Станислав Гроф
| Вид материала | Документы |
| Космическая игра |
- Станислав Гроф "Путешествие в поисках себя", 4810.26kb.
- Станислав Гроф "Путешествие в поисках себя", 4809.93kb.
- Исследование рубежей человеческого сознания, 4551.92kb.
- Станислав Гроф Путешествие в поисках себя, 3703.23kb.
- Psychology of the future, 5869.92kb.
- -, 1164.91kb.
- За пределами мозга Станислав Гроф, 5972.61kb.
- Гроф С. Г86 Революция сознания: Трансатлантический диалог/С. Гроф, Э. Ласло, П. Рассел;, 2194.54kb.
- Станислав Гроф Людьми управляют матрицы (интервью), 137.67kb.
- Станислав Гроф Области человеческого бессознательного: Данные исследований лсд, 4322.33kb.
КОСМИЧЕСКАЯ ИГРА
положение философского материализма и была его логическим следствием.
Если вселенная по сути своей материальна, а физика есть научная дисциплина,
изучающая материю, то физики суть последняя инстанция в вопросах природы
всех вещей и данным, полученным в других областях, непозволительно вступать
в противоречие с основополагающими теориями этой дисциплины. Неукоснительное
применение такой логики повлекло за собой систематическое замалчивание или
искаженное толкование данных по многим областям, не согласующихся с
материалистическим мировоззрением.
Эта стратегия была серьезным нарушением основных принципов современной
философии науки. Строго говоря, научные теории используют только те
наблюдения, на основе которых они выведены. Их нельзя автоматически
экстраполировать на другие дисциплины. Теоретические основы, которые
формулируют информацию, доступную в некоей конкретной области, нельзя
использовать для определения того, что возможно и что невозможно в
какой-либо другой сфере; точно так же они не могут диктовать, что можно, а
что нельзя наблюдать в соответствующей научной дисциплине. Теории
человеческой психики должны базироваться на наблюдениях психологических
процессов, а не на теориях физиков касательно материального мира. Однако
именно таким образом ученые-традиционалисты использовали в прошлом
концептуальную основу физики XVII века.
Практика неправомерного приложения мировоззрения физиков к другим
областям была лишь частью проблемы. Другой серьезной и общей ошибкой,
которая еще больше осложняет ситуацию, является тенденция многих ученых не
только придерживаться устаревших теорий и обобщенно применять их к другим
областям, но и ошибочно принимать их за точные и окончательные описания
реальности. В результате такие ученые склонны отвергать любую информацию,
которая несовместима с их концептуальной основой, вместо того чтобы
рассматривать ее как повод изменить свои теории. Это ошибочное принятие
карты местности за саму местность - пример того, что в современной логике
называется "ошибкой в определении логических типов". Грегори Бейтсон,
блестящий эрудит и философ, посвятивший много времени изучению этого
феномена, однажды в шутку заявил, что если ученые и дальше будут совершать
подобные ошибки, то в один прекрасный день они, придя в ресторан, съедят
меню вместо обеда.
Главное качество истинного ученого отнюдь не беспрекословная
приверженность материалистической философии и не непоколебимая преданность
теориям вселенной, провозглашенным офици-
212
ПРИЛОЖЕНИЕ
альной наукой. Истинного ученого отличает преданность неуклонному и
скрупулезному применению научного метода исследований ко всем сферам
реальности, т. е. систематическое накопление наблюдений в определенных
ситуациях, постоянное экспериментирование в любой сфере бытия, где возможно
применение такой стратегии, а также сравнение этих результатов с другими,
полученными при подобных обстоятельствах.
Важнейшим критерием адекватности той или иной теории является не то,
соответствует ли она взглядам, поддерживаемым академическими институтами,
угождает ли нашему здравому смыслу и насколько она правдоподобна, а то,
согласуется ли она с фактами систематического и организованного наблюдения.
Теории - незаменимый инструмент исследований и научного прогресса. Однако не
следует путать их с точным и исчерпывающим описанием того, как все есть на
самом деле. Истинный ученый рассматривает свои теории как наиболее доступную
концептуализацию имеющихся данных, и если эти теории не могут вместить в
себя новые свидетельства, то они всегда открыты для изменений. С этих
позиций мировоззрение материалистической науки стало своего рода
"смирительной рубашкой", препятствующей дальнейшему прогрессу.
Наука зиждется не на какой-то одной особой теории, сколь бы
убедительной и самоочевидной та ни казалась. В истории человечества
представление о вселенной и научные теории, описывающие ее, неоднократно
менялись. Науку характеризует метод получения информации и подтверждения или
опровержения теорий. Научные исследования невозможны без теоретических
формулировок и гипотез. Реальность слишком сложна, чтобы изучать ее во всей
полноте, и при построении теоретических моделей диапазон наблюдаемых явлений
неизбежно сужается. Истинный ученый, используя теории, сознает их
относительность и всегда готов в случае появления новых данных либо уточнить
эти теории, либо отказаться от них. Он скрупулезно изучает все феномены,
которые поддаются научному исследованию, включая противоречивые и спорные,
такие, как, например, необычные состояния сознания и трансперсональные
переживания.
В XX веке сами физики в корне изменили свое понимание материального
мира. Революционные открытия в субатомной и астрофизической сферах разрушили
представление о вселенной как о бесконечно сложной, полностью
детерминированной механической системе, состоящей из неразрушимых частиц
материи. Когда исследование вселенной сместилось из мира повседневной
реальности, или "зоны промежуточных измерений", в микромир субатомных час-
213