Семёнов Молодёжное «Евангелие»

Вид материала

Документы

Содержание А стеночка-то осталась Однако есть одно «но» Современные преграды на пути в Человечность Антон: — Зоар, дай мне Мел. Зоар (берёт с доски мел и даёт Антону) Зоар смеётся

Подобный материал:

• Текст Нового Завета. Переводы и цитаты. Судьба новозаветного текста. Евангелие. Четвероевангелие., 9849.56kb.
• Руслан Семёнов матрица II : перезагрузка отменяется, 1567.85kb.
• Рудольф Штайнер, 2673.29kb.
• Конкурс по выявлению талантливой молодёжи «Молодёжное Движение» (2011-2012 учебный, 60.62kb.
• Тема 17: Толкование на Евангелие от Луки, 4: 16-44, 701.32kb.
• Бокшицкий А. Неизвестное евангелие по Матфею // Нева, 2006, №2, с.  193-198, 116.29kb.
• Самопрезентация языковой личности в немецком молодежном чат-дискурсе: собственно молодежное, 438.61kb.
• Иональное молодежное движение «Равный равному», группа взаимопомощи людей, живущих, 142.79kb.
• Ii международная конференция, 111.65kb.
• Ii международная конференция, 91.33kb.

А стеночка-то осталась

Как мы уже говорили в начале этой книги, дом, в котором жила Дарья Леонидовна Шульц, образ старой культуры — ведически-знахарской культуры. Суть ведически-знахарской культуры мы выразили в главе «Ведически-знахарская культура». Период развития человечества под гнётом алгоритмики ведически-знахарской культуры огромный, и по самым приближённым меркам он охватывает исторический интервал свыше трёх-четырёх тысяч лет. Объективный конец периоду ведически-знахарской культуры положил рубеж изменения соотношения частот биологического и социального времени (середина XX века). С этого момента человечество резко (по отношению ко всему предыдущему периоду — более трёх тысяч лет) стало автоматически перестраивать свои бессознательные стереотипы отношения к явлениям Жизни — с книжно-канонических подходов на методологические подходы. В обществах, где технократия оказалась более развита, этот процесс шёл быстрее, и наоборот.

Однако есть одно «но» в этом объективно запущенном Свыше процессе освобождения человечества от книжно-канонических подходов к Жизни. Те общества (региональные цивилизации), в которых в генетике людей (имеется в виду работа хромосомного аппарата и духовное наследие) устойчиво из поколения в поколение веками и тысячелетиями закреплялись стереотипы безотзывчивого, бесчувственного отношения к Языку Жизни, присущие их “национальным”, либо даже «мировым» религиозным системам — смогли породить среднестатистический тип психики населения «зомби». Это — почти весь ведический Восток (культура, основанная на религиозных системах индуизма, буддизма, даосизма, синтоизма), исламский Восток и библейский Запад (иудаизм +“христианство”, его западная ветвь). В таких обществах инерция перехода людей от книжно-канонических к методологическим подходам к Жизни настолько огромна, что даже крупные катастрофы, напрямую связанные с нерешёнными вопросами, прежде всего богословия, не могут серьёзно сдвинуть что-либо в коллективном бессознательном (а тем более — сознательном). Иными словами, тип психики «зомби» настолько бесчувственен к Языку Жизни, что воздействовать на «зомби», убеждая их в чём либо, противоречащим вдолбленным в их психику стандартным книжно-каноническим программам — почти бесполезно.

Как читатель, неверное уже догадался, самая «незомбированная» региональная цивилизация на Земле это — Русская региональная цивилизация. Русских (имеется в виду большинство простого населения Руси-России-СССР) исторически не удавалось «зазомбировать» надолго ни одной верой (кстати, все из таких вер были привнесены на Русь извне, в основном с Запада). Русские, восприняв вначале в свою психику новшества такой «новой веры» (каковой, например, 1000 лет назад было “христианство”), через некоторое небольшое время отвергали последнюю, как не соответствующую Русскому идеалу. Как мы уже говорили, Русский идеал исторически реально был, и это — Справедливый жизнестрой, в котором русы жили в конце I тысячелетия до н.э. – начале I тысячелетия н.э., окончательно размежевавшись с индоарийским кастовым ведизмом, самое позднее к середине I тысячелетия до н.э.

После изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени (с середины XX века) устойчивость воздействия на психику людей прежних «зомбирующих» религиозно-идеологических программ была серьёзно нарушена. XX век можно назвать веком плюрализма религий и идеологий на Земле. Особенно этот «плюрализм» обнажился после крушения последнего оплота «мировой закулисы» — «зомбирующей» программы марксизма-ленинизма, внедрявшейся в мировую культуру весь XX век.

Современные преграды на пути в Человечность

Но что же тогда мешает людям выйти в методологическую культуру подхода ко всем без исключения жизненным явлениям?

— Ответ на этот вопрос весьма прост и банален:

• Во-первых последствия серьёзных сбоев в работе психики, оставшиеся от наследия длительного воздействия на последнюю алгоритмики толпо-“элитарных” отношений, принятых в ведически-знахарской культуре.
  
• Во-вторых, оставшееся духовное наследие (эгрегоры-«воронки»), воздействующие на не перестроившуюся психику слабовольных и трусливых людей по старым стереотипам.
  
• В-третьих, сохраняющиеся и охраняющиеся разнообразной “элитой”, боящейся потерять свой статус пастухов для кормящей их толпы — традиции доминирующей в обществах ведически-знахарской культуры. Вопреки здравому смыслу и Закону Времени “элиты” и их хозяева роют этим самым себе и своим детям могилу, невзирая на объективные процессы идущие в мире.
  
• В-четвёртых, присущая этим традициям ведически-знахарской культуры система книжно-канонического (или иначе — цитатно-догматического) образования и воспитания, бережно охраняемая иудаизированной академической “элитой” и её хозяевами (Зоар курирует и науку, а не только идеологию)¹. Не случайно в «Дневном Дозоре» показано, что Зоар пишет Мелом Судьбы на школьной доске. Школьная доска — необходимый предмет в системе среднего и высшего образования.
  

Из ниже приводимого диалога Зоара и Антона можно понять, что Зоар ведёт речь о методологическом подходе к жизни, который становится доступен людям, если они постоянно пребывают в ладу с Языком Жизни («каждый день», как об этом говорит Зоар). В то же время сам Зоар (посвящённый иудаизм) руководствуется не методологией познания жизни, а иудейской “методологией”, или иначе — обширными книжно-каноническими рекомендациями для внутреннего употребления. При этом, будучи «людьми книги», посвящённые иудеи являются основным средством поддержки в обществе цитатно-догматического образования и воспитания.

Из ниже приводимого диалога видно, что Зоар лишь говорит о методологии (намекая, что Мелом нужно пользоваться «каждый день»), но не помогает тем, кто своим умом не дошёл до понимания возможностей Мела.


Антон: — Зоар, дай мне Мел.

Зоар (берёт с доски мел и даёт Антону): Вот он.

— Ты меня не понял, мне нужен волшебный Мел.

— Он и волшебный.

— Ну и где ты им пишешь?

— Вот здесь, на доске.

— И что помогает?

Зоар смеётся: — Каждый день.

Зоар забирает Мел у Антона, кладёт обратно к доске.

Антон: — А что писать то?

Зоар: — А что хочешь.

• В-пятых, культивируемые “элитой” в среде молодёжи разнообразные субкультуры — современные разновидности ведически-знахарской культуры. Это субкультуры для Светлой и Тёмной молодёжи, которые курируют соответственно Гесер и Завулон (об их роли речь шла в книге про «Ночной Дозор»). Эти субкультуры для молодёжи (современная музыка, интернет, клубные развлечения, кинотеатры, постоянные праздники на площадях, молодёжные политические организации) предназначены для того, чтобы заинтересовать молодёжь всем, что может отвлечь её психику от важнейших вопросов Жизни, благодаря освоению которых можно самостоятельно обрести методологический подход ко всем без исключения жизненным явлениям, преодолев таким образом в своей психике книжно-догматические стереотипы распознавания Объективной реальности и прежние вредные эгрегориальные привязки к духовной культуре ведически-знахарской системы стереотипов.
  

В связи с последним следует сказать несколько слов об одном из основных средств современной маскультуры (разновидности ведически-знахарской культуры), на которую опираются современные временщики-“элиты”, рассчитывая продлить объективно назревшую агонию ведически-знахарской культуры (в первую очередь в её библейской ветви).

Дело в том, что время агонии ведически-знахарской культуры в первую очередь на Западе и в современной России (а затем уже в странах ведического и исламского Востока) в некотором роде напрямую зависит от позитивной динамики роста материального “благосостояния” толпы.

Прежде всего следует сказать, что такой способ продления агонии ведически-знахарской культуры во всех её аспектах достаточно эффективен на весьма коротком современном этапе (как раз он-то и показан в фильме «Дневной Дозор» — это начало XXI века, когда в России якобы наступил «экономический рост»)¹ для воздействия на все типы психики кроме Человечного:

• «Животная» толпа “живёт” и довольна тем, что с каждым годом она может себе позволить всё больше и больше материальных “благ”. Как говорится, «свиньям лишь бы побольше похрюкать от вкусной еды».
  
• «Зомби» радуются тем, что могут постоянно менять свои увлечения и развлечения, коих современная субкультура предоставляет им в самом огромном разнообразии и на что тратятся колоссальные народные государственные средства. Эти «зомби» крутятся в круге своих увлечений (информационные технологии, игры, развлечения, шопинг и т.п), радуясь возможности расширения своих интересов, которые придумывают такие же «зомби», либо «демоны». Другой тип «зомби» это — молодые карьеристы, которых быстро замечают крупные корпорации и дают им возможность карьерного роста на “благо” самих корпораций с соответствующим повышением как квалификации «менеджеров», так и материального “благосостояния”.
  
• «Демонам» в условиях роста общего материального “благосостояния” — вообще лучше всех. Они снимают разнообразный “навар” в таких условиях разнообразных “свобод” и возможностей, как говорится «почти беспрепятственно».
  

Человекам же ясно одно: динамика роста материального “благосостояния” толпы не может продолжаться долго¹. Это же понимают и некоторые «демоны», это же понимает и «мировая закулиса». Однако последняя после неудачных попыток ограничения роста потребления и производства в мировых масштабах с помощью системы мирового “социализма” — похоже вообще опустила руки от бессилия в рамках ведически-знахарской культуры разрешить кризис глобального управления. “Элиты” же, будучи временщиками (по определению), хоть и чуют, что рост материального “благосостояния” не будет продолжаться долго — но живут по принципу «После нас — хоть Конец Света» (это показано в «Дневном Дозоре»). Это — кризис управления по принципам ведически-знахарской культуры, он реально назрел и разразится так, что «мало не покажется никому», как только “элиты” не смогут больше обеспечивать прирост материального “благосостояния” толпы. Последнее является тем “богом”, на которого, к сожалению, бессознательно молятся большинство людей западной цивилизации в настоящее время.

Конечно катастрофы и катаклизмы (как природные, так и социальные) всегда активизировали разноликую толпу на поиски Правды-Истины. Но лучше всё-таки до этого не доводить. Что нужно сделать, чтобы не доводить общество до «Конца Света» (по сути до усугубления кризиса ведически-знахарской культуры) — показано в «Дневном Дозоре».