Музейный урок-презентация нового раздела экспозиции Содержание

Вид материала

Подобный материал:

1 2 3

2.4 Анализ современной благотворительной деятельности подростков.

Совершая благотворительные поступки, школьники не подводят под них теорий, в том числе и экологических. Это движение души, сочувствие, желание помочь бездомному котенку, больному или старому человеку, видеть красивый цветник у школы и р. д. Это лучшие естественные человеческие чувства, проявляемые на бытовом уровне. Это показатель личностного роста. Но эти чувства, которые руководят поведением, относятся и к области экологической культуры и этики, экологии души, поэтому заслуживают изучения.

Рассмотрим, как пересекаются современные экологические принципы и добровольная благотворительная деятельность детей в школе. В перечень форм благотворительной деятельности не включены формы благотворительных концертов, конференции, диспуты и другая теоретическая и индивидуальная (в рамках семьи) деятельность. Рассматривалось лишь участие в общественной практической деятельности экологической направленности.

Анализируя цифровые показатели двух последних лет, можно сказать, что все учащиеся школы принимают участие в полезном бесплатном труде в форме субботников, уборки класса. Но эта деятельность не является до конца добровольной.

В 2007-2008 учебном году приняли участи в различных благотворительных делах экологической направленности 254 человека, что составляет 77% всего числа учащихся. В 2008-2009 учебном году их число составляет 34%. Колебания связаны с тем, что год еще не закончился и в изменившейся потребности в помощи. Цифры говорят о том, что подавляющее число учащихся приняло участие в организованной преподавателями общественно-полезной деятельности на заданную тематику: 5 любителей кошек (2007-8 уч. год); четверо активистов школьного музея, которые в 2008-9 уч. году организовали экспедицию в поселок Константиновский для сбора экспонатов в школьный музей и знакомства с нефтеперерабатыающим заводом им. Менделеева; 15 учащихся, которые с удовольствием рассказали о национальных новогодних обычаях; 7 человек, которые за 2007-8 учебный год подарили в школьную библиотеку книги (отдельно по годам статистики не велось). Всего за 2 года 31 человек.

Таким образом, дети не могут массово принимать участие в благотворительной деятельности без ее организации взрослыми. Для увеличения доли ученических инициатив необходимо развивать школьное самоуправление. С другой стороны, организаторам стоит расширить перечень видов деятельности, чтобы удовлетворить потребность делать добрые дела максимальному количеству школьников.

2.5 Этноэкология и благотворительность

Еще одну возможность проанализировать экологическую деятельность дало анкетирование по вопросу отношения к состоянию русской культуры и духовного наследия. Из всей анкеты привлекли внимание следующие вопросы: «Интересует ли Вас тема культуры и духовного наследия?» и «Согласились бы Вы принять участие в какой-либо деятельности по развитию русской культуры и сохранению духовного наследия?» (Приложение№4)

Интерес вызывала степень заинтересованности темой культуры, сохранения духовного наследия. Ответы на этот вопрос респондентов вызвали удовлетворение.

Кто был участником опроса? В опросе участвовало 265 человек (учащиеся 9-11 лет -16 человек; учащиеся 12-14 лет – 77 человек, среди которых 25 мальчиков и 52 девочки; старшеклассники 15-17 лет, где было 54 юношей и 49 девушек; молодежь в возрасте 18-30 лет, 11 мужчин и 10 женщин; группу людей старшего возраста составили 48 человек, среди которых было 14 мужчин и 34 женщины). Респондентами стали старшеклассники двух соседних школ и случайные прохожие. Группу респондентов – подростков при анализе результатов анкетирования мы решили не делить по половому признаку ввиду ее малочисленности.

Среди учащихся не было отказавшихся участвовать в анкетировании. Среди взрослых число не пожелавших отвечать на наши вопросы было невелико, всего 12 человек, что не объяснялось нежеланием идти на контакт, а, возможно, объяснялось не всегда удачным для возможного респондента моментом опроса. Ответы мы посчитали достаточно искренними.

Заинтересованность вопросами культуры и сохранения духовного наследия высказали 69 % учащихся 9-11 лет, 32,4% подростков 13-14 лет, 38% старшеклассников, 50 % молодежи, 81% людей старшего поколения. При невысоких процентных показателях для подростков и молодежи, наблюдается сначала спад, а затем уверенный подъем заинтересованности темой, обеспокоенности состоянием отечественной культуры. И это скорее объясняется возрастными особенностями, а не плохими качествами характера подростков, проблемой отцов и детей, стремлением к новому. У респондентов старшего возраста напротив усиливается потребность в передаче опыта. У детей 9-11 лет еще очень силен авторитет взрослых, и интерес к вопросам культуры является результатом обучения и воспитания. Два-три человека прослойки в каждой возрастной группе интересующихся темой культуры в той или иной мере не требуют особых комментариев. Не интересует тема национальной культуры 31% детей младшей группы, 45,4% учащихся 13-14 лет (из которых 10,4 % мальчики и 35% девочки), 52,3 % подростков 15-17 лет (31% мальчиков и 21,3% девочек ).

Не согласились принять участие в какой-либо деятельности по развитию русской культуры и сохранению духовного наследия 2 (12%) учащихся (9-11 лет) из16 участвовавших опросе, 25 (33%) респондентов из 77 (12-14 лет), 40 (40%) учащихся из 103 (15-17 лет), 6 (30%) из 21участника18-30 лет, 8 (17%) из 48 из группы взрослых (31 год и старше). Конкретно указали причину неучастия младшая группа (дети боятся насмешек, и старшие респонденты (недостаток времени). 14 учащихся затруднились ответить на вопрос, еще 20 человек не отвечали на вопрос. Остальные указали разные варианты своего возможного участия: воспитание детей (12 человек), волонтерство (11 респондентов), творческая деятельность (8), конкурсы (6), и др. Старшее поколение уже делает добрые дела – воспитывает детей и внуков, передавая духовные ценности нации. Остальные ждут организатора, которым может выступить государство, область, город, район, школа или подросток лично. Кроме того, на государственном уровне, проводился второй подобный опрос в рамках целевой программы «Культура» после выполненных мероприятий. Он показал, что 50% респондентов не заметили государственной деятельности в области культуры. А чтобы эта деятельность была замечена, надо вовлечь массы людей в культурные процессы, сделать их участниками различной деятельности.

Таким образом, даже взрослым людям в решении экологических проблем необходимо руководство.

III. Заключение

В результате работы моя гипотеза подтвердилась. Добровольная природоохранная деятельность школьников является показателем становления личности, она не может быть массовой. Инициатива должна исходить как от учащихся, так и иметь организатора (государство, область, город, школу).

Воспитание экологической культуры необходимо осуществлять через деятельность учащихся.

Учащимся должен быть предоставлен широкий выбор деятельности для реализации своих потребностей.

Чаще использовать игровую деятельность.

Совмещать цели воспитания экологической культуры с интересной и близкой для учащихся деятельностью.

Использовать опыт тимуровского движения, возвратиться, где уместно, к практике зон пионерского действия, пионерских поручений, заключив эту деятельность в привлекательные для детей формы.

Начинать надо с начальной школы.

Опираться на инициативу детей.

Работать в группе и с группой.

Использовать опыт благотворительной деятельности, она является проявлением естественной потребности помогать людям.

Уметь выделять недостаток и находить пути его устранения.

Проводить индивидуальную работу с детьми.

Уровень образования школьников базовый.

Формы учебной работы: внеурочная, внеклассная.

Приобретаемые навыки детей:

- общения,

- отстаивания своей позиции,

- постановки целей,

- нахождения средств их достижения,

- знакомство с различной деятельностью.

Технологические особенности: противопоказаний нет, осуществимо в любых условиях.

Роль учителя: организатор деятельности, старший товарищ, помощник в инициативе учащихся. Уместны методы педагогики сотрудничества, проектные методы.

IV. Литература

1. Алиева Л.В. Педагогика пионерского поручения: книга для учителя. – М.: Просвещение, 1990. – 127с.

2. II международный конкурс «Уроки благотворительности». Дела на благо…:методические рекомендации для организаторов благотворительных акций. – Самара. – 2008. – 43 с.

3. Карпенко Е.И. Сущность и тенденции современного экофеминизма. // Гуманитарный экологический журнал.- 2002. – Выпуск 1. – С.67-73. – (hem41/sociol3.php)

4.Кузьмичева Ж.А. Может ли этика спасти человечество? // Ярославский Педагогический вестник. – (ссылка скрыта )

5. Кэлликот Б. Природоохранные ценности.// Гуманитарный экологический журнал. – 1999. – т.1. – Вып.2. – С.40-67. – (http.: ecoforum2.narod.ru/hem12/digest.php)

6.Ларионов И.Ю. Три подхода к проблемам экологической этики. // .mrstu.ru/arts/168/

7. Лебедев Д.В Концепция экологической этики Н.Н.Моисеева.// Рукописный журнал Общества ревнителей русской философии. - №1. – 2000. – (nnet..net/sofia/01-2000/text/0109/html)

8. Прикладная этика. 10-11 классы: элективный курс/ авт.-сост.Г.Ю.Лазновская. – Волглград: Учитель, 2007. – 308 с.)

9. Экология и Культура: от прошлого к будущему: материалы межрегиональной научно-практической конференции, 27-28 ноября 2008 года/ Департамент охраны окружающей среды и природопользования Ярославской области, Департамент культуры Ярославской области, Государственный литературно-мемориальный музей-заповедник Н.А.Некрасова «Карабиха». – Ярославль: ИПК «Индиго», 2008 – 188с.

10. ссылка скрыта

Blog

Музейный урок-презентация нового раздела экспозиции Содержание