Лекция 11. Распад и гибель Объединенного Силла
| Вид материала | Лекция |
- Лекция Административное, социальное и экономическое устройство Объединенного Силла, 55.03kb.
- Лекция Формирование трех государств: Когурё, Пэкче, Силла, 54.5kb.
- Лекция Войны Трех государств с Танским Китаем. Объединение Кореи под эгидой Силла, 60.85kb.
- Братья Словяне, 2399.99kb.
- Лекция Протогосударства Пуё и три Хан, 31.92kb.
- Лекция 10. Государство Пархэ (Бохай), 42.34kb.
- Лекция Культура периода Трех Государств, 83.46kb.
- Лекция Некроз (от греч nekros мертвый) это гибель клеток, тканей или органов в живом, 245.52kb.
- План: Расселение, характер занятий и социальные отношения восточных славян. Образование, 1528.85kb.
- «Национальная политика и межнациональные отношения в конце 80-х начале 90-х гг., 24.93kb.
Лекция 11. Распад и гибель Объединенного Силла.
Объединение Корейского полуострова Силла оказался не очень прочным. Уже на рубеже 8-9 вв. в стране начинаются мятежи аристократии – предвестники сепаратистских тенденций – 822 г., 825 г., 839 г., и т.д. Во второй половине 9 века эти тенденции усилились: стало появляться больше так называемых «сильных семей» с собственными земельными владениями и военными дружинами, мало зависимых от центральной власти. В итоге этот процесс привел к образованию «поздних трех государств».
1. Объединенное Силла на рубеже 9-10 вв. Причины распада.
Единство и мощь Силла были подорваны в первую очередь несовершенством системы кольпхум, которая все больше входила в противоречие с конфуцианскими принципами управления государством, так как кольпхум ограничивал максимальный ранг, который мог быть занят чиновником (1-5 ранг – только чинголь, 6 тупхум – не выше 6 ранга, 5 тупхум – не выше 10 ранга, 4 тупхум – не выше 12 ранга), что противоречило конфуцианскому принципу отбора по способностям. В то же время даже королевский род не всегда придерживался кольпхум, возведя в 785 году короля Вонсонвана на трон благодаря личным способностям. Это противоречие привело к обострению борьбы за власть среди аристократии, чиновники стали хуже подчиняться вышестоящим. Это первая причина распада Силла.
Вторая причина: неравноправие аристократии столицы и провинции. Выходцы из провинции при переходе в столицу могли дойти только до определенного ранга и не выше. Столичное же чиновничество формировалось еще из выходцев старых силласких бу.
Третья причина: несовершенство системы ногып – она привела к расширению частного землевладения и сокращению государственных полей. Ее временно заменяли на жалование землей (698 – 757), но потом снова вернулись к ногып. И снова активизировалась нелегальная и легальная купля-продажа земли и вывод е из государственного фонда. Важными участниками земельной торговали стали и буддийские монастыри. Казенных земель становилось меньше, поэтому налоги с крестьян росли – уровень расходов казны ведь не уменьшался. Что касается частных полей, то с них владельцы собирали как правило, больше, чем государство.
Ухудшение жизни крестьянства стало четвертой причиной распада Силла. Крестьяне либо убегали в горы, либо организовывались в разбойничьи отряды; происходили и крестьянские восстания (889, 896, 891 – 898).
Пятой причиной стало неудачно положение главной столицы – Кёнчжу. До объединения основная часть Силла находилась на равнине к ЮВ от хребта Собэксан, и управлять государством было удобно, но после объединения столица оказалась отделена от большей части столицы, так что осуществлять центральную власть на новых территориях было трудно.
Вот таким образом ослабевала центральная власть в Силла, и этот процесс усугублялся сепаратистскими тенденциями, источников которых было 5:
- крестьянские разбойничьи отряды и повстанческие армии. Руководителями иногда становились неугодные двору выходцы из чиновников, например Кёнхвон, основатель Позднего Пэкче, равно как и его отец.
- северо-западные пограничные военные поселения, основаны для защити от потенциальной агрессии Китая. Там развивалась приграничная торговля, начальники поселений богатели, усиливались их амбиции.
- морские торговые порты, расположенные на СЗ Силла. Там также богатели и наращивали влияние отдельные семьи; самый яркий пример – Ван Гон, основатель Корё.
- Родовая аристократия с наследственными земельными владениями, дававшими большую власть и самостоятельность. Пример – основатель Позднего Когурё, Кунъе.
- Чхончжу – деревенские старосты. Впрочем, в истории Поздних Трех государств они значительной роли, по-видимому, не сыграли.
2. Хронология «Поздних трех государств».
Итак, в силу указанных причин, в конце 9 века на территориях бывшего Пэкче и Когурё сепаратистские силы провозгласили создание «прежних» королевств. Лидеры этих сил не были потомками пэкчесцев или когурёсцев, но обращались к истории для идейного противостояния Силла.
Основателем Позднего Пэкче был Кёнхвон, о чудесном рождении и необычной юности которого зафиксированы предания в Самгук Юса – такие мифы и легенды – распространенное явление в корейской истории, оно указывает на положительный характер персонажа.
Находясь на военной службе на ЮЗ Силла, когда в стране начали вспыхивать крестьянские восстания, Кёнхвон собрал 5000 человек и захватил в 892 году г. Мучжинчжу (совр Кванъчжу, Чолла-намдо) и объявил себя королем. В 900 году он перенес столицу в Вансанчжу (совр. Чончжу), и дал государству название «Позднее Пэкче», а также учредил чиновничьи должности и сформировал органы власти.
Позднее Пэкче поддерживало мирные отношения и с Поздним Когурё и с Китаем, в котором в 907 году пала династия Тан и началась «эпоха 5 династий», но с Силла отношения не складывались. Пэкче снаряжало военные походы к Силла, а в 927 году Кёнхвон возглавил поход на Кёнчжу, захватил короля, но не смог покорить Силла, поэтому ограничился тем, что возвел на престол лояльного к Пэкче короля Кёнсунвана и увел войска из Силла. Увел он их потому, что Ван Гон, основатель Корё имел свои территориальные интересы, повел 5000 человек на Кёнчжу и вступил в сражение с пэкческими войсками.
В 934 году начались активные военные действия между Корё и Поздним Пэкче. Корё захватило у Пэкче 10 крепостей. В самом Пэкче в это время между сыновьями Кёнхвона шла борьба за престолонаследие, в результат в 935 году старший сын Кёнхвона Сингом решил сражаться с войсками Корё, а Кёнхвон и остальные сыновья выразили желание покориться Корё. В итоге в 936 году Ван Гон с 100 000 войска одолел Сингома, на чем история Позднего Пэкче и закончилась.
Государство Когурё было провозглашено несколько позже позднего Пэкче. Биография основателя позднего Когурё – Кунъе в Самгук Саги помещена в разделе «мятежники», и о его жизни там сказано мало хорошего. Известно, что в 891-892 он сблизился с руководителями крестьянских повстанческих армий и с 894 года стал действовать самостоятельно, в основном на СВ Силла, совр. Пров. Канвондо. Подчинив довольно безлюдный СВ Силла к концу 890-х, Кунъе обратился к равнинному и густонаселенному СЗ. Там он получил поддержку сильных семей, в том числе и Ван Гона, в 898 году определил Сонак (Кэсон) столицей своих владений, а в 901 году провозгласил себя королем Позднего Когурё. Под его властью оказалась вся центральная часть корейского полуострова, однако его не покидал страх за свою жизнь, так как его союзники были очень сильны. Поэтому он решил отдалиться от союзников и создать новое государство – в 904 году он сменил название государства на Мачжин, и в 905 году перенес столицу на восток, в Чхорвон. При этом он не терял связи с Ван Гоном, который в должности военачальника как раз успешно расширял территории на ЮЗ, ни с другими влиятельными лицами.
Обладая значительной властью, Кунъе вообразил себя Майтрейей – Буддой будущего, приказал выстроить в новой столице роскошный дворец и требовал высочайших почестей, в 911 году опять переименовал государство в Тхэбон. Но столица была далеко от основной территории, а подозрительность Кунъе все росла и выливалась в обвинения в заговоре и казни – до 100 человек в день. Недовольство населения нарастало и в 918 году ряд высокопоставленных чиновников выдвинули тогда военачальника Ван Гона в качестве правителя государства. Кунъе, узнав об этом, пытался бежать, но был пойман и убит возмущенным народом.
Ван Гон перенес столицу обратно в Сонак (Кэсон) и дал стране название Корё. Это название указывало как на связь с Когурё, так и на то, что новая династия не считает эту связь прямой. Ван Гон в 918 году получил храмовое имя Тхэчжо и начал борьбу за объединение страны под своей властью.
Территории Объединенного Силла к началу 10 века сократились и стали такими, какими были в эпоху Трех Государств. После того как из Силла ушли войска Позднего Пэкче, Кёнсунван, хоть и возведенный на престол при помощи Кёнхвона, попытался наладить дружеские отношения с Корё. Ситуация в самом Силла не улучшалась, а в соседнем Корё проводились реформы, направленные на облегчение жизни народа, укрепление армии и государства. Аристократия всего корейского полуострова, поддержавшая Ван Гона, получала земли и титулы, и все это привело Кёнсунвана к мысли подчиниться Ван Гону. В 935 году Кёнсунван составил письмо Ван Гону, где выражал желание покориться Корё, и хотя сыновья Кёнсунвана его не поддержали, в 935 году Сила официально вошло в состав Корё. Кёнсунван был пожалован почетным титулом и получил в качестве сигып большие территории в окрестностях Кенчжу. Так закончилась почти 1000-летняя история Силла.