В. М., Огородник І. С. Філософія методичні вказівки до семінарських занять для студентів ІІ курсу медичних факультетів Донецк 2009 ббк 86. З я 73
| Вид материала | Документы |
- Методичні рекомендації для викладачів до семінарських занять для студентів ІІ курсу, 893.04kb.
- Методичні рекомендації для підготовки до практичних занять студентів VI курсу медичних, 2563.92kb.
- Янки, заочеревинного простору, малого тазу, верхніх та нижніх кінцівок методичні вказівки, 1038.09kb.
- В. М. Александровська, 397.49kb.
- Методичні вказівки до практичних занять, 707.4kb.
- Методичні вказівки, плани семінарських занять та матеріали для організації самостійної, 745.06kb.
- Методичні рекомендації до семінарських занять та організації самостійної роботи з курсу, 961.94kb.
- І проведення практичних занять для студентів 5 курсу спеціальності, 729.52kb.
- Методичні вказівки до практичних занять, 400.39kb.
- Л. В. Щербина Методичні вказівки, 607.08kb.
Актуальність теми. Іслам - друга за чисельністю світова релігія. Іслам сповідують більше 900 млн. чоловік більш ніж у 120 країнах світу. У 28 країнах іслам визнаний державною або офіційною релігією (Єгипет, Іран, Ірак, Кувейт, Марокко, Саудівська Аравія, Пакистан і ін.). Переважна більшість мусульман мешкає в країнах Західної, Південної, Південно-Східної Азії і Північної Африки. У нашій країні послідовники ісламу складають другу по чисельності конфесійну групу.
Іслам - молода світова релігія - виник на початку VII сторіччя н.е. на Аравійському півострові. Виникнення ісламу підпорядковується загальним закономірностям формування світових релігій.
Виходячи з того, що нашу країну відвідує багато мусульман, і, крім того, серед громадян України досить багато послідовників ісламу, велике значення для студентів-медиків має ознайомлення їх із віровченням та етичними нормами ісламу. Це в подальшому сприятиме порозумінню, що дуже вагомо для медпрацівника.
Цілі навчання:
Загальна:
сформувати вміння аналізувати ціннісні орієнтири ісламу, що сприятиме порозумінню. Етичні та медичні норми - основа спілкування медпрацівників із мусульманами.
Конкретні: уміти
- визначати особливості та специфічні риси віровчення ісламу;
- аналізувати світоглядні установки ісламу, його культу;
- диференціювати течії в ісламі: екстремізм, що прикривається
мусульманськими цінностями та поміркований іслам;
Зміст навчання у відповідності з цілями
1. Основні теоретичні питання до теми
- Виникнення ісламу. Його перетворення у світову релігію.
Особистість Мухаммеда.
- Віровчення та культ ісламу. Писемні джерела ісламу.
- Шиїзм і сунізм — основні напрямки в ісламі. Суфізм.
- Мусульманська теологія: мутазіліти, мутакаліми. Секти в ісламі.
- Ісламське суспільство та закони Шаріату.
- Сучасний стан ісламу: розповсюдження та вплив на розвиток політичного, економічного, релігійного стану сучасного світу.
2. Граф логічної структури
Іслам: теологічний і соціально-філософський аспекти
| в    итоки ісламу |
| і  удаїзм |
| х   ритиянство |
| східні культури |
| і  слам |
| в  іровчення |
| культ |
| р  озкол ісламу |
| с  унізм |
| ш  иїзм |
| суфізм |
| м  усульманська теологія |
| м утазіліти |
| м утакаліми |
| з агальнолюдські норми |
| Основи спілкування |
| п  олітичні |
| е  кономічні |
| релігійні |
| Зростання впливу на світогляд людини |
3. Джерела інформації
Основна:
- Религиоведение. Хрестоматия. Автор-составитель
П.И.Костюкович. ООО «Новое знание» - Минск - 2000. С. 232 - 376
- Релігієзнавство. За ред. М.М.Заковича., Київ., "Вища школа" -
2000. С. 152-167.
Додаткова:
- С.А.Токарев. Религия в истории народов мира. Изд. 4-е, испр. и
доп. - М. Изд. полит, лит-ры, 1986. С.518 - 536.
- Історія релігії в Україні. Навчальний посібник. За ред.
А.М.Колодного; - "Знання". Київ - 1999., С 456 - 478.
Цільові навчаючі завдання.
1. Мухаммед - засновник ісламу. В якому місті народився Мухаммед?
A. - Мекка
B. - Самарканд
C. - Ясриб
D. - Бухара
E. - Багдад
2. З певного моменту мусульмани починають новий відлік часу.
Початок мусульманського літочислення припадає на:
A. - 622р.
B. - 570р.
С - 632р.
D. - 988р.
E. - 1054р.
3. Іслам має розвинуте віровчення, але пересічні мусульмани
теоретичних положень досконало не обговорюють. Основою для
віровчення мусульман є:
A. - символ віри
B. - символ хреста
C. - символ одежі
D. - стовпи ісламу
E. - шлях ісламу
4. Кожен мусульманин повинен щоденно молитись. Скільки разів?
А.-5
В. -2
С-З
D.-1
E. -7
5. Як і кожна релігія, іслам має свій канонічний текст. Таким текстом є:
A. - Коран
B. - Талмуд
C. - Біблія
D. - Лунь Юй
E. - Тора
- Короткі методичні вказівки до роботи на практичному занятті
Форма проведення заняття – двогодинний семінар. Заняття проводиться відповідно до технологічної карти. На початку заняття чітко ставиться проблемне питання щодо існування різних складових виникнення і подальшого розвитку філософії.
Основою навчання є робота відповідно до плану семінарського заняття. Доповідачі роблять повідомлення по теоретичних питаннях, співдоповідачі – доповнюють, уточнюють, аналізують повідомлення, опоненти – задають додаткові питання. Після розгляду теоретичного питання, робляться висновки. Викладач, аналізуючи виступи, корегує й уточнює їх, вказує на помилки у відповідях.
Для закріплення отриманих знань проводиться підсумковий тестовий контроль.
Наприкінці заняття підводиться підсумки.
Тема 7 . Сучасний релігійний світ: особливості світогляду.
Актуальність теми: Сучасний релігійний світ характеризується, з одного боку, зміцненням традиційних релігій, а, з іншого боку, ослабленням традиційних рішень і як, слідство, утворенням нетрадиційних релігій і культів, що мають свої характерні риси і типи. Необхідно знати нетрадиційні релігії тому, що багато які з них мають тоталітарний характер, завдають збиток, і шкоду фізичному й психічному здоров'ю людини. А це важливо для майбутніх медичних працівників, тому що їм необхідно буде лікувати наслідки впливів такого типу культів, проводити реабілітаційні заходи для видужання жертв, а так само бути самому гранично уважними при зіткненні з такими релігіями, щоб не стати їхніми жертвами.
Секуляризація, інтеграція й діалог між релігіями є необхідними процесами історичного розвитку релігійного світу, що можуть призводити як до зближення так і до розмежування між релігіями. Необхідно усвідомити, що лише гуманізм може бути основою діалогу про взаємовідносини між релігіями.
Цілі навчання:
Загальна:
уміти диференціювати тоталітарні й неототалітарні неорелігії, взаємовідносини, засновані на діалозі і на ворожнечі. Медики повинні застосовувати належні методи лікування хвороб, набутих під впливом релігійного насилля.
Конкретні: уміти
- інтерпретувати характерні і специфічні риси й типи нетрадиційних релігій.
- аналізувати діяльність нетрадиційних культів.
- визначити основні етапи секуляризації.
- диференціювати інтеграційні тенденції, екуменізм, міжрелігіний діалог.
Зміст навчання у відповідності з цілями
1. Основні теоретичні питання до теми
- Секуляризація як соціально-історичний процес і її основні етапи.
- Інтеграційні тенденції в сучасних релігійних вченнях. Екуменізм:
вираження тенденцій зближення (розмежування) між релігіями.
- Нетрадиційні релігії і культи: характерні риси і типи (євангельські, східні,
сциєнтологічні, окультні; «Харе Кришна», «Місія Божественного Світла»,
«Прямування Ісуса», «Церква саєнтології «Р.Л. Хабарда»» й ін.)
- Діалог і співробітництво між віруючими й невіруючими. Гуманізм - основа діалогу. Проблема взаємовідносин між релігіями в сучасному світі.
- Гуманітарна, гуманістична, релігійна психотерапія.
2.Граф логічної структури
Сучасний релігійний світ: особливості світогляду.
С
У
Ч
А
С
Н
И
Й
Р
Е
Л
І
Г
І
Й
Н
И
Й
С
В
І
Т
Процеси секуляризації
Інтеграційні тенденції
Екуменічний рух
Міжнародний конфесіонізм
Міжконфесійні обєднання однієї країни
Діалог і співробітництво між віруючими та невіруючими
Утворення нетрадиційних релігій
характерні риси
типи
негативний вплив на життя та стан здоров’я людини
гуманітарна, гуманістична, релігійна психотерапія
3. Джерела інформації:
- Лубський В.І. Релігієзнавство. -К. ,1997. С.434-449.
- Релігієзнавство: підручник // Є.К. Дулуман, та ін. - К, 2000 С168-194.
- Релігієзнавство: підручник // за ред. Лубського В.І. - К, 2000 С.345- 381.
4. Набір завдань для перевірки досягнення конкретних цілей навчання
1)Нетрадиційні релігії виникли на основі традиційних. Це сталося:
A. - XX ст.
B. - XIX ст.
С. - XVIII-XIX ст.
D. - XVIII ст.
E. - VII ст.
2) Нетрадиційні релігії мають свою типологію. До типології таких релігій
не належить:
A. - друїдські
B. - євангельські
С. - східні
D. - окультні
E. - сцієнтологічні
3) Сучасний релігійний світ породив екуменічні ідеї. Екуменізм спочатку
виникає як:
A. - рух за об'єднання всіх християнських конфесій
B. - рух за звільнення церкви
C. - об'єднання всіх церков і конфесій
D. - об'єднання усіх віруючих
E. - рух за об'єднання всіх церков
4) В суспільстві набули розповсюдження ідеї секуляризації. Під
секуляризацією необхідно розуміти:
A. - звільнення всіх сфер суспільного й особистого життя з під впливу релігії і
церкви
B. - звільнення релігії й церкви від державної влади
С - рух усередині християнства
D. - рух за звільнення від впливу Папи Римського
E. - звільнення наукової думки від релігії
5) Під час спілкування віруючих і невіруючих можуть виникати недоречності та протиріччя. Основою для співробітництва і діалогу між віруючими й невіруючими є:
A. - гуманізм
B. - атеїзм
C. - пантеїзм
D. - деїзм
E. - сенсуалізм
- Короткі методичні вказівки до роботи на практичному занятті
Форма проведення заняття – двогодинний семінар. Заняття проводиться відповідно до технологічної карти. На початку заняття чітко ставиться проблемне питання щодо існування різних складових виникнення і подальшого розвитку філософії.
Основою навчання є робота відповідно до плану семінарського заняття. Доповідачі роблять повідомлення по теоретичних питаннях, співдоповідачі – доповнюють, уточнюють, аналізують повідомлення, опоненти – задають додаткові питання. Після розгляду теоретичного питання, робляться висновки. Викладач, аналізуючи виступи, корегує й уточнює їх, вказує на помилки у відповідях.
Для закріплення отриманих знань проводиться підсумковий тестовий контроль.
Наприкінці заняття підводиться підсумки.
Змістовний модуль 3. Предмет філософії та історії філософії.
Тема 8. Філософія як світогляд . Специфіка філософського знання.
Актуальність теми. Демократизація соціально-економічних процесів
ставить перед суспільством задачу формувати різнобічно розвинену і гуманну особистість. Таку задачу може частково виконати філософія, що як світогляд мусить виробляти чітке знання ціннісних орієнтирів особистості, показати взаємозв'язок фахових знань із переконаннями і ціннісними відношеннями особистості. Студент-медик при вивченні даної теми одержує орієнтацію на загальнолюдські цінності, що допоможуть йому формувати гуманістичний світогляд. Гуманізм світогляду сприяє тому, що студент-медик буде сумлінно ставитись до процесу одержання знань у вузі і до фахової діяльності, гуманно ставитися до пацієнтів, колег та товаришів по роботі.
Цілі навчання
Загальна : уміти виділяти й аналізувати загальнолюдські цінності з метою формування гуманістичного світогляду та сумлінного відношення до фахової діяльності.
Конкретні: вміти
- трактувати структурні елементи світогляду;
- трактувати складові світорозуміння;
- аналізувати специфічні риси історичних типів світогляду;
- аналізувати загальнолюдські гуманістичні цінності.
Зміст навчання у відповідності з цілями
1. Основні теоретичні питання до теми
1. Світогляд: генезис і структура (світовідчуття, світосприймання,
світорозуміння). Світорозуміння - повсякденне і теоретичне.
2. Історичні типи світогляду: міфологічне, релігійне, наукове,
філософське, їх соціально-культурна обумовленність.
- Коло філософських проблем: проблема буття, проблема пізнання,
проблеми людини і суспільства. Плюралізм рішень.
- Функції філософії: світоглядна, пізнавальна, ціннісна
(аксіологічна), праксеологічна, методологічна.
- Система цінностей у філософії і їхня роль у духовній культурі
особистості і суспільства.
2. Граф логічної структури
Філософія як світогляд. Специфіка філософського знання.
| Світовідчуття |
| С  вітовідчуття |
| С вітовідчуття |
| світорозуміння |
| повсякденне |
| теоретичне |
| емоції, почуття емпіричні знання |
| наукова картина світу |
| науковий світогляд |
| міфологний світогляд |
| релігійний світогляд |
| філософський світогляд і круг його проблем |
| проблема буття |
| проблема пізнання |
| проблема людини |
| проблема суспільства |
| проблема свідомості |
| п ізнавальна функція |
| ц іннісна функція |
| практична функція |
| м етодологічна функція |
| світоглядна функція |
| загальнолюдські цінності  |
| інтелектуальні |
| релігійні |
| політико-   правові |
| етичні |
| естетичні |
| гуманістичний світогляд лікаря |
3. Джерела інформації:
- Введение в философию: Учебник для вузов: в 2 ч. /Под общей ред.
И.Т.Фролова. - М., 1990. Ч.1. С. 21-88.
- Основы философии: Учебно-методическое пособие для вузов /Под
общей ред. Н.И. Гаврилова.-К.,1997. С.6-13.
3. Философия: Учебник для высших учебных заведений. - Ростов - н - Д,
1996. С.6-35.
4. Философский энциклопедический словарь. - М., 1989. - Статьи: "Ми-
фология" с. 377-378, "Мировоззрение" с. 375-376, "Философия" с. 726-
727, "Религия" с. 576-577, "Мораль" с. 387-388, "Наука" с. 403-407,
"Искусство"с. 222-223.
4. Набір для перевірки досягнення конкретних цілей навчання
Тест 1. Світогляд має цілий ряд структурних елементів. Які з перерахованих елементів не є структурними елементами світогляду:
A. світогляд
B. світосприйняття
C. свiторозумiння
Д. світовідчуття
Е. усі вірні
Тест 2. Кожна людина має своє розуміння світу, що формується і змінюється протягом усього його життя. Який структурний елемент світорозуміння є визначальним у формуванні наукової картини світу:
A. теоретичний
B. емпіричний
C. повсякденний
Д. емоційний
Е. вольовий
Тест 3. Одним із історичних типів світогляду є міфологічний тип. Міфологічний тип світогляду характеризується такими рисами як синкретизм і:
A. гіперболізація реальності
B. надприродність
С. природознавство
Д. подвоєння світу
Е. віра в Бога
Тест 4. Релігійний тип світогляду, як і усі інші типи має свої власні риси. Специфічні риси властиві релігійному типу світогляду є віра в існування надприродного та:
А. подвоєння світу
B. доказовість
C. віра в життя після смерті
Д. віра в існування душі
Е. доказовість Бога
Тест 5. Науковий тип світогляду має свої специфічні риси. Відмінною характеристикою наукового типу світогляду є теоретичний доказ і:
A. практичне обгрунтування
B. віра у Всесвітній Розум
C. аксіоми
Д. емпіричний доказ
Е. теорія
Тест 6. Філософський тип світогляду відрізняється від інших типів. Йому належить загальність, універсальність, логічна послiдовність, взаємозв’язок і:
A. абстрактнісь.
B. логіка історії
C. історична послідовність
Д. логічність дій
Е. взаємозв'язок елементів
Тест 7. Загальнолюдські гуманістичні цінності мають характерні ознаки. Такими ознаками мають бути доброта, краса, людяність, моральність і:
A. законослухнянність
B. віра в Бога
C. не образь
Д. віра в людяність
Е. не вбий
- Короткі методичні вказівки до роботи на практичному занятті
Форма проведення заняття – двогодинний семінар. Заняття проводиться відповідно до технологічної карти. На початку заняття чітко ставиться проблемне питання щодо існування різних складових виникнення і подальшого розвитку філософії.
Основою навчання є робота відповідно до плану семінарського заняття. Доповідачі роблять повідомлення по теоретичних питаннях, співдоповідачі – доповнюють, уточнюють, аналізують повідомлення, опоненти – задають додаткові питання. Після розгляду теоретичного питання, робляться висновки. Викладач, аналізуючи виступи, корегує й уточнює їх, вказує на помилки у відповідях.
Для закріплення отриманих знань проводиться підсумковий тестовий контроль.
Наприкінці заняття підводиться підсумки.