Труды международной научно-практической интернет-конференции

Вид материала

Документы

Содержание Непрерывное образование для педагогов: модели и особенности Самообразование как важнейший источник личностного и профессионального роста педагога Гражданское образование как часть образовательной политики моу сош № 19

Подобный материал:

• Аннотации к докладам участников II международной научно-практической конференции, 2961.39kb.
• Программа международной научно-практической конференции 21 22 ноября 2006 г. Уважаемая(ый), 99.86kb.
• Заседание II международной научно-практической интернет-конференции «диалог этнокультурных, 66.04kb.
• Пригласительный билет и программа международной научно-практической конференции Барнаул, 99.61kb.
• Программа международной научно-практической конференции «Инновационные подходы в ветеринарии,, 111.61kb.
• Информационное уведомление о международной научно-практической интернет-конференции, 169.76kb.
• Кузьмина С. В. – заместитель главного врача по клинико-экспертной работе, 28.68kb.
• Программа международной научно-практической конференции Защитное лесоразведение в Российской, 223.71kb.
• Петербурге Девятой Международной научно-практической конференции: исследование, 65.99kb.
• Петербурге Девятой Международной научно-практической конференции: исследование, 53.36kb.

НЕПРЕРЫВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ ДЛЯ ПЕДАГОГОВ: МОДЕЛИ И ОСОБЕННОСТИ

Д.А. Тарасова, ассистент кафедры

общей и социальной педагогики и психологии

Филиал ГОУ ВПО СГПИ в г. Железноводске, Россия

Развитие общества, основанного на знаниях, предполагает, что их создание и распространение является ведущим фактором изменений в общественной и экономической жизни. Знания могут быть представлены как в виде формализованных письменных текстов (книги, инструкции и т.д.), так и присутствовать в неформализованном виде в умах людей.

Экономика знаний предполагает новые модели образования и профессиональной подготовки. Это, в свою очередь, подразумевает неоднократное возвращение людей в той или иной форме знаний в образовательном процессе. Подобного рода концепция известна как «обучение на протяжении всей жизни». При этом типе получения новых знаний и компетенций ключевую роль играет не формальное, устроенное линейно, а неформальное образование. Последнее предполагает, что потребитель образовательной услуги может воспользоваться любым её вариантом в любой момент на относительно короткий срок. Существенно также и то, что последовательность актов неформального образования может быть сама по себе нелинейной, индивидуальной. Более того, все чаще обучение на протяжении всей жизни реализуется через информальные механизмы, которые фактически действуют как инструменты самообразования [2, с. 25-26].

На современном этапе общественного развития образование превращается в одну из самых обширных и важных сфер человеческой деятельности, которая теснейшим образом переплетена со всеми другими областями общественной жизни. В связи с необходимостью перехода страны на инновационный путь развития и использованием научных достижений в реальном секторе экономики первостепенное значение приобретает подготовка высококвалифицированных, ответственных, свободно владеющих своей профессией и ориентирующихся в смежных областях знаний, а, следовательно, конкурентоспособных на рынке труда специалистов. Они должны быть не просто компетентными, а способными к эффективной работе на уровне требований, принятых в мировой практике, готовыми к постоянному профессиональному росту и социальной мобильности.

Реальная оценка сегодняшней ситуации побуждает искать новые подходы к качественному изменению состояния всей системы образования в России. Оно должно отвечать современному развитию экономики и готовить специалистов к инновационной деятельности.

Непрерывное образование стало самым большим стимулом для современной школы. Её важнейшей задачей сегодня становится не формирование устойчивого набора знаний и умений, которые останутся с человеком до конца его жизни, а воспитание способности производить и получать новые знания на протяжении жизни. Отсюда следует, что соответствующим умением должны обладать и сами педагоги [1, с. 88].

Традиционный взгляд на педагогический профессионализм, получивший отражение в практике подготовки, повышения квалификации и переподготовки учителей, заключается в том, что учителя получают специальное базовое образование. Это позволяет им умело применять имеющиеся учебные программы и материалы. По истечении времени программы или материалы меняются, и учителя сталкиваются с незнакомыми требованиями и задачами. У них нет знаний новых программ и навыков работы с новыми материалами. Естественно, возникает необходимость проведения соответствующего обучения с тем, чтобы «нарастить» недостающее. Такую модель П. Джексон назвал «модель дефицита». Ее суть состоит в том, что учителям следует давать знания и навыки, которые у них отсутствуют, но становятся необходимыми в конкретной ситуации.

Эта модель стала основной во многих странах, входящих в Организацию экономического сотрудничества и развития (ОЭСР), включая и Россию. Предполагается, что учительский профессионализм растет дискретным образом – от одного дефицита к другому, от одного курса повышения к другому. С этим связаны и такие привычные формальные практики работы с учителями, как требование проходить курсы повышения квалификации не реже одного раза в пять лет, учет прохождения курсов при аттестации. В реальности все понимают, что повседневный «учительский опыт» и способность осваивать новые виды деятельности являются важнейшим компонентом учительского профессионализма. Однако такая практика находит весьма ограниченное отражение в повышении квалификации педагогов [1, с. 94-95].

Среди факторов, влияющих на формирование нового отношения к профессиональному развитию учителей, можно выделить следующее:

- развитие концепции и практики непрерывного образования;

- новая роль учителя в освоении и передаче знаний в условиях информационного общества;

- новые представления о знаниях.

Другое понимание непрерывного образования включает образование взрослых, акцентирующее внимание на предыдущем образовании, специфике запросов взрослых, а также технологии обучения взрослых, которые уже имеют опыт образовательной деятельности и навыки практической работы. Делая упор на непрерывное образование, тем самым подчеркивается функциональная специфика знаний и необходимость непрерывного обновления знаний и умений.

Современный взгляд на учительский профессионализм связан и с новыми целевыми установками образования, и с новой социокультурной ситуацией в информационном обществе. Это, в свою очередь, неизбежно влечет радикальную трансформацию роли учителя. Если среди задач, стоящих перед школой, все большее значение придается формированию ключевых компетентностей, то умение обеспечить этот процесс становится важнейшим компонентом педагогического профессионализма. Вызовом традиционному профессионализму является и ситуация многообразия учебных материалов, программ и методик. Если раньше учителю требовалось освоить один комплект учебных материалов, то сегодня от него требуется умение оценить варианты, сделать выбор.

Россия стала одной из последних развитых стран, включивших в практику образования единый экзамен. Такого рода реформы приводят к формированию новой культуры обучения, которая ориентируется на конкретный результат. В этой культуре важным элементом учительского профессионализма становится компетентность в оценке прогресса учащихся, в оценке образовательных результатов. Таким образом в учительском профессионализме усиливается рефлексивный компонент, который позволяет оценивать эффективность собственной работы.

В западной теории профессионального развития учителей получила широкое развитие модель рефлективной практики Д.Шона. Ее суть состоит в том, что рефлексивная остановка и осмысление своих собственных трудностей является основой выработки новых способов обучения [1, с. 78]. Эта модель получила широкое распространение в системе профессионального развития учителей. Связано это с тем, что учителя в своей работе изолированы и вместо внешнего взгляда и оценки вынуждены пользоваться «мысленным зеркалом», чтобы преодолеть трудности [4, с. 15].

При решении проблем и противоречий, возникающих из-за несоответствия требований общества к уровню подготовки специалистов и возможностей образовательных систем, на различных этапах развития цивилизации обращалось внимание на идею необходимости обеспечения непрерывности образовательного процесса. При этом социальный заказ общества стимулирует как практическую деятельность (совершенствование организационных структур), так и трансформацию педагогических теорий в соответствии с особенностями развития мирового сообщества, конкретной страны и конкретно переживаемого периода времени [6, с. 52].

Непрерывность образования предполагает определенную взаимосвязь всех этапов процесса его осуществления и взаимосвязь всех его промежуточных результатов. Непрерывность образования усиливает понимание необратимости, постоянства, природной целесообразности развертывания сознательной жизни любой социальной системы. Характер непрерывного образования зависит от ситуации, потому что приводит в первую очередь к изменению восприятия действительности, пониманию необходимости ее преобразования, поиску путей такового преобразования, выбору оптимального пути преобразования, реализации выбранного пути преобразования, оценке результата. Задайте вопрос о том, зачем человек продолжает свое образование (получает второе образование, проходит курсы повышения квалификации, пишет диссертацию и т.д.), и вы получите разные ответы, относящиеся к жизненной ситуации, в которой он сейчас находится. Почти всегда ответы будут носить социально-экономический подтекст (улучшение материального положения, повышение статуса, престижа, продвижение по службе и т.д.) и весьма редко личностный (чтобы быть полезным обществу, чтобы внести свой вклад в науку, искусство, профессию, с целью самопознания, саморазвития и т.п.). Образование для человека - лишь средство адаптации к изменениям в социальной среде, часто вынужденное, но не внутренне необходимое, тем более не средство самореализации. О какой тогда непрерывности можно говорить, есть ли она вообще, если для большинства основным стимулом является конечный результат (получение диплома, научной степени и т.д.)? Таким образом, понятие непрерывного образования в том виде, в каком оно понимается в современной науке, как «образование длинною в жизнь» – это красивая игра слов, так как непрерывность предполагает постоянство возобновления, а образование – появление чего-то нового, на базе существовавшего ранее, но потерявшего свою актуальность, формирующего новый образ известного объекта, подобного известным объекта, или неизвестного объекта [5, с. 24-25].

Список использованной литературы

1. Пионова, Р.С. Педагогика высшей школы / Р.С. Пионова. – Мн., 2005.
   
2. Ситдикова, Л.М. Внутрифирменное непрерывное образование и участие университетов в нем // Развитие стратегического подхода к управлению в российских университетах/Л.М. Ситдикова. – Казань, 2001.
   
3. Смирнов, С.Д. Педагогика и психология высшего образования // С.Д. Смирнова.-М.,2005.
   
4. Токмовцева, М.В. Многоуровневое профессиональное образование в России // М.В. Токмовцева. – 2006. - №4.
   
5. Филатова, Л.О. Переемственность общего и среднего и вузовского образования // Педагогика / Л.О. Филатова. – 2004. - №8.
   
6. Шленов, Ю. Непрерывное образование в России // Высшее образование в России/Ю. Шленов, И. Мосичева ,В. Шестак. – 2005. - №3.
   

САМООБРАЗОВАНИЕ КАК ВАЖНЕЙШИЙ ИСТОЧНИК ЛИЧНОСТНОГО И ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО РОСТА ПЕДАГОГА

О.А.Тарасова

канд.пед.наук, профессор

ФГБОУ ВПО «Пятигорский государственный лингвистический университет», Россия

Постоянная работа по самообразованию и самовоспитанию современного преподавателя приобретает особую актуальность в наши дни, когда возрастает значение самодисциплины и само­управления, когда жизненный успех все больше зависит от самостоятельности, умения использовать внутренние резервы личности, максимально развивать способности, проявлять творческую активность. Утверждение К.Д.Ушинского о том, что учитель живет до тех пор, пока учится, в современных условиях приобретает особое значение. Не менее актуальна сегодня и мысль о необходимости постоянного совершенствования учителя путем неустанной работы над собой. Сама жизнь поставила на повестку дня проблему непрерывного педагогического образования. А. Дистервег писал, имея в виду учителя: «Он лишь до тех пор способен на самом деле воспитывать и образовывать, пока сам работает над своим собственным воспитанием и образованием» [1, c.74].

Самообразование представляет собой специально организованную, самостоятельную, систематическую познавательную деятельность, направленную на достижение определенных личностно и общественно значимых образовательных целей; непрерывное продолжение общего и профессионального образования, благодаря которому актуализируются и расширяются знания и восполняются пробелы в духовном развитии человека [2, c.73].

Опыт работы над собой в плане самосовершенствования со­ставляет предпосылку профессионального самовоспитания, ко­торое предполагает сознательную работу по развитию своей лич­ности как профессионала: адаптирование своих индивидуально неповторимых особенностей к требованиям педагогической дея­тельности, постоянное повышение профессиональной компетент­ности и непрерывное развитие социально-нравственных и других свойств личности.

В основе самовоспитания и самообразования - лично­стный подход. В связи с этим, самовоспитание и самообразование представляются как систематический процесс, регулируе­мый мотивацией личностного порядка и осознанием педагогом общественной значимости самообразовательной деятельности. Очевидно, что самовоспитание и самообразование возникают то­гда, когда у человека вырабатывается способность анализировать свои поступки, ставить перед собой общественно значимые цели, когда происходит так называемое самоопределение личности, ко­торое, в свою очередь, связано с процессом саморазвития индиви­да. Ход саморазвития и его результаты определяются способно­стью человека к деятельности со знанием дела и характером и ме­рой воплощения социально-культурного опыта.

Самовоспитание и самообразование связаны с развитостью у личности такого качества, как самостоятельность, понимаемого как способность мыслить, анализировать ситуации, принимать решения и действовать по собственной инициативе, независимо от общепризнанных (авторитетных) взглядов. Однако самостоятельность носит по­зитивную окраску лишь при наличии у человека, в частности у педагога, высокой степени компетентности.

Закономерности процесса самообразования вытекают из стремления педагога реализовать свои образовательные потребно­сти, которые способствуют деятельности профессионала. Они обозначают характер, структуру и меру по­требности преподавателя в различных направлениях, видах, фор­мах образовательной деятельности. Выраженность этих потребно­стей находится в прямой зависимости от уровня нравственного и умственного развития, образования и профессиональной квали­фикации человека. Она растет по мере удовлетворения его позна­вательной потребности и интересов путем самообразовательной деятельности, опирается на наличие у педагога самообразователь­ных умений и осознание им самоценности образования, которая выражается в том, что человек видит смысл и получает удовлетво­рение от самого процесса освоения социально-культурного опы­та.

Обоснованность необходимости самовоспитания и самообра­зования исходит из активной и творческой природы человека, а также из понимания преподавателем процесса воспитания как организации такого взаимодействия, в ходе которого личность раскрывает свои потенциальные возможности. Следует отметить, что активность процесса самообразования вытекает из условий познавательной деятельности преподавате­ля, поскольку иногда бывает недостаточно только осознать свои потребности, нужно преодолеть интеллектуальный, психологиче­ский барьер.

Профессиональное самовоспитание, как и любая другая дея­тельность, имеет в своей основе довольно сложную систему моти­вов и источников активности. Движущей силой и источником самовоспитания учителя мо­жет стать потребность разрешить противоречие между тем, что предъявляют общество, современная высшая школа к преподавателю, и уровнем его профессионализма. Однако сама эта потребность не возника­ет автоматически, а решение противоречий необязательно стиму­лирует самовоспитание.

Когда педа­гогическая деятельность приобретает в глазах преподавателя личностную, глубоко осознанную ценность, тогда и проявляется потребность в самосовершенствовании, тогда и начинается процесс самовоспи­тания. Все это вызывает систему действий по самосовершенство­ванию, характер которых во многом предопределяется содержа­нием профессионального идеала. Правильно сформированный идеал учителя — условие эффектив­ности его самовоспитания.

Кроме того, целью самовоспитания могут стать профессиональ­но ценные качества личности педагога (организованность, требо­вательность, толерантность, конкретность, деловитость, настой­чивость в достижении цели, принципиальность, самокритичность и др.), социальные и общечеловеческие ценности, эстетическая культура, теоретическая и методическая готовность к профессио­нальной деятельности, состояние здоровья.

Список использованной литературы

1. Дистервег, А. Избранные педагогические сочинения. - М., 1956.- С. 74.

2. Якушева, С.Д. Основы педагогического мастерства. – 2-е изд. – М.,2009. – С.73.


ГРАЖДАНСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ КАК ЧАСТЬ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ МОУ СОШ № 19

Н.А.Трещёва

Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №19 г. Пятигорска, Россия

sch19.5gor@mail.ru

Широкая демократизация общества повлекла за собой кардинальные изменения школьного образовательного пространства «Государственными приоритетами в области образования являются формирование человека и гражданина, интегрированного в современное общество и нацеленного на совершенствование этого общества…» («О внесении изменений и дополнений в Закон РФ, гл.I, ст.2; гл.II, ст.14»). Школа, работающая на будущее, должна быть ориентирована на развитие у учащихся чувства патриотизма, сознания активного гражданина, обладающего политической культурой, критическим мышлением, способностью самостоятельно сделать политический выбор.

Основная цель, которая стоит перед школой в настоящий момент – воспитание гражданина, обладающего высокой политической и демократической культурой, признающего общечеловеческие ценности, уважающего других людей, стремящегося к установлению с ними отношений сотрудничества, необходимых для сохранения и совершенствования человечества.

Формирование у учащихся гражданского мышления и ответственности возможно при наличии в школе особого демократического и гуманного уклада жизни, что требует создания долгосрочной комплексной программы развития образовательное учреждение, специальной работы не только образовательных структур, но и широкой общественности, заинтересованной в построении демократической школы как базиса демократического государства.

Усилия педагогов нашей школы направлены на достижение максимальной эффективности учебно-познавательного процесса. В этой связи следует признать актуальным и целесообразным поиск способов и технологий насыщения среды развития ребёнка подлинными ценностями мировой и национальной культуры, формирования на этой основе духовно богатой и нравственно чистой внутренней и внешней культуры личности, патриота школы - гражданина России. Воспитательная система школы охватывает весь педагогический процесс, интегрируя учебные занятия, внеурочную жизнь детей, разнообразную деятельность и общение за пределами школы, влияния социальной, природной, предметно-эстетической среды.

На первой ступени (начальное образование) закладываются основные моральные ценности, нормы поведения, начинается формирование личности, осознающей себя частью общества и гражданином своего Отечества, развиваются коммуникативные способности ребенка, которые позволяют ему интегрироваться в сообщество, способствуют формированию умения разрешать конфликтные ситуации через диалог. Решение одной из главных задач начального образования - развитие творческого потенциала младшего школьника - помогает сформировать личность, способную внести свой вклад в жизнь страны. (Реализуется программа городской опытно-экспериментальной площадки на тему: «Воспитание и развитие личности ребенка на традициях казачества юга России»).

Вторая ступень (основная школа) продолжает формировать систему ценностей и установок поведения подростка, помогает приобретать знания и умения, необходимые для будущей самостоятельной жизни в обществе.

На этом этапе стержнем гражданского образования является формирование уважения к закону, праву, правам других людей и ответственности перед обществом. Осуществляется обогащение сознания и мышления учащихся знаниями об истории Отечества, познание ими элементарных моральных и правовых норм. (Реализуется программа городской экспериментальной площадки на тему: «Воспитание и развитие личности ребёнка на традициях терского казачества»). Содержание гражданского образования включается в ряд школьных дисциплин начальной, основной и средней школы.

Важное значение в реализации задач гражданского образования имеет эффективное использование новейших педагогических технологий, обеспечивающих деятельностный аспект учебного процесса. Активные и интерактивные методики способствуют формированию умений и навыков как учебных, так и гражданских.

Курс начальной школы "Окружающий мир" знакомит младших школьников с бытом и культурой народов, населяющих Россию, и важнейшими событиями истории Российского государства, а это способствует воспитанию гражданина, любящего свою Родину и сохраняющего наследие своих предков. Именно в этом возрасте дети начинают усваивать доступные им ценности общества, впитывают в себя нравственные нормы поведения человека, гражданина, что является ступенькой на пути обучения школьников демократии.

Уроки русского языка и литературного чтения, искусства содержат богатый материал из литературного и культурного наследия нашей страны. Они позволяют воспитать в детях основы национального самосознания и достоинства, чувство уважения к своей истории, языку, к внутреннему миру человека и в конечном итоге формируют осознанное патриотическое чувство.

В наше время стало возрождаться казачество. Созрела необходимость более детального изучения истории казачества. Факультативный курс « Культура и история казачества» (Составитель: В. В. Олейник, засл. раб.культуры РД) способствует формированию гармонично развитой личности путём приобщения детей к духовным ценностям, накопленных казачеством. Программа основана на уважении к традициям казачьего народа и народов - территориальных соседей, ибо никогда не будешь знать культуру своего народа, не будучи знаком с культурой соседствующих народов. Казаки знали языки соседей, передавали традиции своей культуры и перенимали лучшие традиции народов-соседей.

История казачества предстает перед педагогом-исследователем как самостоятельный раздел народной педагогики. И не только потому, что без изучения исторического прошлого методологически невозможно изучение национальной культуры народа, но и потому, что история казачества при педагогическом подходе к ней развивает основы народной педагогики. В процессе исторического развития и на его основе казачество веками формировало свои знания, опыт воспитания многих подрастающих поколений.

Казачество называли щитом Отечества и всему тому, что узнают ребята при изучении истории и культуры казачества, они находят подтверждение в сегодняшней жизни казаков. На первом месте у казаков всегда была православная вера. В этом году казачата принимали участие в крестном ходе в день празднования Крещения.

Любовь казаков к лошадям ребята могли почувствовать, съездив на казачьи конюшни и покатавшись на лошадях. Вместе с казаками ГКО казачата из «Таволги» подготавливают мероприятия для жителей поселка. При разработке сценария ребята вносят свои предложения и поправки. Один из таких праздников – «Масленица», на которой присутствовали жители поселка и гости из других городов.

Ежегодно казачатам дарят поездку на день открытых дверей в ОМОН. Часы регионального компонента в начальной школе для участников эксперимента отданы на ритмику (1 час) и спецкурсы: «Ведение в народоведение» (1 час), «Страницы истории Ставропольского края» (1 час).

Факультатив «Введение в народоведение» по программе М.Ю. Новицкой тесно связан с темой «Культура и история казачества». Курс «Ведение в народоведение» знакомит младших школьников с народной культурой. Занятия построены посредством освоения проблемы «Единство годового круга жизни природы и человека». На занятиях дети знакомятся с народными традициями и праздниками, изучают русское народное творчество. Актуальность данного курса обусловлена тем, что в последние годы растет понимание необходимости восстановления семейных ценностей и народных традиций, углубляется осознание его тесной связи с культурным наследием предков. Тематическое планирование включает богатый и разнообразный материал, направленный на развитие интереса к фольклору.

Ни для кого не секрет, что для учащихся школа является «вторым домом», что деятельность семьи и школы по воспитанию и обучению ребёнка неразрывно связана между собой. Поэтому в нашей школе, как и в каждой семье, существуют свои традиции. Среди них: совместные экскурсии детей и родителей на природу, празднование Дней рождения учащихся, конкурсы на «лучшее блюдо» и т.д.

В процессе изучения данного курса проводятся беседы с членами семей о семейных традициях, наблюдение и участие в семейных праздниках. Традиция составлять родословные является давней. В начале учебного года было проведено занятие «Моя родословная». Дети начали изучать историю своей семьи, составили своё родословное древо, была проведена конференция «Моя родословная».

Факультативный курс «Страницы истории Ставропольского края» А.И.Крутова знакомит школьников с историей, традициями и бытом народов Ставрополья, начиная с XVI в. по настоящее время.

На занятиях данного факультатива дети учатся любить свою родину, пользоваться уважением окружающих. В рамках изучения курса были проведены следующих мероприятия: интеллектуальная игра «Нет нашего края чудесней», КВН, «Нет милей родного края», беседы «Писатели и поэты на Кавказе», «В краю синих гор». Были запланированы и проведены экскурсии по Лермонтовским местам, в Краеведческий музей, к памятным местам города Пятигорск. Учащиеся посещали Музей боевой славы на Посту № 1 города Пятигорск. Был проведен конкурс «Песни народа края», конкурс рисунков и сочинений «Край родной на век любимый».

Факультатив имеет важное воспитательное значение: знакомство с историей основания Константиногорской крепости, развитием сельского хозяйства, промышленности, науки и культуры – вызывает у детей любовь и гордость за свой родной город, край. Целью является воспитание патриота, всесторонне развитого духовно – нравственного человека. Все факультативные курсы тесно переплетаются и дополняют друг друга. Воспитывают в детях нравственное, гражданско-патриотическое, эстетическое, духовное богатство традиционной культуры нашего народа.

Актуальность исследования нашей экспериментальной работы определяется двумя факторами: во-первых, она связана с общим интересом современного общества к истокам отечественной культуры, к духовным ценностям нашего прошлого; во-вторых, актуальность определяется социо-культурными изменениями менталитета россиян, что отразилось в инновационной основе организации деятельности школы, открыло перспективы для радикальных перестроек в воспитании подрастающих поколений.