Воспитание детей в нашей семье Ответы на вопросы
| Вид материала | Документы |
- Задачи: воспитание уважения к родной семье; воспитание бережного отношения, 54.09kb.
- Основные условия, методы и средства воспитания детей в семье, 83.8kb.
- Тема: Авторитет родителей воспитании детей. (Нравственное воспитание детей в семье, 608.39kb.
- Взаимоотношения членов семьи и их влияние на воспитание детей. Сетяева Е. А. Вступление, 89.08kb.
- А. В. Исаенко «Нравственное воспитание детей то мудрое ограничение, при котором ребёнок, 56.64kb.
- Музыкальное воспитание в семье, 19.78kb.
- Музыкальное воспитание в семье, 18.2kb.
- Лекция № Воспитание и его место в общей образовательной системе, 1615.41kb.
- Лекция № Воспитание и его место в общей образовательной системе, 2288.03kb.
- Семестр Лекция №1 (2 часа) Воспитание и его место в общей образовательной системе, 2288.57kb.
Ответы на вопросы
Если есть такая возможность, стоит ли женщине брать себе в помощь с маленьким ребенком няню?
Елизавета: Что касается совсем маленького ребенка, то, думаю, только при необходимости. Например, как-то к нам обратилась с вопросом женщина с очень беспокойным малышом; весь свой первый год жизни он не только требовал постоянного внимания днем, но и ночью постоянно просыпался, так что родители не спали ни минуты и были на грани нервного срыва. В такой ситуации няня может дать маме днем выспаться, чтобы у нее были силы, душевные и физические, жить и заботиться о малыше. Такому трудному ребенку тем более нужна спокойная, уравновешенная мама.
А, вообще, если у семьи есть возможность, то лучше приглашать кого-то помогать в домашних делах, а с младенцем пусть лучше будут мама и папа.
А если отец не считает нужным заниматься с детьми? Или у него просто нет времени?
Отец Константин: Если мама и считает самым важным развитие ребенка, вкладывание свободного времени в ребенка, то не всегда так считает отец. Сколько я знаю ситуаций, когда отец требует, чтобы в доме была идеальная чистота, чтобы ему был приготовлен хороший обед и полноценный ужин. Если отец неверующий, тут чаще всего никак на него не повлиять. К священнику, для вразумления, он не пойдет, как бы ни умоляла жена, тут жена может разве что настоять сходить к детскому психологу, который подтвердит все то, что мы здесь говорим.
Но если папа малыша верующий – несомненно, надо идти в храм к священнику, чтобы тот объяснил, что развить душу ребенка важнее, чем съесть салат на ужин. В конце концов, если отец совсем не может без разнообразия на столе, пусть что-то покупает, сейчас много кулинарий, хороших полуфабрикатов.
Я совсем не сторонник того, чтобы хозяйка забросила дом, просто не надо из быта делать культ. В конце концов, это укоризненное Христово «Марфо, Марфо, о многом печешься…», никто не отменял.
И еще: Очень часто приходят в храм женщины, которые просят: «Батюшка, помогите… Муж никак не хочет уделять время детям. Ссылается на то, что устал, уставится в телевизор и сидит».
Если муж доверяет священнику, если слово пастыря для него авторитет, муж должен прийти на беседу. На таких беседах я говорю, что это наша священная обязанность –уделять время семье и детям. Если муж хотел делать карьеру, зарабатывать все больше и больше денег, всего себя отдать любимому занятию, он не должен был заводить семью. Вот как многие апостолы: они не имели семьи не потому, что брак – это плохо, а потому, что их апостольское служение требовало полной самоотдачи и самоотречения. Так же и иерархи Православной Церкви (епископы, архиепископы, митрополиты, патриархи) не имеют семьи, потому что их служение требует полной самоотдачи.
Елизавета: Мы можем вспомнить и евреев, для которых уделять время детям было священной заповедью.
Отец Константин: Точно! В книге Второзакония мы читаем о том, как Господь дает евреям заповеди. А потом добавляет: «внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая» (Втор. 6, 7). Если взять любую книгу или энциклопедию, рассказывающую о жизни древних евреев, то легко найти рассказ о том, как строилась жизнь древнееврейской семьи. День в заботах, а вечером отец (отметим, что право учить детей Божьему Закону преимущественно принадлежало отцу) сажал детей вокруг себя (а малыша на колени) и объяснял Священную Историю. Или же во время пути отец не погружался в собственные мысли, а, исполняя заповедь Божию, рассказывал детям о вере, Боге.
Хорошо бы и современным отцам уделять время детям. Тем более что заповедь Божию, которая была дана в Ветхом Завете, никто не отменял.
Вы говорите, что воспитание должно начинаться очень рано. Но в чем конкретно должно проявляться целенаправленное воспитание и занятия с совсем маленьким ребенком?
Елизавета: Надо сказать, что чуткая мать-христианка обычно и так правильно нащупывает основные направления в воспитании. Но все же подскажем некоторые вещи:
Все, что делается с ребенком, должно делаться в игре. Игра – это не пустое времяпрепровождение для ребенка. Именно через игру ребенок познает мир, и никакого насильственного, навязанного обучения для маленького ребенка не должно быть. Все обучение должно быть через игру. Игра для ребенка – это способ познания мира, заложенный Богом. Мы должны помнить, что Бог так мудро создал человека, что в нем заложен огромный потенциал саморазвития, и нужно только помогать этому проявиться, а не насаждать насильственно. Малыш сам развивается по правильному пути, а воспитатели и родители должны только подстраиваться и подавать пищу для ума и души в определенное, правильное время, когда эта пища требуется, а не раньше и не позже, что очень важно.
Очень важно давать в играх ребенку проявлять инициативу, то есть ни в коем случае не делать за него то, что он может сделать сам. Часто любящая мать так и стремится помочь ребенку одеться, покормить его, в играх все за него сделать. Между тем, нужно давать ребенку возможность учиться делать все тогда, когда он хочет этого. Ребенок в определенном возрасте хочет что-то делать сам, но если ему не дали этого, то он потом с удовольствием дает это делать за него. Заметьте, изначально человеку дано стремление к хорошему, поскольку это Господь создал человека, и все механизмы в нем заложены прекрасные и мудрые. Однако грех так разъедает человеческое существо, что человек очень быстро научается лениться. Так, мы видим, что в ребенке работают два механизма: первый, изначальный, механизм, заложенный Богом, то есть правильное развитие, и тут же подключается грех. Поэтому нам нужно внимательно следить за развитием своего ребенка, поощрять, когда он стремится к правильному развитию, не давать возможности подключиться греху лени и увести ребенка в неправильном направлении. Родители не должны своим неразумным поведением приучать ребенка лениться. Так, ребенок в определенном возрасте пытается есть сам, вырывая ложку. Если не позволить ему этого делать, то и позже ребенок будет со слезами просить, чтобы мама его покормила. Ему будет несложно есть самому, однако он предпочтет, чтобы мама его кормила. Если ребенок пытается шнуровать свои ботинки, а ему не дают, не поощряют его в желании чему-то научиться, то и позже он будет требовать от мамы шнуровать его ботинки. И так во всем. Очень важно дать ребенку возможность учиться тогда, когда он хочет учиться, не подавлять его инициативу. Иначе у нас есть шанс воспитать потребителя, ленивого ребенка, из-за того, что мы себя неправильно повели. Надо не дать греху ворваться в детскую душу и закрепиться там, оттого что мы своей чрезмерной опекой, чрезмерной любовью не дали ребенку учиться.
Очень важен момент мудрого отношения к запрету. Все мы знаем, что воспитание с достаточно раннего возраста заключается в позволении что-то делать и неизбежном запрещении, потому что вокруг нас большой опасный мир, в котором не все ребенку можно разрешать. Сейчас есть такие педагогические системы, как, например, Вальдорфская педагогика, которые никак не могут быть признаны, с христианской точки зрения, правильными. Это системы созданные на основе восточных учений, в которых считается, что ребенок – это изначально доброе и хорошее существо и нужно только дать возможность ему самому развиваться. И ребенку разрешается все. Христианство, как мы знаем, совершенно иначе подходит к ребенку. Оно говорит, что, несмотря на то, что ребенок изначально – прекрасное создание Божье, но на всех нас лежит печать Грехопадения прародителей, изначально врожденная склонность к греху. Младенец месяцев с шести начинает проявлять склонность к поиску легкого пути. Он пытается манипулировать родителями, а если это не получается, то злится и сердится. Во всем этом проявляется изначальная, заложенная на генетическом уровне, склонность ко греху. Поэтому такой подход, с точки зрения христианства, никак нельзя назвать правильным и допустимым.
Христианство знает, что ребенка с детства нужно направлять в правильное русло, но нужно очень грамотно подходить к запрету. Пока ребенок еще неразумный и ему нельзя объяснить какие-то вещи, нужно убрать максимум запретного. Например, если ребенок ползает, то нужно убрать почти все, что ему нельзя. А если что-то не убрать, то это даже хорошо, на этом примере ребенок может знакомиться с запретами. Но таких вещей должно быть единицы. Все остальное, что запрещено, нужно просто убрать из поля досягаемости ребенка. Здесь вот какой момент, который, на первый взгляд, может показаться никак не связанным с запретами, однако он, безусловно, вытекает из чрезмерных запретов: если ребенок сталкивается с постоянными запретами в то время, когда он должен познавать новое, так как это его основная деятельность, заданная Богом, то ответную реакцию мы можем получить двоякую. Либо ребенок будет безынициативным и откажется что-либо узнавать (а родители будут удивляться, откуда у ребенка такое нежелание узнавать что-то новое), либо начнет развиваться упрямство. Родители потом всю жизнь будут удивляться, почему их ребенок такой упрямый, непослушный, строптивый, все делает наоборот… А корни лежат в том, что ребенок должен был познакомиться с миром, а мы ему говорили: «Нельзя». В ответ выработалось упрямство, от которого взрослым человеком он будет просто страдать, не понимая, где причина этого.
Таким образом, мы можем говорить, что есть врожденные качества характера, а есть приобретенные. Одни и те же качества характера могут быть как врожденными, так и приобретенными. Постараемся, чтобы врожденные негативные черты как-то сгладились, компенсировались, а тем более постараемся, чтобы какие-то пороки характера не были приобретены ребенком из-за нашего неправильного воспитания, неправильного отношения к нему.
Очень важно откликаться на нужды младенца. Собственно, насколько мы будем откликаться на нужды младенца, настолько вырастет личность, которая готова сама увидеть нужды окружающих людей и откликнуться на них. Это и понятно. Ведь откуда ребенок может узнать, что нужно быть внимательным, сочувствующим, что он должен откликаться на просьбы и слова окружающих, если он в собственном опыте с этим не столкнулся. Одно время считалось, что не надо подходить к плачущему младенцу, приучать его к рукам, потому что так можно избаловать ребенка. Однако манипулировать родителями ребенок начинает где-то только с шести месяцев, но и здесь нужно быть аккуратным и мягким. До этого же времени нужно откликаться на любой плач ребенка, потому что у ребенка нет другой возможности позвать родителей и о чем-то сообщить. Нужно понимать, что таким образом ребенок призывает. В такой момент лучше избаловать ребенка и приучить к рукам, нежели дать ему на опыте понять, что окружающий мир к его зову равнодушен, что он зовет и это бесполезно, что перед ним глухая стена. Таким образом, мы воспитываем бездушного ребенка, который сам не будет уметь откликаться на зов и призыв окружающих. Очень большая вероятность именно такого результата. Никогда нельзя сказать на 100%, что из чего получится, но можно прогнозировать с очень большой вероятностью развитие каких-то качеств. Если мы хотим воспитать чуткого человека, мы сами должны проявлять очень большую чуткость к нему. В данном случае лучше перегнуть палку в мягкости, чем в строгости. Чуткая мать всегда видит, когда ребенок манипулирует, то есть рыдает, хлопает руками и ногами, но в таком случае его очень легко отвлечь и все его попытки манипулировать сойдут на нет. Если же ребенок продолжает упорствовать в своем плаче, значит, у него действительно есть какая-то потребность, значит, он действительно страдает и ему нужна наша помощь. Если ребенок просится на руки, то это не от избалованности, а просто ему нужен контакт с родителями. Оно и неудивительно, ведь ребенок девять месяцев жил в непосредственном контакте с матерью, а теперь для него чуждо, страшно и непонятно, почему они существуют отдельно. Поэтому ему нужен постоянный телесный контакт. Ребенка нужно много брать на руки, давать много ласки, любви, поцелуев и нежности.
Можно ли родителям оставлять надолго ребенка с родственниками или няней?
Елизавета: С младенцем расставаться нельзя. До трех лет закладываются основные физические и душевные свойства ребенка, поэтому очень важно, чтобы все встало на свои места. С пяти месяцев у ребенка начинает формироваться очень сильная привязанность к ухаживающему за ним человеку. Естественно, правильнее всего, чтобы это была мама. Этот ухаживающий человек не должен расставаться с ребенком даже на малое время. Конечно, бывают экстренные ситуации, но мы о них не говорим и надеемся, что Господь по своей милости поможет компенсировать травмы, полученные в этом случае ребенком. Мы говорим о том, что от нас зависит. Часто матери по своему желанию отдают ребенка бабушке и уезжают на выходные или в отпуск. Это абсолютно недопустимо. Особенно если связь у матери с ребенком крепкая, то есть такая, какой она и должна быть. Это нормально и правильно, если ребенок в это время очень зависит от матери. Это правильно, и этого не надо бояться, потому что в данный момент ребенок учится глубокой привязанности, учится доверять, учится любить. Многие матери замечают, что месяцев с восьми ребенок не может расстаться с ними ни на сколько, сразу пугается и плачет. Это их пугает и вызывает определенные неудобства. Мать, у которой связь крепкая, иногда не может оставить своего младенца даже на полчаса, потому что все это время ребенок может находиться в безудержном крике. Это не психическое отклонение, а норма развития для этого периода, потому что это период, когда ребенок особенно сильно привязывается к ухаживающему за ним человеку. Потом этот период пройдет и будет все нормально, тогда ребенок сможет переносить расставание (безусловно, не на длительный срок, расставание хотя бы на неделю недопустимо).
Но если эта привязанность очень крепкая, какой она и должна быть для правильного развития, то для ребенка даже недолгое, по нашим меркам, расставание с матерью будет серьезным стрессом. Кажется, что ребенок все забудет, на самом деле все это откладывается глубоко в нашей душе и влияет на последующую жизнь. В этот момент ребенок будет чувствовать себя брошенным, покинутым, он будет помнить, что любящий человек может предать, бросить. Такая близкая связь в данный период строится чаще всего только с одним человеком, и ни в коем случае ее нельзя ломать.
Отец Константин: Но и с ребенком старшего возраста необходимо быть бережным в этом отношении. Я уже не говорю про вопиющие случаи, когда мамы бросают детей, например, уходя к другому мужчине. Еще понятно это для женщин-безбожниц, но как могут это делать христианки?.. Одна моя прихожанка вышла замуж, и муж был против ее восьмилетнего сына. И эта женщина сына отдала бабушке, которая живет в Белоруссии. Только раз в году, поскольку новый папа не хочет его видеть, она приезжает на недельку посмотреть на ребенка. Она сказала, что по-библейски приоритет – это муж. На что я сказал, что по-библейски приоритет – это ребенок, а не второй муж, за которого она вышла замуж. Ребенок стоит на первом месте.
О бережном отношении к психике ребенка…
Елизавета: Недавно меня поразило объявление, увиденное в больнице: «Дорогие родители, мы понимаем, что после лечения у детей останутся серьезные неврологические проблемы, но сейчас мы вынуждены делать все, что необходимо для его тела». Я понимаю людей, которые это написали. Понятно, что они борются за жизнь ребенка и в некоторых случаях такие вещи приходится говорить. Но ведь часто это не только вынужденная мера, когда действительно приходится спасать ребенка. Часто это позиция, за которой стоит если не равнодушие к душе ребенка, то полное непонимание жизни детской души. Существует целая масса лечебных мероприятий, которые можно было бы заменить на более щадящие, менее травмирующие ребенка, а то и вовсе убрать, но которые остаются как норма. Врачи понимают, что у ребенка останется серьезная травма, но даже не пытаются свести эти травмирующие обстоятельства к минимуму. Есть четкое отношение, что, мол, да, сейчас это травма, но с этим будем бороться потом, а сейчас мы делаем все для его тела. Это неправильно, потому что тело и душа взаимосвязаны. Тело будет лучше заживать, если будет меньше душевных травм. Или даже скажу так: тело заживет быстро, а на душе останется рубец на всю жизнь. Это неправильный и ужасный подход. Целый ряд таких вопросов, как обезболивание, доброе отношение персонала к ребенку, создание условий для того, чтобы мама больше была с ребенком, – решить полностью не всегда возможно, но можно было бы гораздо больше делать в этом направлении.
Кстати, с таким же отношением я столкнулась и по другому поводу. Очень хорошая массажистка и приятная женщина, которая работает в детской больнице, делала моему ребенку массаж. И вот я увидела, что при определенных упражнениях моя дочка сопротивляется и плачет. Я попросила отменить эти упражнения, сказав, что это только испортит ей характер, выработает у нее упрямство, что лучше пусть у нее будет болеть спина, если она никак не может выполнить эти упражнения, чтобы начать ползать. Пусть лучше она начнет позже ползать, чем у нее будет плохой характер. На что она мне сказала: «Да нет, при чем здесь плохой характер? Дети это быстро забывают». А дочка действительно плакала достаточно серьезно и сопротивлялась. Меня поразило, что даже медработники не понимают, что никакие серьезные вмешательства, даже временные эмоциональные травмы, не забываются ребенком. Да, единичный момент, может быть, действительно забудется, но если из раза в раз продолжать процедуру, переламывая ребенка... Да, он это забудет, но ничто не сотрется с подсознания, его организм этого не забудет. Что же говорить о более серьезных вещах? Ребенку не объяснишь, что мама устала, что мама куда-то пошла, что мама считает, будто ему полезно засыпать одному. Он переживает чувство оставленности, брошенности, он переживает, если на него сердятся или раздражаются, потому что ему не объяснишь, что у родителей плохое настроение. Это забудется, и завтра он будет улыбаться, но это не сотрется из подсознания.
Отец Константин: Ты хорошо сказала про «конфликт», или, вернее, непонимание часто существующее между медиками двух измерений человеческого существа: между терапевтами и психологами, между теми, кто лечит тело и занимается душой. Никто не спорит, что лечить тело важно и нужно, но почему, когда мы, с точки зрения и христианской веры, и психологии говорим врачу, что ребенку нельзя наносить душевную травму, он либо начинает спорить, либо говорит в ответ какие-то глупости. Я еще не встречался с тем, чтобы врач, лечащий тело смиренно прислушался к врачу, занимающемуся душой. Так и хочется сказать: ну, не твой это профессиональный профиль, так послушай, что тебе говорит другой специалист...
В отношении этого разговора я вспомню еще и такой момент, уже из церковной жизни, который показывает, как и священники могут не чувствовать и не понимать, насколько для ребенка страшны психологические травмы. Однажды я присутствовал в одном храме (как паломник) и видел, что за ширмой происходит крещение. По ту стороны ширмы ребенка крестили, отняв у матери, и он дико кричал. По мою сторону ширмы стояли родители и ломали от отчаяния руки. Естественно, делать замечания, кого-то учить не в моей компетенции, я не епископ, а простой священник, и я с болью ушел. Почему так делалось? Потому, ли что, по одной традиции, мать (по другой традиции, оба родителя) не должна присутствовать при крещении своего ребенка? Возможно. А если связь матери и ребенка столь велика, что он не может без матери, не может на чужих руках? Так вот, со всей ответственностью заявляю: это абсолютно глупая традиция! О Таинстве Крещения в свое время я написал целую книгу-исследование, так, что говорить так имею право. Из этой же серии – традиция, что крещаемого ребенка могут держать только крестные, а никак не родители.
Если вы соберетесь крестить своего малыша, а он сильно к вам привязан, боится чужих рук, узнайте сначала, не будет ли батюшка требовать, чтобы ребенка передали в чужие руки. Если будет, обратитесь к другому священнику, или в другой храм.
Надо ли отдавать ребенка в детский сад, и если нужно, то в каком возрасте?
Елизавета: Что касается яслей, то надо понимать, что решение поместить туда ребенка может быть только следствием действительно безвыходной ситуации. Говорить о пользе этого мероприятия для ребенка нельзя. Лет до трех ребенок еще слишком связан с матерью, и рвать эту связь неправильно. Что же касается пользы для развития ребенка, то в этом возрасте он нуждается преимущественно в общении со взрослым. Дети этого возраста еще не в состоянии играть друг с другом сами, не направляемые в этом старшими. На Западе в свое время был проведен ряд исследований детей, с раннего возраста посещавших ясли. Выяснилось, что дети, растущие в яслях, отставали в развитии от своих домашних ровесников примерно на полтора года. Потому что ребенок в этом возрасте развивается преимущественно через общение со старшими. Конечно, хорошо, чтобы ребенок видел и себе подобных, имел опыт общения и с ними. Но регулярного общения с детьми друзей будет достаточно. Ребенок может общаться с детьми своего возраста и в группах развития, каких сейчас предостаточно.
Старшее поколение может возразить: как же так, все мы отдавали наших детей в ясли, и ничего… Действительно, было время, когда женщина не имела права сидеть дома со своим ребенком даже до трех лет. Наши бабушки часто вынуждены были отдавать своих детей в ясли в 8-9 месяцев. Думаю, это была трагедия для всех детей, имеющих сильную привязанность к матерям, то есть такие отношения, какими они должны быть. Кто-то переносил этот разрыв более или менее нормально, а для кого-то это становилось слишком сильным стрессом, ломающим маленького человека, калечащим его психику навсегда. Моя бабушка рассказывала, как она была вынуждена отдать своего сына в этом возрасте в ясли и в каком отчаянии пребывал от этого малыш (мой отец). Вообще отделять маму от младенца – прямой путь к тому, чтобы повредить важные основы личности, мы говорили, что это время, когда ребенок учится доверию, оптимизму, вере в себя, в свои возможности, умению сильно и глубоко любить и многому другому. Зато такими людьми, безусловно, удобно управлять (особенно, если не сломавшихся уничтожать).
Одним словом, ясли для нормального, имеющего благополучную семью ребенка – вариант совсем безвыходного положения. А детский сад?
Вообще детский сад в том виде, в каком он существует у нас в стране с советского времени, – явление далеко не одназначное. Много детей, мало воспитателей – одно это должно настораживать. Затем подход к обучению: воспитательница показывает – дети повторяют. Берем карандаши, рисуем траву. Теперь вырезаем корову и наклеиваем ее на траву. А почему у тебя корова смотрит в другую сторону? Это неправильно, она должна есть траву. Это реальная зарисовка... Такое обучение отучает мыслить творчески и приучает мыслить шаблонно. Авторы книги «Мальчики и девочки – два разных мира» отмечают, что детский сад формирует исполнительский стиль мышления, и «одного года пребывания в детском саду оказывается достаточно для стандартизации мышления» (Хризман Т.П., Еремеева В.Д. Мальчики и девочки…). Нередко это обусловлено и слишком большим количеством детей на одного взрослого, но не только этим. Легче следить и учить детей, которые выполняют указания, а не проявляют инициативу. Впрочем, очень многое, конечно, зависит от личности воспитателя, и на это нужно обязательно обращать внимание.
Нужно ли отдавать ребенка в садик? Тут уже нет однозначных рекомендаций. То, что подходит для одного, может быть неприемлемым для другого. В принципе это возраст (после трех), когда детям необходимо общение друг с другом, кроме того, необходима среда, которая будет способствовать его развитию. Если дома ребенок сидит преимущественно один со своими игрушками, ему, наверное, будет недостаточно этого для полноценного развития, и детский сад будет ему на пользу.
В любом случае, принимая решение отдать ребенка в детский сад, родители должны смотреть на его реакцию. Если ребенок плачет, капризничает, не хочет идти в садик, если его поведение резко изменилось в худшую сторону, он стал раздражительным или замкнутым и подавленным или стал слишком много болеть, необходимо разобраться, в чем причина. Может быть, ребенку не подходит именно это заведение, может быть, воспитатели, может быть, стиль воспитания… Переламывать ребенка не надо, лучше постараться найти место, где ему будет хорошо. Садик будет полезен ребенку в том случае, если ему там хорошо, если он идет туда с удовольствием. Необходимо также учитывать, что некоторые дети в силу своих личностных свойств не вписываются в коллективистскую систему традиционного детского сада, и эти особенности надо уважать.
Если есть материальная возможность, я бы посоветовала обратить внимание на частные садики, с небольшим количеством детей и обилием развивающих занятий. Особого внимания заслуживают монтессори-садики, тут сам принцип требует от воспитателей уважения к каждой личности, предоставления ей максимальной самостоятельности и инициативности, творческой свободы.
Но посещение детского сада вовсе не является непременной необходимостью для ребенка и после трех лет. Конечно, родители должны создавать ему определенные условия, способствующие активному развитию: достаточно много играть и заниматься с ребенком, найти для него возможность проводить время со сверстниками. Поскольку игра для дошкольника становится основной деятельностью, с помощью которой он углубляется в исследование мира, то ему, конечно, необходимо общение с другими детьми. Но совсем не обязательно ради этого общения отдавать ребенка в детский сад на целый день, такое общение будет даже чрезмерным.
Большой недостаток детских учреждений – то, что чаще всего у воспитателей не хватает сил и внимания следить за всеми тонкостями взаимоотношений детей. Получается, что, пока с детьми занимаются, они увлеченно (в лучшем случае) работают, но как только они предоставлены сами себе, возникают конфликты и недоразумения, драки. А взрослые если и вмешиваются, то судят их со своей колокольни, не вникая в суть детских проблем достаточно глубоко. А для ребенка это жизнь. Особенно страдают ранимые, тонко чувствующие дети.
Лично я не за то, чтобы, если есть возможность, отдавать ребенка в садик. Зачем поручать воспитание своего ребенка учреждению в столь важное для формирования его личности время. Впрочем, Монтессори-группа в первой половине дня может быть хорошей альтернативой для родителей.