Семёнов Молодёжное «Евангелие»
| Вид материала | Документы |
- Текст Нового Завета. Переводы и цитаты. Судьба новозаветного текста. Евангелие. Четвероевангелие., 9849.56kb.
- Руслан Семёнов матрица II : перезагрузка отменяется, 1567.85kb.
- Рудольф Штайнер, 2673.29kb.
- Конкурс по выявлению талантливой молодёжи «Молодёжное Движение» (2011-2012 учебный, 60.62kb.
- Тема 17: Толкование на Евангелие от Луки, 4: 16-44, 701.32kb.
- Бокшицкий А. Неизвестное евангелие по Матфею // Нева, 2006, №2, с. 193-198, 116.29kb.
- Самопрезентация языковой личности в немецком молодежном чат-дискурсе: собственно молодежное, 438.61kb.
- Иональное молодежное движение «Равный равному», группа взаимопомощи людей, живущих, 142.79kb.
- Ii международная конференция, 111.65kb.
- Ii международная конференция, 91.33kb.
Отступление: разница в развитии мальчиков и девочек
(почему в «Дозорах» особая роль отведена мужскому населению)
Возникает вопрос: почему в «Дозорах» Великий Иной, который заставляет Антона принять правильное решение — мальчик, а не девочка? Это — случайность, либо в действительности роль спасения человечества от катастрофы зависит в первую очередь от того, как поведёт себя в ближайшем будущем мужская половина населения?
Каждый индивид вида «Человек Разумный» от рождения получает Свыше возможность обрести Человечный тип психики. Эта возможность заложена в его Судьбе, но для её реализации разным людям нужно прикладывать разные усилия: кот-то должен всю жизнь на пределе своих возможностей работать над своей психикой, а у кого-то Человечный тип психики будет обретён без особого труда. Но, конечно же подавляющее большинство людей нашей порочной цивилизации должно пройти через серьёзные испытания и работать над собой на пределе возможностей организма.
Свыше объективно устроено так, что личностное развитие мальчиков и девочек на пути к Человечному типу строя психики протекает по разному — оно идёт навстречу друг другу:
- девочки начинают с освоения интуиции и заканчивают овладением разумом;
- мальчики начинают с овладения разумом и заканчивают овладением интуицией;
- воля осваивается и теми и другими где-то на середине этого пути (конечно если осваивается).
Именно поэтому в обществах, где Человечный тип строя психики в личностном развитии к началу юности не достигается, женщины статистически чаще дают правильные ответы на вопросы типа «надо — не надо» что-либо делать сейчас и в будущем, не умея мотивировать, обосновать решение, а мужчины статистически чаще мотивировано способны объяснить, что и как надо было сделать в прошлом для того, чтобы получилось лучше, чем оно получилось реально.
Все дальнейшие рассуждения будут касаться особенностей соотношения возможностей полов общества, не достигшего Человечного типа психики. С таким обществом мы имеем дело в настоящее время и будем иметь дело ещё в ближайшем будущем. В достигшем Человечности обществе к моменту полового созревания (14-16 лет) интуитивные и интеллектуальные возможности юношей и девушек должны нормально выравниваться, а волю они должны уметь согласовывать с Богом с помощью нормально развитых интеллекта и интуиции — в этом заключается суть Человечного типа строя психики.
Но на длительном пути к Человечности, дабы люди совсем не вымерли от неспособности уберечь в первую очередь своё потомство, а затем уже и себя от непредвиденных катастроф — женской половине, которая в первую очередь занимается взращиванием детей, Свыше была дана более развитая, чем у мужчин, интуиция. И можно наблюдать, как, пользуясь этой интуицией, девушки и женщины оберегают в первую очередь всё то, что касается благополучия взращиваемого ими молодого поколения.
Иными словами интуитивные способности женской половины населения в не достигшем Человечности обществе нормально направлены на обеспечение безопасности их потомства и всего, что связано с благополучием этого потомства. Можно вспоминать многочисленные примеры из прошлого и настоящего, когда женщины совершенно верно предсказывали какие-либо катастрофы, которые в будущем могли затронуть благополучие их семей. Можно вспомнить примеры, когда женщины горячо (до непрекращающихся истерик) отстаивали своё мнение перед мужьями в ситуациях, когда их семье (роду или клану) грозила опасность, и оказывались правы. А мужчины, их мужья, в это время ничего не чуяли, руководствуясь лишь своим ограниченным разумом.
В то же время, чтобы человечество на вымерло в период его «животного» детства, мужчины, в свою очередь, наделённые первоприоритетностью разума (интеллекта) над интуицией — быстро овладевали способностью анализировать свои прошлые действия на базе совершённых ими ошибок и промахов. Так характер той части спектра деятельности (в том числе и военной), которая приходилась в древности на долю мужчин, был таков, что их внимание и творческий потенциал был вовлечён в те виды деятельности, которыми они занимались непосредственно: добывание пищи, жильё, оборона от противников и другие виды ведения войны. Всё это также было направлено на поддержку благосостояния семьи, рода, клана, государства.
На сегодня в общем и целом мало что изменилось. Занятость ограниченной интуиции женщин в настоящее время теми же проблемами благосостояния семьи, клана, рода — сохраняется. Занятость ограниченного разума мужчин теми же проблемами, что и в древности (добыча материальных средств для семьи, клана, рода только современными методами) сохраняется и по настоящее время. Это — ремёсла (разнообразный профессионализм), прикладные науки, информационные технологии, военные науки и т.п.
Мало того, ведически-знахарская культура характеризуется тем, что её воздействие на общество выстроено так, что подавляющее большинство коренного населения не только не проявляет интерес к глобальным и даже цивилизационным проблемам управления, но даже и не знает, что таковые существуют.
Кроме этого расстановка кадров в библейской ветви ведически-знахарской культуры такова, что вопросами глобальной и цивилизационной политики профессионально занимаются люди, имеющие прямое отношение к иудаизму — тот самый Зоар из «Дневного Дозора». А все остальные психологически ограничены интересами семьи, клана, государства (последнее — в лучшем случае).
В обществе, не достигшем Человечного типа психики, люди не Живут, а выживают (как это свойственно животным)1 в той культурной среде, в которую они попали от рождения2, и поэтому мотивировка работы ограниченного культурными барьерами разума мужчин и интуиции женщин — это семейно-клановые интересы, иногда совпадающие с интересами государства (особенно в тех случаях, когда безопасность государственности обеспечивает безопасность семьи и/или клана). В таких обществах среднестатистически женщины несут нагрузку информационного сопровождения «безопасности» семьи, рода, клана, государства. А мужчины несут нагрузку материального (вещественного) сопровождения «безопасности» семьи, рода, клана, государства.
В том случае, когда безопасность государственности попадает в зависимость от безопасности цивилизации (если цивилизация развивается в рамках государственности) — безопасность семей, родов и кланов, обеспечиваемая описанным выше распределением нагрузок на мужчин и женщин, какое-то время стимулирует обеспечение безопасности цивилизации. Но долго такая бессознательная стимуляция (в общем-то неправедными и весьма ограниченными устремлениями и возможностями психики обоих полов) продолжаться не может.
Но всё же в настоящее время кое-что изменилось. Так 2007 год был ознаменован сообщением о том, что в этом году мир перешёл важнейший рубеж: количество городского населения планеты стало больше, чем количество сельского населения. В такой быстро меняющейся ситуации, связанной с урбанизацией населения планеты — мужская часть населения, не достигшая Человечного типа психики, становится почти в полную зависимость от женской информационной безопасности3.
Последнее следует пояснить. В условиях сельской местности без мужского труда семьям было практически не выжить, и труд мужчин, в который последние вкладывали свой ограниченный разум, ценился наравне с женским интуитивным обеспечением безопасности семьи, рода, клана. В городских же условиях ценность мужского труда и интеллекта сильно обесценилась. Мало того, чисто мужские профессии прошлого в условиях периода развития высоких технологий заняли второстепенное место, уступив профессиям, в которых женщины справляются зачастую не хуже мужчин. Кроме этого в городских условиях женщины имеют возможность зарабатывать столько, что мужской труд супруга в семье им и не нужен. А учитывая серьёзную проблемность совместного проживания с весьма ограниченными (по жизни) мужчинами (почему так — мы скажем далее) — женщины зачастую предпочитают растить молодое поколение в одиночку, либо “жить” в своё удовольствие1.
Всё это и многое другое делает интеллект большинства современных мужчин придатком к женской воле, интуиции и ограниченному семейно-клановыми проблемами интеллекту женщин. Мало того, большинство женщин, видя современное интеллектуальное, и, главное — интуитивное и волевое — недоразвитие мужчин, считают последних просто придурками2, которые если и нужны им, то для весьма ограниченного спектра интересов, касающихся семейно-клановых проблем и интимных утех.
Но всё дело в том, что среднестатистически развитие мальчиков в современной культуре останавливается на том, что к совершеннолетию они не обретают необходимой для обеспечения своей безопасности интуиции и, к сожалению, такая картина остаётся у мужского населения всю жизнь. То есть, культура такова, что развитие интуитивных возможностей людей не реализуется, но особенно это сказывается на мужской половине населения, поскольку интуитивные возможности у неё не даются от рождения (в той же мере, что у женской половины), а должны быть развиты культурой к совершеннолетию. Но и с интеллектуальными возможностями развития мальчиков с каждым годом всё больше проблем. Во-первых, как мы уже говорили, интеллект обоих полов направлен на прикладные сферы людской деятельности и не развивается в сторону глобального мышления и методологической культуры. И, во-вторых, современная западная культура и деградирующая система образования (если говорить о России) направлена на деградацию интеллекта юношей и девушек — на примитивизацию мышления и «зомбирование» цитатно-догматическмими науками.
В результате в настоящее время картина рокового перекоса в развитии юношей и девушек движется в пользу возможностей последних. Девушки среднестатистически гарантированно имеют хоть сколько-нибудь развитую интуицию к моменту совершеннолетия (и ранее), которая сохраняется всю жизнь (во всяком случае, пока психика чем-то здорово не повреждена). К тому же девушки в настоящее время в условиях города имеют равные с юношами возможности развивать свой интеллект, что они и делают в большинстве случаев настойчивее юношей, не желающих в большинстве своём заниматься каким-либо глубокомыслием3. Юноши, входя во взрослость, среднестатистически оказываются обделёнными как интуицией4, так и необходимо развитым разумом (интеллектом). Последнее приводит к практически полной дезориентации большинства мужчин в жизненном пространстве, пессимизму и безволию большинства юношей.
В то же время в современном урбанизированном обществе старые семейные ценности ушли далеко на вторые планы, и нет культуры взаимопомощи одного пола другому, нет и культуры взаимопомощи родителей и их взрослых детей (в большинстве своём, следуя западной культуре, повзрослевшие дети в городах стремятся жить отдельно от родителей), то есть нет культуры которая была ранее в сельской местности. Молодёжная культура такова, что девочки и девушки ещё до достижения совершеннолетия в своём большинстве обеспечивают себе необходимую и элементарную безопасность жизнедеятельности. А мальчики в своём большинстве — не обеспечивают. Это связано с наличием у девушек интуиции и отсутствием её у мальчиков. Правда в последние два десятка лет всё больше девушек также перестают интуитивно чуять опасность от тех средств, навязываемых культурой, которые очевидно опасны не только для их жизни, но и для жизни их потомства1.
Вследствие этого перекоса именно мальчики и юноши, обделённые общественной культурой возможностью обретения необходимой для их элементарной безопасности интуицией и интеллектом, ещё до момента физиологического взросления — встают на путь физиологической и социальной деградации, который им щедро предлагают Тёмные. Девочки и девушки же в своём большинстве пока интуитивно сторонятся Тёмного фактора, либо соприкасаются с ним, не отдаваясь ему полностью, из любопытства. Мальчики и юноши, дезориентированные в жизни гораздо более девушек, хватаются за сферу развлечений (как за смысл жизни, подсовываемый культурой), в которой, как мы уже знаем — нет двойных стандартов, присущих более физиологически здоровой но лживой Светлой культуре2.
Ясно, что физиологическая и социальная деградация, щедро предоставляемая молодёжи Тёмным сектором ведически-знахарской культуры — приводит к полной остановке развития интеллекта, интуиции и воли (в большей степени мальчиков), чего и нужно хозяевам библейской пирамиды для изведения непокорного населения России.
Поэтому именно мужская часть населения в своём подавляющем большинстве — обделённая возможностями больше женской — в настоящее время и составляет тот самый растущий Тёмный фактор, который грозит в ближайшее время нарушить баланс Договора. И в этом есть его серьёзная позитивная роль: как говорится «нет худа без Добра». Кроме того именно мужская часть подрастающего поколения вызывает у их родителей гораздо большую обеспокоенность за их безопасное детство и юность, нежели девочки и девушки. В народе это выразилось в “мудрости”: «с девочками гораздо проще в воспитании, чем с мальчиками».
В действительности же и с девочками и с мальчиками в воспитании родителям и педагогам нужно быть одинаково внимательными и учитывать те самые вопросы, которые мы поставили в книгах о «Дозорах». При воспитании Человека никаких перекосов в трудностях воспитания мальчиков и девочек быть не может. А вот если родители и педагоги сами не достигли Человечности, то они просто трусливо боятся Тёмного фактора, который гораздо больше оказывает влияние на мальчиков и поэтому — предпочитают «воспитывать девочек», трусливо уклоняясь от воспитания мальчиков.
Однако, Тёмный фактор подрастающего поколения (особенно мальчиков) ко всему прочему (высказанному выше) потенциально может в большей мере активизировать интеллект мужчин предыдущего поколения (в первую очередь — отцов). Это так, потому что мужчины статистически чаще мотивировано способны объяснить, что и как надо было сделать в прошлом для того, чтобы получилось лучше, чем оно получилось реально1. Таких мужчин, умеющих хорошо анализировать (разумом) прошлое, в современном обществе больше, чем тех, которые могут интеллектуально моделировать будущее, добровольно в интересах общества, работая на его благо без всяких стимулов и страхов. Потому что анализировать прошлое, да ещё под давлением затрагивающих личные (шкурные) интересы (особенно семейные) обстоятельств проще, чем заниматься интеллектуальной (а тем более — интуитивной) экстраполяцией в будущее. Женской же интуиции более свойственно правильно определять опасности в недалёком будущем, нежели анализировать прошлое (почему так — мы поговорим чуть позже, когда будем рассматривать график распределения мужчин и женщин по расположению их целей во времени).
Таких мужчин, конечно же не много по сравнению с общим количеством обывателей, на которых тоже давит Тёмный фактор через семью. Поэтому их можно назвать Иными. К ним относится Антон Городецкий — образ политически активного, ищущего обывателя, прошедшего через «нечеловеческие испытания».
Но эти немногие (пока) мужчины во-первых, могут более легко, нежели женщины активизировать свой интеллект на анализе прошлых ошибок и, во-вторых, более легко понять с помощью того же интеллекта, что нужно делать, чтобы исправить ошибки прошлого. Кроме того, мужчины после всего этого ещё и могут интеллектом (если он весьма развит) заняться моделированием будущего, сравнивая между собой разные его выстроенные модели и отбрасывая те, которые обязательно приведут к катастрофам. И такие интеллектуальные возможности у мужчин (залезать в прошлое и прогнозировать будущее) в обществе, не достигшем Человечности — потенциально больше, чем у женщин (более подробно этот вопрос мы рассмотрим чуть ниже на графике).
Так что Тёмный фактор, рост которого обеспечивается в своём большинстве мальчиками, потенциально может и должен привести к весьма серьёзному сдвигу в психике прежде всего у мужчин. Мужчины же, обретя волю и праведный смысл жизни, могут в тандеме с женщинами направлять общество по пути безопасности. Но это вовсе не значит, что роль женщин в деле движения общества к Человечности какая-то второстепенная. Женщины, также как и мужчины, должны уделять одинаково серьёзное внимание в первую очередь воспитанию как мальчиков, так и девочек (чего правильно не умеет делать пока никто)2. Но при этом оба пола должны помнить, что недоразвитие (остановка в развитии) мальчиков более катастрофично не только для их семьи, но и для будущего цивилизации. Но и сами мальчики весьма неприятно напоминают об этом родителям и взрослым больше, чем девочки.
Если к моменту взросления родители, поднявшись над ведически-знахарскими запретами, смогут дать мальчику возможность обретения не только необходимого интеллекта, но и интуиции (во всех её проявлениях), то, обретя ещё и правильное понимание смысла жизни, такой юноша станет Великим Иным, но не Тёмным и не Светлым, а Человеком.
Для обеспечения элементарной безопасности мальчиков в период их взросления родители и педагоги должны во-первых, обращать особое внимание на правильное и своевременное развитие интеллекта мальчиков; во-вторых давать на уровне интеллектуального понимания мальчикам жизненно важную информацию (поскольку помимо интеллектуального канала, все остальные каналы получения информации у большинства мальчиков ещё больше ограничены, чем интеллект); и, в-третьих, стараться развивать интуитивные способности мальчиков, для чего взрослые в первую очередь должны сами избавиться от двойных стандартов культуры и уж только после этого мальчики поверят взрослым1, когда они будут им говорить о том, что хорошо, а что плохо, как устроен мир и в чём смысл жизни.
Всегда помните, что в отличие от девочек, большинство мальчиков будут хорошо делать лишь то, что они правильно поняли. Если мальчики не поняли чего-то, либо внутренне с этим не согласны2, то они не будут руководствоваться в жизни подобного рода информацией.
В принципе то же самое касается и воспитания девочек, но ещё раз подчеркнём, что всегда надо помнить: интуиция у мальчиков3 в детстве гораздо слабее, чем у девочек, и поэтому правильное развитие интеллектуальных способностей мальчиков может заменить им в период взросления имеющуюся у девочек интуицию. Тем более, что благодаря высвобождению свободного времени мужчин от свойственной им в сельской местности и в древности физической и военной деятельности (которая занимала почти всё время) — они могут в современном обществе думать о смысле жизни не меньше времени, чем женщины. Раньше же у женщин было гораздо больше времени для этого занятия.
Теперь перейдём к особенностями психики мужчин и женщин, объективно обусловленным распределением их возможностей по расположению во времени целей их поведения.
На приводимом ниже рисунке показано распределение мужчин и женщин по расположению во времени целей, ориентируясь на осуществление которых, мужчины и женщины строят своё поведение вне зависимости от того, осознают они хронологическую ориентацию их деятельности или нет. Рисунок — схематичный, а не масштабный: то есть на нём показаны только характерные отличия статистик, описывающих типы психики мужской и женской составляющих человеческого общества, но не численные значения каждой из групп мужчин и женщин, ориентирующих своё поведение на тот или иной интервал, расположенный на оси времени. На оси времени от глубокого прошлого до весьма отдалённого будущего также нет единиц измерения. Тем не менее, на рисунке можно видеть три интервала на оси времени, весьма отличных один от другого по численному преобладанию в них мужчин и женщин. Назовём их условно «Прошлое», «Настоящее», «Будущее».
Распределение мужчин и женщин по расположению целей их поведения во времени.
«Настоящее» — это та область, в которой сосредоточились те, кто, образно говоря, «живёт сейчас»: сегодня доделывает то, что следовало завершить ещё вчера; что-то делает сегодня на сегодня и «ищет зонтик на завтра потому, что пообещали дождь». Среди этой категории довольно много людей, которые в «Настоящем» не думают о том, что ныне они пожинают плоды своих прошлых поступков и бездействия; а также не думают о том, что совершаемое ими ныне принесёт свои плоды в будущем. Это бессмысленное отношение к прошлому и к будущему приводит к тому, что многие из них по своему дурному нраву в прошлом посеяли то, что неприемлемо для них сейчас, а сейчас сеют то, что будет неприемлемо для них в будущем.
При этом — в силу общности и целостности мира для всех людей — с дурными последствиями их безоглядности и непредусмотрительности так или иначе приходится сталкиваться не только им самим, но и многим другим.
В общественной жизни эта полоса «Настоящее» на оси времени занимает интервал примерно от «две недели тому назад» до «спустя две недели» и включает в себя разного рода оперативную реакцию на поступающую житейскую информацию, которая утрачивает значимость примерно в течение двух – трёх недель для подавляющего большинства людей — обывателей, которых никак нельзя поместить в категорию Иные (согласно фильмам «Дозоров»).
Интервалы «Прошлое» и «Будущее» математически идентичны в том смысле, что это — “хвосты” распределений. В правом и левом “хвостах” в совокупности сосредоточена весьма малая доля статистики: в общей сложности в пределах 3 — 5 % от общего количества наблюдаемых единичных явлений. Но, как заметил К.Прутков, «от малых причин бывают большие последствия».
В «Прошлое» попали те, кого А.С.Грибоедов в «Горе от ума» охарактеризовал словами: « Сужденья черпают из забытых газет времён очаковских и покоренья Крыма». Это те люди, которые пытаются втащить в настоящее не то, что нормы вчерашнего дня, а нормы прошлого века или даже прошлых тысячелетий. В политике они являются действительными реакционерами и ретроградами.
В «Будущее» попали те, в чьём поведении преобладает индивидуальная и коллективная деятельность, плоды которой возможны в весьма отдалённом — по меркам бытовой повседневности — будущем: спустя годы, десятилетия, столетия, тысячелетия.
Следует сделать особую оговорку: распределения представлены в привязке целей поведения ко временным интервалам, а не по критериям Добра и Зла, Хорошо либо Плохо. Опыт истории показывает, что в прошлом не всё было плохо, в сравнении с настоящим, и в будущем не всё будет столь хорошо, как это представляется, опять же с точки зрения осуществления сегодняшних идеалов. И хотя, известно утверждение: «Что ни делается — всё к лучшему» — тем не менее в обществе есть дальновидные злодеи, которые по характеру их деятельности попадают в группу «Будущее». То есть от бессознательного и во многих смыслах правильного автоматизма восприятия «Будущее» = “хорошо”, «Прошлое» = “плохо” по отношению к рассматриваемому рисунку следует отстроиться.
Рисунок интересен тем, что показывает качественные различия в ориентации поведения, обусловленные свойствами психики мужской и женской составляющих общества: то есть в ориентации поведения множества мужчин и множества женщин, а не в ориентации поведения конкретного отдельно рассматриваемого человека, который вне зависимости от его пола может реально принадлежать всякому интервалу на оси времени. В полосе «Настоящее» женщины численно преобладают над мужчинами, а в “хвостах” распределений наоборот: мужчины численно преобладают над женщинами. Но эти особенности распределений полов по хронологической ориентации поведения их представителей выражаются во множественных явлениях жизни общества.
Эти особенности психологии полов проявляются как в общественной жизни в целом, так и в политике. Политика, если это политика устойчивого при смене поколений общества, предполагает памятливость о далёком прошлом и дальновидность в отношении будущего. Если этого нет, то общество сталкивается с непредвиденными ситуациями или повторением уже забытых прежних ситуаций, к которым оно оказывается не готово, вследствие чего терпит ущерб вплоть до исчезновения его из последующей истории.
Круг интересов и деятельность малочисленной группы мужчин и женщин, по своей хронологической ориентации поведения, оказавшихся в “хвостах” распределений, чужд подавляющему большинству общества, сконцентрировавшемуся в полосе «Настоящее» и вокруг неё1, поскольку с их точки зрения вся деятельность тех, кто сосредоточился в “хвостах” распределений, весьма далека от реальных жизненных проблем, т.е. от «прямо сейчас ± две недели». Поэтому не каждая женщина и не каждый мужчина из полосы «Настоящее» способны преодолеть мировоззренческую пропасть и войти в субкультуру, свойственную крайностям распределений.
В мотивации поведения настоящим и ближайшим будущим статистически ярко выражено проявляется особенность женского типа психики. Мотивация поведения мужчин настоящим и ближайшим будущим не так ярко выражена как у женщин: среди мужчин больше, чем среди женщин, доля «ретроградов», желающих сегодня жить нормами позапрошлого; и также больше, чем среди женщин, доля устремленных в отдалённое будущее, чьё поведение в настоящем ориентировано подчас на весьма отдаленную перспективу вопреки сиюминутным представлениям о целесообразности, господствующим в обществе.
Если теперь учесть, что в современности женская интуиция (которая лучше всего развита) обслуживает «безопасность» высшей “элиты”, что как правило в толпо-“элитарных” обществах отождествляется с безопасностью государства2, то женщины в своём большинстве просто не способны предсказывать (и даже пророчить) будущее на такие же удалённые цели, как это могли бы делать мужчины-прорицатели. Кроме того женщины менее способны (чем мужчины) интеллектуально анализировать ошибки прошлого, чтобы не повторять их в будущем.
Поэтому, даже, задавшись благородными целями, женщины статистически, вследствие именно такого (как показано на рисунке) распределения возможностей полов в толпо-“элитарных” обществах — не могут преодолеть барьер хронологии будущего, за которым возможность «прорицать» и анализировать ошибки прошлого имеют лишь отдельные мужчины — Иные. Поэтому, обслуживая верхушку государственной власти, женщины-«прорицательницы» как правило не “видят” дальше «безопасности» государственного клана.
Дальновидность же, касающаяся цивилизационной безопасности, да ещё и согласованная с Вечностью (с Богом), рассчитанной на интервалы будущего, выходящие за рамки хронологии безопасности отдельных государств, в условиях толпо-“элитарной” культуры — доступна в большей мере мужчинам. Но для этого нужно условие, чтобы такие мужчины с развитой интуицией и интеллектом, способным к аналитической деятельности, были в обществе и их развитие не блокировалось доминирующими культурными традициями, в том числе и женским недальновидным «прорицанием».
С достаточно древних времён и по настоящее время общества, где доминируют нечеловечные типы строя психики — живут женской логикой и женской интуицией. Поэтому дальновидность и способность к правильному анализу прошлого в этих обществах слабая.
Тёмный фактор, расширяющийся в большей мере за счёт мальчиков и юношей, давя на общество растущей катастрофичностью жизни последнего — является Языком Жизни, который взывает к взрослым знать, правильно понимать и действенно реагировать, спасая пока не поздно загнанные в цивилизационный Тёмный отстойник выдающиеся качества мужского населения.