Geum.ru

Текст взят с психологического сайта

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22
ГЛАВА 4. Береги честь смолоду. Нравственность. Традиции. Вера. В наше сложное, противоречивое время кардинальных социально-экономических перемен в обществе происходит переоценка нравственных и духовных ценностей. И многие люди в поисках ответа на интеллектуальные вызовы эпохи обращаются к традициям, к духовному наследию предков, религии. Церкви, и обретают на этих путях утраченное, казалось бы, навсегда, душевное спокойствие, жизнерадостность и оптимизм. Для наших мальчиков, которым дороги или интересны эти искания, мы приводим здесь + в наиболее общих чертах + постулаты трех ведущих религий мира + православия (христианства), иудаизма и ислама, разумеется, ни в коей мере не претендуя на исчерпывающую полноту. ХРИСТИАНСКИЙ КУЛЬТ. Значительное место в любой религиозной системе занимает религиозный культ. Само слово " культ" (от лат. cultus + поклонение, почитание) говорит о том, что составляет смысл этого понятия. Под культом понимается религиозное почитание Бога, святых праведников, соблюдение обрядов, таинств, праздников, жертвоприношений и т.д. Православие + одно из трех основных направлений в христианстве (наряду с католицизмом и протестантизмом), сложившееся как восточная его ветвь после разделения Римской империи и оформившееся после разделения церквей (1054). Получило распространение, главным образом, в Восточной Европе и на Ближнем Востоке. 140 Основу вероучения православия, сформулированного в "Символе веры", принятом на Никейском (325) и Константинопольском (381) Вселенских Соборах, составляют Священное писание (Библия) и Священное предание. Оно исходит из признания триединого Бога + творца и управителя Вселенной, загробного мира, посмертного воздаяния, искупительной миссии Иисуса Христа, открывшего возможность для спасения человечества, на котором лежит печать первородного греха. Церкви отводится роль посредника между Богом и людьми. Центральное место в культе православия занимают 7 христианских таинств, большое значение придается праздникам и постам. Православие + наиболее распространенное в нашей стране вероучение. Богослужебный канон. Как мы знаем, в православном культе значительную роль играют храмы, длительные богослужения, религиозные обряды, культ креста, святых мощей. Каждый из этих элементов имеет свое, особое значение. Установлен круг годового богослужения, круг седмичного богослужения и круг суточного богослужения. "Каждое число каждого месяца, каждый день года посвящается или воспоминанию особых событий, или памяти различных святых, + говорится в "Учении о богослужении Православной Церкви". В честь этого события или лица установлены особые песнопения, молитвы и обряды, которые ... вводят еще новые особенности, изменяющиеся с каждым днем года. От этого образуется круг годового богослужения". Каждый день недели (или седмицы) посвящен "особым воспоминаниям". Так, в воскресенье вспоминается Воскресение Христа, в понедельник + ангелы Божьи, во вторник + пророки, в среду + предательство Христа Иудой, в четверг + святители христианства, в пятницу + распятие Христа на кресте, в субботу + все святые христианской Церкви и умершие в надежде на жизнь вечную. На каждый из дней недели предназначены особые молитвы и песнопения. В субботние и воскресные дни богослужения проводят-141 ся торжественно, в праздничной обстановке. В среды же и пятницы службы носят печальный характер. В эти дни верующие люди постятся и каются в своих грехах. Только шесть раз в году, во время так называемых "сплошных" недель, связанных с особыми событиями церковной истории, этот порядок меняется. Так образуется круг седмично-го богослужения. Круг суточного церковного богослужения состоит из девяти служб: вечерних и ночных + вечерни, повечерия, полунощницы и утрени, и дневных + первого, третьего, шестого и девятого часа. Кроме того, должна совершаться литургия, которую православные богословы называют "сердцем православной церкви". Литургия + главное христианское богослужение, на котором совершается таинство причащения, или евхаристии. В русской православной церкви употребляются три так называемых чина литургии: святого Василия Великого, святого Григория Двоеслова и святого Иоанна Златоуста. Первый совершается 10 раз в году, в том числе во время праздников Рождества Христова и Богоявления, второй, который носит также название литургии преждеосвященных даров, и третий + в разные дни, связанные с теми или иными праздниками, и в "указанные уставом дни Великого Поста". Литургия совершается во все воскресные и праздничные дни. Службы сопровождаются чтением библейских текстов, хоровым пением, ритуалами, которые способствуют созданию молитвенного настроения. На каждое богослужение специально рекомендуются особые прокимены + краткие стихи из Библии, выражающие сущность данной службы; паремии + библейские притчи, относящиеся к данному празднику или к иному церковному событию, тропари + краткие песни о событии, отмечающемся в храме; кондаки + песни, в которых акцентируется внимание на какой-либо одной стороне церковного события; кафизмы + отрывки из библейской книги Псалтири. Разработан также годичный круг евангельских чтений, расписанный очень детально. Эти чтения начинаются на 142 Пасху и проводятся с таким расчетом, чтобы в течение года Евангелие было прочитано полностью. Особенное значение придается религиозным праздникам, которые сопровождаются торжественными богослужениями и таинствами. Христианские таинства Таинствами в христианстве именуются культовые действия, с помощью которых "под видимым образом сообщается верующим невидимая благодать Божия". Православная (и католическая) церкви признают семь таинств: крещение, причащение, покаяние (исповедь), миропомазание, брак, елеосвящение, священство. Крещение Одно из главных таинств, символизирующее принятие человека в лоно христианской церкви. Само духовенство именует крещение "торжественным актом, в результате которого человек и умирает для жизни плотской, греховной и возрождается в жизнь духовную, святую". По христианскому вероучению, в таинстве крещения "прощается человеку первородный грех" (а если окрещается взрослый + то и все прочие грехи, совершенные до крещения). Таким образом, очистительный смысл обряда полностью сохраняется. Причащение Таинство причащения, или святой евхаристии (что означает "благодарственная жертва"), занимает важное место в христианском культе. По христианскому вероучению, образ причащения был установлен на тайной вечере самим Иисусом Христом, который тем самым "воздал хвалу Богу и Отцу, благослови/, и освятил хлеб и вино и, приобщив своих учеников, закончил тайную вечерю молитвою о всех верующих". Памятуя об этом, церковь и совершает таинство причащения, которое состоит в том, что верующие вкушают так называемое причастие, состоящее из хлеба и вина, т.е. вкушая тела и крови Христовой, и тем самым как бы приобщаясь к своему Божеству. Причащение занимает центральное 143 место в христианском богослужении + литургии. Верующим необходимо причащаться не реже одного раза в год. Покаяние Верующим необходимо периодически исповедовать свои грехи перед священником, что является непременным условием отпущения грехов, прощения виновного церковью от имени Иисуса Христа. Ритуал исповедания и отпущения грехов и составляет таинство покаяния. Исповедание грехов духовного очищает человека, удерживает в дальнейшем от всякого рода прегрешений. Миропомазание Вслед за крещением в православной церкви совершается миропомазание. В православных изданиях так разъясняется его смысл: "Чтобы сохранить душевную чистоту, полученную в Крещении, чтобы возрастать и укрепляться в жизни духовной, нужна особенная помощь Божия, которая подается в таинстве миропомазания ".Заключается это таинство в том, что тело человека смазывают особым ароматическим маслом (миром), с помощью которого передается Божественная благодать. Перед миропомазанием священник читает молитву о ниспослании на человека Духа Святого, а затем смазывает ему крестообразно лоб, глаза, ноздри, уши, грудь, руки и ноги. При этом он повторяет слова: "Печать Святого Духа". Брак. В числе семи таинств христианской церкви таинство брака утвердилось позднее других, лишь в XIV столетии, когда церковный брак был объявлен единственной действительной формой брака. Светский

брак, не освященный церковью. не признавался. Вся обстановка в церкви во время обряда венчания придает особую значимость событию. Священники встречают молодых в праздничном облачении. Звучат слова псалмов, славящих Бога, именем которого освящается брак. Читаются молитвы, в которых священнослужитель испрашивает у Бога благословения для жениха и невесты, мира и согласия будущей семье. На головы вступающих в брак возлагаются венцы, Им предлагается выпить вина из одной чаши. Затем их обводят вокруг аналоя. И вновь возносятся молитвы к 144 Богу, от которого зависит счастье вновь созданной семьи. Христианская церковь отказывается освящать браки христиан с иноверцами, признавая только брачный союз людей, исповедующих христианскую религию. Елеосвящение. Елеосвящение (соборование) совершается над больным человеком и состоит в смазывании его деревянным маслом + священным елеем. При елеосвящении на человека сходит "божественная благодать". Православная церковь учит, что с помощью елеосвящения исцеляются "немощи человеческие". При этом под "немощами человеческими" подразумевают не только телесные, но и душевные болезни: "болящий, через помазание тела священным елеем, получаст благодать Святого Духа, исцеляющую его от болезней телесных и душевных, т.е. от грехов''. Елеосвящение сопровождается молитвами, в которых священнослужители просят Бога ниспослать больному выздоровление. Затем читаются семь Посланий апостольских, произносятся семь эктений (прошений) о болящем. Священник совершает семь помазаний больного освященным елеем. Священство. Таинство священства имеет особый смысл. Оно совершается при посвящении в духовный сан. Во время данного обряда совершающий его епископ передаст чудесным образом посвящаемому особого рода благодать, которой с этого момента новый священнослужитель будет обладать всю свою жизнь. По христианскому учению, существует три степени священства: степени епископов, пресвитера, или священника, и диакона. Высшая степень священства + это степень епископа. Церковь рассматривает епископов как преемников апостолов, именует их "носителями высшей благодати священства". От епископов "все степени священства получают и преемство, и значение". Составляющие вторую степень священства пресвитеры "заимствуют свои благодатные полномочия от епископа". Они не наделены властью рукоположения в священный сан. В обязанность диаконов, составляющих низшую ступень Церковной иерархии, входит помощь епископам и пресви-145 терам "в служении слова, в священнодействиях, особенно в таинствах, в управлении и вообще в делах церковных". Христианские обряды Молитва + обязанность каждого христианина. Это обращение верующих к Богу или святым со своими просьбами, нуждами, жалобами в надежде на помощь небесных покровителей. В Поучении Оптинских иноков о назначении и роли молитвы говорится следующее: "Что такое молитва? Питание и отдых необходимы человеку для поддержания ею физической жизни, знание, искусство обогащает душевные качества человека, молитва же раскрывает в человека духовную, высшую сторону его существа.

Бог любит Свое творение, любит каждого из нас. Он есть наш небесный Отец. Как детям свойственно желание видеть своих родителей и беседовать с ними, так и нам должно быть свойственным радость беседовать с Богом и духовно общаться с Ним. Благоговейная беседа человека с Богом называется молитвой. Душа, соединяясь в молитве с Богом, одновременно соединяется и с духовным миром ангелов и праведников. По словам св.Иоанна Кронштадтского, "молитва есть златая связь человека + христианина, 146 странника и пришельца па земле, с миром духовным, коего он член, и паче всего + с Богом, источником жизни. Молитва часто сопровождается благоговейными словами и другими внешними знаками благоговения: крестным знамением, коленопреклонением, поклонами и другими знаками богопочитания. Но молитва может быть возносима и без слои. и без других внешних проявлений. Это + внутренняя или углубленная молитва, которая знакома но опыту многим усердным христианам". Культ икон. Православная церковь придает большое значение культу икон. Слово "икона" + греческого происхождения, и в переводе означает "изображение, образ ".Это живописное, реже рельефное изображение богов, святых, образов Священного писания, являющихся предметом религиозного поклонения. Иконы распространены не только в православии, но также в католицизме, буддизме, ламаизме. В "Православном месяцеслове" подробно описывается историческая роль, которую сыграла Икона Казанской Божией Матери в деле спасения Отечества. "В 1552 году царь Иоанн IV завоевал Казань, и тем самым предотвратил возобновление татарского ига, которым грозил Москве хан Саип-Гирей. Здесь, в новой провинции России, и явила Богородица Свой чудотворный образ. Она освятила им новые земли и стала щитом православной державы. В горе и бедах, посеянных обезумевшим царем, прозванным Грозным, русские, мордва, чуваши терпели в Казани надругательство над своей верой от мусульман. Особенно тяжело стало после пожара в 1579 году, когда была уничтожена почти вся христианская часть города. В это трагическое время девятилетней девочке Матроне в сонном видении явилась Богородица и приказала искать на пепелище дома купцов Онучиных, откуда начался пожар. Ее чудотворную икону, даруемую в помощь православным. Толпа народа, узнавшая о видении, стеклась на пожарище, и на глазах у всех девочка откопала завернутый в тряпицу совершенно новый

образ. Принял его будущий российский патриарх, священномученик Гермоген. Им был написан тропарь и "Сказание" о явлении иконы и чудесах, свидетелем которых он стал. Господь пересек судьбы чудотворной иконы и великого старца еще раз: в самое страшное для России Смутное время, когда Гермоген стал вдохновителем освободительной борьбы против католической Польши, с Волги, откликнувшиеся на его призыв, двинулись ополчения Минина и Пожарского. Они несли с собой как покров и заступление Казанскую икону. Во всякую тяжелую годину икона эта была с Православным народом. Ей молился М.И.Кутузов, вверяя Пресвятой Богородице судьбу Отечества во время нашествия Наполеона. Она защищала Ленинград в годы Великой Отечественной войны. Именно после крестного хода с ней вокруг города враг был остановлен на самых подступах к граду Святого Петра". 147 Поклонение Кресту. Крест является символом христианской веры. Им увенчаны храмы, одежды священнослужителей. Его носят на теле верующие. Без креста не обходится ни один христианский обряд. Этот символ принят христианской церковью в память мученической смерти Иисуса Христа, распятого на кресте. Официальное почитание креста вводится в христианстве в IV веке, после того как мать римского императора Константина Елена, совершая паломничество в Палестину, нашла крест, на котором был распят Христос. Изображения же Иисуса распятым на кресте впервые встречаются в VIII веке. В православии почитаются также шести-и восьмиконечные кресты. Культ реликвий широко распространен в православии, но еще больше + в католицизме. Реликвии + это различные предметы, принадлежавшие Иисусу Христу, Богородице, апостолам, святым и обладающие чудодейственной силой. В течение многих столетий десятки, сотни тысяч паломников устремлялись в храмы и монастыри, где хранились эти реликвии. Культ святых мощей, т.е. останков умерших праведников, оказавшиеся по Божьей воле нетленными и обладающие даром чудотворения. Святые места + места, связанные с событиями церковной истории, с чудесными явлениями, являющиеся объектом поклонения и паломничества верующих. Совершают православные паломничества и к святым источникам. Особым почитанием пользуются места, где хранятся чудотворные иконы, мощи Божьих угодников. Культ святых. Культ святых + религиозное почитание лиц, называемых церковью Святыми, которых Бог, за их праведную жизнь, стойкое исповедание веры, подвиги благочестия наделил даром чудотворения, сделал посредниками между собой и людьми. Святые являются покровителями простых смертных, заступниками и молитвенниками за них. Полный православный месяцеслов включает тысячи святых. названных поименно, и безымянных. Церковью канонизи-148 ровались видные церковные иерархи, основатели монастырей, светские правители. К числу святых она относит пророков, праведных, преподобных, апостолов, святителей, мучеников. В их честь установлены праздники, во время которых прославляется их праведная жизнь. Их деяния описываются в "Житиях Святых". Святые являют собой высший идеал христианского благочестия, "ходатайствуют за нас перед Богом", как учит церковь, "и своими усердными молитвами усиливают перед Ним действие наших молений". Христианские праздники и посты Во главе праздничного круга русской православной церкви + Пасха, наиболее почитаемый общехристианский праздник. Затем идут так называемые двунадесятые праздники + двенадцати главных празднеств. Из них три переходящих, выпадающих каждый год на разные числа, в зависимости от того, когда отмечается Пасха, не имеющая твердой даты. Это + Вознесение Господне, День Святой Троицы, Вход Господень в Иерусалим, или Вербное Воскресенье. Девять праздников непереходящих, за каждым из которых закреплен особый день в церковном календаре. Это + Крещение Господне, Сретение Господне, Благовещение Пресвятой Богородицы, Преображение Господне, Рождество Пресвятой Богородицы, Введение во Храм Пресвятой Богородицы, Успение Пресвятой Богородицы, Воздвижение Креста Господня, Рождество Христово. За двунадесятыми праздниками следуют, по своему значению, пять праздников, именуемых великими: Обрезание Господне, Рождество Иоанна Предтечи, праздник Святых Петра и Павла, Усекновение главы Иоанна Предтечи, покров Пресвятой Богородицы. Повсеместно отмечаются Престольные праздники. Так называют праздники, посвященные Христу, Богородице, святым, чудотворным иконам, событиям Священной ИСТОРИИ, в честь которых построен данный храм или его престол. Это праздники местные, хотя они могуг отмечаться и как общехристианские. 149 Пасха + главный христианский праздник, установленный в честь "чудесного воскресения" распятого на кресте Иисуса Христа, о чем повествуется в Евангелии. По постановлению Первого Вселенского Собора в 325 году, в Никее, была установлена дата Пасхи: Пасха должна праздноваться в первое воскресение после весеннего равноденствия и полнолуния, после истечения полной недели со времени иудейской Пасхи. Таким образом, христианская Пасха является праздником переходным и приходится на время с 22 марта по 25 апреля по старому стилю. "Православный месяцеслов" нам напоминает: "Слоне "Пасха" значит с еврейского "прохождение, избавление". Евреи, празднуя ветхозаветную Пасху, вспоминали об освобождении предков своих от рабства египетского. Христиане же, празднуя Пасху новозаветную, торжествуют избавление через Христа всего человечества от рабства дьяволу и дарования нам жизни и вечного блаженства". Православный смысл события Воскресения Христова воплощен в "Пасхальном слове Иоанна Златоуста". Пасхальное слово Иоанна Златоуста. Все. кто был благочестив и боголюбив, + пусть наслаждаются этим добрым и светлым торжеством. И все, кто был благоразумен, + пусть войдут в этот день в радость Господа своего. Если кто потрудился и постился + пусть получит сегодня награду. Последнего и первого в этот день Господь принимает с одинаковой радостью. Пусть богатые и бедные в этот день радуются друг с другом. Прилежные и ленивые + пусть одинаково чтут этот день. Постившиеся и непостившиеся + пусть все одинаково веселятся. Пусть никто в этот день Пасхи не рыдает о своем убожестве + потому что явилось общее царство. Пусть никто о грехах своих не плачет + потому что в этот день Бог дал людям Свое прощение. Пусть никто не боится смерти, всех освободила смерть Христова. Одна из основных пасхальных традиций + традиция красить яйца. Она отражена в истории о первом красном яичке. Мария Магдалина, как и другие ученики Господа, ходила из страны в страну, и всюду рассказывала про Иисуса Христа, про то, как Он воскрес из мертвых, и про то, чему он учил людей. Однажды пришла она в Рим, и там вошла во дворец. Когда-то давно Мария была богатой и знатной, ее во дворце знали, и пропустили к императору Тиберию. В те 150 времена, приходя к императору, люди всегда приносили что могли + хотя бы только одно яичко. И вот Мария пришла теперь, когда у нее ничего больше не было, кроме веры в Иисуса Христа. Она остановилась перед императором, протянула ему простое яичко и громко сказала: + Христос воскрес! Удивился император и сказал: + Как может кто-нибудь воскреснуть из мертвых! Трудно в это поверить. Так же трудно, как поверить, что это белое яичко может стать красным! И пока он еще говорил, яичко стало меняться цветом: порозовело, потемнело и, наконец, стало ярко-красным. Задолго до наступления Пасхи церковь начинает готовиться к празднику. В храмах читаются отрывки из Евангелий, людям напоминается о страшных карах, которые ждут грешников после страшного суда. В последнее воскресенье перед Постом проповедуется идея всепрощения, и тем, кто раскается в своих грехах, Бог прощает их прегрешения. Это воскресенье носит название "Прощеного воскресения". Особенно большое значение имеет предшествующий Пасхе Великий Пост, который длится семь недель. В течение этого времени православные должны ограничивать себя в еде, отказаться от каких бы то ни было развлечений, раскаяться в грехах, духовно обновиться. Вся значимость Пасхи отчетливо ощущается верующими в последнюю неделю поста, которая носит название "Страстной недели". В это время вся обстановка в храмах, печальные песнопения способствуют созданию у православных настроения духовного очищения. Так церковь подводит верующих к праздничному дню, который отмечаетс

я особо торжественным богослужением. Рождество Христово + общехристианский праздник, которым отмечается рождение Сына Божьего Иисуса Христа, православная церковь празднует 7 января (25 декабря по старому стилю). В основу праздника положено евангельское событие о Рождении Иисуса Христа. Как повествуют евангелисты, Христос родился в городе Вифлееме, неподалеку от Иеруса-151 лима, в семье плотника Иосифа и его жены, девственницы Марии, зачавшей чудесным образом от Духа Святого. Праздник Рождества именуют "матерью всех праздников". На Руси стал отмечаться после принятия христианства в Х веке. Он приходился на то время, когда древние славяне отмечали свой зимний многодневный праздник + святки. Они начинались в последние декабрьские дни и заканчивались в первых числах января. Многие святочные обряды и обычаи сохранились в рождественском празднестве. К примеру, праздничные пиршества, всякого рода увеселения, гадания, хождение ряженых, колядование и др. Пример Иисуса Христа составлял и составляет основу христианской морали. Поэтому в рождественские дни в храмах особенно подчеркивается, что жизнь Иисуса есть путь, которым надлежит следовать каждому человеку. Троица, или Пятидесятница, + один из важнейших православных христианских праздников, который отмечается на пятидесятый день после Пасхи и обычно выпадает на последние дни мая или на начало июня. Праздник установлен в память исторического события + сошествия Духа Святого на апостолов, о чем рассказывается в новозаветной книге "Деяния апостолов". На пятидесятый день после воскресения Христа апостолы собрались вместе, согласно повелению Иисуса, которое он дал перед своим вознесением на небо. И вдруг "сделался шум с неба, как бы от несущегося ветра", и на апостолов сошел Дух Святой в виде "разделяющихся огненных языков". "И исполнились все Духа Святого и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать" (Деян., гл.2, ст.2-4). Бог вооружил своих верных чад знанием разных языков, чтобы они могли нести по свету евангельское учение, распространять христианство. В сошествии на апостолов Духа святого участвовали все три ипостаси божественной Троицы: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой. Традиционно на Руси Троица сохраняет черты любимого народного праздника славян + семика, отмечавшегося в ознаменование окончания весенних полевых работ. Еще одна православная традиция, пришедшая от предков + в 152 праздничном ритуале Троицы принято поминать умерших родственников в Троицкую "родительскую субботу".