Памятники истории и культуры Архангельского Севера
Вид материала | Документы |
- Мои любимые места Нижнего Новгорода. Нижегородский Кремль, 224.29kb.
- Объекты культурного наследия (памятники истории и культуры) Федерального значения, 492.62kb.
- Бакалаврская программа № Кафедра: Теория и история культуры Направление: искусства, 130.91kb.
- Анности каждого беречь памятники истории и культуры, заботиться о сохранении исторического, 239.12kb.
- Становление и развитие художественных центров в конце ХVI хviii веках: иконопись Архангельского, 726.65kb.
- Тема: «Состояние и перспективы культуры народов Севера в процессе производственного, 149.1kb.
- Программа учебного курса «Культура добрососедства», 253.24kb.
- Учебник истории Латвии Систематический курс для основных и средних школ, 1287.92kb.
- «Архангельский государственный музей деревянного зодчества и народного искусства «Малые, 198.25kb.
- Задачи: сохранение культуры и традиций народных ремесел Русского Севера; популяризация, 60.63kb.
В конце XV-XVI вв. в крае преобладало черносошное земледелие. Слово «черносошный» произошло от словосочетания «черные сохи», то есть «тяглые», облагаемые государственным налогом земли. Через два столетия, в XVIII в., прилагательное «черносошный» было заменено словом «государственный». Однако северный крестьянин с «черной сохи» гордо называл свои земельные наделы «вотчинами». И когда-то это было именно так, но в течение десятилетий и столетий государство целеустремленно, шаг за шагом, отнимало у черносошных крестьян право собственности на землю. Упорно сопротивляясь этому наступлению московских великих князей и царей, северная деревня все же смогла избежать тягот помещичьего гнета.
Но это не означало, что северные крестьяне не знали закрепощения. Черносошная деревня все более подпадала под власть крепостнического государства. Позднее эти крестьяне стали именоваться «казенными».
Другую социальную группу русских земледельцев составляли так называемые дворцовые крестьяне. Они «сидели» на землях, принадлежавших лично великому московскому князю. С конца XVIII в. эти крестьяне стали называться «удельными», поскольку их земли были переданы императорскому удельному ведомству. Социальное положение дворцовых / удельных крестьян юридически ничем не отличалось от правового статуса помещичьих крестьян.
Со временем сложилась и третья форма феодального землевладения - монастырско-церковная. Возникнув в XII в., земельные владения Русской Православной Церкви росли за счет пожалований, дарений, покупок и даже прямых захватов черносошных земель. Этому процессу способствовало, в частности, то, что северные монастыри стали играть роль военно-сторожевых форпостов на северных рубежах государства. Монастыри стали монополистами в ряде важных экономических отраслей, например - в рыболовстве и солеварении. В ряде случаев монастыри становились даже заимодавцами государства. Огромными земельными владениями располагали Соловецкий, Антониево-Сийский, Михайло-Архангельский и другие монастыри. Имели свою «долю» владений и крупные центральные монастыри, в том числе Троице-Сергиевский монастырь. Землевладение приходских храмов было скромнее; к тому же оно стояло ближе к черносошному землевладению, хотя и оставалось по своему характеру феодальным, особенно на землях Холмогорского архиепископского дома (с 1682 г.).
Вместе с тем нельзя отрицать духовно-просветительную роль православных храмов и монастырей.
И все же большинство северных крестьян составляли черносошные крестьяне. В конце XV - середине XVI в. в среде черносошных крестьян произошли существенные социальные сдвиги. Среди них появилась прослойка «богатых мужиков», составившая довольно многочисленную группу торгующих и «промышляющих» крестьян. В актовых документах они называли себя «мужами». Известны даже родословия многих из них - это Вахонины, Едемские, Амосовы-Соломбальские, Заволочаниновы, Кащеевы, Ивакины, Шуйгины и др. Многие из них переселялись из деревень в посады и города, становились купцами. В своих руках они скапливали многочисленные капиталы, причем деньги не упрятывались в кубышки, а пускались в прибыльный оборот.
Таким образом на Двине раньше, чем в центре России, начали складываться предбуржуазные отношения, развитие которых было искусственно прервано в годы опричнины и в эпоху так называемой Смуты.
- История северного крестьянства, 1 т.: Крестьянство Европейского Севера в период феодализма. Архангельск: Северо-Западное кн. Изд-во, 1984. С. 65-156
- Колесников П.А. Северная деревня в XV - первой половине XIX вв. Вологда, 1976
- Копанев А.И. Крестьянство Русского Севера в XVI в. Л., 1978
Строгановы - крестьяне, купцы, феодалы
Социальные последствия приобретательской деятельности волостных богатеев хорошо видны на примере крестьян Строгановых. Эта семья начала с земельных приобретений, иногда очень мелких, а затем крупных. В результате благодаря щедрым царским пожалованиям Строгановы впоследствии превратились в крупнейших феодалов Русского государства.
Из XV в. до нас дошли имена поморских крестьян Спиридона, Кузьмы, Луки и Федора Строгановых. Ярким представителем этого крестьянского рода в XVI в. был Аникий (Аника) Федорович Строганов (1497-2.09.1569), купец (гость) и солепромышленник. В 1566 г. он возглавил группу сольвычегодских купцов, контролировавших сбор и продажу царского оброчного хлеба. В 1558 г. царь Иван IV пожаловал Аникия Строганова огромными владениями на реках Каме и Чусовой. В августе 1566 г. в знак царской милости Аникий и его сыновья со всеми промыслами и земельными угодьями были взяты в опричнину. Сыновья Аникия, Яков, Григорий и Семен, продолжили дело отца. Семен Аникиевич, Максим Яковлевич и Никита Григорьевич пригласили на службу Ермака Тимофеевича (1579 г.) и организовали поход в Западную Сибирь (1581 г.). Другой поход (1592 г.), но уже без Ермака, привел к полному завоеванию Сибири.
В начале XVII в. Строгановы оказали Московскому правительству большую помощь деньгами, продовольствием и оружием с целью отражения польско-литовской и шведской интервенции (только деньгами 842 тыс. рублей). В 1610 г. Строгановы получили звание «именитых людей».
В XVII в. Строгановы в огромных масштабах развили солеваренную промышленность в Соли Вычегодской и Соли Камской.
В 1680-х гг. раздробленные земли Аникия Строганова были объединены Григорием Дмитриевичем (1656-1715). Значительные средства Строгановы внесли для победоносного завершения Северной войны 1700-1721 гг.
В дальнейшем Строгановы стали баронами и графами Российской империи, занимали крупные государственные посты.
- Введенский А.А. Дом Строгановых. 16-17 вв. М., 1962
- Скрынников Р.Г. Сибирская экспедиция Ермака. Новосибирск, 1986
Дорога в Арктику, Сибирь и Америку
Велика роль Архангельского Севера в освоении Арктики. Громадные ее пространства были открыты, по словам М.В.Ломоносова, «неутомимыми трудами нашего народа».
Поморы рано вышли в моря Ледовитого океана. Уже в XVI в. они промышляли на Груманте (Шпицберген) и Новой Земле. Постепенно осваивается Мангазейский морской ход - арктическая магистраль по параллели 66 и 70° с.ш. В последней четверти XVI в. была налажена устойчивая связь Поморья с бассейном р. Таз, где возник сначала городок-фактория, а позднее вырос г. Мангазея. На этом морском пути использовался Ямальский волок (реки Мутная и Зеленая, озера Ней-то и Ямбу-то на Ямальском полуострове). История мангазейского судоходства имела два этапа: первый - с 1570-х до 1619 г. - собственно Мангазейский морской ход и второй - с 1619 по 1650-е гг. - транспортное сообщение между Тобольском и Мангазеей. Отсюда вывозились большими партиями пушнина и моржовый клык. Русские поморы приняли основное участие в тазовских промыслах и транспортировке ценных товаров по морям Северного Ледовитого океана. Двинянин Кондратий Курочкин, например, стал первым русским мореходом, который достиг в 1610 г. устья Енисея и далее, повернув на восток, добрался до р. Пясины. В 1619 г. царь Михаил Федорович запретил Мангазейский морской путь, чтобы «немецкие люди от Пустозерска и от Архангельского города в Мангазею дороги не узнали…».
После завоевательных походов Ермака Тимофеевича к России была присоединена Западная Сибирь (1582-1585, 1598 гг.). В 1597 г. сольвычегодский посадский человек Артемий Бабинов начал прокладку «сухой» дороги в Сибирь. Эта дорога на протяжении всего XVII в. стала «главными воротами в Сибирь», через которые прошли тысяча промышленных и «гулящих» людей из Русского Поморья. Так, например, из Двинского, Кеврольского и других уездов в Мангазею в 1631 г. пришли 281 человек, или 53,9% от числа всех сюда прибывших. В Енисейский уезд в 1629-1630 гг. из тех же поморских уездов прибыло 42 человека, или 11%, а в 1690-1691 гг. - 34 человека, или 9,4%. С 1639 по 1645 г. только из Кеврольского и Мезенского уездов ушло около 1245 человек, из них более 48% переселились в Сибирь… В движении в Сибирь приняло участие и государство. В северных городах - Вологде, Великом Устюге, Холмогорах и Каргополе - прежде всего набирались ратные люди для службы в Сибири. Преемником Мангазеи стал Туруханск, его так и называли - Новая Мангазея. А в 1628 г. был основан Красноярск - город, оставшийся главным оплотом России в «Енисее» (т.е. в енисейских землях) вплоть до XVIII в.
От Енисея русские промысловики устремились вглубь Восточной Сибири. Холмогорский земляк Ломоносова Ф.А.Попов и пинежанин С.И.Дежнев на кочах обогнули с запада Чукотский полуостров и в 1648 г. достигли берегов Камчатки. В числе сибирских землепроходцев были двинянин Василий Гусельников, устюжане Ерофей Хабаров и Владимир Атласов, мезенец Исай Игнатьев, пинежанин Михаил Стадухин, яренский посадский человек Степан Глотов и многие другие. В XVII-XIX вв. поморы несли в «новые землицы» бескрайней Сибири и Северной Америки хлебопашество и ремесла, искусство «древостроения», навыки судостроительства, разнообразные способы озерно-речного и морского промысла.
Недаром каргополец А.А.Баранов (1746-1819), первый правитель Русской Америки, назвал ее столицу Ново-Архангельском - в честь нашего Архангельска.
- Белов М.И. Мангазейский морской ход // М.И.Белов, О.В.Овсянников, В.Ф.Старков. Мангазея: Мангазейский морской ход. Л., 1980. Ч. 1. С. 108-127
- Александров В.А. Русское население Сибири XVII - начала XVIII в. (Енисейский уезд). М., 1964. С. 143-144
- Колесников П.А. Северная деревня в XV - первой половине XIX в.: К вопросу об эволюции аграрных отношений в Русском государстве. Вологда, 1976. С. 226-260
- Никитин Н.И. Освоение Сибири в XVII в. М.: Просвещение, 1990
- Булатов В.Н. Русский Север. Книга вторая: Встречь солнца (XV-XVII вв.). Архангельск. 1998
Петр I на Севере
Новую страницу в истории Русского Севера открыл Петр I Великий.
Несколько раз он побывал здесь: в Вологде (1692 г., 9-13 июня 1693 г., 4-8 мая 1694 г., апрель - май 1702 г., май 1724 г.) и в Архангельске (30 июля - 19 сентября 1693 г., 18 мая - 26 августа 1694 г., 30 мая - 6 августа 1702 г.).
Во время своего пребывания в Архангельске молодой царь впервые вышел на корабле в Белое море и однажды, в 1694 г., едва не погиб во время шторма около Унской губы.
Преобразования Петра I повлияли на экономическое, социально-политическое и духовное развитие Поморья. Главное внимание царя было направлено на развитие внутренней и внешней торговли через Архангельск, на становление купеческого и государственного судостроения. В 1693 г. он основал Соломбальскую казенную вервь, ставшую позднее Архангельским адмиралтейством. Указами 1693 г. и 1700 г. Петр поддержал купцов Бажениных, основавших первую в России частную судостроительную вервь в селе Вавчуга на р. Северной Двине. В 1693-1725 гг. на государственных и частных верфях Поморья было построено около 150 судов различного типа и назначения. По царскому указу первые русские торговые суда с казенными товарами отправились из Архангельска за границу под новым бело-сине-красным флагом.
По воле царя-реформатора в устье Северной Двины была заложена Новодвинская крепость (декабрь 1700 г.), около которой в июне 1701 г. была одержана первая победа над шведами в продолжительной и кровопролитной Северной войне (1700-1721 гг.). Новодвинская крепость с ее Петропавловским храмом послужила своеобразным прототипом Петропавловской крепости в основанном в 1703 г. Санкт-Петербурге.
Царь часто бывал в архангельских храмах, молился и даже пел на клиросе в Кегостровской приходской церкви. В 1702 г. Петр, по преданию, указал место для строительства Свято-Троицкого кафедрального собора в Архангельске. 10 августа 1702 г. на Большом Заяцком острове он заложил деревянную церковь Андрея Первозванного; соловецкие монахи и солдаты воздвигли храм за шесть дней. Архангельск и Соловецкие острова стали исходными пунктами знаменитого петровского похода из Белого моря «по государевой дороге» через Онежское и Ладожское озера на Балтику, к невским берегам.
В 1719-1724 гг. Петр I перевел северное крестьянство, преимущественное, в разряд государственных крестьян. По указу царя Север дал не мало рекрутов, плотников и корабельных мастеровых, «работных людей», участвовавших в строительстве Санкт-Петербурга, Кронштадта, невских верфей, каналов и т.д. Только в 1700-1709 гг. в армию было призвано не менее 20 тыс. северян, в 1712-1715 гг. на Балтийский флот призвано 3,5 тыс. человек…
Высоко оценив традиции поморского мореплавания, Петр I все же предписал в 1715 г. строить вместо старых поморских лодей и кочей корабли европейского типа. Первым примером послужили суда соломбальской постройки, а также суда, спущенные с вавчужской купеческой верфи.
В связи с переносом центра внешней торговли из Архангельска в Санкт-Петербург Петр I издал 4 апреля 1722 г. указ, запрещавший «отпуск товаров за границу» из беломорских портов.
Однако именно в это время губернский г. Архангельск получил новые права: сначала были учреждены городской, а затем губернский магистраты, были открыты ратуши, произошла реорганизация посадско-купеческих корпораций, в результате чего образовалась сплоченная посадско-купеческая община.
- Фруменков Г.Г. Петр I на Севере. Архангельск, 1972
- Коничев К.И. Петр I на Севере. Л., 1973
- Шекман Г. Великий Петр. Спб., 1999
- Соломбальская верфь, 1693-1862. Архангельск, 1993
- Архангельск в 18 столетии / Сост. и отв. ред. Ю.Н.Беспятых. СПб, 1997. С. 63-98
Ненцы в 1920-1930-х гг.
Социалистические преобразования пришли в тундру спустя несколько лет после октября 1917 г. В апреле 1918 г. в Пустозерске состоялся первый волостной съезд Советов, провозгласивший Советскую власть в низовьях Печоры. Через два года волостной центр был перенесен из Пустозерска в с. Великовисочное, где он находился до 1929 г.
В июне 1924 г. решением ВЦИК был образован Комитет содействия народностям северных окраин (Комитет Севера), под председательством П.Г.Смидовича, в декабре того же года его отделение, Северный комитет в Архангельске, при призидиуме губисполкома: Северный комитет возглавили сначала И.В.Боговой, затем Н.Е.Сапригин.
В это время в архангельских тундрах проживало 2600 ненцев, кочевавших по Каменской, Тиманской, Малоземельской, Большеземельской тундрам. Их материальное положение было катастрофическим. Поэтому главное внимание Северный комитет уделил развитию кооперативного движения в тундре, оленеводству, ликвидации культурной и хозяйственно-экономической отсталости ненцев. К 1929 г. было создано пять кооперативов и три потребительских общества. Основной формой коллективизации стало первичное производственное объединение, а не артель, как в других уездах Архангельской губернии. В тундрах развернулась борьба с неграмотностью, для чего Комитет Севера в 1926 г. разработал специальную программу для национальных школ Крайнего Севера. В Архангельской губернии было открыто три ненецких школы - в Тельвиске, на Новой Земле и в пос. Таратинском близ с. Нижняя Пеша. В тундре были открыты стационарные учреждения - культбазы со школами-интернатами, избами-читальнями, медицинские, ветеринарные и зоотехнические пункты, различные мастерские. В 1931 г. появились первые красные чумы. 29 марта 1928 г. постановлением ВЦИК было введено название «ненец» вместо «самоед».
15 июля 1929 г. был образован первый на Крайнем Севере национальный округ - Ненецкий. 15-17 января 1930 г. состоялся первый ненецкий окружной съезд Советов, завершивший работу по организационному оформлению Ненецкого национального округа (с 1977 г. - автономного). Первым из ненцев председателем Ненецкого окрисполкома стал в 1932 г. А.И.Лымин.
Таким образом, для Комитета Севера при ВЦИК, при помощи Северного Комитета в Архангельске, Ненецкий национальный округ стал своеобразным полигоном, на котором проходила «обкатка» всех нововведений по национально-территориальному районированию. Ненцы архангельских тундр создали свою государственность, правда в рамках Советского государства.
Уже в 1931 г. произошли важные события в жизни нового округа: первый окружной кооперативный съезд образовал в марте 1931 г. Интергралсоюз (ныне - окррыболовпотребсоюз); в с. Оксино были открыты советско-партийный техникум с педагогическим уклоном (сейчас - Нарьян-Марский педагогический колледж); 7 ноября 1931 г. все окружные организации переехали из с. Тельвисочное в новый административный центр - рабочий пос. Нарьян-Мар; началось большое строительство в окружном центре. В Нарьян-Маре были открыты окружной краеведческий музей (6 ноября 1934 г.) и окружная библиотека (декабрь 1934 г.). 10 марта 1935 г. постановлением ВЦИК Нарьян-Мар был преобразован в город.
Волна репрессий обрушилась и на ненецкую тундру. 17-28 августа 1939 г. состоялся судебный процесс над большой группой партийных, советских, комсомольских и хозяйственных руководителей округа. На длительные сроки тюремного заключения были приговорены И.Я.Проурзин, А.Д.Евсюгин, И.И.Докучаев, И.М.Медведев, И.Ф.Тайборей и многие другие. В архангельской тюрьме погиб А.Ф.Хатанзейский.
Осенью 1939 г. ненцы были впервые призваны в ряды рабоче-крестьянской Красной армии.
В 1940 г. территория округа уменьшилась за счет передачи в Коми АССР Воркутинского района. Однако население округа увеличилось до 46,2 тыс. человек, в том числе в Нарьян-Маре - 13,7 тыс. человек.
Ненецкий край: Сквозь вьюги лет: Очерки. Статьи. Документы / Под ред. В.Ф.Толкачева. Архангельск: Поморский госуниверситет, 2000
* По книге: Куратов А.А. Православные святыни и святые в истории Архангельского Севера. - Архангельск: Поморский государственный университет, 2002.