Програма розбудови українського соборного суспільства книга исхода украинского народа программа построения украинского соборного общества
| Вид материала | Книга |
Содержание17. Зрозуміло, що країною, на яку покладена місія по здійсненню процесів диференціації народу, є, в першу чергу, Росія. Початок 2-й Фундаментальний Закон. Закон зв |
- ® Способ учета эластичности спроса по цене при определении ликвидационной стоимости, 229.41kb.
- ® Понятия денежных потоков и условных денежных потоков в контексте финансовой концепции, 281.31kb.
- Глобализации все чаще привлекает к себе внимание известных ученых, бизнесменов, политиков., 329.27kb.
- Николай Иванович Ульянов Происхождение украинского сепаратизма, 3318.08kb.
- История образования в Украине тесно связана со всей историей украинского народа, 334.59kb.
- Закон Украины «О языках», 155.62kb.
- Содержание Введение, 158.22kb.
- Сопредседатели: Игорь Тревого Президент Украинского общества геодезии и картографии,, 72.06kb.
- В годы национально освободительной войны украинского народа, 706.97kb.
- Перспективная комплексная программа увековечения памяти александра васильевича суворова, 53.92kb.
10. Відмова від помилкової богоцентричної тенденції язичників – правильний крок, оскільки він замість помилкових язичницьких богів визнавав єдиного Бога – І. Христа, що показує істинний шлях до порятунку, замість язичницьких богів, віра в яких не дозволяла досягти порятунку.
11. Якби дві християнські тенденції (моралі) не взаємодіяли, то вони б у природному стані мали однонаправлені вектори, що мають значення, близьке до 360 (0) градусів. Але оскільки існує їх конфліктно-компромісна єдність, то їх вектор взаємодії наближається до ортогональності, тобто до 90 (270) градусів. Коли наступить ця ортогональність, тоді сформується компромісна єдність двох моралей - «чоловічої» і «жіночої». Приблизно так, як у незмішаній подвійній спіралі ДНК. Але поки цієї спіралі ДНК немає. Її треба сформувати на основі двох християнських моралей.
12. Магомет шляхом інсайда (осяяння) одержав знання, які і стали основою Корану – священної книги мусульман.
13. Хіба може в яйці сформуватися плід, якщо там буде тільки один жовток? Або один білок? Або один зародок? Очевидно, що ні.
14. Існує і Туреччина зі своїми європейськими амбіціями, хоча вона є мусульманською державою. Чому Туреччину так довго не приймають до складу Євросоюзу? А тому, що Туреччина набрала свою майже європейську «швидкість» штучним шляхом. Там заборонені ще з часів К. Ататюрка мусульманські партії. А якщо їх дозволити (що повинно бути в умовах справжньої демократії), то до парламенту прийдуть зовсім інші люди, які приведуть Туреччину приблизно до такого ж енерго-ресурсного «обертання», як і в інших мусульманських державах.
15. За часів царської Росії дуже переконливо показував боротьбу вимушеної і добровільної доцентрової тенденцій письменник Л. Толстой. Захист інтересів селян не міг не викликати реакції у відповідь. Він був, по суті, другим царем. Народним царем. Хоча той же Л. Толстой писав про грубість і безкультурність селянської маси. Як говорить один з персонажів романа А. Платонова «Чевенгур» Симон Сербінов, що їх (селянську і робочу масу) можна сприймати тільки всіх разом, але ніяк не окремо. Гоголь у тому ж дусі пише про те, що «чоловік 19 століття відштовхує від себе брата… Він готовий обійняти все людство, а брата не обійме».
16. Ці дві змішані тенденції в значно меншій мірі проявляли себе в період знаходження України у складі СРСР, якщо тільки не брати до уваги антирадянських виступів в західних областях, як під час великої вітчизняної війни (ВВв), так і після її закінчення. Зрозуміло, входження України до складу СРСР не можна оцінювати виключно з позитивної сторони. Не може бути виправдане жодне утворення, жодна дія, яка обмежує суверенітет і незалежність окремого народу.
17. Зрозуміло, що країною, на яку покладена місія по здійсненню процесів диференціації народу, є, в першу чергу, Росія. Початок цьому процесу поклав розпад СРСР.
18. Незважаючи на те, що в процесі координації будуть затребувані найкращі люди-координатори, які повинні і стати найкращими слугами різновекторного народу, шлях самоудосконалення цих людей приведе до того, що у найкращого, самого гідного з них «відкриється» канал зовнішнього інформаційного зв'язку – канал порятунку (немов «компас» у лідера зграї перелітних птахів), через який можуть врятуватися всі бажаючі і гідні цього порятунку. Це і є процес і результат людської еволюції, над якою багато років працюють учені.
19. Але хіба правильно думати так, що хай «нога» пропадає, оскільки я її не відчуваю, а тому можна обійтися і без неї, хай залишиться «рука», тому що вона моя, я її відчуваю.
20. У сучасної людини затребувана ліва, переважно аналітична півкуля мозку, що використовує інформацію як властивість предметів, які відчуває людина. Ця півкуля розвинена тому, що затребувана логіка аналізу, матеріального і енергетичного домінування.
21. Відомо, як Мойсей одержував заповіді Бога на горі Сінай, як Д. Мендєлєєв «побачив» свою таблицю хімічних елементів уві сні, як А. Моцарт і Д. Шостакович «чули» музику.
22. Перша - задаюча лінійний характер розвитку всій системі (аналог протона, іудаїзм). Третя – це орбітальна, що знаходиться в суперечності з першою (аналог електрона, іслам). Четверта – мюонна (аналог буддизму) і, нарешті, – вимушено змішана і внутрішньо суперечлива група – це друга (аналог ядерному мезону, різновекторному змішаному християнству).
23. Запропонована раніше система моралі представлена п'ятьма її видами тому, що християнська змішана мораль розглянута в єдності її двох суперечливих тенденцій. Якщо розглядати всі подвійні системи (друга група крові, тип темпераменту – холерик, зв'язані нейтрони, які приводять до появи зв'язки генів «аденін - тімін», планету Земля, як систему «Земля - Місяць»), то тоді б також можна було вказати на 5 їх видів. Цілком природним і закономірним виглядає рішення астрономів виключити Плутон - 5-у (зайву або планету „розкидання каміння”) планету великої групи з числа планет сонячної системи.
24. Птахи не летять на південь у червні, липні, на початку серпня, коли досить їжі і є сприятливі кліматичні умови. Тільки з наближенням холодів і обмеженням їжі формуються зграї для польоту на південь для свого порятунку.
25. Сьогодні ці чинники офіційно визначаються системою освіти, правоохоронними органами як основні причини злочинності і різних форм девіантної поведінки.
26. Одна із західних газет написала про те, що захід думав, що українці на дні «ями», а насправді вони продовжують «копати».
27. Як в Англії прокладають асфальтові доріжки в парках? Спочатку дають людям зробити стежки, утоптати землю в тих напрямах, які вони самі виберуть, а потім будують доріжки. В українському праві все навпаки. Спочатку за задумом архітектора будують доріжки, а потім люди роблять стежки там, де їм зручніше ходити. Потім застосовують санкції до порушників. Додатково ставлять міліціонерів, затримують людей за порушення, штрафують їх. Але справа в тім, що в Україні хочуть бачити двох «архітекторів». У одного «архітектора» план на будівництво доріжок, який максимально враховує волю народа, а у іншого - свій план, який може передбачати наступне:
а) взагалі не будувати доріжок;
б) весь парк заасфальтувати;
в) зробити широку стежину і обнести її колючим дротом.
Сьогодні частково реалізуються варіанти а) і в). Але біда в тому, що люди виражають незадоволеність або відсутністю доріжок, або рвуть дріт, перелазять через нього і все одно топчуть газон, не дивлячись на санкції.
28. Закон виключеного третього в умовах браку ресурсів показує, що для того, щоб реалізувати свою мету по досягненню матеріальної вигоди, треба мати таємниці і секрети для заняття вищої позиції в «піраміді», не дивлячись на те, який спосіб твого руху – або шляхом перемоги над конкурентом у відкритій боротьбі, або шляхом його «опускання» вниз, використовуючи брудні технології. У сьогоднішній політиці все частіше став використовуватися саме другий шлях. Не дарма говорять, що «там, де більше двох – говорять вголос». Отже, виключивши третього, можна нічого вголос не говорити, а тільки таємно «шепотітися».
29. Сьогоднішнє людство ділиться на два табори. Перший, схожий з тим собакою, який ганяється за своїм хвостом в спробі схопити його. На деякий час це йому вдається, а потім починається все спочатку. Запити і потреби людей так сильно ростуть, що задоволення їх, яке стало смислом життя одних не може не викликати заздрість і бажання досягти такого ж рівня у інших. Другий табір представлений тими, хто або бореться, або засуджує перших. Але другий табір поки не в змозі запропонувати істинного шляху рішення проблем - шляху порятунку.
30. Рідкісні прояви боротьби східних слов'ян за реалізацію своєї колективістської моралі, що виявляються в прагненні до рівності і братерства, в неприйнятності досягнення щастя одних людей за рахунок інших, виглядають як незрозумілі, неприродні для представників «чоловічої» доцентрової моралі. Незнання шляхів реалізації своєї моралі у багатьох людей, носіїв «жіночої» моралі викликає апатію до життя. Сьогодні людське життя у них дуже низько цінується, багато хто сам бажає звести рахунки зі своїм життям, не бачивши смислу жити, не бачивши шляхів виходу з багатьох життєвих проблем, «закручених» доцентровою тенденцією.
31. Лінійна або пірамідальна культура розглядає частину як елемент цілого, при якому ціле в більшості випадків не може існувати без частини, а частина, тим більше, сама по собі існувати не може ніколи. Циклічна або орбітальна культура розглядає частину як меншу самостійну систему, що входить в ціле. Але однаково успішно можуть самостійно існувати як ціле, так і частина.
32. І. Христос говорив, що багато навколо джерела, але нікого немає в джерелі. Тобто, в центрі повинен знаходитися Бог. Тільки тоді всі нап'ються води і будуть врятовані, якщо залишать центр джерела Богу.
33. Трансформація людини здійсниться так, щоб при розділенні півкуль головного мозку, права півкуля дістала домінуючу можливість для підключення в канали зовнішнього зв'язку (зовнішній координатор). А ліва півкуля повинна буде виконувати підлеглу, виконавчу функцію (внутрішній координатор).
34. Магомет говорив, що та наука, яка не підтверджує положень Корану, не потрібна. І він мав рацію. Учень, який розв’зує задачу, завжди звіряє результат з правильною відповіддю. Якщо ж одержана відповідь не співпадає з готовою, то не потрібно корити автора задач. Вина не в ньому, а в учні. Він ще не навчився розв’язувати задачі, не зрозумів механізм отримання істинних відповідей. Але якщо відповідь співпала, то це дає можливість визначити не тільки задум автора задачі, але і по-новому оцінити саму «відповідь». Вона буде сприйматися вже інакше, ніж це було до рішення задачі. Що сьогодні вдалося побачити в цих відповідях? Перш за все, те, що християнство – це прояв доленосного за своєю сутністю Закону вибору – Закону порятунку людства.
35. Ізоморфізм у розвитку суспільства і яйця дуже доречний. Всі ранні цивілізації: Індія, Єгипет, Китай, Месопотамія, Іран і інші – це «незапліднені» яйця. Це дуже маленькі «діти», що знаходяться або в постійному, або в частому зв'язку з Творцем і не рідко достатньо слухняні. Але ці «діти» ніколи не зможуть оцінити, зрозуміти і усвідомлено звеличувати і, найголовніше, полюбити Творця. Все побудовано на вірі або не вірі, на слухняності або неслухняності. Іаков теж не повірив і не послухав. Він вирішив йти власним шляхом. Шляхом орієнтації на свої сили і знання. Але для повернення назад „овець, що заблукали”, Богу потрібно було відправити свого Сина для того, щоб той показав шлях повернення назад, тобто духовно «запліднив яйце». «Запліднити» – це значить внести духовний «зародок», в якому повинні реалізувати себе дві різновекторні тенденції.
36. Це знали тамплієри. Один з їхніх символів – два вершники на одному коні – говорить про те, що спасіння можливе тільки на умовах рівності, без ієрархії, без панування і підкорення. Стань поряд, тобто визнай за рівного собі свого опонента і тоді „кінь” вивезе вас обох (зрозуміло, що тамплієри мали на увазі зовсім інший порятунок, який відрізняється від істинно християнського). Ієрархія ж відображена в іншому символі – єврейській зірці Давида, де два трикутники знаходяться в ланцюзі вертикального ієрархічного енергетичного зв'язку. Утворивши ієрархію, поставивши свого опонента (або жінку) нижче за себе, ви обидва, таким чином, вибираєте шлях падіння. Отже, якщо розглядати сьогоднішню ситуацію в Україні, коли представники то однієї, то іншої моралі хочуть домінувати, доводити свою перевагу над опонентом, то тим самим вони і себе, і своїх опонентів опускають все нижче у яму.
37. Цей сценарій знайомий всім батькам і дітям. Прояв дітьми своєї свободи волі, як відомо, далеко не завжди співпадає з очікуваннями батьків, за що діти піддаються відповідним санкціям.
38. Консенсус можливий тільки під час перельоту птахів на південь, тобто свого сумісного порятунку. Не може бути консенсусу серед птахів, що знаходяться на землі і зайняті проблемою пошуку їжі.
39. Нічим іншим, окрім Божої волі, не можна пояснити і той факт, що руська і українська мови настільки близькі (немає в світі ближчих мов, які представляють різні тенденції – «чоловічу» і «жіночу»), що практично не складає труднощів з розумінням один одного.
40. Наприклад, подібну точку зору висловлює російський філософ і політолог Сергій Кургинян.
41. А. Ейнштейн, окрім гравітації запропонував антиречовину, З. Фрейд, окрім ероса запропонував танатос, К. Маркс, окрім класової боротьби і гегемонії пролетаріату запропонував азіатський спосіб виробництва, а В. Ленін, окрім пролетарської світової революції запропонував принцип мирного співіснування і ідею відмирання держави.
78. 2-й Фундаментальний Закон. Закон зв’язку протилежностей. Закон єдності в боротьбі і взаємодії протилежностей – Закон єдності розділених і незмішаних протилежностей (закон консенсусу). Закон показує, що протилежності можуть взаємодіяти трьома шляхами: а) шляхом вимушеного компромісу, тобто енергетичних, моральних поступок, заради загального існування в умовах ресурсно-енергетичного обміну у тому випадку, коли ресурсів не вистачає або добровільного компромісу заради загального порятунку шляхом формування незмішаної і нероздільної циклічної торсіонної структури енергетичного обміну із зовнішньою координацією; б) конфлікту – зіткнення, в результаті якого, кожен, не поступаючись своїми моральними принципами, не робить поступок до того моменту, поки не буде переможений або переведений в інший вид взаємодії; в) консенсусу – коли знаходиться новий шлях порятунку для взаємодіючих сторін, при якому так само не робляться моральні поступки, але доля порятунку вручається третій особі – координатору різними тенденціями.
Компроміс іноді представляють через закон адаптації, закон гомеостазу, закон рівноваги, спіраль ДНК, майбутнє соборне християнство.
Конфлікт з енергетичним конкурентом – це прояв такої моралі конкурента, яка перешкоджає реалізації власної. Це аналог протиборства іудаїзму і ісламу (у фізичній системі це аналог взаємодії протона і електрона в атомі).
Це Закон про те, як співіснувати двом взаємодіючим енергетичним системам:
а) разом, домовившись про характер енергетичної взаємодії (компроміс, як договір про загальні правила енергетичного обміну, ухвалення загальної етики, а також згода одного партнера на добровільне забезпечення ресурсами іншого в обмін на інші послуги або заради загального порятунку);
б) нарізно, хто сильніший - тому все, а хто слабкіший - тому, що залишилося (конфлікт, тому що загальні правила недоречні, загальна етика неможлива, кожен залишається на своїх моральних принципах, не йдучи на поступки);
в) відмова від колишнього джерела ресурсів і перехід до якісно нового «годувальника» - рятівника, виконавши умови руху.
Цей Закон також показує те, що сама система, вибравши (на основі Закону вибору) для себе той або інший шлях енергетичного обміну, може створити умови для того, щоб загинути (бути для когось «їжею») або врятуватися (через Закон тотожності інформації).
Іслам і іудаїзм вийшли із загального коріння і знаходяться в стані конфліктної єдності. Консенсусну єдність їм може забезпечити тільки християнство, яке через тотожність своїх гілок сформує дві рівноправні гілки і створить умови загальної єдності.
Сьогодні процес використовування ресурсів Землі з боку людства носить агресивно-конфліктний характер. Нещадно виснажуються ці ресурси. Людство «пиляє сук», на якому сидить, а весь процес розвитку людства нагадує процес „підйому” по сходах, що ведуть вниз. Іншими словами, людство, не бачивши альтернативи своєму вибору, стрімко рухається шляхом самознищення, до своєї загибелі.
Донор, який віддає енергію, не завжди в змозі дати потрібну кількість енергії споживачу. Коли при зростаючих потребах споживача енергії не вистачає або вона закінчується, споживач йде від донора і шукає нові джерела енергії (як це свого часу зробили євреї). Споживач може продовжувати одержувати енергію від донора в тому випадку, якщо його «апетит» не росте, а енергії у донора ще достатньо. Це стосується тих, хто не збирається йти від донора, обмежуючи себе тією енергією, яка є у донора і яку донор добровільно надає. Серед тих, хто пішов на пошуки, не буває єдності. Одні з них обмежувалися знаходженням нових джерел енергії (добровільне православ'я, католики). Іншим завжди мало енергії, їм хочеться все більше і більше (для певної частини протестантів і сектантів не існує внутрішніх обмежувачів, для них бути світовим енергетичним лідером під приводом реалізації демократичних цінностей – істинний смисл необмеженої тенденції накопичення, наживи і комфорту).
Розділення іудаїзму і ісламу на дві протилежності здійснене не людьми, не за законом вибору людей, не через демократичний механізм, а за законом вибору Бога. Тому таке моральне розділення не можна розглядати як умову порятунку євреїв і мусульман. Просто Бог на основі Закону вибору показав людям приклад того, як можна використовувати цей закон, як можна врятуватися.
Закон також показує, що Творець і творіння – це взаємодіюча цілісність. Від дій творіння (людини) залежить напрям цього зв'язку. Від характеру ділення залежить напрям формування майбутньої взаємодії – або трансформація і висхідний шлях до духовної сутності, або розпад і загибель того, хто привів до розпаду.
У кожному з трьох видів взаємодії протилежностей можна знайти конфлікт, компроміс і консенсус.
В умовах дії Закону єдності і боротьби протилежностей (протилежності змішані, розділені, аналог - атом або одинарна спіраль ДНК, конфлікт моралей, релігій, ідеологій в умовах держави) домінуючою формою взаємодії буде боротьба, конфлікт. Це боротьба двох тенденцій – відцентрової і доцентрової. Причому, відцентрова тенденція насильно виконує функцію доцентрової. Крім того, в цьому випадку неминучий дуже жорстокий конфлікт на основі небажання доцентрової тенденції відмовлятися від своєї домінуючої ролі, від визнання відцентрової тенденції, рівної собі.
В рамках цього Закону можливий вимушений компроміс. Це визначення загальної швидкості руху усередині самої доцентрової тенденції. Це по аналогії з Євросоюзом, коли треба домовитися про загальні правила енерго-ресурсного обміну, йдучи один одному на вимушені поступки. Консенсус можливий тільки як виняток на основі повної і добровільної згоди із загальною швидкістю енергетичного обміну усередині однієї тенденції.
В умовах прояву Закону єдності взаємодії протилежностей домінуючою формою взаємодії буде добровільний компроміс (протилежності не змішані і не розділені, аналог - молекула, подвійна спіраль ДНК, соборність християнства, соборне суспільство). Це взаємодія двох тенденцій – «чоловічої» доцентрової і «жіночої» відцентрової у вигляді подвійної спіралі ДНК або добровільної сім'ї. Умовою утворення сім'ї є готовність майбутніх батьків до репродукції (наявність двостороннього моста), а також наявність координації двох функцій: а) любові і б) матеріального забезпечення плюс захисту і охорони себе, дітей і матеріальних цінностей. Але знову ж таки тут може мати місце конфлікт при реалізації двох функцій. Любов «чоловіка» до «жінки» – це більшою мірою енергетична любов, а не духовна. Конфлікт тут можливий у випадках насильницького утворення сім'ї, без урахування бажання майбутнього подружжя, а також в претензіях «захисної» моралі на збереження статус-кво молодих в умовах, коли ті ще не готові до сімейного життя. Задача «захисної» моралі – охорона сформованої сім'ї, тобто суворе виконання Закону достатньої підстави для повернення (для народження дітей). Лінійна ж тенденція, перш за все, реалізує Закон достатності умов для самостійного енергетичного існування.
Консенсус тут можливий як в рамках кожної тенденції, так і у виняткових випадках, коли на основі сильної і взаємної любові молодих формується така сім'я, яка здатна зберегти цю любов назавжди.
В умовах дії Закону консенсусної єдності протилежностей (які в цьому випадку розділені і не взаємодіють між собою на енергетичному рівні) завжди «підключається» зовнішній рятівник «пастир» (Закон включеного третього в канал істинного інформаційного зв'язку), через якого дві раніше взаємодіючі енергетичні протилежності відокремлюються, але добровільно приєднуються до «пастиря» - зовнішнього рятівника, що надає канал істинної тотожної інформації. Це сонячна система, кулевидна блискавка, це рятівний переліт птахів, це подвійна спіраль РНК, це прокльовування курчати з яйця і його зв'язок з куркою, це соборне людство. Основна форма відносин – консенсус, коли всі добровільно погоджуються з умовами свого порятунку. Компроміс виявляється між тенденціями, що усвідомили істинний план порятунку, а конфлікт тільки серед тих окремих проявів, які не визнають або не захочуть визнати «пастиря» в ролі рятівника. Символ консенсусної рятівної холістичної системи – «хрест».
Закон показує, в якому характері відносин знаходитимуться протилежності, залежно від того, хто здійснює координацію інформації (енергії), хто комутує канали – людина або Бог. А також Закон вказує на необхідність двох рівнозначних протилежностей «чоловічу» і «жіночу», як умови майбутньої закономірної трансформації системи.
79. 3-й Фундаментальний Закон.