Geum.ru

Рабочая программа по дисциплине «социальная этнография» Для специальности социальная работа, 040101

Вид материалаРабочая программа

Содержание


Социальная этнография
Программа по социальной этнографии к государственному экзамену
Подобный материал:
Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Казанский Государственный Медицинский Университет

Федерального агентства по здравоохранению и социальному развитию»


«Утверждаю»

Председатель ЦКМС,

Проректор

по учебно-методической работе,

доцент Ф.Г. Биккинеев

________________________

«7» сентября 2010 г.


РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

По дисциплине «социальная этнография»

Для специальности социальная работа, 040101

Факультет социальной работы

Кафедра истории, философии, социологии и политологии

Курс 1

Семестр 1


Дневное отделение Заочное отделение

Лекции: 6 часов Лекции: 2 часа

Практические занятия: 6 Практические занятия: 2 часа

Самостоятельная работа: 21 час Самостоятельная работа: 34

Всего: 39 Всего: 38

Зачет: семестр - 1 Зачет: семестр -1


2010 г.

Рабочая программа составлена с учетом требований Государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по специальности 040101 – социальная работа, в соответствии с учебным планом.


Разработчики программы:

Заведующий кафедрой

Кафедра истории, философии,

социологии и политологии ____________________ Мухарямова Л.М.


Рабочая программа рассмотрена и пролонгирована на заседании кафедры истории, философии, социологии и политологии 03.09. 2010 г. протокол № 11.

Заведующий кафедрой, профессор _____________ Мухарямова Л.М.


Рабочая программа рассмотрена и утверждена на заседании предметно- методического совета гуманитарных и социально-экономических дисциплин

06. 09. 2010г.


Председатель

предметно-методического совета

гуманитарных и социально-экономических _____________ Мухарямова Л.М.

дисциплин


Учебная дисциплина «социальная этнография» призвана дать студентам системные знания о процессах этногенеза, об историческом многообразии культур, о роли этнического фактора в эволюции мировой культуры, об особенностях этнического самосознания, о сущности этнической идентичности, о формах и способах межэтнической коммуникации, причинах межэтнических конфликтов и принципах их регулирования. Курс рассчитан на 12 часов аудиторного изучения.


СОЦИАЛЬНАЯ ЭТНОГРАФИЯ


программа, планы семинарских и практических занятий, список рекомендуемой литературы для студентов 1 курса
факультета социальной работы.
(рабочая программа)


Тема 1. Предмет, объект и исследовательские методы этнографии


Этнография, этнология и культурная антропология. Этнография как описательная наука, исследующая сходство и различия этнических общностей. Этнология - теоретическое народоведение, теоретическая дисциплина, вырабатывающая способы систематизации, обобщения и истолкования этнографического материала. Социальная и культурная антропология в англоязычной (американской) научной традиции. Ориентация культурной антропологии на человека и психологические подходы в исследовании этнического. Этнология и социология. Этнология и политология. Этнология и культурология.
Основные проблемы этнологии. Предметные области этнологии: материальная культура; ритуалы, обычаи, верования различных народов; мифология; системы родства у различных народов, системы родственных кланов; социальная и политическая структура (семейные отношения, отношения власти и т.п.); поведенческие системы, присущие разным народам; системы воспитания; культурные изменения и взаимовлияния; психологические особенности; ценностные системы; этногенез; этнолингвистика; этносемиотика; проблемы этничности и этнических групп и т. д. Проблема культуры в этнологии. Язык, культура, этнос.
Основные источники этнографии. Специальные и частные методы этнологии. Полевые исследования: стационарные, маршрутные, кустовые. Методы сбора полевого материала. Разновидности этнографического наблюдения. Опрос:
анкетирование и интервьюирование. Изучение документов и письменных источников, УСТНЫХ преданий, фольклора. Применение методов Сравнительного языкознания. Анализ археологических и изобразительных материалов. Музейные собрания.
Методы обобщения в этнографии: описательный, типологический, сравнитсльно-исторический, картографический, математические методы количественного анализа.
Использование метода эмпатии (сочувствия, проникновения в другую культуру, улавливания значений) в этнологических исследованиях.


Тема 2. Методологические ориентации в исследовании этнического.


Основные понятия социальной этнографии: “этнос”, “этничность”, “культура”, “общество”, “традиция”.
Примордиалистские концепции этноса и этничности. Объективность, изначальность (или примордиальность) этнических групп. Объективность этнических связей (принадлежности) для человека. Этничность как природно-биологический феномен, детерминированный биологическими, генетическими и географическими факторами. Характеристики этнических групп: 1) биологическое самовоспроизводство; 2) наличие базовых;
культурных ценностей и внешнее единство культурных форм;
3) единые поля коммуникации и взаимодействия 4) членство, обеспечивающее идентификацию для членов группы и признание их другими группами.
Биологическая концепция этноса. Социобиологические трактования этнических групп как расширенных родственных сообществ. Концепция Пьера Ван - ден Берга. Понятия “непотизм” (направленность альтруистического поведения на родственников, предрасположенность человека к родственному отбору), <итоговая или суммарная предрасположенность” (эволюционное следствие альтруистического поведения), “реципрокность” (сотрудничество между индивидами, не связанными отношениями родства).
Концепция этногенеза Л. Гумилева. Роль географических и геокосмических факторов в возникновении этноса как биосоциального организма. Понятие “пассионарности”. Жизненный цикл этноса.
Эволюционно-исторические направления трактования происхождения этносов. Этносы как социальные сообщества детерминированные социально-историческим контекстом. Условия формирования этноса: территориальные, природные, социально экономические, государственно-правовые. Проблема этничности в советской науке.
Инструменталистские концепции этноса. Этносы как “воображаемые” группы объединяемые интересами. Этничность средство достижения групповых интересов, преодоления отчуждения. Свобода человека в выборе этнической принадлежности. функционализм и опора на утилитаристские ценности в инструменталистских теориях.
Конструктивистские подходы к определению этноса. Этническая группа как результат особых усилий по созданию этнического чувства. Роль политиков, гуманитарной интеллигенции, средств массовой информации. Массовое образование. Роль государственных языков в формировании этнических групп. Ситуативистские концепции. Контекстуализм в изучении этнического.
Когерентные концепции этнического в постмодернизме.
Основные характеристики этнических групп: наличие общего самоназвания (ЭТНОНИМ) и самосознания (этническая идентичность), наличие единого языка, связь с определенной территорией, сходные черты в культуре, представления об общем происхождении.
Этнические процессы: разделительные (парциация, сепарация) и объединительные (консолидация, ассимиляция, интеграция, миксация).
Категория “нация”. Понятие “этнонации”. Нация как согражданство. Идеологические дискуссии по определению нации в современной России и проблемы государственного устройства.
Понятие меньшинства, Национальное (этническое) меньшинство.
Культурное (этнографическое) меньшинство. Религиозное (конфессиональное) меньшинство. Языковое (лингвистическое) меньшинство. Расовое (антропологическое) меньшинство.


Тема З. История этнологических идей.


Античные корни этнологической науки. Накопление знаний о Народах в средние века. Социально-экономические и политические предпосылки выделения этнологической науки в самостоятельную отрасль знания в начале ХIХ века. Идейно-теоретические предпосылки формирования этнологии. Этнология ХIХ века как наука “отсталых” (не имеющих своей государственности) народах.
Теория эволюционизма - первая попытка открытия универсального источника и универсальных законов развития человечества, непрерывного прямолинейного развития от простого к сложному путем количественных изменений. Теория диффузионизма о роли географической среды в формировании культур. Теория функционализма о функциональной значимости элементов культуры для целостности и стабильности общества.
Современные этнологические теории. Психологическое направление в этнологии. Критика эволюционизма. Историческая школа Ф. Боаса. Культурный плюрализм как инструментальное средство изучения этнических обшностей. Культура как целостность. Принцип социокультурного детерминизма при изучении человеческого поведения.
Методология проведения полевых исследований М. Мид. Роль исследования детства, практики воспитания детей, отношения к детям в этнологических исследованиях по М. Мид.
Исследования национального характера. Культурноцентрированные и личностно-центрированные подходы. Роль психоанализа в исследовании национального характера.
Концепция “картины мира”. Зарождение когнитивной антропологии.
Симнолическая антропология и интерпретативный подход, К. Леви-Стросс о культуре как системе значений, воплощенных в символической форме. Проблема понимания в этнологии.
Постмодернисткая критика. Культура как процесс. Поворот от объекта изучения (общество) к субъекту (исследователь).
Проблема “распределения культуры” в современной психологической антропологии.


Тема 4. Основные классификации народов.


Критерии классификации народов. Географическая классификация как распределение человечества по отдельным группам и народам в соответствии с местами их обитания. Народы Европы. Народы Азии (народы Западной, Южной, Восточной, Юго-Восточной, Центральной Азии). Народы Африки (народы Северной и Тропической Африки). Народы Австралии и Океании (Австралия и Тасмания, Полинезия, Микронезия, Меланезия). Народы Америки (Народы Северной, Центральной и Южной Америки).
Антропологическая классификация. Расовые различия. Признаки рас: цвет кожи, волос, глаз, форма волос, черты лица. Рост, форма черепа и т. д. Большие расы: монголоидная, европеоидная, негроидная, анстролоидная. Понятие этногенетического пучка (малая раса). Контактные или смешанные расовые типы.
Этно-лингвистическая классификация. Язык как социально- историческое явление и основа человеческой культуры. Языковое родство как признак генетического родства между народами. диалекты и говоры. Понятие о родственных языках. Языковая семья как совокупность родственных языков. Понятие языкового союза. Язык межнационального общения, Понятие о государственных языках. Явления билингвизма и бикультурализма. Не полное совпадение лингвистической классификации с этнологической.
Религиозная (конфессиональная) классификация.
Социологическое определение религии как системы коллективных представлений, выполняющих функцию сплочения общества, установления связей между индивидом и обществом или между группами и обществом. Компоненты религии при структурно функциональном анализе: религиозное сознание, культовая деятельность, религиозная организация. Религиозные верования доклассового общества и их типологические формы: тотемнэм, анимизм, пламанизм, фетишизм, промысловый культ и т.д. Политеистические религии. Роль мифологии. Монотеистические религии как религии “откровения”, имеющие своих создателей. Религия как концентрация морального опыта народа. Религии мировые и национальные.
Классификация народов по хозяйственно-культурным типам (ХКТ). ХКТ- комплекс особенностей хозяйства и культуры, который исторически складывается у разных народов, близких по социальноэкономическому развитию и обитающих в сходных условиях среды. ХКТ доиндустриальной эпохи. Исторический характер ХХI.


Тема 5. Проблемы межэтнических отношений.


Уровни исследования межэтнических (эгнонациональных) отношений: ипституциональный и межгрупповой, межличностный. Изучение непосредственных контактов этнических групп и опосредованных (через СМИ, официальные документы, культуру и т.д.).
Этнические и межэтнические установки. Этнические стереотипы.
Исторические (ход исторического процесса, крупные исторические события и т. д.), и политические (принципы и форма государственного устройства, характер политического строя, тип государственной национальной политики) факторы в межэтнических взаимодействиях. Роль политических элит и политических лидеров в межэтнических взаимодействиях.
Социально-структурные факторы межэтнических взаимодействий.
Взаимосвязь социальной этнического фактора на изменения социального
конфликтогенный потенциал.
Культурные факторы межэтнических взаимодействий. Роль образования. Национальная школа. Средства массовой информации в формировании межэтнических взаимодействий. Традиционные нормы поведения в регуляции межэтнических взаимодействий. Язык как этнический символ. Государственные языки и проблемы этнических контактов.
Социально-психологические и ситуативные факторы. Теория фрустрации в объяснении межэтнических отношений. Толерантность в межэтнических отношениях.
Планы семинарских занятий
Занятие 1. Методологические ориентации
этнического
1 Примордиалистские концепции этноса
2. Модернистские концепции этноса
3. Понятие “нация”. Этно – нация и нация как согражданство
4. Этнические меньшинства.
Занятие 2. Основные классификации народов
Критерии классификации народов
2. Антропологическая классификация
3. Этно-лингвистическая классификация народов
4. Религиозная (конфессиональная) классификация народов
Занятие 3. Проблемы межэтнических отношений
1. Уровни исследования межэтнических отношений
2. Социально-структурный фактор межэтнических отношений
3. Культурный фактор межэтнических взаимодействий
4.Социально-психологкческий и ситуативные факторы
межэтнических взаимодействий и этнической стратификации. Влияние социальную мобильность. Тенденции положения этнических групп и их в исследовании

Темы докладов и рефератов
1. Этническая картина мира: к определению понятия
2. Отечественная этнология и ее отличия от западной науки
3. Функции этнологии и основные типы исследований
4. Этнология и этнография в Татарстане
5. Понимание национализма в отечественной и мировой литературе
6. Теория эволюционизма в истории этнологии
7. Теория диффузионизма о роли географической среды в
формировании культур
8. Методология проведения полевых исследований М. Мид
9. Роль психоанализа в исследовании национального характера
10. Миграция населения с точки зрения этнолога
11. Язык как этнический символ
12. Особенности формирования этнического самосознания
iЗ. Природа и типология межэтнических конфликтов
14. Методология изучения межэтнического взаимодействия


Вопросы к зачету
1. Предмет этнографии.
2. Этнография в системе наук об обществе.
3. Методы сбора этнографического материала (полевые
исследования, наблюдение, опрос, изучение документов, анализ
изобразительных материалов, музейные собрания, изучение
фольклора).
4. Этнические общности и группы.
5. Методологические ориентации в исследовании этнического
(примордиалистские и модернистские концепции).
6. Понятие «нация». Этно-нация и нация как согражданство.
7. Этнические процессы.
8. Разделительные этнические процессы.
9. Объединительные этнические процессы.
10. Общая характеристика примордиалистских концепций этноса.
11. Модернистские концепции этноса о роли политических факторов
в формировании этничности.
12. Роль языка в жизни этноса. Понятие о государственных языках.
13. Основные классификации народов (географическая, расовоантропологическая, этнолингвистическая, классификация по
хозяйственно-культурным типам)
14. Основные факторы межэтнических взаимодействий.


Социальная этногрфия заочнотделении социальной работы (аудиторные занятия)


Лекции — 2 часа
Сеаинарсiие занятия — 2 часа


Тема лекции: Предмет и метод социальной социальной
этнографии. Методологические ориентации в исследовании этнического.


В лекции дается определение этнография как описательной науки, исследующей сходство и различия этнических общностей. Этнология определяется как теоретическое народоведение теоретическая дисциплина, вырабатывающая способы систематизации, обобщения и истолкования этнографического материала. Этнология это наука, изучающая процессы формирования и разтия различных этнических групп, их идентичность, формы их культурной самоорганизации, закономерности их коллективного поведения и взаимодействия, взаимосвязи личности и социальной среды. Социальная и культурная антропология в англоязычной (американской) научной традиции. Ориентация культурной антропологии на человека и психологические подходы в исследовании этнического. Этнология и социология. Этнология и политология. Этнология и культурология.
Рассматриваются основные проблемы этнологии. Предметные области этнологии материальная культура; ритуалы, обычаи, верования различных народов; мифология; системы родства у различных народов, системы родственных кланов; социальная и политическая структура (семейные отношения, отношения власти и т.п.: Поведенческие системы, присущие разным народам: системы воспитания; культурные изменения и взаимовлияния; психологические особенности; ценностные системы; этногенез; этнолингвистика; этносемиотика; проблемы этничности и этнических групп и т. . Проблема культуры в этнологии. Язык, культура этнос.
дается анализ основных источников этнографии. Специальные и частные методы этнологии. Полевые исслёдования: стационарные, маршрутные, кустовые. Методы сбора полевого материала.
Разновидности этнографического наблюдения. Опрос:
анкетирование и интервьюирование. Изучение документов и письменных источников, устных преданий, фольклора. Применение методов сравнительного языкознания. Анализ археологических и изобразительных Материалов. Музейные собрания. Методы обобщения в этнографии: описательный, Типологическяй, сравнительно-исторический, картографический, математические методы анализа.
Использование метода эмпатии (сочувствия, проникновения в другую культуру, уавливания значений) в этнологических исследованиях.
Рассматриваются основные понятия социальной этнографии:
“этнос”, “этничность”, дается анализ основных методологическчх ориентаций:
1. Примордиалистские концепции этноса и этничности. Объективность, изначальность (или примордиальность) этнических групп. Объективность этнических связей (принадлежности) для человека. Этничность как природно-биологический феномен, детерминированный биологическими, генетическими и географическими факторами. Характеристики этнических групп: 1)
биологическое самовоспроизводство; 2) наличие базовых
культурных ценностей и внешнее единство культурных форм; З) единые поля коммуникации и взаимодействия 4) членство, обеспечивающее идентификацию для членов группы и признание их другими группами.
Биологическая концепция этноса. Социобиологические трактованкя этнических групп как

Методы обобщения в этнографии: описательный, типологический, сравнительно-исторический, картографический, математические методы анализа.
Использование метода эмпатии (сочувствия, проникновения в другую культуру, улавливания значений) в этнологических исследованиях.
Рассматриваются основные понятия социальной этнографии:
“этнос”, “этничность”, дается анализ основных методологических ориентаций:
1. Примордиалистские концепции этноса и этничности. Объективность, изначальность (или примордиальность) этнических групп. Объективность этнических связей (принадлежности) для человека. Этничность как природно-биологический феномен, детерминированный биологическими, генетическими и географическими факторами. Характеристики этнических групп: 1)
биологическое самовоспроизводство; 2) наличие базовых
культурных ценностей и внешнее единство культурных форм; З) единые поля коммуникации и взаимодействия 4) членство, обеспечивающее идентификацию для членов группы и признание их другими группами.
Биологическая концепция этноса. Социобиологические трактования этнических групп как расширенных родственных сообществ. Концепция Пьера ван Ден Берга. Понятия “непотизм” (направленность альтруистического поведения на родственников, предрасположенность человека к родственному отбору), «итоговая или суммарная предрасположенность” (эволюционное следствие альтруистического поведения), “реципрокность” (сотрудничество между индивидами, не связанными отношениями родства).
Концепция этногенеза Л. Гумилева. Роль географических и геокосмических факторов в возникновении этноса как биосоциального организма. Понятие “пассионарности”. Жизненный цикл этноса.
Эволюционно-исторические направления трактования происхождения этносов. Этносы как социальные сообщества, детерминированные социально -историческим контекстом. Условия формирования этноса: территориальные, природные, социальноэкономические, государственно-правовые. Проблема этничности в
• советской науке.
2. Ивструменталистские концепции этноса. Этносы как группы, объединяемые интересами. Этничность-средство достижения групповых интересов, преодоления
• отчуждення. Свобода человека в выборе этнической

иренных родственных сообществ. Концепция Гiьера ван ден Берга. Понятия “непотизм” (направленность альтруистического поведения на родственников, предрасположенность человека к родственному отбору), «итоговая или суммарная предрасположенность” (эволюцгюиное следствие альтруистического поведения), “реципрокность” (сотрудничество между индивидами, не связанными отношениями родства).
Концепция этногенеза Л. Гумялева. Роль географических и геокосмических факторов в возникновении этноса как биосоциального организма. Понятие “яассионарности”. Жизненный цикл этноса.
Эволюционно-исторические направления трактования происхождения этносов. Этносьт как социальные сообщества, детерминированные социально -историческим контекстом. Условия формирования этноса: территориальные, природные, социальноэкономические, государственно-правовые. Проблема этничности в
• советской науке.
2 Инструменталистские концепции этноса. Этносы как группы, объединяемьте интересами. Этничностьсредство достижения групповых интересов, преодоления
• отчуждення. Свобода человека в выборе этнической


принадлежности. Функционализм и опора на утилитаристские ценности в инструменталистских теориях.
Конструктивистские подходы к определению этыоса. Этническая группа как результат особых усилий по созданию этнического чувства. Роль политиков, гуманитарной интеллигенции, средств массовой итпЪормации. Массовое образование. Роль государственных языков в формировании этнических групп. Ситуативистскис концепции. Контекстуализм в изучении этнического.
Когерентные концепции этнического в постмодернизме.
В лекции называются основные характеристики этнических групп: наличие общего самоназвания (этноним) и самосознания (этническая идентичность), наличие единого языка, связь с определенной территорией, сходньие черты в культуре, представления об общем происхождении.
Определяются основные типы этнические процессов:
разделительные (парциацая, сепарация) и объединительньте (консолидация, ассимиляпия, интеграция, миксация).
Рассматривается содержание категории Понятие “этно-нации”. Нация как согражданство. Идеологические дискуссии по определению нации в современной России и проблемы государственного устройства.
Понятие мень инста. Национальное (этническое) меньшинство.
Культурное (этнографаческое) меньшинство. Религиозное (конфессиональвое) меньшинство. Языковое (лыягвястическое) меньятинство. Расовое (антропологическое) меньшинство.


Семинарское занятие по теме: Методологические ориентации в
иселедовании этнического


1. Примордиалистские концепции этноса
2. Модернистские концепции элоса
3. Понятие Этно- нация и нация как согражданство
4. Этнические меньшинства.
Литература
1. Арутюнян Ю.В., дробижева ЯМ., Сусоколов А.А. Эткосоциология:
Учебное пособие для вузов - М.: Аспект-Пресс, 1998.- С.
2. Садохин А. П. Этнологяя. Учебник - М.: Гардарики. 2001.-С78-94.
З. Гумилев Л. Н. Этногеаез и биосфера земля. — Л.: Изд-во МГУ, 989
4. Королева-Коноплявая Гн. Теория этногенеза Л. Н. Гумилева!/ Социально- политический журнал.-1994-Н97-8.-С.121-125
5. Пании//Большой толковый социологический словарь: русско-аяглийскяй, аНгло-русский: в 2 томах: Пер. с ажгл./Авт.-сост.: д. Джери Дж. джери.М.,1999.-Т.1 -С.464


Вопросы к зачету по курсу «Социальная этнография».
1. Предмет этнографии.
2. Этнография в системе наук об обществе.
3. Методы сбора этнографического материала (полевые исследования, наблюдение, опрос, изучение документов, анализ изобразительных материалов, музейные собрания, изучение фольклора).
4. Этнические общности и группы.
5. Методологические ориентации в исследовании
этнического (примордиалистические и модернистские концепции).
6. Понятие ((нация>). Этно-нация и нация как
согражданство.
7. Этнические процессы.
8. Разделительные этнические процессы.
9. Объединительные этнические процессы.
10. Общая характеристика примордиалистических концепций этноса.
11. Модернистские концепции этноса о роли
политических факторов в формировании этничности.
12. Роль языка в жизни этноса. Понятие о
государственных языках.
13. Основные классификации народов (географическая, расово-антропологическая, этнолингвистическая, классификация по хозяйственно-культурным типам).
14. Этнический состав и этническая история России. Учет этнических факторов в практике социальной работы в полиэтническом обществе.
15. Этническая структура Татарстана.
16. Основные факторы межэтнических взаимодействий


Программа по социальной этнографии к государственному
экзамену
Этнография как описательная наука, исследующая сходство и различия этнических общностей. Этнология - Теоретическое народоведение, теоретическая дисцйплина вырабатывающая способы систематизации обобщения и истолкования этнографического материала.
Предметные области этнологии: материальная культура; ритуалы, обычаи, верования отдельных народов; мифология; системы родства у различных народов, системы родственных кланов; социальная и политическая структура (семейные отношения, отношения власти и тп.); поведенческие системы, присущие разным народам; системы воспитания; культурные изменения и взаимовлияния; психологические особенности; ценностные системы ;этногенез; зтнолингвистика; этносемиотика; проблемы этничности и этнических групп и т. д. Проблема культуры в этнологии. Язык, культура, этнос. Учет этнографических особенностей в практике социальной работы.
Основные источники этнографии. Специальные и частные методы этнологии. Полевые исследования: стационарные, маршрутные, кустовые. Методы сбора полевого материала. Разновидности
этнографического наблюдения. Опрос: анкетирование и
интервьюирование. Изучение документов. Анализ изобразительных материалов. Музейные собрания. Изучение фольклора. Методы обобщения в этнографии: описательный, типологический, сравнителЬно-исторический, картографический, математические методы количественного анализа.
Примордиалистские концепции этноса и этничности. Объективность, изначальность (или примордиальность) этнических групп. Объективность этнических связей (принадлежности) для человека. Этничность как природно-биологический феномен, детерминированный биологическими, генетическими и географическими факторами
Модернистские концепции этноса. Этносы как “воображаемые” группы, объединяемые интересами. Этничность-средство достижения групповых интересов, преодоления отчуждения. Свобода человека в выборе этнической принадлежности. Функционализм и опора на утилитаристские ценности в инструменталистских теориях.
Конструктивистские подходы к определению этноса. Этническая группа как результат особых усилий по созданию этнического чувства. Роль политиков, гуманитарной интеллигенции, средств массовой информации. Массовое образование. Роль государственных языков в формировании этнических групп.
Основные характеристики этнических групп: наличие общего самоназвания (этноним) и самосознания (этническая идентичность), наличие единого языка, связь с определенной территорией, сходные черты в культуре, представления об общем происхождении. Критерии классификации народов. Географическая классификация как распределение человечества по отдельным группам и народам в соответствии с местами их обитания. Антрогюлогическая классификация. Расовые различия. Признаки рас: цвет кожи, волос, глаз, форма волос, черты лица, рост, форма черепа и т. д. Большие расы: монголоидная, европеоидная, негроидная, анстролоидная Этно-лингвистическая классификация. Язык как социально- историческое явление и основа человеческой культуры. Языковое родство как признак генетического родства между народами. Классификация народов по хозяйственно-культурным типам ( ХКТ). ХКТ- комплекс особенностей хозяйства и культуры, который исторически складывается у разных народов, близких по социальноэкономическому развитию и обитающих в сходных условиях среды. ХКТ доиндустриальной эпохи. Исторический характер ХКТ Этнический состав и этническая структура России. Этнолингвистическая классификация народов Российской Федерации. Конфессиональный состав российского населения. Классификация народов России по традиционным хозяйственно-культурным типам и историко-этнографическим областям Антропологические типы народов России.
Вопросы к государственному экзамену
1 Предмет и задачи этнографии
2. Этнография в системе наук об обществе
3. Методы сбора этнографического материала (полевые исследования, наблюдение, опрос, изучение документов, анализ изобразительных материалов, музейные собрания, изучение фольклора)
4. Этнические общности и группы

5. Методологические ориентации в исследовании этнического (примордиалистские и Модернистские концепции)
6. Основные классификации народов(географическая, расовоантропологическая, этно-лингвистическая, классификация по хозяйственно-культурным типам)
7. Этнический состав и этническая история России. Учет этнических факторов в практике социальной работы в полиэтническом обществе.


Перечень учебников и учебных пособий, имеющихся в учебном абонементе КГМУ по дисциплинам

кафедры истории, философии, социологии и политологии





Арутюнян, Юрик Вартанович.

Этносоциология : Учеб. пособие / Ю. В. Арутюнян, Л. М. Дробижева, А. А. Сусоколов ; Ин-т "Открытое о-во". - М. : Аспект-Пресс, 1998. - 271 с.





1998


99