Geum.ru

Первая: Некоторые проблемы, или актуальные вопросы евангелизации

Вид материалаДокументы
Глава двадцать вторая
Второй шаг: поймите ограничения провозглашения
Третий шаг: займитесь утверждением евангелизации
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9
ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ

ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ

Как стать активным верующим


ГЛАВНАЯ МЫСЛЬ ЭТОЙ КНИГИ заключается в том, что Новый Завет представляет нам два метода евангелизации: провозглашение и утверждение. Провозглашение важно, потому что оно закладывает фундамент. Некоторые христиане имеют особую способность к провозглашению, и это хорошо! Но эффективность провозглашение ограничена сравнительно немногими людьми, обычно уже подготовленными ранее к принятию Евангелия.

Утверждение необходимо, если мы намерены выйти за пределы подготовленных людей. Понимание этого отразится заметным образом на нашем представлении о евангелизации. Все в Теле Христовом могут участвовать в евангелизации утверждения. Утверждением могут заниматься не только те, кто обладает особым даром коммуникации. Если мы признаём основную ответственность Духа Святого и функцию Тела Христова в утвердительной евангелизации, у нас останется мало места для опасений, вины, отчаяния и чувства личной неудачи.

Как мы можем быть лично активными в евангелизации утверждения? Для того чтобы ответить на этот вопрос, я должен буду пересмотреть основные пункты этой книги и дать указания и советы в отношении её применения. Это не подробное руководство, а только список практических советов, которые вы можете принять во внимание и применить.


ПЕРВЫЙ ШАГ: ПРИЗНАЙТЕ, ЧТО ПЕРЕД ВАМИ ЛЕЖИТ НУЖДАЮЩИЙСЯ В СПАСЕНИИ. ЕЩЁ НЕ ДОСТИГНУТЫЙ МИР. Мы должны признать эту проблему в широком масштабе. Миллиарды людей в этом мире находятся за пределами радиуса, внутри которого действуют сегодняшние евангелисты. Признание этой проблемы важно, прежде всего, на личном уровне. Мы окружены людьми, с которыми у нас нет никакой связи, которые умственно и эмоционально бесконечно далеки от нас. Есть ли в пределах сферы вашего влияния люди, которых вы ещё не коснулись Евангелием? Будут ли они когда-нибудь достигнуты вашими обычными методами? Должны ли вы пойти к ним? По всей вероятности, вы знаете людей в вашем районе или среди родственников, а также целые группы в вашем городе, которые откликнулись бы охотно на то, что вы делаете сейчас.


ВТОРОЙ ШАГ: ПОЙМИТЕ ОГРАНИЧЕНИЯ ПРОВОЗГЛАШЕНИЯ

Провозглашение имеет своё применение, равно как и свои ограничения. Вспомните, как Апостол Павел, пользуясь провозглашением, искал людей с религиозным прошлым, тех, кто уже был подготовлен. Перебирая в голове окружающих пас людей, подумайте, сколько из них пошли бы с вами на собрание, чтобы услышать Евангелие? Сколько из них поняли бы и приняли бы то, что они услышат? Сколько могли бы разумно ответить после услышанного ими Евангелия?

Но, даже удвоив наши старания в провозглашении, мы достигнем только уже подготовленных людей. За это стоит приняться, но останавливаться на этом нельзя.

У вас может быть особенная способность провозглашать Евангелие. Ваше свидетельство приводит к результатам. Бог дал вам достаточно контактов с людьми, которых Он подготовил к вашему свидетельству. Вы довольны и удовлетворены тем направлением, которое приняли. Вы ощущаете удовлетворение от вашего труда по евангелизации, но сознаёте, что в сфере вашего влияния есть люди, которые не принимают вашего устного свидетельства. Вы чувствуете, что вам нужно идти дальше.

Или, может быть, вы чувствуете бессильное отчаяние от неплодоносности вашей евангелизации. Всю жизнь вы слышали призывы к евангелизации, вам говорили, что вы обязаны свидетельствовать, но вы не чувствуете себя способными к этому.

Возможно, вы один из немногих, впавших в полное отчаяние. Бог поместил вас в такие обстоятельства, где совершенно нет подготовленных людей. Ваша подготовка и опыт в евангелизации ограничены именно благовестием, и у вас просто ничего не получается. Не только вы, многие миссионеры находятся в таком положении.


ТРЕТИЙ ШАГ: ЗАЙМИТЕСЬ УТВЕРЖДЕНИЕМ ЕВАНГЕЛИЗАЦИИ

1. Найдите равновесие в умонастроении жнеца. Сознайте, что евангелизация — это процесс. Жатве предшествуют посадка, поливка и культивирование. Будьте довольны участием в любой из этих стадий общего процесса. Для неподготовленных путь в Царство Божие долог и труден. Старайтесь помочь тем, кого вы знаете, совершить следующий шаг, не «выжимая» из них поверхностного обращения.

2. Стройте свою жизнь на основании Божьего Слова, Мы говорили о демонстрации реальной альтернативы, об установлении гармоничности в нашей жизни и о хорошем, живом свидетельстве. Наша жизнь должна быть привлекательной для окружающих. Она должна предлагать им реальную альтернативу. Вся наша система ценностей то есть наша нравственность и философия жизни должна быть согласована со Священным Писанием. Наше доброе свидетельство должно быть не карикатурой на законничество, а демонстрацией благодати. Конечно, достичь в этом совершенства невозможно. Но если мы прилагаем честные старания быть отражением образа Христа, мы будем заметны в глазах окружающего нас мира.

Не обязательно, и даже нежелательно, проектировать образец совершенства. Апостол Павел признавал это, говоря: «Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус». (Филипп.3:12). Нам нужно являть не совершенство, но благодать Божию. Вера, несмотря на неудачи, перелается окружающим нас. Если мы представляем себя благочестивыми и совершенными, другие просто падут духом. Мы искуплены, но не совершенны.

3. Признайте проблемы изоляции, страха и адаптации. Если ваше отделение от окружающего мира превратилось в изоляцию, измените стиль вашей жизни. Иисус был другом мытарей и грешников. Мы должны принимать людей такими, какие они есть. Будьте реалистичны в отношении к людям и не ожидайте слишком многого. Они не христиане и будут, вероятно, вести себя не по-христиански. Не производите на них впечатления реформатора, Принятие их не означает одобрение. Контраст между вашими и их ценностями сделается заметным. Смотрите, чтобы контраст был основан на моральных и духовных началах, а не на второстепенных и необязательных различиях. Мы обязаны приспосабливаться к ним, если дело не касается абсолютных моральных принципов. Пусть они почувствуют себя удобно с вами. Будьте «всем для всех». Помните, что освящение есть дело сердца, а не окружения.

Избегайте осуждения, проповедования и нравоучения. «Нет, спасибо» гораздо лучше, чем «я не курю, потому что я христианин, а Библия говорит...» Молитва перед обедом, которая смущает гостя, не обязательно хорошее свидетельство! Демонстрируйте благодать, а не легализм. Будьте чуткими в отношении вашего влияния на других.

Любите людей такими, какие они есть, любите их как личности, а не как предмет евангелизации. Любите. Принимайте. Приспособляйтесь. Будьте им другом.

Мы говорили об изменении нашего отношения и подхода. Нам нужна будет также перемена в приоритетах (порядке срочности). Созидание хороших отношений с людьми требует времени. Большинство христиан невероятно заняты. Радикальная перемена в нашем распорядке дня абсолютно необходима. Один мой знакомый пастор сказал в своей церкви, что одного собрания в неделю вполне достаточно, иначе они будут посягать на драгоценное время, необходимое для общения с неверующими. Если ваш сосед приглашает вас пойти с ним пообедать, у вас нет времени на этой неделе, помните, он не пригласит вас на следующей неделе! Важное правило в создании отношений с людьми: ДОСТУПНОСТЬ.

4. Найдите несколько единомышленников. Мало кто из нас способен достигать чего-нибудь в одиночку. Нам нужно поощрение. Нам нужно молиться вместе, чтобы яснее видеть и успешнее действовать как одно Тело. В процессе евангелизации утверждения, нужно иногда познакомить неверующих с другими верующими, помимо вас. В деле с секуляризированными людьми церковные организации большой пользы принести не могут. Знакомство с другими верующими служит нескольким целям. Оно укрепляет ваше свидетельство с другими верующими и служит нескольким целям. Оно укрепляет ваше свидетельство и придает ему достоверность. Оно расширяет потенциал прямого влияния, поскольку мы не все обладаем одинаковой способностью выражать словами свидетельство. Кто-то другой может быть более способен поговорить в данной ситуации. Таким образом, утверждение становится общим старанием. Все, кто вносят что-либо в этот процесс, становятся его участниками. В группе используются дары, и один поддерживает своим даром другого. Объедините ваши ресурсы. Узнайте, кто на что способен.

5. Приготовьтесь передавать Евангелие устно. Между тем, как официальное провозглашение Евангелия приводит к результатам среди уже подготовленных, устная передача Евангелия жизненно важна для процесса утверждения. Она может совершаться на разных уровнях. Случайное упоминание участия Христа в нашей жизни. Его влияние на нашу личную систему ценностей. Личное свидетельство о том, как вы встретились с Христом. Ясное представление Евангелия, дающее план спасения в сжатом виде. Преподавание Священного Писания с целью евангелизации небольшой группы или одного человека.

Пройдите еще раз этот список. В чём вы чувствуете наибольшую слабость. В чем из перечисленного вы бы действительно хотели достичь мастерства? Кто из ваших знакомых мог бы вам помочь? Какие книги или материалы могли бы быть полезными?

Цель заключается в том, чтобы ясно и естественно благовествовать Евангелие. Для этого нужна подготовка и нужен опыт. Начинайте приобретать то и другое. Если заметите, что для вас это трудно, найдите себе помощника. Наблюдайте за тем, как он делает это, и скоро вы улучшите ваши способности.

6. Делайте первый шаг для заведения знакомств. Начните обращать внимание на окружающих нас людей и приветствовать их. Будьте дружелюбны. Ищите расположения людей и общий язык. Взаимное расположение приходит от общих интересов или потребностей. Это будет стоить вам времени и потери уединения, но как иначе увидят другие Божию благодать в нас, если мы будем держаться на расстоянии?

Любите! Божия любовь к. человеку безусловна. Его любовь проявляется через нас, когда мы ищем блага для других, не взирая на то, как они относятся к нам (См. 1Ин.3:16-18). Между любовью и служением существует явная связь. Отвечая на вопрос «Как могу я послужить этому человеку?», вы, в принципе, ответите на вопрос «Как могу я любить его?»

Укрепите и дополните ваши только что завязавшиеся связи посредством сближения между новыми друзьями и вашими единомышленниками в Христе. Вы можете пригласить их на обед, домашний концерт или разбор Божьего Слова.

7. Выберите отдельных людей и молитесь особенно о них. Об Иисусе мы читаем: «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф.9:36-38). Вас не беспокоят погибающие? Остановитесь и посмотрите вокруг себя! И тогда помолитесь. Просите Бога, чтобы Он сделал что-нибудь с теми, кого вы видите. Предложите Ему свои услуги и посмотрите, что получится! Сначала Он, наверное, обратит ваше внимание на определенных людей. Это значит, Он хочет, чтобы вы молились о них. Будьте постоянны. Молитесь на всех стадиях процесса: от созидания доброго отношения до открытия дверей Божьему Слову и обличению Духом Святым. Будьте настойчивы в молитве (См. Лк.11:9-10). Джордж Мюллер писал: «Самое главное — не отступать, пока не придёт ответ. Я молился ежедневно в течение 52-х лет за двух человек, сыновей друга моей молодости. Они ещё не обратились, но они обратятся!.. Великая вина детей Божиих состоит в том, что они перестают молиться — они не продолжают молиться, они не настойчивы, Если они желают чего-то для славы Божией, они должны молиться, пока не получат ответа».

8. Пригласите ваших друзей изучать с вами Слово Божие. Будьте откровенны с самого начала вашего знакомства относительно источника вашего образа жизни. Ваши друзья знают, что это Библия. Когда ей реальность и практическая ценность станут для них очевидны, их любопытство и интерес к вам возрастут. В результате ваших молитв и любви, которую вы будете проявлять, человек ответит на ваше приглашение охотно, показывая этим, что он только и ожидал, чтобы вы его пригласили. Будьте прямы и ясны в вашем приглашении человека следовать за Христом. Помните, что вы не намерены вырвать у него сразу же решение, а только хотите дать им возможность посмотреть собственными глазами на Слово Божие и на Сына Божьего.

Библейские уроки можно проводить с отдельным человеком, целой группой или несколькими папами. Если вам неловко проводить уроки самому, пригласите кого-нибудь, кто умеет это делать лучше. Но если вы можете делать это сами, делайте. Хорошо, если пособия доступны, а если их нет, то просто прорабатывайте послание к Римлянам или Евангелие от Иоанна.

9. Полагайтесь на Духа Святого. Дайте Ему время оказать действие. Следуйте Его расписанию, а не вашему. Ваше дело представить Евангельскую Весть ясно, и пусть Он действует дальше Сам. Будьте внимательны к обстоятельствам, которые влияют на человека в то время, когда он приступает к изучению Библии. Часто его состояние ухудшается. Это означает, что человек борется со своим врожденным бунтарством против Бога. Возможно, человек вдруг оказывается в кризисе, — не поддающемся его контролю. Не падайте духом! Бог использует такие кризисы, чтобы пробудить нас и помочь увидеть наши нужды. Будьте ему другом, когда что-нибудь такое начнёт с ним происходить. Чувство уверенности оттого, что вы его принимаете, любите и дружите с ним, может оказаться в такое время важнее вашего совета.

10. Не покидайте их. Будьте настойчивы. Самое легкое в Библейских уроках — это сам процесс изучения. Самое трудное, это возбудить желание посещать занятия и поддерживать интерес к ним продолжительное время. Вы не уйдёте далеко, если будете соприкасаться с человеком только во время уроков. Позаботьтесь о том, чтобы у вас были помимо этого какие-нибудь неофициальные встречи, между занятиями. Для этого не нужно много. Наоборот, старайтесь не пересолить. «Не учащай ходить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя» (Пр.25:17). Десятиминутное посещение достаточно, чтобы получить представление о его состоянии и договориться о следующей встрече. Но это весьма важно. И может быть, именно такие неофициальные моменты открывают путь к более глубоким разговорам.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В 1937 году была опубликована книга Наполеона Хилла «Думай и богатей», представлявшая собой результат двадцатилетнего исследования, сделанного по побуждению Эндрю Карнеги. В ходе своих исследований Наполеон Хилл опросил сотни самых преуспевающих бизнесменов Америки, таких людей, как Кинг Жиллетт, Генри Форд, Вильям Ритлей Младший, Томас Эдисон и Джон Д.Рокфеллер. Он искал общий знаменатель у этих людей, общие характерные признаки, которыми бы можно было объяснить их успех. Видев, объяснив и группировав эти признаки, Хилл создал свою философию финансового успеха. Начиная с 1937-го года, книга «Думай и богатей» была переиздана 42 раза — свидетельство её популярности и влияния на американское общество. Но я считаю, что это дьявольская книга.

В сущности, Хилл делает вывод, что если вы желаете разбогатеть, вы должны развить в себе одержимость деньгами. Вы должны думать о них, планировать их добычу, жертвовать всем, ради приобретения их. Деньги должны стать на первое место в вашей жизни и в вашей системе ценностей.

Но я согласен с главным наблюдением мистера. Хилла: сегодняшняя одержимость становится завтрашней реальностью. «Больше всего хранимого храни сердце твоё; потому что из него источники жизни» (Пр.4:23).

Чем одержимы вы? Тем же, чем Бог? Что делает Бог? Он всё исправляет, всё примиряет с Собою (См. Кол.1:15-20).

Евангелизация потерянных, секуляризированных (ставших светскими) людей — тема этой книги. И это главное желание Господа. Это весьма достойная одержимость. Пусть она станет и вашей одержимостью.