ua

Вид материала

Урок

Содержание Урок 1. Поклонение в книге Бытие: две группы поклоняющихся Воскресенье. Поклонение в Едеме. Понедельник. Поклонение после изгнания из Едема. Вторник. Две категории верующих. Как вы ежедневно выражаете свою признательность Богу за Его милость и благодать в вашей жизни? А как вы должны проявлять эту при Подумайте о вере, которую проявил Авраам. Сложно себе такое представить. Что этот пример может засвидетельствовать нам о слабост Пятница. Для дальнейшего изучения Вопросы для обсуждения Урок 1. Комментарии для учителей. 2. Благоговение и преклонение 3. Жертвоприношение - главный аспект поклонения Учебный цикл Для учителей Обсудите в классе Шаг 2. Исследуйте! I. Призывать имя Господа (Прочитайте в классе Быт.4:25-26). II. Убояться Бога Шаг 3. Применяйте! Практические вопросы Шаг 4. Творческое задание. ... Полное содержание

Подобный материал:

• rinitymission org/index php, 2637.73kb.
• Public Organization «moscow entrepreneurs’ association», 79.39kb.
• ine aps org/aps/home HighRes html, 246.39kb.
• g ua/static/mai/1249238778, 162.62kb.
• chka org, 2435.24kb.
• b org/intro, 97.94kb.
• rn org/resources/summary/Russian doc, 125.05kb.
• rinitymission org/index php, 538.46kb.
• Независимый контролер Глобального фонда и издатель Global Fund Observer, 2140.25kb.
• Указу Президента України щодо виконання зобов’язань України перед Радою Європи розробило, 258.84kb.

Поклонение

3 квартал 2011 год

Вступление

«И поклонитесь... » Каждому адвентисту хорошо знакомы тексты из книги Откровение: «И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога, и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его; и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод» (Откр.14:6-7). Хотя, как правило, мы рассматриваем эти стихи в контексте событий последнего времени, они также послужили основой для темы, которую будем изучать в течение данного квартала. Приведенные стихи не просто призывают нас поклоняться Богу. В них мы можем найти ключевые моменты, которые помогут нам понять, каким должно быть истинное поклонение.

Иоанн видит ангела, имеющего «вечное Евангелие», Евангелие вечного завета, Благую весть о том, что Христос пришел в наш мир, взял на Себя грехи всего человечества и умер как заместительная жертва ради каждого из нас. Поэтому основанием нашего поклонения является подвиг Христа ради нас. Поклонение должно стать нашим ответом на Его спасительную милость, на Его действия, включающие в себя не только распятие и воскресение, но и служение в Небесном Святилище (Евр.8:1).

Затем ангел из Откровения призывает «убояться Бога".

Бояться Бога и любить Его - неотделимые понятия. Бояться Бога - значит испытывать благоговение, почтение и уважение к Тому, Кем Он является как Создатель и Искупитель, ведь мы Его творение и Он искупил нас Своей кровью. Когда мы допускаем фамильярное, легкомысленное отношение к Богу, то принижаем Его и приписываем себе роль, которая нам не принадлежит. Поклонение должно быть про низано чувством почтения и благоговения перед Богом, это поможет нам понять нашу нужду в смирении и самоотречении, столь необходимых для истинного поклонения.

Человечеству предписано «воздать Ему славу». Крайне важно, чтобы объектом поклонения был Бог, а не мы, не наши достоинства или нужды. Мы поклоняемся Богу, а не себе; посему в центре поклонения должен быть Он, Его слава, а не музыка, культура или стиль поклонения.

Нам велено «убояться Бога и воздать Ему славу». Почему?

Потому что «наступил час суда Его». Христос не только Искупитель, Он также Судья, знающий глубочайшие и самые сокровенные наши тайны, самые потаенные уголки человеческих сердец. Мы должны поклоняться Богу с осознанием нашей ответственности перед Ним за все, что делаем, понимая, что не сможем ничего скрыть от Него. Это должно побудить нас обратить свои взоры на Голгофскую жертву Христа - нашу единственную надежду на суде Божьем.

И, наконец, нам велено поклоняться Создателю. Акт творения является основополагающим для поклонения, поскольку все, во что мы верим, основывается на факте: Господь - наш Создатель. Мы поклоняемся Ему, ибо Он - Творец всего живого, Он - Искупитель и Судья. Творение, искупление и суд тесно связаны, и истинное поклонение должно основываться на этих объективных теологических истинах. В тексте Откр.14:7 отражена Заповедь о субботе (см.Исх.20:11), и это закономерно, поскольку суббота неразрывно связана с истинным поклонением Богу.

В течение квартала, изучая поклонение, мы вновь и вновь будем встречаться с этими ключевыми мыслями, ибо они свидетельствуют об истинном поклонении. А поскольку именно поклонение является центром «истины для настоящего времени», мы поступим правильно, если изучим, что значит истинно поклоняться Тому Единственному во Вселенной, Кто достоин поклонения.

Розали Хаффнер (Ли) Зинке долгие годы служила библейским инструктором по церковному персоналу в общинах Колледжвью, Центральное Сакраменто, Баттл-Крик и Хиндсдейл. В течение 15 лет Розали вместе с мужем-пастором трудилась в Церкви, а позже до самой пенсии совершала духовное служение в госпитале.

Урок 1. Поклонение в книге Бытие: две группы поклоняющихся

Библейские тексты для исследования: Быт.3:1-13; 4:1-4; 6:1-8; 12:1-8; 22:1-18; 28:10-22; Титу 1:2.


Памятный стих: «Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал! И убоялся и сказал: как страшно сие место! Это не иное что, как дом Божий, это врата Heбесные» (Быт.28:16-17).


Мы, люди, нуждаемся в поклонении. А чему или кому мы поклоняемся - это, безусловно, отдельный вопрос.

Он влечет за собой крайне важные последствия, особенно в последнее время истории Земли, когда верующие разделятся на две группы: поклоняющиеся Создателю и поклоняющиеся зверю и образу его.

Противостояние двух групп поклоняющихся можно найти во всей Библии, начиная с ее первой книги - Бытия. В истории Каина и Авеля уже представлены два типа верующих: одни правильно поклоняются истинному Богу, а другие предпринимают ложное поклонение. Одно допустимо, а другое - нет. Одно основано на спасении по вере, а другое, как, и все ложные формы поклонения, зиждется на делах как заслуге перед Богом: Этот мотив появляется в Библии вновь и вновь. Один тип поклонения сконцентрирован только на Боге, Его могуществе, славе и благодати, а другой - исключительно на человеке.


Воскресенье. Поклонение в Едеме.


В Быт. 1 описывается жизнь Адама и Евы в их новом доме. Творец Вселенной создал прекрасную планету, увенчав Свою работу сотворением первой семьи. Созданный Богом мир был безупречен, здесь царила атмосфера Небес.

В Быт. 2: 1-3 уточняется еще один аспект: отделение и освящение седьмого дня - акт, непосредственно связанный с деяниями Бога по созданию небес и земли. Этот акт стал основой Четвертой Заповеди - Заповеди об отдельном дне для особого поклонения. Хотя в Писании об этом не говорится; можно представить себе, как Адам и Ева поклонялись в Едеме Своему Творцу, так много сделавшему для них (тогда они еще не знали, как много Он сделает для них в будущем!).

Прочитайте в Быт.3:1-13 трагическую историю грехопадения. Что изменилось в отношениях Адама и Бога? (ст.8-10). Как Адам ответил на вопрос Бога? (ст.11-13). Как этот ответ показывает, что произошло?

_____________________________________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________­­______

После грехопадения появилось множество вещей и явлений, которых раньше не было. Грехопадение изменило людей. Вместо любви, доверия и восхищения, их сердца наполнили страх, вина и стыд. Вместо стремиться пребывать в святом присутствии Творца, наши прародители спрятались от Него. О близких отношениях Адама и Евы с Богом уже не было речи. И этот разрыв повлиял также на последующее поклонение Ему. Личное общение с Богом лицом к лицу, которым раньше наслаждались люди (Быт.3:8), теперь стало недоступным и должно было принять другую форму. Когда Бог пришел к первым людям, те «скрылись» от Него. Их стыд, чувство вины и страх были настолько сильны, что Адам и Ева бежали от своего Создателя.

Какая сильная иллюстрация того, что грех сделал и все еще делает с нами!

Подумайте о тех моментах в своей жизни, когда вы испытывали сильное чувство вины, стыд и желание скрыться от Бога. Что вызвало у вас такие чувства? Как ваше состояние отразилось на вашей молитвенной жизни? Как повлияло на ваше поклонение Господу? Неприятные ощущения, не так ли?


Понедельник. Поклонение после изгнания из Едема.


После грехопадения Адам и Ева были изгнаны из Едемского сада. Хотя первое обетование спасения было дано им там, в Едеме (Быт.3:15), в Библии прямо не говорится о каком-либо жертвоприношении до их ухода из Едема. Хотя из текста Быт.3:21 можно предположить что-то подобное, сам текст прямо ничего не говорит о жертвоприношении или поклонении. Но в Быт. 4, в истории Каина и Авеля, книга Бытие впервые ясно раскрывает систему жертвоприношений.

Внимательно прочитайте первую запись о жертвоприношении (Быт.4:1-7). Почему приношение Каина было неприемлемым для Бога, а приношение Авеля - приятно Ему? ________________________________

_______________________________________________________________________________________________

Каин и Авель представляют собой две образовавшиеся после грехопадения группы верующих. Обе строили алтари. Обе поклонялись Богу и приносили жертвы. Но одни жертвы были приемлемыми, а другие нет.

В чем разница? Ответ необходимо пони мать в контексте спасения по вере. В этом заключается Евангелие, которое впервые было дано Адаму и Еве в Едеме, хотя сам План спасения был разработан до сотворения мира (Ефес.1:4; Титу 1:2).

Приношение Каина представляло собой попытку спасения делами - основу всех ложных религий и поклонений. Однако пропасть между Небом и Землей так велика и глубока, что грешные люди ничего не могут сделать для ее преодоления, Спасение невозможно заслужить. Идея спасения по делам - это основа законничества.

Но жертва Авеля отражала веру в великую истину: только смерть Христа, равного Богу (Филп.2:6), может сделать грешника праведным перед Богом.

Таким образом, здесь преподан яркий урок о поклонении: в основе истинного поклонения должно быть осознание, что мы не можем спасти себя сами и что наши попытки спастись делами являются проявлением действий Каина. Истинное поклонение должно основываться на убеждении, что только благодаря Божьей благодати мы можем надеяться на получение спасения.

Проанализируйте свои, мысли, мотивы и чувства относительно вопроса поклонения. Насколько ваше поклонение ориентировано на Христа или вы слишком сосредоточены на себе?


Вторник. Две категории верующих.


В Быт.4 мы видим намеки на моральную деградацию, начавшуюся после грехопадения. Потомки Каина достигли выдающихся успехов в делах, в обретении земных благ, но к Богу они были равнодушны и противодействовали Его намерениям относительно человека. Ламех стал многоженцем, а затем совершил убийство, которое поселило в его сердце страх. И, напротив, тексты Быт.4:25-26 свидетельствуют, что вторая категория людей стремилась быть верной, ибо в то время «начали призывать имя Господа».

Прочитайте Быт.6:1-8. Какой процесс изображен в этих текстах и почему он так опасен? К каким результатам он привел? ______________________________________________________________________

Постепенно два класса верующих стали смешиваться (Быт.6:1-4). Однако, несмотря на царившую на Земле безнравственнocть были святые люди, которые хранили знание о Боге. Хотя лишь немногие из них упомянуты в Писании, «на протяжении всех веков Бог имел таких верных свидетелей, искренних приверженцев» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с. 84). Но безнравственность и черствость людских сердец была столь великой, что Господу пришлось стереть человечество с лица земли и начать все заново. На землю пришел потоп.

Выйдя из ковчега, что прежде всего сделал Ной и почему это так важно? (Быт.8:20). _______________

Удивительно, но первое, что сделал Ной, - поклонился Богу. Основой его поклонения было жертвоприношение. Это первое описание того, как патриарх воздвиг алтарь, на котором принес жертвы. Таким образом; прежде чем что-то сделать, Ной признал и засвидетельствовал свою полную зависимость от Бога, а также выразил надежду на Пришествие Искупителя, Который отдаст Свою жизнь ради спасения человечества. Ной знал, что спасся только по милости Бога, по Его благодати. Без нее он исчез бы вместе со всем остальным миром в водах потопа.

Как вы ежедневно выражаете свою признательность Богу за Его милость и благодать в вашей жизни? А как вы должны проявлять эту признательность?


Среда. Вера Авраама.


Прочитайте Быт.12:1-8. Что эти стихи говорят об Авраме (позже Аврааме) и его призвании Богом? ____

______________________________________________________________________________________________

Авраам, потомок Сифа, был верен Богу, хотя его родственники поклонялись идолам, что было очень распространено в их культуре. Господь призвал его отделиться от родни и привычного окружения, чтобы стать отцом народа верующих, которые будут исповедовать истинного Бога и представлять Его всем народам мира.

Без сомнения, Авраам и Сарра повлияли на решение многих людей присоединиться к ним в поклонении истинному Богу. Но была и другая причина, по которой Бог призвал Авраама стать отцом нового народа. «За то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои» (Быт.26:5).

Однако Аврааму еще предстояло усвоить очень важный, хотя и болезненный урок, который принес немало переживаний в его жизни.

Прочитайте Быт.22:1-18. Почему Аврааму необходимо было пройти через такое ужасное испытание? Какую весть Бог хотел передать Аврааму? (ст.8,13,14). __________________________________________

Мы видели, План спасения строится вокруг смерти Иисуса, Сына Божьего, и с самого начала эта смерть была представлена в виде жертв в системе поклонения. Бог повелел, чтобы для этих целей люди использовали только животных. Но в языческих культурах люди начали приносить в жертву собственных детей. Бог сказал, что ненавидит такое мерзкое явление (Втор.12:31). Авраам извлек из этого испытания определенные уроки веры и доверия Богу, но самое, главное - это событие на протяжении веков является невероятной иллюстрацией заместительной смерти Христа, центра Плана спасения человечества. Мы можем лишь смутно представить себе, какую боль испытал Авраам, когда должен был лишиться своего долгожданного сына. Но эта боль ничтожна по сравнению с той, которую пережил Отец, видя Христа распятым за грехи людские, хотя это был единственный путь спасения человечества.

Подумайте о вере, которую проявил Авраам. Сложно себе такое представить. Что этот пример может засвидетельствовать нам о слабости нашей веры?


Четверг. Вефиль, дом Божий.


Исав и Иаков, подобно Каину и Авелю, представляют собой два класса верующих. Напористый, отважный дух Исава нравился его престарелому отцу. Иаков, напротив, оказался духовным человеком, но и у него были серьезные недостатки. Иаков жаждал получить духовные благословения первородства, которые по праву должны были принадлежать его старшему брату-близнецу, и с этой целью принял участие в обмане, задуманном его матерью. В итоге Иаков в страхе бежал, чтобы скрыться от гнева и ненависти брата, и никогда больше не увидел своей любимой матери.

Прочитайте историю Иакова (Быт.28:10-22). Обратите внимание на ободряющую и обнадеживающую весть, данную ему во сне Богом. Как отреагировал на нее Иаков? ________________________________

Здесь мы находим первое упоминание дома Божьего в книге Бытие (ст.17). Хотя это был лишь каменный памятник, Вефиль стал важным местом в священной истории. Здесь Иаков поклонялся Богу своих отцов, здесь поклялся в верности Ему. И здесь, подобно Аврааму, он обещал возвращать Богу десятину - десятую часть своих материальных благословений - в качестве акта поклонения.

Обратите внимание, какое чувство благоговения испытывал Иаков в присутствии Бога. Он, должно быть, как никогда осознал величие Господа и разительный контраст между собственной греховностью и Его святостью. Библия описывает благоговение, охватившее Иакова. Следующее, что он делает, - совершает поклонение. Здесь мы вновь видим, каким образом нам следует совершать поклонение. Этот же принцип изложен в Откр.14:7 в призыве «убояться Бога».

Поклонение исключает фамильярное, легкомысленное отношение к Богу. Наше отношение должно быть таким, какое переживает грешник, крайне нуждающийся в милости Божьей, падающий перед своим Создателем в трепете и благодарности за то, что Бог, Творец Вселенной, любит его и спас его такой невероятной ценой.

Насколько мы испытываем благоговение, когда поклоняемся Господу и обращаемся к Нему? Или же наше сердце твердо, холодно и неблагодарно? Если так, то как мы можем измениться?


Пятница. Для дальнейшего изучения:


Прочитайте из книги Эллен Уайт «Патриархи и Пророки» главы: «Творение» (с.47-51), «Искушение и падение» (с.60-62), «Испытание Каина и Авеля» (с.71-74), «После потопа» (с.105-107), «Испытание веры» (с.148-153), «Ночь борьбы» (с.197-203).

«Принесенный им [Иаковом] обет [в Вефиле] свидетельствовал только о сердечной благодарности, которую он испытывал к Богу в ответ на уверения в любви и милости. Иаков чувствовал, что Бог имеет к нему определенные требования и что он должен признать их, ответить чем-то на особые проявления Божественного благоволения. Так каждое благословение, излитое на нас, побуждает нас к благодарности Источнику всех наших благ. Христианину следует чаще окидывать взором свою жизнь, с благодарностью вспоминая чудесные случаи избавления, происшедшие по воле Господа ... Все это человек должен воспринимать как проявление заботы охраняющих его небесных ангелов. И, сознавая, сколь бесчисленны Божьи благословения, он должен чаще спрашивать себя со смиренным и благодарным сердцем: «Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?» (Псал.115:3)» (Э. Уайт. Патриархи и пророки, с.187).

Вопросы для обсуждения:

1. Подумайте о том, как праведность по вере во Христа может стать основой нашего поклонения. Обсудите следующие вопросы: а). Почему мы поклоняемся Ему? б). Что делает Его достойным поклонения? в). Каким целям служит наше поклонение Богу?
   
2. Как наши богослужения могут стать более действенным свидетельством миру о том, Кем на самом деле является Бог и каков Он? Какие элементы поклонения, рассмотренные нами в уроке, могут стать особенно полезными в таком свидетельстве?
   
3. Перечитайте историю о том, как Авраам дал десятину Мелхиседеку (Быт.14:20). Почему верность в возвращении десятины - это элемент поклонения? Что мы хотим выразить Богу, возвращая Ему десятину?
   
4. Подумайте о своем благоговении во время поклонения. Почему этот элемент так важен? Что плохого в том, если люди фамильярно относятся к Богу, низводят Его до своего уровня, общаются с Ним как с равным?