ua
| Вид материала | Урок |
- rinitymission org/index php, 2637.73kb.
- Public Organization «moscow entrepreneurs’ association», 79.39kb.
- ine aps org/aps/home HighRes html, 246.39kb.
- g ua/static/mai/1249238778, 162.62kb.
- chka org, 2435.24kb.
- b org/intro, 97.94kb.
- rn org/resources/summary/Russian doc, 125.05kb.
- rinitymission org/index php, 538.46kb.
- Независимый контролер Глобального фонда и издатель Global Fund Observer, 2140.25kb.
- Указу Президента України щодо виконання зобов’язань України перед Радою Європи розробило, 258.84kb.
Урок 5. Комментарии для учителей.
Основной стих: Исаии 5:20, 21
Задачи учителя:
- Помочь понять разницу между поклонением, сосредоточенным на себе, и поклонением, сосредоточенным на Боге.
- Помочь ощутить покорность и послушание воле Божьей в поклонении.
- Побудить подчиниться Богу, принимая Его волю и пути, а не заменяя их собственными идеями и методами относительно выполнения Его требований.
План урока:
1. Поклонение, в центре которого - Бог
- Почему важно понимать установленные Богом различия между священным и обычным?
- Какие примеры в Библии описывают последствия замены людьми поклонения по Божьим требованиям своими собственными средствами и способами?
- Почему столь суровая кара постигла Надава и Авиуда? Почему такие меры были важны в тот момент развития принципов и правил поклонения в Израиле?
- Почему Бог отверг Саула и отнял у него царство?
2. Послушание, а не жертва
- Как отношение Анны к поклонению отличалось от отношения Саула? (См.1Цар.1; 15).
- В чем отношение Надава и Авиуда к поклонению было схоже с отношением Саула? (См.1Цар.15; Лев.10).
- Какое отношение к Богу нужно воспитывать в поклонении и почему?
3. Не моя воля, а Твоя
- Где мы встречаемся с величайшим решением подчиниться Божьим указаниям?
- Что мы должны делать, дабы во время поклонения сосредоточиваться на Боге, а не на себе?
Вывод: Когда народ израильский следовал четким указаниям Бога, Господь благословлял его Своим присутствием. Но те, кто заменил Божьи требования собственными средствами, столкнулись с тяжелыми последствиями.
Учебный цикл.
Шаг 1. Мотивируйте!
Ключевой принцип для духовного роста: Поклонение Богу - не воображаемое действо, которое мы можем изменять по своей прихоти и желанию. Бот оставил четкие указания относительно того, как следует поклоняться. Однако люди изобрели поклонение, нацеленное на свои интересы. Когда мы поклоняемся, необходимо всегда ставить Бога выше своих желаний и сложившихся стереотипов.
Для учителей: Особо отметьте факт, что любить Бога - значит проявлять любовь через послушание.
Вероятно, все мы переживали опыт, когда к нашим мнениям и предпочтениям относили» как к чему-то неважному. Например, спрашивали ли вас когда-либо, что бы вы хотели получить на свой День рождения или Новый год, а потом дарили совсем не то, о чем вы просили, или именно то, что вы выбрали, дабы не утруждать других? Как вы себя при этом чувствовали? Конечно же, вам важно было внимание а его как раз таки и не было. Насколько хуже это выглядит, если дарителем является тот, кто говорит, что любит и уважает вас?
Мы исследовали значение истинного поклонения, которое идет от посвященного Богу сердца, желающего узнать и выполнять Его волю. Но как часто мы игнорируем волю Бога и отдаем Ему то, что, как нам кажется, нужно Ему или от чего мы хотим избавиться? Бог желает, чтобы мы отдали Ему наши посвященные сердца, души и разум. Ничего меньшего не будет достаточно.
Обсудите: Как вы можете явить свою любовь к Богу через послушание?
Шаг 2. Исследуйте!
Для учителей: Особо подчеркните факт, что любить Бога - значит отказаться от всего, что не радует Его. Порадовать Бога - вот к чему мы должны стремиться.
Библейский комментарий:
I. Исаия и изменчивая шкала ценностей
(Прочитайте в классе Исаии 5:18-23).
Говорят, что реальность - это то, что не исчезает, даже когда ты перестаешь в нее верить. Большинство из нас легко соглашается с этой мыслью, когда дело касается приближающихся автобусов, ядовитых грибов и змей. Если человека укусит ядовитая змея, то вряд ли ему станет легче от того, что ее назовут неядовитой. Также мало разногласий возникает по поводу того, что горько, а что сладко, если не считать некоторых культурных различий. К примеру, китайцы считают вкус крепкого чая сладким, тогда как большинство людей западной культуры считают его горьким. Но все же реакция на вкус, воспринимаемый как горький, происходит немедленно, вопреки всем «разумным» доводам. И никто не придерживается релятивистских (относительных) взглядов в полной темноте, особенно если ему предлагают фонарик, чтобы найти безопасный путь.
На практике мало кто спорит о том, что горько, а что сладко, или о свете и тьме. А как же нacчeт добра и зла, правильного и неправильного? У большинства из нас имеется шкала на одном конце которой находится ужасный диктатор, олицетворяющий зло, а на другом - кто-то олицетворяющий добро, например, мать Тереза. Но между этими двумя крайностями мы склонны оперировать очень гибкой шкалой, особенно если «все так делают», Мы- знаем, что хорошо, а что плохо, но, может быть, это только немножко плохо. Если мы сами не делаем этого (чем бы это ни было), возможно, мы чувствуем себя особенно просвещенными и сострадающими, когда прощаем или игнорируем это.
В приведенном библейском отрывке Исаия раскрывает самое сердце проблемы. Горе тем, кто называет добро злом, а зло добром. Это различие должно быть таким же явным, реальным и важным для нас, как различие между светом и тьмой.
II. Послушание важнее результатов
(Прочитайте в классе Чис.20:8-12).
Многие читатели Библии задавались вопросом, почему наказание Моисея было столь суровым. Моисей был преданным лидером народа, зачастую дерзкого и непокорного. Он сталкивался с проблемами и страхами, которые заставили бы более слабого человека бежать в ужасе и никогда не возвращаться. Несмотря на всю заботу Моисея, люди, которых он вел и о которых заботился, обвинили его в том, что он погубит их. Поэтому Моисей рассердился и ударил по скале вместо того, чтобы проговорить к ней. Ну и что? Ведь это сработало. Вода потекла из скалы так же, как если бы Моисей строго следовал Божьим повелениям.
Этот результат показывает, что Бог может добиться положительного результата, несмотря на наши ошибки и непослушание. Он милостив и всеведущ. Однако это не означает, что мы можем позволить себе следовать своим прихотям и капризам как в жизни и служении, так и в поклонении. Мы не можем, игнорируя Божьи повеления, делать то, что нам кажется правильным в настоящий момент, не думая о том, что правильно в Божьих глазах. Бог поможет нам добиться результата, несмотря на наше невежество или ошибки, но Он ожидает, что мы будем учиться по мере возрастания в вере. Моисей встречался с Богом лицом к лицу. Мы должны искать не того, что подходит для достижения наших целей, но праведной и совершенной Божьей воли во всех вопросах.
Обсудите: Благословляя нас и давая нам более полное познание Его воли и характера, Бог ожидает от нас послушания. Если мы говорим, ЧТО хотим познать Бога и Его волю, то как должны строить свою жизнь?
Шаг 3. Применяйте!
Для учителей: Используйте следующие вопросы и упражнения, чтобы подчеркнуть необходимость в праведности Христа для примирения с Богом.
Вопросы для размышления:
- Во Втор.33:5,26 Моисей называет израильский народ «святым», дословно «праведным» (еврейское слово йешурун). Но из исторических записей мы знаем, что часто народ вел себя совсем не праведно. И Моисей имел много причин утверждать это. Почему же он называет их праведными, святыми? Подумайте, какими Бог видит нас и какими мы могли бы быть?
- Мы, люди, склонны сосредоточивать свое внимание на определенных грехах, которые считаем особенно гнусными и в которых мы обычно не повинны. Это можно увидеть в кампаниях по борьбе за нравственность которые периодически проводятся на политической арене. Но в 1Цар.15:23 говорится, что мятеж (любое заведомое неподчинение Богу) практически равносилен одному из ужаснейших грехов - колдовству. Как это помогает понять разницу между Божьими и нашими стандартами поведения?
Практические вопросы:
- Хотя все мы грешники, Бог готов и желает относиться к нам так, будто мы праведны. Как мы можем наилучшим образом выразить свою благодарность за то, что Бог принимает нас во Христе?
- Надав и Авиуд принесли «чуждый огонь», они поставили свои собственные суждения и стандарты выше Божьих. Как мы можем защитить себя от подобной ошибки?
Шаг 4. Творческое задание
Для учителей: Следующие упражнения нацелены на . то, чтобы обратить наше внимание на такой факт: у нас есть множество причин благодарить Бога за Его водительство в нашей жизни.
Как христиане, мы верим в Бога, Который не только вмешивается в ход истории, но и действует в нашей жизни. Большинство из нас, наверное, чувствовали, как Бог пытается сказать нам что-то особенное, хотя и не вербально.
Спросите учащихся, осознавали ли они когда-либо, что Бог говорил с ними об их жизни или поступках? Как они реагировали: подчинились Божьим повелениям, или проигнорировали их? Какими были результаты?
Альтернативный вариант: Сосредоточьте внимание на поклонении. Используйте для этого упражнения доску. Бог говорит с разными людьми разным образом, но есть четкие характеристики истинного поклонения, которое ведет к послушанию воле Божьей. Какой бы ни была его внешняя форма, что должно в себя включать подобное поклонение? Запишите ответы, предложенные учащимися, Что эти ответы говорят о нашем отношении к Богу, о поклонении и о нас самих?