Geum.ru

Федеральное агентство по образованию государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Вид материалаДокументы
2.2. Мода и «стильность» как предмет социологических исследований: потребление как форма выражения различий на индивидуальном ур
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7

2.2. Мода и «стильность» как предмет социологических исследований: потребление как форма выражения различий на индивидуальном уровне




При анализе феномена моды и «стильности» обратимся к результатам собственного исследования. Методом сбора информации выступали глубинные интервью. Было проведено 15 интервью с молодыми людьми в возрасте от 20 до 30 лет. Метод анализа данных ограничивался описанием полученных результатов на основе категоризации полученной информации. Сценарий интервью приводится в приложении.

«Стильность» ассоциируется в первую очередь с хорошим вкусом, причем вкус предполагает разборчивость в вещах, некоторую сдержанность и неброскость. «Одеваться неброско, но со вкусом, тщательно подбирать вещи, которые носишь». «Стильность» человека начинается с его одежды. Именно в ее терминах респонденты склонны были описывать «стильного» человека.

Другим немаловажным аспектом «стильности» выступает внутреннее отношение к потреблению, ощущения человека при использовании той или иной вещи. «Это значит быть в гармонии между внешним и внутренним миром».

Кроме того, «стильность» предполагает некую особую присущую только данному индивиду линию потребления и поведения. «Это значит иметь внутри себя некий императив, стержень, последствия которого выражаются в том числе и в манере одеваться, вести себя. «Стильный» человек – это тот, кто позиционирует себя определенным, свойственным только ему образом». Так мы видим в «стильности» стремление человека выразить себя, показать свою индивидуальность. «Стиль – это своего рода уникальность».

Таким образом, при описании феномена «стильности» люди используют следующие выражения и определения:

- хороший вкус, предполагающий прежде всего сдержанность и разборчивость в предметах потребления;

- собственная линия потребления и поведения;

- уникальность проявления;

- взаимосвязь внешних проявлений с внутренним миром человека;

- выражение не только через внешние атрибуты, но и через определенную манеру поведения.

Внешние атрибуты «стильности» сводятся людьми прежде всего к:

- аксессуарам;

- одежде;

- автомобилю.

Но основное внимание уделяется все же не внешней составляющей потребления. «Стильность – это устойчивость вкуса, определенная манера, соблюдение которой усматривается и в создаваемой человеком обстановки вокруг себя, и одежде и прочее». Стиль идет всегда дальше внешних вещей. Вернее сами вещи являются выражением «стильности» человека. Внутренний мир индивида проявляется в том, как индивид одевается, какие заведения он посещает, с кем общается.

Стиль потребления становится неотъемлемой составляющей более широкого понятия стиля жизни. При этом «стильность» – это внешняя сторона стиля жизни. «Стильного человека видно сразу, уверен в себе, опрятен, одет со вкусом». То есть «стильность» – это некоторый внешне наблюдаемый аспект поведения личности. Она всегда направлена во вне. Очень часто респонденты при описании «стильности» используют выражение «хорошо одет» или «одет со вкусом». Таким образом, стиль человека определяется прежде всего по его манере одеваться, по внешним атрибутам, являющимся выражением внутренних ощущений.

Некоторые респонденты считают себя «стильными» людьми и стремятся к «стильности», как к форме показа своей отличительности от окружающих. Однако для многих из них «стильность» – это все же некий абсолют, к которому мало кто себя причисляет. Основная причина этого – нехватка денежных средств, а также отсутствие четкого представления о том, что надо для этого. «Где-то глубоко в душе стремлюсь, но на практике – нет. Не хватает четкого представления о своем собственном стиле». «Не хватает разнообразия в вещах, пока нет возможности иметь все, что хочется».

В описании моды многие склонны противопоставлять моду стилю. Если стиль – это некая уникальность, то мода – это следование общим тенденциям. «Модный человек подобен флюгеру». «Стиль – первичен, от него мотивация. А мода – вторична, к ней идут, за ней следуют». «Мода – слепое следование навязанным извне вкусам, вещам, брендам. Подражание другим».

Кроме того, мода может быть присуща определенным группам. «Мода – формируемый средствами массовой информации внешний образ представителей различных социальных групп». Тенденция к быстрой изменчивости моды также отмечалась респондентами. «Мода – преходяща, стиль – постоянен».

Однако можно дать и другие оценке моде. «Мода – это коллективное представление, отражающее некоторую (как правило, «передовую») тенденцию в одежде, поведении». «Мода – умение себя представить. Модный человек – тот, кто сам может создавать моду, то есть это новатор». В данных оценках мода не лишает человека активности, а всегда предоставляет возможность выбора, причем выбор осуществляется среди инновационных вещей.

При выборе новой вещи ее уникальность играет не последнюю роль, однако часто на первое место выходят такие атрибуты как цена и удобство. «Стильность и модные тенденции достаточно важны, но не первостепенно. Есть еще такие факторы, как цена и удобство». Но уникальность вещи все же имеет высокую оценку. «Считаю, что уникальность вещи является одним из показателей ее качества». «Эксклюзивность радует самолюбие».

В.И. Ильин в своем исследовании «Провинциальные студенты как потребители» говорит о следующем характере моды.

Для более чем половины респондентов следование моде является скорее важным фактом. Причем значительные расхождения наблюдаются между женской и мужской аудиториями. Женщины больше подвержены моде, чем мужчины1.

Таблица 3

Важность моды
Всего
Женщины
Мужчины

Очень важно
7
10
4

Пожалуй, важно
47
51
39

Трудно сказать
21
18
28

Пожалуй, нет
17
16
21

Совершенно нет
6
5
8


Реальное следование моде зависит от двух основных факторов: во-первых, от желания быть модными и, во-вторых, от наличных материальных ресурсов1.


Таблица 4

Способность модно одеваться
Всего
Женщины
Мужчины

Да
9
10
6

Скорее да, чем нет
42
45
36

Трудно сказать
32
27
42

Скорее нет, чем да
14
15
11

Нет
4
3
5


Как видно из таблицы 4, большинство респондентов высоко оценивают свои способности модно одеваться, причем у женщин этот показатель вновь выше, чем у мужчин.

В проведенном автором данной работы исследовании участниками интервью отмечался факт важности собственного стиля в потреблении, однако немногие из них называют себя стильными. Как же дело обстоит с модой? Здесь скорее больше тех, кто следует ей, либо сам не осознает до конца влияние этого феномена.


Таблица 5

Следование моде
Всего

Да
44

Нет
11

Трудно сказать
45


Модные образцы проникают в головы людей из атмосферы окружающего их социокультурного поля. Основными источниками информации о моде являются пресса и телевидение2.

Таким образом, мода является важным социальным феноменом. Несмотря на декларирование массового характера, нивелирующего индивидуальность, наблюдается стремление следовать ей. Мода в данном случае может рассматриваться как своего рода показатель определенного личностного статуса. Посредством нее молодые люди пытаются самоутвердиться и показать свое отличие от других.

Важным в процессе потребления становится регулирование его направленности. Многие исследователи отмечают тот факт, что потребление в современном обществе становится самоцелью для многих индивидов. Подобный взгляд на проблему выражен во всеобъемлющем термине «потребительство». Подобный взгляд в частности можно найти в статье Р.Л. Лившица «Потребление и потребительство»2. Однако данное видение нельзя считать наиболее правильным. Потребление может не нести на себя отрицательной нагрузки, если его не абсолютизировать и регулировать собственными усилиями. Само стремление человека к пользованию теми или иными вещами может рассматриваться как форма реализации его внутреннего потенциала3.

Таким образом, «стильное» потребление – это потребление, направленное в первую очередь на выражение личностного статуса индивида. Через потребление уникальных вещей он показывает свою отличительность. Мода в данном случае носит внешний характер, и, по мнению молодых людей, содержит скорее элементы массовости, чем индивидуальности. Возможно, в моде люди видят регулятор своих потребительских устремлений.

«Демонстративное» потребление имеет главную цель показать статус индивида. Это хорошо проявляется при описании людьми различных социальных ролей, присущих тем или иным эпохам. Например, при описании образа «нового» русского или человека советской эпохи респонденты используют в первую набор потребляемых ими вещей. Именно на фиксирование престижных различий и направлено «демонстративное» потребление.