Владимир Скворцов во введении к своей повести «Григорий Мелехов» писал: «Григорий Мелехов – мой самый любимый литературный герой. Читая и перечитывая «Тихий Дон», и я, как и миллионы людей, прочитавших это великое произведение, много размышлял о дальнейшей судьбе Григория и с нетерпением ожидал, когда же Михаил Александрович поведует нам о дальнейшей участи своего главного героя».

«Отрезан ли Григорию путь для возвращения к жизни? Вероятно, нет. Но это уже одна из догадок, размышлений, самых противоречивых, широкое поле для которых оставляет конец романа», – написал один из первых редакторов «Тихого Дона»

Ю.Б. Лукин в очерке «Творческий подвиг»20.

«Да, Григорий Мелехов мог и погибнуть. Но мог и выжить, понеся наказание за участие в донском восстании и в банде Фомина. И, как мне кажется, писатель надеялся на это. Было, было время художнику подумать над судьбой любимейшего своего героя. Приводить к гибели он его не хотел… Потому и оставил его нам… с предложением подумать каждому о его будущем», – повествует А.С. Иванов в статье «Рожденный в огне».

«Что же, что стало с ним (Григорием)… непременно хотели допытаться у автора (Шолохова) миллионы людей на всей планете, восторгаясь и негодуя на него за то, что он оставил их наедине с этой задачей», – написал А.В. Калинин в статье «Свет окон Вешенских»21.

В романе «Тихий Дон» Михаил Александрович Шолохов подвел Григория Мелехова к трагическому концу. Подвел, но не привел. Написав последние слова романа, автор как бы не точку поставил, а многоточие. Столь своеобразным окончанием романа он заставил всех прочитавших его, в том числе известных литераторов и писателей размышлять о дальнейшей судьбе Григория Мелехова.

Картина, нарисованная Шолоховым, необозримо широка, как и сама жизнь. Как и ориентиры, как вехи, по которым определяют направление пути, появляются в романе реально-исторические события. Они помогают нам яснее представить себе масштаб событий и место героев в общем движении истории. Для меня «Тихий Дон» есть, прежде всего, художественное произведение, классический образец классической литературы. Вся историческая конкретность, обильно привлеченная автором, служит главной задаче – созданию художественного образа. Михаилу Шолохову приходилось довольно много заниматься изучением истории революции и гражданской войны в России. И каждый раз, перечитывая «Тихий Дон», нам приходится отмечать необычайную историческую точность описаний – и в крупном, и в деталях.

Цель моей работы состояла в том, чтобы разобраться в судьбе главного героя романа М.Шолохова «Тихий Дон» Григория Мелехова, исходя из исторических, социальных и экономических особенностей среды и его личных качеств. В результате проделанной работы я достигла поставленных мною задач: я познакомилась с историей казачества как особым сословием нашей страны; прочитала роман Михаила Шолохова «Тихий Дон» и попыталась найти его историческую основу; познакомилась с историческими материалами того периода, а также постаралась показать личность в исторических условиях и проанализировать, как влияет история на отдельно взятого героя. Мое специальное исследование текста «Тихого Дона» подтвердило и расширило мое представление о необычайном историзме романа, – необычайном даже для классической мировой литературы. В «Тихом Доне» Шолохов не просто поднимает огромнейшие исторические пласты недавнего прошлого. Он осмысляет это прошлое, оживляет и одушевляет. Вот почему с таким душевным волнением читатели входят в его страницы и во времена первых публикаций романа, и в конце ХХ века, и сейчас, в начале нового столетия. И неважно, сколько еще пройдет веков. Жизнь Григория Мелехова и окружающих его персонажей, положенная на историю великой всколыхнувшейся страны, для настоящих живых читателей всегда будет становиться частью их личной жизни.