Граммы Вособо спорных случаях альтернативная точка зрения отражается в предисловиях и послесловиях

Вид материала

Литература

Содержание Соотношение я и роли Отношение к семейной жизни Близость полюсов ключевому понятию «я Психосемантика смыслов я

Подобный материал:

• Г. Г. Татарова Методология анализа данных в социологии (введение) купить книгу Учебник, 4417.44kb.
• Концепция Обнорского Точка зрения Филина, 1219.81kb.
• Приказ 01. 02. 2012 №138 г. Бийск Опроведении окружного этапа краевого конкурса творческих, 116.26kb.
• А. В. Убытки правообладателей интеллектуальной собственности от контрафакции: точка, 351.82kb.
• Встречи: «Проблемы российской науки и пути ее развития. Точка зрения кандидата в Президенты, 6.4kb.
• Иных богов не надо славить, 268.8kb.
• Газета маоу сош №45 ноябрь 2011г Выпуск, 103.25kb.
• Обзор государственной политики развития икт, 1956.32kb.
• Аналитический доклад                   Москва 2002, 3568.67kb.
• Николай филинов и светлана ручкина, 283.68kb.

По мнению многих ученых, в социологических теориях воспита­ния и социализации решающая роль отводится социальной среде, ро­левым взаимодействиям и формированию Я. Используя дискурс дис-позиционной регуляции, можно видеть многоуровневую детерминацию поведения и центральную роль механизма определения ситуаций. Со­циальные факторы действуют на каждый элемент поведения только сквозь призму диспозиционного взаимодействия элементов. Социальные нормы интернализуются, усваиваются и служат основой индивидуаль­ной системы потребностей, которая характеризует лишь один аспект ценностных ориентации, связанный с лаговым, остаточным влияни­ем прошлых условий жизни, законсервированных в сохраняющихся нормах. Текущие условия жизни образуют общий фон функциониро-

⁵² Цит по: Стол и н В В. Самосознание личности. МГУ, 1983. С. 31

301

вания семьи, причем семейные ситуации не есть точные копии вне­шних условий, они одновременно и следствие результатов семейного поведения, активности самой семьи. Барьерами или стимулами к реа­лизации потребностей они становятся не сами по себе, а благодаря критериям оценки ситуаций — ценностным ориентациям, обусловлен­ным ценностями среды и ценностью собственного Я. В обшей систе­ме диспозиций и в блоке определения ситуаций главная роль принад­лежит Я, если рассматривается поведение индивида, и МЫ, если речь идет о семье.

Само по себе изучение Я и МЫ относительно и обретает смысл, когда измеряются различия между людьми и семьями, когда об Я и МЫ начинают судить по взаимодействию потребностей и результатов по­ведения, а не как о неких трансцендентных сущностях. Во всяком случае, в социологии семьи признается важность измерений Я и МЫ, особенно в связи с формированием Я — концепции индивидуальной уникальности и Мы — концепции семейной идентичности. Однако ме­тодология подобных исследований целиком психологическая и далека от социологического проникновения в процесс дислозиционного оп­ределения ситуаций.

Отстраняется от этого и психологическая теория решений⁵³, пы­тающаяся «очеловечить» экономическую теорию рационального вы­бора с помощью вроде бы поведенческой терминологии «уровня при­тязаний», «субъективной полезности и вероятности», «теории удовлет­воренности», «теории реактивного сопротивления личности» (кстати говоря, описывающей ограничение свободы выбора под давлением разных обстоятельств, в том числе сюда попадает и давление, оказыва­емое родителями на выбор детьми института или профессии, которое порождает обратное уменьшение ценности рекомендуемой альтерна­тивы) и т. д. Вместе с тем, ЛПР (лицо, принимающее решение) и че­ловек, обладающий уникальным Я со всей системой ценностных ори­ентации, установок и мотивов, — это вовсе не одно и то же. Методы исследования принятия решений посредством измерения «субъектив­ной ценности» или «полезности», а также математические описания самого «процесса оценки», хотя и могут послужить основой для моде­лирования процесса определения ситуаций, но пока еще непримени­мы в социологических исследованиях на больших выборках,

Поэтому приходится ограничить проблему измерения методами исследования Я-концепции, поскольку степень включенности в Я тех или иных семейных ролей будет служить основой для дальнейшего

^3j См., например: Козелецкий Ю. Психологическая теория решений. М., 1979.

302

изучения пропорций семейных и внесемейных ориентации в систем­ной направленности личности. В связи с этим полезной может ока­заться схема Р. Бернса, которая отражает структуру Я-концепции и служит упорядочению терминологии, встречающейся в психологичес­кой литературе по Я-концепции⁵⁴.

Как отмечает Р. Берне, «подавляющее большинство методик из­мерения Я-концепции основаны на самоотчетах. Это в основном тща­тельно продуманные опросники, весьма удобные при групповом тес­тировании. Комбс и его коллеги считают, что такого рода методики, претендующие на измерение Я-концепции. на самом деле измеряют самоотчеты, а это не одно и то же. Они придерживаются следующей точки зрения: как следует из всех определений, Я-концепция — это все, что индивид считает самим собой или своим, все, что он думает о себе, все свойственные ему способы самовосприятия. Самоотчет — это самоописание, даваемое в ситуации коммуникации, то есть для другого. Это высказывание о себе. Нет сомнения, что Я-концепция влияет на эти высказывания. Однако между ними не может быть пол­ного тождества. Самоотчет являет собой пример интроспекции и как таковой не может считаться объективным показателем не только с позиций современной феноменологической психологии, но даже и с позиций более ранних, традиционных направлений психологической мысли»⁵⁵.

Существует множество тестов и методик измерения Я-концепции, ими пестрят психологические издания. Измерение Я с помощью СД снимает многие недостатки использования самоотчета, но при тща­тельном отборе нейтральных шкал и при сопоставлении с другими объектами. Конечно, наиболее интересно характеризуется Я при сли­чении с другими людьми, в дифференциации с ними. Об этом специ­ально пойдет речь в следующей главе. Однако с точки зрения иссле­дования механизма определения ситуаций и ценностных ориентации как критериев этого определения чрезвычайно продуктивно ввести в эту цепочку измерение Я, но не самого по себе, а в сравнении с ин­дикаторами ценностей. При этом, чем большее число объектов со­поставляется с Я, тем шире и глубже оно раскрывается. Но не ради этого привлекается СД: эта тончайшая техника позволяет многократ­но продифференцировать Я с релевантными, уместными по отноше­нию к целям социологического исследования ценностями.

В теории ролей есть термин Я-включение или включенность в Я той или иной роли. Термин появился в 1947 г., сразу после Второй

Берне Р. Развитие Я-кониегшии и воспитание. М., 1986. С. 62. Там же. С. 65.

303

мировой войны, когда тысячи и тысячи людей рисковали жизнью и погибали во имя ценностей, ставших неотъемлемой частью Я. «Поку­шение на такие ценности, отмечает В. Б. Ольшанский, человек вос­принимает как покушение на его личность, ибо самосохранение есть стремление сохранить свое Я, а вовсе не тело Убежденный человек скорее пожертвует жизнью, чем убеждениями.»⁵⁶ • , ,

СООТНОШЕНИЕ Я И РОЛИ

По распространенному тесту на самооценку Я (когда предлагает­ся бланк с 20 пустыми линейками и надо 20 раз вписать ответ на воп­рос КТО Я? Не «какой», а именно «кто») в одном из исследований более 2000 молодых людей по самым значимым трем самооценкам среди «убежденных холостяков» на первые места вышли тендерные характе­ристики «Я — представитель своего пола», «Я — представитель силь­ного пола», «Я — представитель своей нации>\ Среди «семенников» зна­чимыми оказались «Я — мать», «Я — женщина», «Я — отец». Сопос­тавление групп холостяков и «семьянинов» по индикаторам семейных и внесемейных ориентации подтвердило обоснованность различения этих двух категорий. Более того, В. Б. Ольшанский сделал вывод, «что ориентация на семейную жизнь является существенным Я-аттитью-дом социально желательной Я-концепции и, следовательно, не может оставаться в стороне от воспитательного процесса»⁵⁹.

Таблица 5, 7. ОТНОШЕНИЕ К СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ

Критерий различения	убежденный семьянин	убежденный ХОЛОСТЯК	коэффициент конти н гентности
Преданность семье	87,4%	41,2%	0,46%
Невоз.можно жить без семьи	77,6	42.8	0,32
План: не меньше двух детей	88,8	67,7	0,31
Чувство собственного достоинства
определяется наличием крепкой семьи	93,5	62,8	0,29
Домашняя обстановка доставляет
радость	61,3	34,5	0,24
Мнение родителей и родственников
не важно	4,6	19,7	0,24
Общение с природой доставляет
радость	58,1	39,7	0,21
Посещение баров и ресторанов	7,0	19,9	0,20
Опрошено	1567	272

Источник. Ольшанский В. Б.Практическая психология для учителей. М. 1994. С. 168.

Таким образом, построенные по самооценкам Я категории респон­дентов дают значимые различия при сопоставлении с высказывания­ми, дискриминирующими ориентации на тот или иной образ жизни.

⁵⁹ Там же С. 168-169

305

Экспериментально-диагностическая процедура В. В. Столина и М. Кальвиньо по шкалированию на 30 шкалах ключевого понятия Я с семантически противоположными полюсами предложениями-конста-тациями показала, что словарное значение Я содержательно близко к личностным определениям или смыслам, приписываемым себе респон­дентами «При этом, как видно из приведенного и типичного примера (см табл. 5.8. — Л. А.), эти определения не подразумеваются словар­ным значением слова (ср.: Я достигну многого Я горда. Я нужна близ­ким и друзьям и т. д. — все это не подразумевается значением Я}⁶⁰ Дру­гими словами, отдельно взятое Я или абстрактно оцениваемое слово «Я» может выражать личностный смысл, тяготеющий к позитивному полюсу оценки.

Таблица 5.8. БЛИЗОСТЬ ПОЛЮСОВ КЛЮЧЕВОМУ ПОНЯТИЮ «Я*

полюс	ключевое понятие	коэффициент Спирмена	уровень значимости
Я независима	Я	0,34	незначимо
Я достигну многого	Я	0,46	1
Я достойна уважения	Я	0,22	незначимо
Я уверена в себе	я	0,52	1
Я вызываю симпатию	я	076	0,]
Я нужна близким и друзьям	я	0,42	5
Я горда	я	0,50	1

Интересный результат получен (см табл. 5 9) по всем статистически значимым сопоставлениям Я с суждениями-констатациями, получен­ными по обобщенным протоколам ТАТ (теста тематической апперцеп­ции) в группе испытуемых, где «наибольшее число значимых семанти­ческих связей обнаружилось у ключевого понятия Я с предложением «Я одинок и никому не нужен». Это объясняется тем, что среди на­ших испытуемых не было ни одного семейно-благополучного челове­ка»⁶¹.

Результаты, полученные при выборке семейно-неблагополучных испытуемых, показывают, что в случаях тяготения Я к позитивному полюсу оценки тем не менее Я не может служить эталоном положи­тельной оценки. Фактически оценка Я индивидом всегда конфликт­на, но при перевесе личностных смыслов, тяготеющих к позитивно-

СтолинВ В Самосознание личности М, 1983 С 155, 156 Там же С 162

306

сти, доминирует положительная самооценка, при перевесе негатив­ных смыслов — отрицательная. Но эту самооценку следует понимать как кризис самоопределения, а не как приговор самому себе. Конф­ликтный смысл оценки Я означает либо двойное отрицание обоих по­люсов (негативного и позитивного), либо это борьба альтернатив са­моосмысления, незаконченность выбора между двумя полюсами оценки Я.

Таблица 5.9. ПСИХОСЕМАНТИКА СМЫСЛОВ Я

'я	Позитивный смысл			Негативный смысл		Конфликт ный смысл
независимый	0,6!	0,52		0,45
достигну многого	0,46	0,58	0,59
достоин уважения	049			-0,45	-0,46	0,36
уверен в себе	0,52	0,48		-0,56	-0,55	0,47
вызываю симпатию	0,76	0,44		-0,42	-0,42	0,40
нужен близким и друзьям	0 42	0.55	0,37	0,45		0,47
горд	0,50	0,53		-0,65	0,45	0,47
завишу от многих				0,74		0,44
вряд ли чего достигну				0,68	0,62	0,70
не очень уважаемый	-0,53			0,57		0,36
не уверен	-0,43			0,69	0,40	0,50
несимпатичен	0,57			0,67	0 6]
одинок, никому не нужен	-0,49			0,74	0,41	0,56
часто унижаюсь	-0,46	-0,41		0,36	0,42	0,55
несчастлив				0,38
переменчив						0,47

Во всяком случае, понятие Я, которое может использоваться в сопоставлении с другими объектами для характеристики механизма определения ситуаций, при общей тенденции к положительной оцен­ке сопровождается также и негативными аспектами самооценки. По­этому значения Я по СД будут варьировать на континууме измере­ния в соответствии с вариациями Я среди респондентов. Другими словами, введение Я для сопоставления с ценностями и любыми объектами вообще преследует иную цель, чем введение объектов, — эталонов положительного или отрицательного значения. При иссле­довании индивидуального механизма определения ситуаций процеду­ра включения в Я или ролей, или же индикаторов жизненных ценно­стей необходима для введения в исследование индивидуального свое-