Предисловие 2 Выдержки из учебного плана курса 6
| Вид материала | Документы |
- Рабочая программа по русскому языку Учебный год, 980.15kb.
- Программа учебного курса «Управление персоналом», 108.06kb.
- Конспект лекций по дисциплине «управление маркетингом», 544.36kb.
- Программа элективного курса по химии для учащихся 10 класса название курса, 90.77kb.
- Календарно-тематический план изучения курса «Биология», 282.63kb.
- Курс в структуре учебного плана магистерской подготовки: икл сдм. Объем курса, 41.78kb.
- -, 239.22kb.
- Рабочая программа по литературе 5 класс Пояснительная записка, 458.92kb.
- Выдержки из законодательных актов к теме, 730.7kb.
- Рабочий план курса «философия и методология истории» (озо, 5 курс, 2002-2003 уч год), 27.35kb.
22. Сознание и самосознание.
Роль языка и общения в формировании сознания личности
Сознание – как личное, так и общественное – есть субъективный образ объективного мира. Это означает прежде всего принадлежность образа к субъекту, человеку, а не объективному миру. Понятие субъективности означает и тот факт, что образ, будучи отражением действительности, является не механическим, а идеальным ее отпечатком. Как субъективный, идеальный образ не тождественен отражаемому объекту. Субъективность образа означает и неполноту отражения, то, что ощущения никогда не охватывают, не исчерпывают того или иного свойства объекта. Они отражают свойства вещей лишь с большей или меньшей степенью приближения.
Сознание и объективный мир – это противоположности, образующие единство. Основа этого единства – практика, чувственно-предметная деятельность людей. Именно она и порождает необходимость психического, сознательного отражения действительности. Объективный мир, воздействуя на человека, отражается в сознании, преобразуется в идеальное, В свою очередь сознание, идеальное претворяется в действительность, в реальное. Содержание сознания так или иначе практически реализуется. Но для этого оно приобретает характер замысла или идеи. Идея – это не только знание того, что есть, но и планирование того, что должно быть. Идея – это понятие, ориентированное на практическую реализацию. Каждый поступок человека предполагает 2 тесно связанных м/у собой процесса. Один из них – предусмотрение, предвидение, предвосхищение вытекающее из познания соответствующих связей и отношений вещей. Другой процесс – программирование, планирование действия, которое должно привести к реализации цели.
С сознанием связывается представление о самосознании. Сознание предполагает выделение субъектом самого себя в качестве носителя определенной активной позиции по отношению к миру. Это выделение себя, отношение к себе, оценка своих возможностей, которые являются необходимым компонентом всякого сознания, порождают разные формы специфической характеристики человека -самосознания. Самосознание может выступать в разных формах:
1) Самочувствие – элементарное осознание своего тела и его вписанности в мир окружающих вещей и людей.
2) Более высокая форма самосознания связана с осознанием себя в качестве принадлежащего к тому или иному человеческому сообществу, той или иной культуре и социальной группе.
3) Самый высокий уровень самосознания – возникновение сознания Я как совершенно особого образования, похожего на Я других людей и вместе с тем в чем-то уникального и неповторимого, могущего совершать свободные поступки и нести за них ответственность, что с необходимостью предполагает возможность контроля над своими действиями и их оценку.
Самосознание предполагает сопоставление себя с определенным, принятым данным человеком идеалом Я, вынесение некоторой самооценки и возникновение чувства удовлетворения или неудовлетворения собой. Отношение человека к самому себе необходимо опосредованно его отношением к другому человеку. Самосознание рождается не в результате внутренних потребностей изолированного сознания, а в процессе коллективной практической деятельности и межчеловеческих взаимоотношений.
Самосознание теснейшим образом связано с таким духовным феноменом, как рефлексия. Рефлексия – принцип человеческого сознания, ориентирующий его на осмысление собственных духовных процессов, нередко критический анализ духовных и душевных состояний в их противоречивости, направленности чувств, побуждений и мыслей; раздумья над приемами своей мысли и их социальной значимостью. Познавая себя, человек никогда не остается таким же, как прежде. Регулируя свои действия и предусматривая результат этих действий, самосознающий человек берет на себя полную ответственность за них. Самосознание возникает в процессе совместной деятельности и общения с другими людьми, генетически связано с отношением к себе с точки зрения другого, оно постоянно проверяется, корректируется, исправляется и развивается в ходе включения в систему межчеловеческих отношений.
Язык имеет прямое отношение не только к мировоззрению, но и к общению. Общение – это обмен мыслями м/у людьми. Сущность языка выявляется в его двуединой функции: служить средством общения и орудием мышления. Язык – этот особым образом организованные структуры, возникающие в мозге ребенка, биологическим путем не наследуемые. Эти структуры социальны.
Теория, изучающая природу интеллектуальных способностей человека и механизмов этих способностей, имеет прямое отношение к конструированию искусственного интеллекта новых поколений компьютеров. Основная задача искусственного интеллекта – «обучение компьютеров» «понимать» естественно-человеческий язык. Для обеспечения этих возможностей искусственный интеллект компьютеров должен обладать устройством, подобным структурно-функциональной организации естественного языка как средства мышления и общения людей. Для решения этой проблемы необходимо знать, что такое естественный человеческий язык и как он работает. Наука еще не раскрыла материальный механизм языка. Раскрыть его – значит объяснить взаимодействие внешних второсигналъных структур (речи, письма, знаков) с нейрофизиологическими структурами внутренней речи (понятий, хранимых в памяти, мозге человека посредством нейронных связей), т.е. взаимодействие материальных структур внешней и внутренней речи.
Первая сигнальная система – это общая у человека с животными врожденная способность мозга и рецепторов отражать действительность. Она биологически наследуема. В чистом виде существует у детей, еще не овладевших речью. Будучи органом отражения действительности, 1-ая сигнальная система обеспечивает животным саморегуляцию поведения, она дает им возможность приспосабливаться к условиям окружающей среды, выживать в борьбе за существование. 1-ая сигнальная система – это чувственная ступень отражения действительности, которая дальше животной психики не идет. Она действует безусловно и быстро. 2-ая сигнальная система свойственна только человеку, овладевшему речью. Она социально приобретенная, биологически не наследуемая. Она обладает признаком знаковости. Знаки 2ой сигнальной системы служат для обозначения первосигнальных явлений в действительности. Благодаря 2-ой сигнальной системе у человека появляется способность перерабатывать информацию о предметах, оперируя уже не самими предметами, а лишь знаками – словами. История возникновения человеческой речи – еще не разгаданная загадка. Пока найдены лишь некоторые подходы к ней. Ни наука о физиологии высшей нервной деятельности, ни наука семиотика (о знаковых системах) не раскрыли еще тайну образования у человека в процессе антропогенеза 2-ой сигнальной системы.
Энгельс разработал трудовую теорию антропогенеза. Единство практики и познания – труд. Труд физический и труд умственный – это работа не только человеческих рук, но и мозга, а стало быть, языка как средства общения и познания. Мимика, жесты, звуки, которые использовались в качестве средств взаимного общения прежде всего высших животных, послужили биологической предпосылкой формирования человеческой речи. Развитие труда способствовало сплочению членов общества. У людей появилась потребность что-то сказать друг другу. Эта потребность создала орган – соответствующее строение мозга и периферического речевого аппарата. Произносимые в той или иной ситуации звуки, сопровождаемые жестами, сочетались в мозгу с соответствующими предметами и действиями, а затем с идеальными явлениями сознания. Звук из выражения эмоций превратился в средство обозначения образов предметов, их свойств и отношений. Язык обеспечил единообразное формирование идеальных явлений у всех общающихся индивидуумов.
Доступ к языку закрыт: о нем нельзя ничего сказать, если он сам о себе ничего не скажет. Никакая наука, в том числе и логика, не может правильно охарактеризовать язык, понять его сущность. Поэтому язык должен сам, своими собственными средствами выразить свою сущность, выявить ее. Сущность языка, по Хайдеггеру, и состоит в ее выявлении. Но дальше оказывается, что эта сущность находится в нас самих, мы принадлежим ей, относимся к ней. Сущность языка скрывается в индивидуальном самосознании. О человеке можно судить: «Он есть», и это только потому, что его человеческая сущность заключается в языке. Язык – это в 1-ую очередь способ существования индивидуального самосознания. Подлинный язык – это язык сущности, в то время как неподлинный язык – это обыденный язык. Подлинный язык – это нечто большее, чем доступный нам человеческий язык.