Geum.ru

Не нам, не нам, а Имени Твоему

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   18   19   20   21   22   23   24   25   ...   32

Мои извинения перед коллегами за байки, но ведь в байках мои вопросы к психологам. Кто это нам мозги так промыл, что у нас есть одно единственное истолкование любых фактов, а? Может как раз предложенное нам и обмусоливаемое нами толкование и есть промывка мозгов, а за этим прикрытием гипноза скрыто то, ради чего гипнотизируют нас всех? Байки темных веков любопытны как раз тем, что они указывают на то, что при нашем свете светов нашей просветленности явно так и не высветили ничего нового в вопросах гипноза. «Предупрежден - значит вооружен» в переводах архетипов от Юнга может быть как раз очень хорошим ключом, чтобы понять, что: Психи, знающие, что они психи, уже явно не психи, а психологи. Поэтому эти посаженные на велосипед психологи, при всем своем старании все же могут промахнуться и не врезаться в первый столб, но в четвертый все психи, знающие, что они психи, т.е., уже психологи точно врежутся и устроят под ним кучу-малу психов. Не указывает ли как раз обмусоливание одних и тех же вопросов как раз на наличие такой кучи-малы в психологии? Как насчет такой фрейдовской сублимации такого либидо? Ну, мы шаг за шагом в байках переводим на язык психологических терминов все архетипы гипноза, ну, и поможет ли этот юнговский перевод кому-то излечиться от фрейдовской сублимации либидо, если этот псих знает и свой архетип и свое либидо? Итак, я надеюсь, что мои уважаемые коллеги из цеха музы психологии не забывают главное для всех нас: «О, маслице, о зухельн вейн. Не было бы маслица, не жил бы психолог, тем более еврей!» Тонкий кусочек хлебца, на нем намазан слой маслица, на маслице икорка черная или красная, или осетринка, буженинка и все остальное, что в дарах психологам, знающим, что они психи, принесут те психи, которые хотят перестать быть психами. «Трекс-брекс-крекс!» и на поле чудес лохотрона психологии свои монетки и золотые ключики зарывают Арлекино, Буратино и Петрушка. Что делать с Мальвиной мы не знаем. Но мы знаем, что в честной конкуренции катал лохотронов в виде конкуренции лохов за право доступа в лохотрон каталы на чужой земле и игровом поле чужого лохотрона не поднимают ни одной копейки. Поэтому, мы исходим из того, что если после психологов наш Карабас-Барабас получит своих кукол (без монеток и ключиков), то он как осознающий свою психопатию псих сам зароет какие-то монетки на игровом поле психологии. Иначе же может случиться и так, что если не сработает «Крекс-трекс-брекс!» Лисы Алисы и Кота Базилио, то после применения не менее эффектного по видимости и не более эффективного по сущности заговора джинов из бутылки или наших Стариков Хоттабычей в «Трах-тибидох-тох-тох!» сам Карабас запутается своей длинной бородой о какое-то дерево, или вместо обрезания бороды сделает себе обрезание крайней плоти, а то и того лучше, при каком-нибудь «Абра-кадабра - Кадабра-абра» Необрезанный Назарей сделает уже не обрезание, а отрезание.

Итак, все эти байки нужны мне лишь для постановки очередного моего вопроса моим коллегам психологам: Адонаи, адонаи! Всем нам известное записывание зооморфных херувим иудейства в прочие антропоморфные ангелы христианства не служит ли прямым указанием на зоофилию нашего Николая Угодника? При том же надо учитывать лишь то, к какому же классу в зооморфизме принадлежат наши Эллогим. Адонаи, адонаи! Итак, что же такое брак Козла Отпущений с Жабой Искушений, как не оный биологического хозяина с его биологическим паразитом, или же брак Ивана Дурака со своей раковой опухолью и сифилисной чахоткой мозга от Венеры. Откуда у нас в сексе возникает садомазохизм и торги на торжище торжество терзаний? Не будет ли здесь одним из указаний на истоки служить тот факт, что страдающие сексуальными извращениями маньяки убийцы становятся как и положено серийными убийцами после четвертого убийства. Поймать их на преступлении почти не возможно, такое дело висяк для любого следователя. Но вот дальше у них наступает задача своего богоявления, когда они ловятся на попытках зарегистрировать в той или иной форме итоги своего творчества в какой-либо книге рекордов Гиннеса. При том же, такие сексуальные маньяки серийных убийц почти отсутствуют в странах с иерархической формальной церковью, пусть это в католических, пусть в мусульманских странах, но ими пруд пруди не выпрудишь как раз в экуменических протестантских странах, или у тех же самых хлыстов бегунов или самопалов. Так на какую половую неудовлетворенность завязаны как садомазохизм, так и сексуальные маньяки-убийцы? Не ту же самую от наших зооморфных херувим с их одна единственная дева сиповки Марии для мужчины и один единственный мужчина для жены и клещевой сиповки Софии? -Даме бубей на судьбу для себя по картам гадать, так все гадание с туза пик начинать, да, Бубновой никогда по своей жизни короля пик не повстречать! - Откуда у нас идет рассогласование в сексе полов, не от творческой ли уникальности творцов? Жизнь сама себя за живое не заденет, но если одну единственную женскую жизнь за живое заденет не ее единственный один мужчина, то не будет ли реакцией Вагины на этот Фаллос удар целибирующих стрекал Медузы и выделение кастрирующих гормонов Горгоны? Итак, вопрос о том, что в России-матушке наконец-то нашли позу для своей такой-то матушки (Св. Катерины?) которая из двух Св. Покровительниц явно не наша Божия Матерь (Пречистая Мария?), ибо эта поза наездницы защищает от СПИДа Венеры. Откуда и возникают вопросы о том, как эта поза целочки королька-наездницы соотнесена с позой королька-миссионерки, и как отнесены целомудренные позы корольков к асанам катания мужа на Кошмаре и катания Лилит на муже? Вопрос всего лишь о соотнесении фрейдовских типов сексуальности к типам вагины, не более. И, заодно, о том, что даме бубей лишь на туза пик на судьбу гадать (Сиповке Лилит лишь подходы сзади знать, но слияния разделенного не может быть, промежуток должен быть), да вот карты розданы, червы наши козыри, и играем на Королька Евы.

Мои очередные извинения очередной раз моим научным коллегам, но сейчас мы все (и в первую очередь я сам) вздохнем с облегчением, мы наконец-то пришли к тому, с чего мы когда-то явно в незапамятные времена начали наш путь, отправив доброго Хоббита из города к злому Гному в лес для создания какого-нибудь Гринписа и озеленения этим нашего мира посредством применения Ангельской Зарядки. При этом нам пришлось выяснить, что в конечном счете целомудрие весталок есть всего лишь пресыщенность свинищ, и в таких же дополнениях по сущности, в настоящее время в шкуре Козлища и Хоббита у нас обитает Свинище, а похотливый Хоббит смотрит на мир глазками пресыщенного Гнома. Разделяй и властвуй. Все это нам было нужно для того, чтобы как-то указать на все то, чем не является третий подтип флегмы, т.е., флегмы тура исполненного очей. Итак, возвращаемся к основе, что гном есть гном, а хоббит есть хоббит в своей исходной форме «языческих религий» до наших иудаизмов и христианств. Но вот при этом мы можем столкнуться как раз с тем фактом, что не только в, скажем, литературной переработке библий в библиотеках культурных народов, но даже в сказаниях современных варварских мумба-юмба у нас нет и просто быть не может тех Фавнов, Панов, Хоббитов и Козлов, которые уже не пощипали травки с корнями и не насосались наркоты и спирта нашего Сатанизма. - Всякий Лот, оглянувшийся назад, обращался в соляной столб. Варяги не клянутся ни именем Мары, ни именем Велеса. Уходя от твоей Русалки, наш Леший, уходи, и не оглядывайся назад

Итак, по исходному варианту наших баек, все идет по сценарию: целомудренный Гном, которому в его пресыщенности ремесленника, просто в голову прийти не могло бы такое-то, но видно уже сказывалась какая-то плохая генетическая наследственность маршей девиц с целомудренно задранными выше головы юбками и мазаний ворот дегтем, идет из под Ясеня во дворе в лес для встречи с похотливым селянином Хоббита, или же епископ из раввината иудеев (9) решил что-то там получить от апостола христианства (10), или же жид решил состыковаться с масонами. Итак, все тот же самый принцип мира кверху тормашками в зарядке ангелов, но уже на природе и ради защиты природы, что всегда требует жертв от природы. В первую очередь надо срубить осину или же ее разновидность, т.е. тополь так, чтобы он упал верхушкой на восток а комелем на запад. Затем Гному надо встать у комеля спиной к срубленному дереву расставить ноги пошире, наклониться вперед, и глядя между ног на срубленное дерево, вызвать Хоббита, когда наш Леший прибежит с запада из под своего Дуба. Мои извинения моим научным коллегам, но мой вопрос по промывке мозгов общества, и как я писал выше и о чем я говорю и сейчас, относится к проблеме того, есть ли вообще в этом совместном предприятии родов Ясеня и Дуба еще какое-то дело у этих предпринимателей из любителей живой природы, кроме пришпиливания иголками бчелочек в коробках, и развешивания по стенам бычков на осиновых кольях, и соответствующей вырубки всех тополиных рощ в мире? Иными словами, есть ли здесь что-то еще, кроме борьбы с теогонией и аристократией? И кто же науськивает, случайно не та Русалка Липы, с которой связался наш Лешак, и которая паразитка повисла Златой Ветвью Омелы на Дубе Сатанинском? Хоббит наш казался жадным, хитрым, умным, плотоядным, меры в женщинах и в пиве он не знал и не хотел. В общем так, подельщик Гнома был находкой для дурдома, так случиться может с каждым, если пьян и мягкотел. Олби с крылышками О-Кей, или все же Тампакс лучше?

Не знаем, что получит наша Элли под ее Липой Марии, где жена предала мужа, или Ивой Софии, где дочь предала отца, ибо сие есть гендерные проблемы Искусного Кошмара и Гадины Искуса, а оные мужчинами неразрешимы, но вполне возможно наш Лев Трус и Гном станет храбрецом, а наше Пугало Огородное и Хоббит получит себе какие-то мозги и станет ими еще и сам шевелить, а не под дудку женушки плясать. Но вот точно знаем, что наш Железный Дровосек никогда не получит себе сердца, и навеки останется бессердечным, но зато же у него в руках большой топор, и, если лес рубят, то щепки летят, а по вырубленной в лесу просеке осина всегда вырастет, потом начнет расти какая-нибудь береза, а уж там придет и время для благородных ясеней и дубов. «Лес рубят, щепки летят -- Цезарь Безгрешный возводит великие царствия лишь лютостью, и только великая любовь Клеопатры Неподозрительной рушит большие царствия». Т.е.. мой вопрос к моим научным коллегам здесь в том, что самоочевидно, что такие байки были простроены на психологии, то, перевернув крест, можно же ведь и по байкам восстановить кое-какую психологию, или нет? Т.е. психологию сангвиников, которая моделируется нами по третьему подтипу флегмы тура в ее противопоставлении в тригоне флегме весты и оной козла. Все это нужно для того, чтобы использовать догмат о «нераздельности и неслиянности» и таким способом выйти из отношений внутри тригона флегмы к тертраграмме отношений флегмы к другим темпераментам, в первую очередь, отношений флегмы к меланхолии и малахолии, не только по женской счетной пентограмме, но и по мужскому мерному квадрату логических оппозиций в психологии. И такое отношение к меланхолико-малахоликам завязано на вопрос о гипнозе, когда возникает вопрос о том, что просветленный гипноз нашего света светов есть всего лишь самогипноз, где нашим кредо является перевод юнговских архетипов при их выставлении на свет через нашу знаменитейшую догму о том, что «Предупрежден, значит вооружен!». Т.е., как раз то предупреждение, когда велосипедистов садят на их велосипеды и устраивают гонки наших велогонщиков, для которых вся их вооруженность кончается тем, что место встречи изменить нельзя, поэтому при виде крылышек на Олвейз Ультра нашей велогонщицы, наш Карабас-Барабас, Арлекино, Пиноккио и Петрушка, промахнувшись при всех стараниях и не попав в три столба, сами устраивают кучу-малу точно у четвертого столба, о котором их предупредили и знанием о котором из вооружили.

Итак, все тот же вопрос, как можно изучать сангвиника, если уже сангвинический флегматик тура явно не дается в руки и подставляет нам вместо себя то холеричную флегму хоббитов, то флегму флегмы гномов? Если цезарь врет, и с три короба наврет и ни разу не соврет, то знает ли сам царь, что он врет? А если он знает о своем вранье, то откуда, если он лишь врал, и ничего кроме вранья и себе самому не сказал? Так что же такое древний канон о «зашитом в сердце божьего ангела и не известном самому ангелу имени божьем» (опять зомби?), что такое «имя тайное, которое хранит рыцаря в странствиях лишь тогда, когда он не выдаст сей тайны», что такое вопрос «где твоя силушка, Самсон, где твоя смертушка, Кощей» (восстание големов)? Ведь когда мы уже добрались до того, что сангвиников анатомически делает сангвиниками, добрались до активной артерии сердца, то оказалось, что тур исполненный очей у нас бессердечный, ибо сердце от Железного Дровосека ушло к Элли в ее меланхолию. Отсюда, в каком чистом воздухе повисли и даже крылышками не машут все догматы о христианском перетягивании сосредоточения в сердце от любования пупкосозерцателями красной женкой в области пупка, вне зависимости от того, будет ли такое сосредоточение на Мистической Деве в верхней части сердца а-ля православные Оптинские Старцы, или это опять будет выход на сексуальность при сосредоточении на Магической Жене а-ля католические Иезуиты Игнатия Ллойлы? И когда мы подходим к тому, что для отправки ангела с земли обратно в рай или ад нам надо съесть его сердце, то встает вопрос лишь о том, а зачем вообще забивать осиновый кол в сердце, которого просто нет у бессердечного? «Думы доверять можно подушке, на которой спишь, но никогда не жене, с которой спишь!» Так чем же у нас закончится всемирный заговор Козлищ и Свинищ? Или же вопрос о тестировании флегмы тура упирается опять в то, что в наше светлое время любители загонять иголки в куклу для того, чтобы вызвать инфаркт у врага, могут использовать опять этот наш просветленный подход в гипнозе с нашим «предупрежден, значит вооружен», когда почему-то забывают не только о догмате о времени перехода тайн, но даже и о догмате имен таинственных. Что это за мания у людей такая, тыкать иголки в куклы, пришпиливать пчелок на булавки, развешивать на стенах бычков при использовании осиновых кольев? Чистые духи и нечистые двохи вызываются по их именам таинственным и при том же лишь в тайное время перехода, а термины даже в психологии, изучающей таких психопатов с иголками и кольями в ручках, используются терминологически. Олби с крыльями О-Кей, или тампакс все же лучше?

Иными словами и в парафразе, мой вопрос к коллегам психологам лишь о том, не будет ли наша просветленная психология нашего света светов с ее тестированием «вербально-логического мышления» эпилептических холериков, при примате наших Гомункулюсов In Vitro библиотек в их противопоставлении «предметно-ситауционному мышлению» сомнамбулических флегматиков In Vita огородов, как раз такой же самой Вавилонской Башней Земных Смертных и Авгиевыми Конюшнями златых яблок навоза Кошмара, какой являются наши иудо-христианство и жидо-масонство в их том же самом бреде нашей Сивой Кобылы и Сивки-Бурки-Вещей-Каурки, ибо нет в такой психологии ни слова о сангвинии, как нет во всемирных заговорах против аристократии Сынов Неба ни слова о том самом Вампире, который видит во мраке и считает семена, но еще гуляет под солнцем и развязывает узлы аки Двох. Ну, схема тестирования сангвиников в психологии и заодно и применяемого гипноза не попадает ли под описание того, как вырыли люди из могилы Упыря, сосавшего кровь в округе, загнали ему осиновый кол в сердце, и … Почему же из округи исчез Вампир, кусающий в сфинктер, а не Двох, душащий за сфинктер, т.е., тот домовой, та пусть и кровавая рука, но не клыки, а лишь рука, которая душит всякую невестку, которая не подходит семье и дому, а? Т.е, это вопрос как о психологических тестах, так и о манипуляции мозгами общества в гипнозе, когда вообще при таком «предупрежден, значит вооружен» нашего свет светов остается открытым вопрос о том, а чего ради и этот Упырь кровососа и этот Двох душегуба вообще должны исчезать, при таком втыкании иголок в куклу и таком забивании осинового кола в сердце, если смерть Кощея Бессмертного за тридесять земель в тридесятом царствии, и там по счету в коробе на дубе, затем в зайце, утке, яйце, и в иголке в яйце. Если сердце сангвиника у нашей малохолички, и смерть Двоха лишь в том, что: «Софа. зачем ты этот веник еще украшаешь, он и так стоит и красуется в углу, как будто это красный угол избы, а у этого красавца других дел в избе нету, кроме как красоваться перед всеми?!», то … какие тесты сангвинии будут по этим байкам? Где же смерть Кощея Бессмертного, а?

Лично я не знаю, но насколько я могу догадываться, если кому-то хочется загнать иголку в куклу и вызвать инфаркт у Двоха, и при этом хочется же еще использовать не только такие дистантные способы, а применить гораздо более приятные проксимальные методы забивания осинового кола в сердце туру исполненному очей, понятно, при выбивании ему его глаз, то я бы посоветовал таким борцам за справедливость и для прояснения и высвечивания проблем о смертях Упыре-Двохов обратить внимание на то, что (не помню точно кто именно из двух), или создатель дианетик (кажись Карнеги), или творец сайентологий (Хаббард, так ведь?) обвиняется как раз в том, что он хуже всякого цезаря заврался (какой царь без царствия, пусть оного сайентологии, а какой цезарь без вранья) в описании своей жизни и успешности своей методы, что даже свой день рождения перенес в месяц Тура Удачи (день рождения Гаутамы Будды?). Итак, любители вызывать чужие инфаркты через втыкание иголок в куклы знают, в какой гробик им надо заглянуть, чтобы через проксимальный осиновый кол доработать до совершенства свои дистантные иголочные методы, так ведь? Соответственно, одним манипулятором общественным сознанием у нас тогда будет меньше, и справедливость даже и здесь, но опять восторжествует. Олби О-Кей? Или при кровотечениях в инфарктах, пусть и при забивании осинового кола в сердца упыря в гробу, все же нужен не тампакс, а все-таки тампон? Тампон, или Олби О-Кей?

А лично я не занимаюсь такими практиками, где требуются тампоны от кровотечений в инфарктах сердца - я-то сам явно рубаха парень, и как видно из моей писанины выше, вся моя душа нараспашку, а под распахнутой рубашкой только личное дело, а в нем все по паспорту, и ничего над, сверх, сзади, или таинственно скрыто в тайне моего сердца. «В общем так, подручный Хоббитов и Гномов, был находкой для дурдомов. Бык глазастый показался жадным, хитрым, умным, плотоядным, меры в женщинах и в пиве он не знал и не хотел. Так случиться может с каждым, если пьян и магкотел. Враг не ведал, дурачина, тот, кому все поручил он, был чекист, майор разведки и отличный семьянин». Поэтому если у меня что-то и вызывают любопытство, то лишь кровотечения, приостанавливаемые тампаксами, но даже и это мое любопытство очень ограничено, как и у всякого мужика, лишь вопросами, когда эти критические дни кончатся, и когда еще не только в доме, но и по ящику ТВ можно будет хотя бы иногда увидеть дамочек не в их критическом состоянии, дивно длящемся у всех ТВ-див все тридцать дней месяца. Поэтому лично я, (при взгляде с моей мужской колокольни) считаю критически важным психологическое тестирование не сангвиников мужиков, а как раз меланхоличных девок и малохоличных женок. Тампон инфаркта, или тампакс менструаций О-Кей? Зачем нам мужской инфаркт от тампаксов женских менструаций?

Итак, как можно перелопатить в обычный психологический тест следующую байку? Ну, опять тыкаем нашим перстом в Гарвардский Университет, хотя можно ткнуть в любой другой ВУЗ, московский, токийский, пекинский, это роли не играет, просто с Гарвардом проще - собака лает, а караван себе идет и идет. Несомненно все ждем сигнала от нашего жаждущего славы слав Герострата, сжигающего гарвардскую библиотеку. Понятно, что эта слава ничего не стоит, и сам этот пожар ничего не меняет, ибо завтра сам же наш Герострат сядет и напишет мемуары о том, как он сжигал библиотеки, а послезавтра там опять будет полное книгохранилище. У нас огня Геростратом против писанины самих Геростратом просто не хватит. Точно так же все психологические тесты можно просто поставить в лаборатории, но это скучно и пресно. То ли дело, поджог гарвардской библиотеки Геростратом, все АБВГД-ки мечутся, хромая в своих разных ботинках, ищут поджигателя, успокаивают общественность, давая интервью о своей бдительности. Вокруг носятся киношники с кинокамерами, телевизионщики с телекамерами, все вокруг освещают языки пламени, когда получаема нужная нам сумеречность и несусветность. При том же наши Лешие, наконец, уже сообразили в какой компании каких Русалок они сами оказались, поэтому наряду с осиновыми кольями наши Козлищи вместе со Свинищами еще заготовили раковины ракушек, и поискали козлиную замшу, а нашли даже кобылью шагрень. Олби по сценарию О-Кей, или нет? Это все можно использовать в ремейке «Маленькой Веры».

Итак, дальше по сценарию гонок за Святой Варварой через Крым, Рым и Медные Трубы престарелого инвалида и ее папульки, но уже в исполнении Мартиусов, проверяя скушали ли русалки жилу и мышцу бедра, или все-таки использовали. Математички Александрий сейчас просто не в моде, поэтому выбираем нужную нам Музу Гарвардской Психологии, т.е, самую скромницу из скромниц, тихоню из тихонь, вокруг юбки которой мужики сами вертятся, ибо русалки лишь в тихом бездонном омуте водятся. Итак, отбор девицы, как он делался в темные века при вылавливании венерических пандемий, прикрывшихся какой-либо эпидемией. Лживый раздвоенный язык, который правды не говорит, но всегда в масть мастит. На нежной коже при придавливании могут проявиться зеленоватые синяки, но на эту возможность полагаться нельзя, а надо растереть шагренью кожу до раны, а потом уже еще раз на следующее утро нежно потереть этой же шагренью по этой уже зажившей без шрама ранке, когда такие зеленяки тут же сами вылезут на обозрение. Кто же это нам мозги так промыл о нашей Варваре-то, окрещенной торгашом в священниках что Ведьма и Русалка в руках инквизиции вдруг стала для всех Святой, а? Ой, проблема наша, пускаешь батюшку к ведьме за ее покаянием, а вместо этого этот попик перед ведьмой каяться начинает. Дальше, начинаем ракушками сдирать кожу, не забывая об оной девственной плевы. проверяя плачет ли эта Гадина хотя бы тогда, когда она меняет шкуру, или Гадюка и без шкуры в своей гордыне все одно не плачет. «Терзай, терзай ты правдой сердце ей, пустое сердце не жалей. Пускай она поплачет, Гадюке плакать ничего не значит. А если что-то Бессердечной значит, то кто же с ней с самой поплачет?» Кто же его знает-то, вдруг она плачет лишь из-за того, что «Женские слезы как вода, и при горестном плаче главное тушь с ресниц не смыть». Вот здесь и наступает время проверки сердечности, загоняем осиновый кол в сердце нашей Варьке. И смотрим, есть ли вообще сердце у бессердечной, или нет его. Если нет, то … просьба не путать важнейшую вещь, русалок не вешают через удушение перед сжиганием в костре, и не сжигают в костре, т.е., головы Варькам не рубят, а их как раз топят. «И пусть живые сами топят своих живых и 888 песни херувимской морских сирен и райских пташек сирин. - Инквизиторы, Варвару поймали. Связали и стали пытать, но нежные девичьи губы гордо шептали: «Не выдам же, твою, инквизитора, такую-то, растакую мать!». Т.е., всего лишь закатываем проверку по всем позициям, когда кое-что отошло к нашим меланхоличкам от флегмы. И если уж кому-то там очень хочется и неймется, то можно тоже самое проделать с тем телом или трупом (?), который вытащат из гроба нашего создателя модерновых мозгомойств, который себе приписал день рождения в месяце тура, а значит знал чем все это кончится и при каком посмертном воздаянии ему. Ну, исходные пышные похороны Лжедмитрия в гробу земли, а затем уже подвешивание трупа на крюке над воротами, сжигание, и выстреливание пепла из пушки в сторону Москвы реки. Итак, Крым, Рым, Медные Трубы и … наш пароль «Легион Таплиеров», наш лозунг «Парабеллум Госпитальеров», и какой Калигула, объезжая Кобылу и обламывая Гадюку, отпустит ее на волю вольную? Вся разница, что у ведьмы есть хвост, у богини хвоста нет. - И будешь ты из жалости твоей мужской попирать жену твою своей железной пятой, и станет дева твоя искушать тебя и безжалостно кусать тебя в пяту мужской слабости твоей. В этом мире только два Ордена Иоаннитов, Орлицы Госпитальеров и Пантеры Тамплиеров, вечно готовятся к вечной войне. Гай Юлий, тебя сделает цезарем не Рим, а Римские Легионы, наш пароль «Легион» и наш лозунг «Парабеллум». Олби О-Кей?