Семёнов Молодёжное «Евангелие»

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3 4 5 6 7 8 9 ... 26

У Тамерлана с сыном тоже проблемы были

Фразу, вынесенную в заголовок этой главы, произносит уже в 2006 году Зоар в разговоре с Антоном Городецким в кафе «Зоар» (напомним, что Городецкий внимает советам Зоара больше, чем предупреждениям своего босса Гесера)^⁶. И эта фраза ключевая для более глубокого понимания вопроса — как можно с помощью стереотипов старой культуры сломать не только свою Судьбу, но и Судьбы людей будущего поколения. Мы уже знаем, что Антон Городецкий своим легкомысленным поступком в 1992 году поломал не только свою Судьбу — он поломал Судьбу сына. А Егор — образ будущего поколения.

И это поколение в фильме совершенно справедливо приравнено к Великому, поскольку именно оно и следующие за ним ближайшие поколения будут определять «судьбу мира» (не надо выискивать какую-то «великую» личность, нужно начинать поиски с себя, со своей неопознанной Судьбы).

Если у людей этого (и следующих за ним) поколений поломана Судьба, то и «судьба мира» может быть поломана: взрослые не дали должного воспитания, не заложили в психику будущего поколения всё, что нужно для исполнения Судеб каждого из его представителей — тогда их Судьбы могут не свершиться согласно тому, что ждёт от людей этого поколения Бог^¹. Последнее равнозначно детоубийству (чем и пугает Антона Зоар, обратившийся к “педагогическому” опыту Тамерлана^²).

В противном случае мир, отклонившийся от Промысла, скатится в Тёмный протестный беспредел^³, так как поколения, родившиеся после изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени больше всего не любят двойных стандартов, которые присущи Светлым. Убегая от двойных стандартов, и обличая в них Светлых, не воспитанные праведно дети попадают к Тёмным, где нет таких двойных стандартов: что говорится, то и делается, пусть даже то, что делается вредно и плохо^⁴. Именно поэтому Завулон, как представитель Тёмных, которые не гнушаются и откровенным сатанизмом, употребив запутавшегося в жизни Егора, заявляет в конце фильма, что наступил Конец Света (как говорится: ни себе ни людям не оставим мир, пусть всё катится^⁵). И покатилось Чёртово колесо…

Но ведь и сам Антон Городецкий не получил должного воспитания и образования, а значит к 14-20-ти годам, когда его психика уже сложилась, он не вошёл в Человечный тип строя психики, не обрёл должной воли, интеллекта и интуиции^¹. А поэтому не смог противостоять тайному плану Дарьи Леонидовны (основанному на обмане: как когда-то Тамерлан не смог противостоять плану Зоара) и не смог сам распорядиться своей Судьбой — доверив свою Судьбу в руки мошенницы^². Всё это мы подробно описали в книге про фильм «Ночной Дозор».

Фильм «Дневной Дозор» указывает на большую разницу между последствиями недочеловечности Антона и Егора. Последствия недочеловечности Антона сказываются не сразу, а через 12-14 лет (около половины периода смены поколений) через поведение молодого поколения, к которому принадлежит Егор. Но поведение этого поколения как бы “возвращает” родителям (и Антону и Ирине: последняя в ужасе узнаёт, что её сын не ночует дома) недополучение всей нужной человеку от рождения информации, которой детей обделили родители. Возвращает, верша «судьбу мира» по-Тёмному — катастрофой.

Во времена Тамерлана “возвращающий” фактор, исходящий от молодого поколения если и был, то он совсем слабо воздействовал на психику предыдущего поколения. А Тамерлан, судя по всему, на обладал даром тонких интуитивных ощущений Жизни^³. Поэтому сын Тамерлана погиб (его Судьба не свершилась). А сын Антона Городецкого имеет все шансы не только Жить, но и воспитать своего отца, подвигнув последнего на пересмотр старых нравственных стереотипов.

В потенциально назревшей катастрофе (которая показана в фильме) потенциально гибнет в первую очередь отец — Антон: если бы не Гесер, стекло^⁴, летящее сверху гостиницы «Космос» вдоль “излома Мироздания” (в образе излома «Космоса»)^⁵, устроенного самими же людьми, поломавшими как свои Судьбы, так и Судьбы своих детей — уже почти размозжило голову Антона, также как размозжило секундами раньше спелый арбуз (символ Земного шара?), попавшийся на пути излома.

Но ведь и сыну Антона, Великому Тёмному Егору, скорее всего, вследствие его сломанной Судьбы, жить не долго (он находится в той же гостинице «Космос», по которой идёт разлом). Протестный фактор не умеет созидать альтернативное будущее.

Посвящённый Зоар об этом знает и, преследуя свои цели, прозрачно намекает Антону на основании библейских “пророчеств” о Конце Света, который якобы (по версии Библии и многих других космогонических мифов Востока) неминуем^¹, особенно в случае неподчинения Договору Тёмных сил. В диалоге Антона и Зоара о судьбе сына Тамерлана Зоар проводит исторические параллели:

« Зоар: — У Тамерлана с сыном тоже проблемы были…

Антон:: — Зоар, ну какие у него могли быть проблемы с сыном, а? Какие?..

Зоар: — Убили (улыбается)».

Тамерлан не распоряжался своим будущим, и Антон до определённого момента (до 2006 года) не смог правильно распорядиться своим будущим. Этот диалог опять отправляет нас искать параллели между временами Тамерлана и нашим временем, ставя сразу несколько вопросов в разных смысловых плоскостях:

Какая существует связь между цивилизацией древнего Ирана и Русской цивилизацией в мировоззренческих и религиозно-идеологических аспектах (ведь Зоар — «советник по идеологии» первого лица, возглавляющего государственное образование)?
Какие события происходили во времена Тамерлана с Русской цивилизацией и как эти события связаны с периодом 1992 – 2006 гг.?
Что послужило духовной основой неправильного идейно-религиозного воспитания людей тогда и что неправильного и смертельно опасного ещё остаётся в наше время?^²

Blog

Семёнов Молодёжное «Евангелие»

У Тамерлана с сыном тоже проблемы были