ua
| Вид материала | Урок |
- rinitymission org/index php, 2637.73kb.
- Public Organization «moscow entrepreneurs’ association», 79.39kb.
- ine aps org/aps/home HighRes html, 246.39kb.
- g ua/static/mai/1249238778, 162.62kb.
- chka org, 2435.24kb.
- b org/intro, 97.94kb.
- rn org/resources/summary/Russian doc, 125.05kb.
- rinitymission org/index php, 538.46kb.
- Независимый контролер Глобального фонда и издатель Global Fund Observer, 2140.25kb.
- Указу Президента України щодо виконання зобов’язань України перед Радою Європи розробило, 258.84kb.
Урок 7. Комментарии для учителей.
Основной стих: Псал.83:2, 3
3адачи учителя:
- Помочь понять широкий спектр эмоций, а также личные и общественные темы, затронутые в псалмах.
- Помочь ощутить схожесть своих переживаний со страстной мольбой и восторженным прославлением Давида.
- Побудить, используя представленный в псалмах образ святилища, обращаться с молитвой к Творцу, Судье; Царю Вселенной и Агнцу, закланному от создания мира.
План урока:
1. Гимны как биение сердца
- Как псалмы раскрывают весь. спектр проблем, которые беспокоят нас и нашу церковь?
- Почему в псалмах необходимо было раскрыть такие разные темы, как история, общественная и социальная несправедливость, предательство, закон, творение, вечное осуждение?
2. От жалоб к торжеству и прославлению
- Как псалмы помогают озвучить глубочайшие нужды сердца? Почему важно лично и открыто, не скрывая своих эмоций, обращаться к Богу?
- Как псалмы могут помочь в общественном поклонении? Как затронутые в псалмах темы помогают сплотить церковь и укрепить ее в поисках лучших отношений с Богом?
3. Образность святилища
- Нетрудно представить, как многие псалмы применялись в контексте поклонения в святилище благодаря использованным в них образам. Какое место сегодня занимает Дом молитвы в нашем личном и церковном поклонении?
Вывод: Псалмы выражают чувства и эмоции людей, ищущих Бога, в живом изложении просьб, заверений, благословений, хвалы и прославления.
Учебный цикл
Шаг 1. Мотивируйте!
Ключевой принцип для духовного роста: Псалмы помогают нам вести диалог с Богом через образность поэзии. Они касаются таких вопросов, как несправедливость, предательство, осуждение и история, а также воздают хвалу Господу за сотворение мира и торжество Его воли. Поэзия и музыка являются наиболее сильными средствами для личного и общественного поклонения.
Для учителей: Используйте следующие упражнения, чтобы помочь учащимся раскрыть ценность образности и поэзии в познании Божьих истин.
Открывающее упражнение: Уильям Вордсворт определил поэзию как «спонтанный всплеск сильных чувств, который берет свое начало в эмоциях, вспоминаемых в спокойствии». Поэзия - это язык, сжатый в форму, которая несколькими словами сообщает многое нашему сердцу и разуму. Большая часть ее силы идет от чувственных образов, которые мы ассоциируем с определенным опытом. К примеру, когда Пс.18:4-6 говорит о солнце как о женихе, выходящем из брачного чертога, и исполине, радующемся победе на поприще, мы представляем себе солнце, как сильного счастливого человека, полного жизни и готового предстать перед миром. Когда этот образ ассоциируется со Словом Господа Его силой славой и величием, которые распространяются всюду и дают всему жизнь, нашим чувствам представляется новое видение Бога. Когда солнце символизирует Божий Закон, мы можем лучше понять его всеобъемлющие принципы.
Обсудите: Разделите класс на пять групп и дайте каждой группе по несколько стихов из Пс.18:8-15 (если возможно, используйте разные переводы). Попросите каждую группу нарисовать (или инсценировать) картину, изображающую Закон Божий в их отрывке. Попросите учащихся обсудить эти образы и то, как они обогащают их понимание Творца как Законодателя.
Шаг 2. Исследуйте!
Для учителей: Следующий материал можно представить, разделив его также среди пяти групп. Попросите каждую группу обсудить предложенную ей тему и найти музыку в сборнике гимнов, чтобы проиллюстрировать эту тему. Дайте каждой группе достаточно времени для представления своего материала классу. Для этого упражнения можно также использовать конкретные предметы или абстрактные понятия, о которых говорится в псалмах. Например, лист или камень могут проиллюстрировать тему природы, а музыкальный инструмент - хвалу и прославление.
Библейский комментарий
I. Творец всего мира
(Прочитайте в классе Пс.64;103; 138:13-18).
Мир природы свидетельствует о силе и присутствии Бога. Павел в Римл.1:20 признает, что каждый может видеть следы Бога в творении, и это лишает любого человека оправдания, что он не мог познать Творца и славить Его. Размышления о делах Господа, отраженных в прекрасных картинах сотворенного Им мира, пробуждают благоговение перед Божьей творческой силой, содействуют признанию Его совершенства, наполняют сердце радостью от Его щедрых даров.
Эллен Уайт пишет, что Иисус любил проводить свободное время на природе, общаясь со Своим Отцом, молясь, изучая Писание и воспевая хвалу. Он был счастлив в окружении красоты и благословений природы. Мы почти можем слышать, как Он поет: «Как вожделенны жилища Твои, Господи сил! Истомилась душа моя, желая во дворы Господни ... и птичка находит себе жилье, и ласточка гнездо себе ... у алтарей Твоих, Господи сил, Царь мой и Бог мой!" (Пс.83:2-4).
Обсудите: Что в мире природы больше всего вас впечатляет и вдохновляет на славословие? Как наша благодарность Господу за Его творение укрепляет нашу веру в Него и доверие Ему?
II. Справедливость и осуждение
(Прочитайте в классе Пс.48; 72; 119; 138).
Иногда прекрасный хвалебный гимн, подобный Псалму 138, автор прерывает эмоциональным всплеском гнева против нечестивых, таким же контрастным, как противопоставление Давида-пастушка и Давида-воина. Прекрасные псалмы Давида о доброте Бога и Его присутствии везде, даже на «крыльях зари», прерываются эмоциональным порицанием нечестивых. «О, если бы Ты, Боже, поразил нечестивого! - пишет он. - Мне ли не возненавидеть ненавидящих Тебя, Господи?» (Пс.138:19,21). А затем после еще одного резкого поворота, Давид завершает свой гимн искренней мольбой к Богу исследовать его сердце и искоренить из него любое зло.
Давид весьма решительно настроен против нечестивых; но мы должны понимать, что этим он выражает убежденность в Божьей решимости справедливо разобраться со злом. Давид нашел в пустыне не только красоту и покой, но и защиту от зла. Он не только жаждал покоя и безопасности но и делал все возможное, дабы следовать Божьей справедливости и предоставить защиту каждому подданному своего царства. Давид и другие псалмопевцы признавали: как слуги Бога, мы должны связывать себя с Ним и помогать Ему избавлять угнетенных, а не быть соучастниками нечестивцев и их разрушительных действий.
III. История
(Прочитайте в классе Пс.77; 105; 113).
Незадолго до смерти Моисея Бог вдохновил его на написание гимна, которому он должен был научить свой народ. Это был длинный перечень Божьих деяний, мятежей народа и уроков относительно Божьего характера, которые люди извлекли в течение многих лет скитания по пустыне (См. Втор.31:15-32:47). В другом случае, после возвращения народа в Иерусалим; Ездра пригласил народ к посту и покаянию, а левиты пели подобную же песнь о деяниях Господа для Своего народа (Неем.9). В обоих случаях Израиль возвращался в свою землю после долгих горьких лет рабства, оказывался на распутье и получал обетования нового начала. Это было важное время для пересмотра истории народа.
Упомянутые гимны содержали повествование не об отдельных людях, а общую историю всего народа. Существовала большая опасность забыть дела Божьи, забыть уроки, обретенные столь великой ценой. Не будет нового начала, если эти уроки не сохранятся в мыслях и сердцах людей.
Обсудите: Почему современному Божьему народу необходимо помнить свою историю? На пороге какого важного события мы стоим сегодня? Побуждает ли это нас помнить уроки в истории Божьего народа?
IV. Святилище
(Прочитайте Пс.19:4; 140:2; 42:3. 4; 83).
Использование образа святилища в псалмах обогащает наше поклонение Богу, Который сегодня пребывает во Святом Святых Небесного Святилища (см. Евр.10:19-22). Народ израильский не имел права входить в Святое и Святое святых земного святилища. Во Святое входили священники, а во Святое Святых - только первосвященник и то раз в год. Людей призывали представить себе, что происходило внутри, когда священник нес кровь от жертвенного животного мимо меноры (семисвечника) и стола с хлебами предложения к алтарю с благовониями, мазал кровью роги алтаря и брызгал на завесу перед ковчегом завета. Люди не могли видеть славу Шекины над крышкой ковчега, но они представляли, как их молитвы передаются Царю Вселенной, Который пришел, чтобы обитать среди них и встречаться с ними там, где они были защищены от света Его святости, невыносимого для грешного человека. Также и мы в своем воображении должны следовать за Христом в Небесном Храме; когда Он передает наши молитвы Отцу, ходатайствует за нас и называет нас Своими благодаря Его крови, пролитой для очищения нас от грехов.
Обсудите: Как понимание искупительного подвига Иисуса наполняет наше поклонение благодарностью? Почему важно петь об этих удивительных отношениях и прославлять Бога за них?
V. Хвала и прославление
(Прочитайте в классе Пс.146-150).
Ангелы любят вновь и вновь про возглашать святость Бога, Его творческую силу, всеведение, праведность, спасительную любовь, ибо все' благословения, слава, мудрость, благодарность, честь, сила и могущество принадлежат Ему (см. Ис.6:3; Откр.7:9-12). Когда мы окажемся на Небесах, тогда все соберемся вокруг трона Господа и прославим Его доброту. Какое это будет торжество!
Вспомните великие торжества, о которых сообщает Библия: избавление у Красного моря, когда Мариамь пела хвалебный гимн (Исх.15); перенесение Давидом ковчега в Иерусалим (2Цар.6:12-22); победа над врагами армии Иосафата, возглавляемой хором (2Пар.20:20-28). Хотя мы часто поем Богу хвалу в личном поклонении, однако общественное служение намного торжественнее! Разница такая же, как если праздновать свой день рождения одному или с семьей и друзьями. Совместное вознесение гимнов хвалы не только помогает укрепить единство и согласие для служения Боту, но также дает нам возвышенное неповторимое чувство общей радости.
Обсудите: О каком избавлении мы будем думать в первую очередь, когда соберемся вокруг небесного трона, чтобы воздать хвалу Господу?
Шаг 3. Применяйте!
Для учителей: С помощью следующих упражнений помогите учащимся понять, как на практике можно применить темы, затронутые в псалмах.
- Прослушайте написанные учащимися песни (домашнее задание прошлого урока).
- Какие опыты избавления пережили члены вашей общины?
Обсудите эти опыты, а затем разделите класс на три группы, чтобы они прочли по очереди гимн №5 из сборника «Гимны надежды» «Вознеси хвалу и славу», написанный по мотивам Псалма 103. Что вы чувствуете, читая Писание вместе? Почему объединение для радости и прославления является ценным опытом поклонения?
- Как часто ваши личные переживания в поклонении Господу отражены в книге Псалтирь? Часто ли вы читаете и слушаете Псалтирь в церкви? Обсудите вместе, каким образом вы, как класс, можете сделать библейскую поэзию более востребованной в своей церкви.
Шаг 4. Творческое задание
Для учителей: Предложите учащимся следующие идеи, чтобы помочь им воплотить в жизни истины, изученные на уроке.
- Напишите собственную версию Псалма 135, используя ключевые события в вашей жизни в качестве вех, свидетельствующих о том, что «вовек милость Его». Поделитесь этим псалмом с родными и близкими, нуждающимися в поддержке.
- Выберите пять псалмов о природе. Читайте один из этих псалмов перед ежедневной прогулкой и размышляйте над ним.
- Какое особое избавление переживала ваша семья? Запланируйте несколько мероприятий, чтобы отметить Божественное избавление и опыты с Богом в вашей жизни. Это могут быть, например, памятный ужин, изготовление семейного альбома или настенного панно, отражающих Божью доброту к вам.
- Перепишите из псалмов отрывки, изображающие святилище и способствующие нашей близости с Богом. Поделитесь ими с другими учащимися.