Станислав Гроф
Вид материала | Документы |
Космическая игра Рецепт исцеления планеты Играя в космическую игру |
- Станислав Гроф "Путешествие в поисках себя", 4810.26kb.
- Станислав Гроф "Путешествие в поисках себя", 4809.93kb.
- Исследование рубежей человеческого сознания, 4551.92kb.
- Станислав Гроф Путешествие в поисках себя, 3703.23kb.
- Psychology of the future, 5869.92kb.
- -, 1164.91kb.
- За пределами мозга Станислав Гроф, 5972.61kb.
- Гроф С. Г86 Революция сознания: Трансатлантический диалог/С. Гроф, Э. Ласло, П. Рассел;, 2194.54kb.
- Станислав Гроф Людьми управляют матрицы (интервью), 137.67kb.
- Станислав Гроф Области человеческого бессознательного: Данные исследований лсд, 4322.33kb.
КОСМИЧЕСКАЯ ИГРА
реннего преображения человечества, выхода его на более высокий уровень
эмоциональной зрелости и духовной восприимчивости.
Разумеется, учитывая доминирующую роль насилия и алчности в
человеческой истории, возможность преображения современного человечества в
вид, представители которого могли бы мирно сосуществовать друг с другом
независимо от расы, цвета кожи, а также религиозных и политических
убеждений, выглядит не слишком правдоподобной, равно как и возможность
сосуществования человека с другими видами. Мы стоим перед огромной
проблемой: как внушить человечеству основополагающие этические ценности -
чуткость к нуждам собратьев, открытость, а также четкое осознание
экологических императивов? На первый взгляд эта задача представляется вообще
полной утопией.
Впрочем, ситуация не столь безнадежна, как кажется. Ранее мы уже
видели, что именно такое глубинное преображение и происходит в ходе
систематической внутренней работы, использующей хо-лотропные состояния, будь
то практика медитации, мощные формы эмпирической терапии или осознанная
работа с психоделически-ми веществами, проводимая под наблюдением
специалистов. Аналогичные перемены можно наблюдать и в людях, которые,
переживая спонтанный психодуховный кризис, к счастью, обеспечены поддержкой
и чутким руководством.
Таким образом, жизненная стратегия, соединяющая в себе углубленную
внутреннюю работу и вдохновенную деятельность во внешнем мире, если ее
осуществлять в достаточном масштабе, могла бы стать важным фактором
разрешения глобального кризиса. Внутреннее преображение и ускоренное
развитие сознания значительно увеличили бы наши шансы выжить и мирно
существовать. Я надеюсь, что мое описание прозрений, открывшихся в изучении
холотроп-ных состояний, принесет пользу людям, которые изберут или уже
избрали этот путь.
РЕЦЕПТ ИСЦЕЛЕНИЯ ПЛАНЕТЫ:
УРОКИ ИЗ ЦЕРЕМОНИИ АМЕРИКАНСКИХ ИНДЕЙЦЕВ
Завершить эту книгу мне хотелось бы рассказом о переживании глубинного
исцеления и преображения, имевшем место много лет назад в группе людей, с
которыми я разделял холотропное состояние сознания. Хотя с тех пор минуло
почти четверть века, всякий раз, когда я вспоминаю и рассказываю об этом
переживании, у меня на глазах выступают слезы. Это событие не только
показало мне глубину проблем, с которыми мы сталкиваемся в нашем мире, где
202
ИГРАЯ В КОСМИЧЕСКУЮ ИГРУ
ненависть веками переходила из поколения в поколение, но и дало надежду
и уверенность, что мы можем избавиться от этого проклятия и растворить
границы, отделяющие нас друг от друга.
Приехав в 1967 году в Соединенные Штаты, я участвовал в исследованиях
потенциала психоделической терапии, которые проводились Мерилендским центром
психиатрических исследований и финансировались правительством. Одним из
наших проектов была тренировочная программа для специалистов в области
душевного здоровья. Она дала нам возможность провести, в образовательных
целях, до трех сеансов с высокой дозой ЛСД, в которых участвовали психиатры,
психологи и социальные работники. Одним из участников этой программы был
Кеннет Годфри, психиатр, работавший в больнице для ветеранов в Топеке,
Канзас. Все три его сеанса прошли под моим наблюдением, и мы стали очень
близкими друзьями.
Еще в Чехословакии я читал о Церкви американских индейцев,
синкретической религии, соединяющей в себе индейские и христианские элементы
и использующей в качестве причастия мексиканский психоделический кактус
пейот (мескал). Мне показалось очень интересным самому принять участие в
такой церемонии, ибо это дало бы мне возможность сравнить терапевтическое
использование психоделиков с ритуальным. Приехав в США, я долго искал такую
возможность, но, увы, безуспешно. И вот оказалось, что Кен и его жена имели
индейские корни, а также хорошие связи со своим народом. После третьего
сеанса я на прощание спросил Кена, не поможет ли он мне принять участие в
ритуальной церемонии, и он сказал, что попытается. Несколько дней спустя Кен
позвонил мне и сказал, что его близкий друг приглашает меня и еще нескольких
сотрудников участвовать в церемонии индейцев патаватоме.
В следующий уикенд мы впятером прилетели из Балтимора в Топеку, Канзас.
В группу входили наш музыкальный терапевт Хелен Бонни, ее сестра,
психоделический терапевт Боб Лихи, профессор религиоведения Уолтер Хустон
Кларк и я сам. В аэропорту Топеки мы взяли напрокат машину и отправились в
глубину канзасских прерий. Там в степи стояло несколько типи: здесь-то и
состоится обряд. Солнце садилось, индейцы готовились начать церемонию.
Прежде чем присоединиться к церемонии, мы должны были получить разрешение
других участников, все они были американскими индейцами. Процедура чем-то
напоминала обвинительный процесс.
Вспоминая историю своих страданий, индейцы яростно обвиняли белых
завоевателей, вторгшихся в Америку. Они говорили о геноциде американских
индейцев, о насилии над женщинами, об экс-
203