Geum.ru

Не нам, не нам, а Имени Твоему

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   32

Поэтому мой вопрос здесь к моим многоуважаемым научным коллегам лишь в том, имеют ли методы манипуляции глуздом и промывки лобных долей от наших имиджмейкеров из психотерапевтов и способы защиты от этого от наших, скажем, практических психологов, т.е. вся сия ворожба лукавства, какое-то отношение к тому же восхитительному наваждению (rapacious seduction) смекалки (cleverness) затылка, или же к контр-контр-суггестии, или же к суггестии (психотерапевтов) уже против контр-суггестии (психологов)? Ну, термины по чистым духам надо использовать терминологически даже в практической психологии, и каждого нечистого двоха в психотерапии надо называть только его именем собственным. Т.е., как бороться с восхищающим наваждением известного всем Василиска с его огненным бздыком (не вонью реанимаций! Псюхе есть псюхе или же бздык!) изо рта искусного Вампира и убивающим взглядом искушающего Гада? Как бороться с похищающим твою душеньку при выдохе своего бздыка, и уводящим твою душу в ее наваждении от его леденящего взгляда того, кто и в грехе без греха, и имеет власть не только над твоей смертью, но и волю над самой твоей жизнью? Что же такое «Воля над Жизнью»? Нам в исках наших не воли и власти искать, а лишь любви, божественной любви ждать! Путь наш Черт на старости по монастырям кается в промывке наших мозгов своей ворожбой и в манипуляциях нашим сознанием своим лукавством, и мы сами станем за Другого нашего Бога молить. Но вот как нам быть с восхитительным наваждением от того Каина, которому седина в бороду, и Бес нераскаявшемуся окаянному в его ребро? Не будет ли понимание одного и того же термина -- «Боже наш, не во имя ли твое!» --несколько различным при свете светов просветленности нашей и во мраке мрачных веков? - Не тайных божественных имен нам искать, а божественной любви нам ждать. Ну, ешь же глазами твоего военноначальника и отвечай ему «Бу сделано!», а перед попом опускай глазки долу, востри ушки в послушании и «Каюсь, грешен я, батюшка!» -- У кого, что болит! Кто-то знает «имя тайное божие», а мы не ведаем и таинственного имени «женщина». Разве мы по попущению Жены, нет мы лишь по воле Девы Сердца.

А так, и принятие чужих грехов на себя при изгнании или же экзорцизме нечистых двохов в целях исцеления чужих болячек, и насаживание бесов в печенки и чертей под пояс по чреслам все-таки предполагает наличие по крайней мере здоровых зубов и хорошей дыхалки для произнесения длинных заклятий на одном выдохе или вдохе, не говоря уже ничего о раздвоенном лживом змеином языке, когда надо выразить невыразимое (ну, те же имена тайные духов и двохов), но выразить его лишь в ничего не выражающем выражении, чтобы не выдать двохам свое собственное имя таинственное. А если исцеленный страждущий узнает имена державших его двохов - «Изгонят его в двери, он уйдет и приведет с собой семерых сильнее себя, которые влезут в окно, ибо болящий сам их обратном призовет». Точно, что чистые духи вызываются, а нечистые двохи изгоняются лишь по их собственным именам и от их собственных имен, но не от имени экзорциста («Царица наша Небесная, мы лишь во Имя Твое Божественное, но никогда не от имени нашего собственного!» -- «Кощей ты наш, так где же спрятана твоя смертушка и в чем скрыта твоя силушка? - Ежели еси в облацах на небеси, то ведь еси лишь с разящим мечом языка для врагов своих, но при имени своем таинственном, которое и для нас, его чадушек, и для его врагов лишь неси!»), и чуточку разное понимание положения о «Не во имя ли твое тайное» в лукавстве ворожбы нашего света светов и в богодухновенности и мракобесии гипноза темных веков, -- ведь нет гипноза, а есть лишь самогипноз, ну, и зачем это зомби знать имя зомбирующего его манипулятора? Тайна власти, таинство воли. Зомби действует от имени и во имя самого зомби, т.е. сам по себе, от себя и для себя. Вообще при чем здесь манипулятор? Какая еще такая манипуляция чужим сознанием? Разве восстание Голема направлено против его владыки? Нет, Голем восстает против Голема с целью уничтожения Големом лишь самого Голема в этом восстании, и никогда своего владыки, Голем восстает лишь с целью уничтожения Голема от имени и во имя Голема. «Царица наша Небесная, мы лишь во Имя Твое Божественное, но никогда не от имени нашего собственного!» -- Ну, разве можно и во мраке ночи и при свете дня забывать о сумерках несусветности, ведь наша Непобедимо Победоносная Венера (Invincible Victorious Venus) одерживает свою полную, окончательную и бесповоротную победу над всеми своими врагами как раз в победе над ней ее врага и лишь через свое поражение - врага бьют оружием врага в руке врага, и нет гипноза, а есть самогипноз. Женский гипноз - толпа, как женщина, а женщина любит поражение. Как бы вот это перевести на великий и могучий русский язык: «As the proud miracle of complimented admirable Sophia, so a humble mirror of an accomplished admiral of Her sophistic»? -- Так что же такое работа с ложными и обманными предпосылками, как работать с софистическими ложными подставами и манихейскими обманными подлогами? Божественность не от мира сего - обманный предпосылка; Шурочки в пращурках мира сего - ложная софистическая подстава (substance) вместо законного заключения по сущности (essence). Ясно же почему божественные голоса, слышимые в грезах пробуждения и в меркании засыпании, лишь обманывают сумеречностью знания и лгут несусветностью сознания. Но божественные женщины не обманывают и не лгут! Не смотря на то, что называемая «женская логика» и есть оная софистических подстав (исключая софистику любви!!?). Любви, лишь женской любви нам (мужчинам) искать!

В свете светов современной просветленной нейрофизиологии эти мрачные байки темных веков богодухновенности и мракобесия могут значить лишь одно: теменные (височные) доли головного мозга отвечают за представление («ассоциативная память» т.е. все та же внутренняя подстава (софистическая) вместо воспринимаемого внешнего образа для фона в контрасте - что будет, если вместо работы с внешним восприятием, начинается манипуляция с внутренним представлением этого воспринимаемого, а не с ним самим? Так что такое тварная силлогистика с разрешенным заключением по сущности посылок, а что такое запрещенные, но ведь творческие софистические ложные подставы и манихейские обманные подлоги под эту сущность?)? При том раздражение через вживленные в темя электроды ведет к отключению восприятия внешнего мира, и к переходу организма на так называемое «внутреннее регулирование». Но эти же теменные (височные) доли отвечают за слух, поэтому нагрезивание и зовется внушением, или же раздражением темени (виска) словом через уши. Кажется, в психиатрии дают парафразу этой проблемы слухового внушения через то, что величественные зрительные иллюзии излечиваются на раз плюнуть, но ведь нет исцеления от малости слуховых галлюцинаций. Вопрос-то здесь лишь в том, что в грезах «измененного состояния сознания» (которые и ни бодрствование, и ни сон, и ни сновидение «обычных состояний»), т.е., в «гипнотическом сне», когда весь организм перешел на внутреннее саморегулирование и на свои представления в раздражении, и закрыл все каналы связи с внешним миром и его образами, слуховой канал остается открытым во внешний мир, но открыт-то он только для внутреннего регулирования и только через свои же представления. Ведь нет пути из «обычных состояний психики» (направленных извне и вовне) в «измененные состояния сознания» (направленные изнутри и вовнутрь). Иначе, зомби в гипнотическом сне, как это всем известно, не реагирует на внешний мир, и его реакции только на голос гипнотизера, но и голос манипулятора голем не услышит, если это будет внешний голос. А если и услышит этот внешний голос внешнего манипулятора - а зачем еще раз повторять байки об укушенных оборотнем, и подневольных волколаках, стремящихся вырвать сердце колдуна, зачем еще раз повторять, что мужчина любит глазами, а женщина любит ушами и любит она только, если девица слышит комплименты выражения ее же невыразимости. Ну, зачем еще раз говорить о какой-то там современной кампании манипуляции общественными сознанием, если перед собой видишь лишь пречистые лики и чистейшие мозги самих наших личных манипуляторов, светящих всем нам в нашем мраке светом лишь своего личного света светов? Это не гипноз, а самогипноз!

Ну, какой же это гипноз-то, если манипулятор на ТВ-экране ором орет своему зомби: «Ты - Сталин, ты -Сталин! Сталин, когда ты опять придешь в наш мир?» А может этот голем на духу Сталина не переносит, ибо зомби считает себе Лениным? Даже и сейчас в любом Мумба-Юмба все его юмба-мумбанцы знают, что, если тебе нужна лодка, то дерево нельзя просто так срубить, без согласия на эту рубку самого дерева. Но разве дерево согласится на свое вырубание-то? Нет, поэтому подходим к дереву и говорим: «Дерево, хочешь увидать своих родственников на других островах?» Правда мы не знаем, увидит ли дерево свою родню, но у нас-то лодка точно будет. Исходя из того, что существуют хорошо известные законы манипуляции сознанием, хотелось бы спросить моих уважаемых научных коллег, а где можно увидеть соблюдение законов мозгомойки, чтобы вообще можно было говорить о такой кампании в нашей компании? Это, конечно же, наша собственная мнимость и кажимость в нашем нечисто проманипулированном и чисто промытом мозгу, но тем не менее, нам в нашем мнении нашей табули раса нашего мозга все же кажется, что наши гипнотизеры сами впали в тот самый так называемый баптистско-сектантский транс, в который они пытались вогнать всех нас. Оно, конечно, мы может теперь на этой лодке (не зомбируемого общества, а зомбировавших его манипуляторов) приплыть даже не на остров с рощами деревьев, а на какой-либо континент с джунглями или тайгой, но мы боимся, что сии интраверты, любящие лишь свои представления в глюках в темени (виске) и раздражение кайфа в мозгу, теперь просто не узнают свою любимую родню, увидев эти деревья воочию. Лодка плыла, а кто кормчий с нитками на его пальцах к марионеткам? Это вопрос, скажем, к психотерапевтам из сторонников манипуляций, но тот же вопрос в другом выражении уже к практическим психологам из противников мозгомойки: Что это за школа такая, в которой у нас минеров учат разминировать (устранять манипуляции), но при том вначале им не преподают минирования (мойку чужих мозгов)? Иначе, что это за логика такая а-ля Аристотель Стагирит, в которой победили не только платонизм, но и софизм, и посему не изучают обманные подлоги и ложные подставы (минирование), а учат только правильной силлогистике (разминирование)? Молодым у нас везде слава и дорога, старикам из Школы Софистов остается лишь зависть и почет, молодняк у нас всегда вперед правильно и праведно парадным маршем на ать-два идет - ну, кто сказал, что минное поле нельзя разминировать этим способом? - Аз есмь путь, аз есмь врата, аз есмь ключ! -- А мы уж гуськом след в след за гусаком. Нас-то наши учителя учили с три короба врак наврать, но ни одного разу не соврать, ибо философам Премудрейшую надо же согласно явлению самой Софии нам обожать. Не софизмов в премудростях соломоновых, а лишь любви нам в исках наших искать. Аристотель был прав, софисты, несомненно, учителя мудрости, но ведь сама их софистика есть ложная премудрость экспонируемых ложных и обманных софистических подстав, а не дедуцируемых сущностей. Тогда, кто же сама их София? Она как раз та самая, кто учит втыкать иголки в куклы, как будто этим кого-то ранишь.

Итак, Голем услышит свой собственный голос, если голосом Голема будет говорить его владыка. Нет гипноза, а есть самогипноз. Врага бьют не только же его венценосным родовым оружием в твоей руке, а лишь оружием врага в руке врага в перчатке знати. Одно же дело галантное бросание тебе перчатки с вызовом и предложением тебе выбрать оружие, а другое дело шапочный разбор и «Венцы оземь!», и кто же тут будет сам топтаться и втаптывать своими ножками в грязь свою шапчонку, а кто будет дергать своими пальчиками во вражеской перчатке за ниточки, на которых пляшет марионетка? Перчатка брошена на пол, и кому-то надо ее с поклоном унижения поднять, шапка сброшена в грязь, и кому же придется со всей своей гордостью во всей гордыне по своему венцу поплясать?! Ни власти калигуловской и ни премудростей соломоновых, а лишь любви и только божественной любви нам в наших исках искать, нам одну властную премудрость знать: «Царица Небес, все наше во Имя Твое!». Агрессор с копьем и мечом, ретриарий с трезубом или секирой и сетью или щитом - перья о бумагу борзо борзописцам гнуть - не копья рысью на ристалище Божьего Суда ломать. Bending of the pen of Shakespeare is not shaking the spear in the pen for the Pen of a Swan. И станет наша Богиня Жизни своими ножками по белой рогатой кичке, по кичке кичи мужьей женки, сама плясать, и будет наша Богиня Любви свою любовь в грязь топтать. Гипноз - женские штучки, и почему даже в гипнозе безликой толпы явлена любовь толпы к гегемонам? Может быть личности девы нужно волей неволей, а все по ее воле? Добровольная подневольность в подчинении зомби и есть подневольная добровольность в восстаниях голема? Какая победа в боксе, а какая в каратэ? - «Познай себя, и победишь себя - то победишь и меня». Светлый гипноз по боксу мечей хлюзденцов в красных рубашках, с его «лишь по сопатке до первой крове бить, ниже пояса и лежачего не бить» против: «Не теряя буйной головушки (венцом) непокрытой, не щадя своего живота (поясом) прикрытого. Ручкой в рукавичке под сердце вдарить, с дыхалки сбить, и лишь затем бездыханного ударом каменой кистью под дыхдо, под солнечное сплетение сбить. А потом железной пятой синею глину с зеленой грязью месить, перемешивать, до кротчайшей покорности, до покорной кротости тесто жизни и смерти замешивать!» Бокс в обычном состоянии психики есть бокс, а борьба, даже велесова борьба в перетяжке на поясах, есть борьба за измененные состояний сознания и жизни. И дыхло дыхлу рознь, вырвать артерию сердца оборотню и убить его - еще не выбить его жизнь ударом между воротной веной печени и солнечным сплетением, задев жизнь за живое. Чему нас учат православные Оптинские Старцы и католические Иезуиты Игнатия Лойлы насчет спуска сверху вниз в сердце, и затем - куда, уже обратно в пупок пупкосозерцаателей йоги(?). И что нам пишут наши масс медиа о наших психотерапевтах, мывших нам мозги явно лишь по божьему попущению, ибо теперь им ни чесночные настойки из аптек не помогают, ни серебряные пули, литые из серебра церковной утвари, отправить их к их прародителям не могут, а мукой мук они мучатся. Можно же помочь мученикам и явить им божью милость в нашем суде людей над ними - зажимаем мануальщика, во что-то там рукополагавшего нас, в укромном уголке, чтобы ему было не сбежать, и начинаем нашу мануальность рукоприкладства с правой и левой нашей ручки под его сердце и под его печень. Кому этот-то канон не известен? Кто же не знает догмы, что оборотню осиновый кол в сердце вбить - лишь смертью в этом мире его убить, но в мире ином его жизнь так не изжить. Упырю семечки давать считать - лишь себе мозги пудрить, Двоху предлагать узелки развязывать - лапшу на свои же уши крутить: «А в Пятницу, в Пятый День Праскевии Пятницы, все наши Берты сами не прядут и не мотают, ибо узлы в этот день не завязать, а лишь развязать разрешают. Семечки наши Бригитты в День Венеры не сеют, не сажают, а лишь лузгают и щелкают, шелуху по ветру развивают --кто уз обручения, кто семян рода не знает? Почему Божий День Пустельгой Пятницы бывает? Что нам теократии Калигул и теологии Соломонов, коли нам нужна теогония Богинь?

Кажется, на состояние засыпания и пробуждения завязана еще одна проблема - ведь как раз в этих двух состояниях (без шума в первом и с шумом и голосами во втором) делается «самое легкое путешествие в другие миры», иначе, именно в них «астральное» или «ментальное» тело покидает анатомическое, т.е. делает выход всего лишь в ту же самую несусветность грез представления. Но вот почему адепты этих астрально-ментальных путешествий один к одному с психотерапевтическими имиджмейкерами в манипуляторах чужим сознанием очень редко вспоминают, и всегда стараются обойти вопрос о том, что голоса, слышимые в таких блужданиях ментального тела, всегда только обманывают и лгут, и явно лишь ментальное тело и душу адепта из его анатомического в астральной лжи обманом блуда заблудить хотят. Может им самим нужно отправить ментальное тело адепта куда подальше, ну, туда, куда даже Кондрат свою кондрашку не гонял, а самим вселиться в его анатомическое тело? Вспомним, что по заветам Зевса, нам (мужчинам) в исках лишь одной любви (женской) искать, нам с обманом любить, нам с любовью лгать. Ну, зачем нашей Богине являть себя нам, если рядом не будет посредника и Логоса, который будет сыпать ей комплименты, изъясняя нам ее невыразимость? Как же здесь быть с тем ментальным путешествием, в котором от несусветности грез в представлении темени (виска) делает прямой скачок в сумрак меркания в раздражении мозга, без опосредования сего пути таким посредником как ум или память при том же моторных долей чела? Как быть без того явно опосредующего Логоса, который своей моторикой в работе по принципу «проб и ошибок», в движении приспосабливает внутреннее «самоощущение» организма к ощущаемому им внешнему миру? Какие доли мозга и какая физиология отвечает за контр-суггестию? Не чело ли, обращающее ложь в обман, и в пробах и ошибках проверяющее гипноз, гипноз любви?

Оно, конечно же, канон, что не от мира сего, но ведь только по догме, что от мира иного в мире сем - то есть таинственные божественные имена, но при тайне времени перехода тайн. Уже само бесчисленное число астрально-ментальных путешественников явно указывает, что нет никаких проблем в «Будьте как боги». А если мы сюда же прибавим всех наших баптистов, впадающих в этот же самых сектантских транс прямого богообщения, то лично мы в такой ситуации видим здесь лишь проблему богоявления и боговоплощения, а гендерные проблемы гендер и их гендеренков решают лишь сами гендеры. И зачем это кое-кому надобна маца с кровушкой христианского младенца, и зачем этим сущностям сумрака и несусветности нужен тот вампир и его кровушка, который не только прячется во мраке, но и гуляет при свете дня? И отсюда уже вопрос о промывке чужих мозгов и манипуляции сознанием общества: Если такая кампания велась в нашей компании, то по-компанейски где же была та ситуация, когда нас всех кто-то зацеплял за состояние засыпания, но не давал нам заснуть, и у нас в раздраженном мозгу во мраке ночи знание лишь мерцало? Т.е., всю ночь на нас каталась наша Ночная Наездница, и первая жена Адама, наша Ночная Лилия, или же Морская Кобыла, Кошмар Лилит? Ну, когда мы всем нашим обществом наспали конскую голову злата под подушкой у каждого из нас? Кто и когда нас заклинил в состоянии пробуждения, но не дал нам перейти к бодрствованию, а оставил нас несусветно грезить лишь нашими внутренними представлениями при свете дня, когда мы наяву искушались Искусом Гадины Подколодной? Обвинять гуру тоталитарных сект, что они накачивают своих баптистов наркотиками - в раздражении мозга не опиниаты ли выделяются? Обвинять шейхов шахидов в том, что их асасинам привита зависимость, и что они не видят ничего, кроме своей секты и своего гуру - так их же душенька путешествует в астрально-ментальных грезах. Если уж делать такие обвинения, то по крайней мере давать их … ну, именем духа по имени двоха, т.е. давать обычное описание «психологии» этого, а представлять нам свое выражение своего негодования в своих криках о своем добре и всемирном зле от этих гуру. На войне, как на войне - психологическая подготовка воинов, психологическая война с врагами, и психическая атака. Ну, кто же это сказал нам, что мозги обществу не будут мыться, а? Наша эсхатология известна: «Имя мое Легион, не мир я вам принес, а меч».

На войне, как на войне, и что лучший способ разминирования в том, что минеров не учат минированию, а лишь разминированию, уже известно. Под архистратегическую дудку Аристотеля Стагирита и под супертактическим прапором Николая Угодника прутся наши минеры парадным строем, чтобы разминировать минное поле своим строевым шагом на «Ать, два, ножку выше!». Еще раз вопрос о том, что здесь-то работа с манихейскими обманными предположениями в мерцании раздражаемого мозга и с ложными софистическими подставами в грезах представлений темени (виска). Они не дедуцируются (выводятся при уподоблении подобного в подобном) по их сущности (эссенции), они лишь экспонируются (излагаются в уподоблении бесподобного в бесподобном) по их подставленности (субстанции). Работа здесь с женской логикой, а женщины и в логике полностью подчиняются логике своим полным неподчинением логике. Вопрос о том, какое злато в наспанной кобыльей голове, пусть волнует наших богатых, а у нас лишь душа, а за душой ни гроша. Ну, кому не известно, что укатавший нас за ночь Кошмар расплатится с нами тем златом, которые есть злато в золотистых яблочках кобыльего навоза - как раз тех, которые застряли в глотке против четвертого позвонка, Адамовыми Яблочками. Что здесь нового в том, что гипнотическое лечение есть лишь злато мнимости и кажимости, ибо в реальности оно есть лишь злато из яблочек навоза нашего Кошмара? Ну, пусть этот вопрос сочетания любви и бизнеса в рецептуре наших психотерапевтов в сторонниках мойки чужих мозгов волнует наших богатых («Будет вам. Новорусским, успех в бизнесе до конца, будем вам, Нуворишам, и любовь в жизни без конца!»), а мы вместе с противниками манипуляции чужим сознанием из практических психологов просто исходим из того, что в том доме, где домочадцы громко свистят (призывая Искусный Кошмар в канун вечерней звезды) и шепотом шипят (общаясь с Гадиной Искуса на заре утренней звезды) денег не водится. А дальше, умеющих уши, пускай слушает шепелявых и сипилявых кое-каких семей, и поставит вопрос о той разновидности мозгомойки мозгов общества, когда делаются кое-какие попытки (языковые реформы Никона на заре нашего света светов и оные уже Луначарского в нашей просветленной иллюминации) изменения алфавитов или азбук через манипуляцию как раз с шипящими и свистящими звуками, т.е. с аспирантами «йотов», и покрутит как эти мудрые аспиранты конспираций пытаются использовать в мозгомойке манипуляцию языковыми законами сдвига гласных и согласных через йоты. - Так манипулируют обществом, или нет? Я милого узнаю по его походочке. Он носит брюки, брючки галифе! А если мозги людям моют, так что нового в мозгомойке? Так каким йотом, «И-десятичного» апостолов, ли же «I-восьмеричного» митрополитов у нас обозначается Митрополит Московский и Патриарх Всея Руси, Великая, Малая и Белая Руси? Так за Белого Царя, за веру православную, за родину княгинь, не теряя своей буйной головушки, шапкой непокрытой, не щадя своего живота, поясом прикрытого!» Вейся, чубчик кучерявый, вольно вейся, на ветру. На войне, как на войне. «По слову и воле, по слову воли. Вначале было слово, и слово было у бога, и бог был слово». Поднимаем вопрос о богоявлении в боговоплощении, и о слове воле в темени? Поднимаем вопрос о том, что звание князя церкви, т.е., папы и патриарха, так же как ранг светского князя, т.е. генерала, есть всего лишь седьмое звание по рангу, и что у нас в семерке всего лишь Столы (Алтари) Причащения в Тайны знатных родов, но никак не Престолы Обращения в таинства родовой знати - Аще серафим, аще херувим, аще престоли! - Аще хотела меня моя мать да за Семого жениха замуж отдать! А тот жених мой Семый, любый мною папа-балагур и князь удалой веселый, сам уже не захотел меня брать! «Путь к сердцу мужчины с желудка начинать», ему отвечать. Была манипуляция мозгами в головах Стоглавого Собора, или нет? Если нет, то где Столы?