Geum.ru

Учебно-методический комплекс дисциплины: философия специальность: 021700 (031001) Филология

Вид материалаУчебно-методический комплекс

Содержание


I.4.Список литературы
Подобный материал:
1   2   3   4
Тема 1. Философия, ее предмет и место в культуре человечества.

Философия как мировоззрение. Понятие мировоззрения. Человек и мир как содержание мировоззрения. Структура мировоззрения: эмоционально-образный и логико-рассудочный уровни мировоззрения. Мировоззрение и убеждения. Исторические типы мировоззрения: мифология, религия, философия. Особенности философского мировоззрения. Основной вопрос философии о соотношении бытия и сознания как стержень философского мировоззрения. Материализм и идеализм как два основных типа философствования и два направления в философии.

Философия как наука. Предмет философии. Особенности философского познания мира. Категориальная природа философского знания.

Взаимосвязь философии и науки.

Философия как форма духовной жизни человека, как ценностная форма осмысления бытия, как поиск человеком ответов на главные вопросы жизни.

Структура философии. Основные компоненты философского знания. Основные функции философии. Роль философии в кризисные периоды развития общества.

Философия как теории и методология культуры, как самосознание культуры.


I. История философии

Тема 2. Философия Древнего мира.

Зарождение философской теоретической мысли, ее культурно-исторические предпосылки. Соотношение трех основных центров цивилизации Древнего мира – древнекитайского, древнеиндийского и европейского. Формирование восточного и западного стилей философствования. Особенности мифологии на Востоке и возникновение пара-философии, их взаимосвязь и взаимозависимость. Переход от пара-философии к философии. Недифференцированность философии на Востоке.

Основополагающие принципы древнеиндийской философии: космизм, экологизм, альтруизм. Ее основные школы и направления – ортодоксальные (веданта, йога, ньяя, вайшешика, санхья, миманса) и неортодоксальные (джайнизм, буддизм).

Особенности «ортодоксальной» индийской логики. Характерные черты философии Древнего Китая: натурализм, обращенность в прошлое, социально-нравственный характер, ориентация на авторитет. Типы методологии (нумерология и логика), их особенности в философских учениях Китая. Основные школы: даосизм, конфуцианство, моизм, легизм, школа имен.


Тема 3. Античная философия.

Условия возникновения и развития философии в Древней Греции и Древнем Риме. Начальный этап – философия физиса (милетская школа), пифагорейцы, Гераклит, элеаты, атомисты) – постановка и решение проблемы первоосновы мира. Изменение представлений о сути философии (софисты). Значение творчества Сократа для понимания сущности человека и Блага. Классический период философии античности. Открытие идеальной реальности, соотнесение ее с познавательными возможностями человека и идеальным социумом (Платон). Энциклопедическая философская система Аристотеля. Эллино-римский период античной философии (эпикурейцы, стоики, скептики, эклектики, неоплатоники).

Космоцентричность, всесторонность и универсальность античной философии. И ее место в историко-культурном развитии человечества.


Тема 4. Средневековая философия.

Теоцентризм – системообразующий принцип философии Средневековья.. Основные этапы средневековой философии: апологетика (Тертуллиан), патристика (Аврелий Августин), схоластика (Боэций, Абеляр, Альберт Великий). Классическая философия средневековья (Фома Аквинский).

Основные философские проблемы средневековой философии: божественное предопределение и свобода человека, теодицея, разум и воля, душа и тело, сущность и существование, сотворенное и вечное. Проблема доказательства бытия Бога. Понятие высшего Блага как основы средневековой этики. Спор о природе общих понятий – номинализм и реализм. Философия истории в Средние века.


Тема 5. Философия эпохи Возрождения.

Антропоцентризм, гуманизм, натурфилософия, пантеизм – отличительные особенности философского мировоззрения эпохи Возрождения. Процесс секуляризации духа. Проблемы человеческой индивидуальности (Эразм Роттердамский, Б.Телезио). Переход от неоплатонических познавательных программ (Николай Кузанский) к гуманистическим (Ф.Петрарка), утверждение натурфилософской ориентации в знании (Л. да Винчи, Н.Коперник, Дж.Бруно, Г.Галилей). Формирование новой картины мира, согласующей проблемы космоса, человека, природы, религии и социума.

Реформация как один из путей преодоления средневековой схоластики (М.Лютер, Ж.Кальвин). Реформация и контрреформация. Философские аспекты концепции «открытости» истории (Н.Маккиавелли); утопии как ранние формы ненаучного прогнозирования (Т.Мор, Т.Кампанелла).


Тема 6. Философия Нового времени (ХVII-ХVIII вв).

Научная революция Х века и ее влияние на особенности рассмотрения основных философских проблем. Национальные школы в философии. Приоритет гносеологии и методологии в философии Нового времени. Проблема достоверности знаний: эмпиризм (Ф.Бэкон) и рационализм (Р.Декарт). Связь гносеологии и онтологии: монизм, даулизм, плюрализм. Обоснование новой картины мира и ее динамика (И.Ньютон, Г.В.Лейбниц). Взаимовлияние и взаимообусловленность методов науки (естествознания) и философии в Новое время. Пантеистический монизм В.Спинозы во взглядах на материю, природу, познание, человека, общество.

Эмпирико-сенсуалистическое направление в европейской философии 17 века (Т.Гоббс, Дж.Локк, Дж.Беркли, Д.Юм).

Философия французского просвещения (Д.Дидро, П.А.Гольбах, К.А.Гельвеций, Ж.О.Ламетри). Учение о материи, человеке, обществе. Критика Религии и идеализма.


Тема 7. Классический этап философии Нового времени.

Максима философского сознания ХIХ века - принципиальное различие природы и культуры. Основные проблемы немецкой классической философии: целостность и структурированность бытия, его познаваемость, активность сознания, связь сознания и познания, принципы развития, сущность человека, универсальность и всеобщность форм нравственности. Принцип тождества бытия и мышления, его трансформации в немецкой классической философии. Философское учение И.Канта: априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания; автономия нравственной области человеческой деятельности: развитие философии от наукоучения к философии духа. Трансцендентальный идеализм последователей Канта. Энциклопедия философских наук Гегеля. Система и метод в его учении. Философия истории Гегеля.

Марксисткая философия о бытии и сознании, о человеке и обществе.


Тема 8. Современная западная философия.

Роль философии как интегрирующего фактора культуры ( конец ХIХ – ХХ в.в.). Европейская культура и трансформация основных философских проблем, смена ценностей и ориентиров. Максима общественного сознания ХХ века: проблема смысла истории и проблема комплексного изучения человека. Новые типы философствования: сценический и антропологический.

Сциентизм как способ преодоления «кризиса» классической философии при помощи ее же методов. Позитивизм: проблема метода в «первом» позитивизме (О.Конт, Г.Спенсер) и источника познания в эмпириокритицизме (Э.Мах, Р.Авенариус). Позитивистские философские направления: аналитический эмпиризм (Л.Витгенштейн, Б.Рассел), философия науки (К.Поппер); постпозитивизм /историческая школа/ (Т.Кун, И.Лакатос). Прагматизм и проблема понимания истины (Ч.Пирс, Д.Дьюи).

Герменевтика и ее взгляд на познание (В.Дильтей, Г.Х.Гадамер).

Антропологизм (иррационалистической направленности). «Философии жизни» и ее противопоставление «наук о духе» и «наук о природе» (А.Шопенгауер, Ф.Ницше, А.Бергсон). Феноменология о психологизме и интуитивизме, о проблеме времени (Э.Гуссерль). Существование, бытие, человек и его свобода, сознание в экзистенциализме (К.Ясперс, Ж.-П.Сартр). Психоанализ (З.Фрейд, К.Г.Юнг, Э.Фромм).

Современная философская антропология (М.Шелер, А.Гелен) о сущности человека, о его роли в создании культуры. Структурализм как метод гуманитарных наук и как философский метод (К.Леви-Строс, М.Фуко). Роль стуктурных методов в познании.

Религиозная философия: неотомизм (Ж.Маритен) и религиозный антропологизм (П.Тейяр де Шарден) о божественной природе мира и человека.


Тема 9. Русская философия.

Влияние языческих, античных, византийских традиций и русского менталитета на становление русской философии. Практически-нравственная и художественно-образная ориентация русской философии.

Формирование и основные периоды развития русской философской мысли. Становление русской философии (ХIV-ХVII вв.- Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Юрий Крижагич, А.Курбатский). Возникновение русской философии (ХVIII –I половина ХХ в.) М.В.Ломоносов, А.Н.Радищев. Русская идея, Западники и славянофилы, почвенники, евразийцы. (П.Я.Чаадаев, А.С.Хомяков, В.В.Соловьев, Н.А.Бердяев, К.Н.Леонтьев и др.). Основные философские понятия русской философии: соборность, софия, всеединство, космизм и их методологическое значение в осмыслении проблем общественной жизни России. Философские идеи Ф.М.Достоевского и Л.Н.Толстого.

Русская философия после 1917 года: советская философия и философия русского зарубежья. Проблема «Запад-Восток–Россия» в русской философии. Диалог культур.


II. Философские проблемы.


Тема 10. Учение о бытии (онтология).

Бытие, небытие, ничто. Основные виды бытия. Реальность объективная и субъективная. Монистические и плюралистические концепции бытия. Бытие вещей, процессов и состояний. Бытие, субстанция, материя, природа. Материальное и идеальное. Человеческое бытие. Общественное бытие. Пространство и время: сущности или свойства. Проблема жизни, ее конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной.

Картины мира: обыденная, религиозная, философская, научная. Природа мифов о сотворении мира. Религиозная и теологическая концепции происхождения и сущности мира. Космогония. Креационизм, его особенности в различных религиозных системах. Формирование представлений о Космосе и Вселенной. Виталистические теории. Идея многоступенчатости мироздания. Модернизация в ходе истории мифологических и религиозных взглядов на проблему бытия. Идея единства мира. Становление и развитие научной картины мира; коперниковский переворот и его последствия. Философские и физические основания космологии. Формирование идеи саморазвивающейся Вселенной. Динамика картин мира в ХХ столетии.


Тема 11. Учение о развитии.

Идея развития, и ее исторические изменения. Хаос и порядок; упорядоченности и гармоничность. Диалектика и метафизика – два противоположных подхода к развитию. История метафизического метода. Догматика и эклектика как разновидности метафизики. Исторические формы диалектики и ее современные разновидности. Взаимодействие диалектики и метафизики. Софистика, схоластика, формализм. Категории, принципы и законы развития. Самоорганизация. Устойчивость и изменчивость; прерывность и непрерывность. Цикличность, круговорот и поступательность в развитии. Изменение, движение, развитие. Прогресс, регресс, завершенность, конец.

Детерминизм как концепция всеобщей закономерности, взаимообусловленности и взаимосвязи. Детерминизм и индетерминизм. Детерминизм и закономерность. Формы детерминизма. Статистические и динамические закономерности. Упорядоченность бытия. Принцип системности. Дискуссия по поводу детерминизма в естествознании и обществознании.


Тема 12. Природа человека и смысл его существования.

Проблема человека в историко-философском контексте. Многокаческтвенность, многоуровневость, многомерность человека, его бытия, жизнедеятельности. Человек как родое существо. Объектививистские (природно-объективная, идеально-заданная, социологическая) и субъективистские концепции человека (психоаналитическая, экзистенциальная и др.).

Природное (биологическое) и общественное (социальное) в человеке.

Антропосоциогенез и его комплексный характер. Специфика человеческой деятельности. Человек как духовное существо. Философия, антропология, психология, теология о духовности человека. Духовность и бездуховность. Социальная и биологическая продолжительность жизни человека. Жизнь, смерть и бессмертие. Смысл жизни. Человеческая судьба. Концепции предопределения и судьбы человека в учениях прошлого и в настоящее время.

Человек в системе социальных связей. Человек и человечество. Основные характеристики человеческого существования – неповторимость, способность к творчеству, свобода. Творчество и его разновидности. Талант как социокультурный феномен. Понятие свободы и его эволюция. Взгляд на свободу с позиции технократических и бихевиористских концепций. Свобода «внешняя» и «внутренняя», свобода «от» и свобода «для». Свобода и произвол; свобода и анархия; свобода и необходимость; свобода и ответственность; свобода выбора.

Человек, индивид, личность. Индивидуальность. Личность и массы. Роль социальной и культурной среды в формировании личности. Генезис личностного начала в истории. Роль культуры в социализации личности. Индивидуализм и конформизм. Обезличенность культуры. Проблема типизации личности. Историческая и выдающаяся личность. Личность в эпохи социальных катастроф. Личность в компьютерном мире.


Тема 13. Учение об обществе (социальная философия).

Эволюция философского понимания общественной жизни людей и ее истории.

Проблема построения теоретической модели общества (натуралистические, идеалистические, материалистические концепции). Структура общества и его система. Общество как саморазвивающаяся система. Политическая система общества. Государство и гражданское общество. Культура и цивилизация; критерии их типологии.

Исторический характер общественной жизни. Историческое развитие общества. Формационная и цивилизационная концепция общественного развития. Развитие общества как движение однолинейное, однонаправленное (Вольтер, Гегель, Маркс) и как движение «циклическое» (О.Шпенглер, А.П.Сорокин, А.Тойнби). «Осевое время» И.Ясперса и направленность мировой истории. Идея «конца истории» (Ф.Фукуяма). Теория финала цивилизаций. Понятие общественного прогресса и его критерий. (Дж.Вико, Ж.АВ.Кондорсе, Ж-Ж.Руссо). Человек и исторический прогресс. Роль личности и масс в истории.


Тема 14. Ценность как способ освоения мира человеком (аксиология)

Понятие ценностей. Ценность как практически-духовное отношение человека к миру. Ценность и оценка, ценность и норма. Природа ценностей. Классификация ценностей. Личные и общественное, материальные и духовные ценности. Человек как высшая ценность. Нравственные, эстетические и религиозные ценности как формы духовных ценностей.

Нравственные ценности. Этика, мораль, нравственность. Моральные и нравственные ценности. Иерархия нравственных ценностей. Ценностная характеристика добра и зла, долга и совести. Место моральных ценностей в духовном мире человека.

Эстетические ценности. Специфика эстетического сознания, как художественного выражения действительности. Ценностный смысл эстетических понятий. Особенности эстетического способа ценностного освоения действительности. Этические и эстетические ценности. Роль искусства в формировании эстетических ценностей.

Религиозные ценности. Специфика религиозного сознания. Понятие веры и ее религиозный смысл. Ценность религии как духовной опоры в поисках смысла жизни. Ценностный смысл религиозной морали. Свобода совести и разнообразие религиозных ценностей. Ценностная ориентация религиозной личности: антиномия веры и разума, свободы и предопределения. Ценностные ориентации и смысл человеческого бытия. Аксиология как теория ценностей и ее направления.


Тема 15. Проблема сознания.

Сознание как субъективная духовная реальность и как условие воспроизводства человеческой культуры. Идеальное и материальное. Попытки определения сознания в истории философии. Генезис сознания с позиции естествознания, психологии, теологии, космологии. Мозг, психика, интеллект, сознание, Сознание, подсознательное, бессознательное. Интуиция и воображение. Мышление, память, воля эмоции. Язык и мышление. Знак и значение, информация и сигнал. Проблема «искусственного интеллекта». Взаимосвязь психического, интеллектуального, духовного и культурного в сознании. Активность сознания и особенность ее проявления. Самосознание и личность. Структура самосознания (убеждения, самооценка, самоконтроль). Духовная жизнь общества. Общественное и массовое сознание.


Тема 16. Познание (гносеология).

Многообразие форм духовно-практического освоения мира: язык, труд, игра, познание, мораль, искусство, религия, философия. Познание как предмет философского анализа. Сознание и познание. Агностицизм. Знание и вера. Доверие, уверенность, вера. Вера и мнение, вера и предрассудок.

Субъект и объект познания. Познавательные способности человека. Познание и творчество. Понимание и объяснение. Чувственный и рациональный этапы познания и их формы. Роль абстракций в процессе познания. Современные разновидности эмпиризма, рационализма, априоризма и интуитивизма. Проблема истины в философии и науке. Исторические разновидности понимания истины. Абсолютное и относительное в истине. Истина и заблуждение. Критерии истины: рациональная интуиция, соответствие чувствам или логическим законам, «экономия мышления», практика, верификация, когеренция, корреспонденция, фальсификация и др.

Истина, оценка, ценность.

Логика как наука о принципах правильного мышления. Этапы ее развития и современное состояние. Понятие, суждение, умозаключение. Законы формальной логики. Аналогии. Доказательство, опровержение. Спор, полемика, дискуссия.

Вненаучные формы познания: обыденное, мифологическое, религиозное, паранаучное, художественное.


Тема 17. Научное познание.

Наука как вид духовного производства, ее отличие от других видов деятельности. Аспекты бытия науки: генерация нового знания, социальный институт, особая сфера культуры. Идеалы, нормы и критерии научного познания в истории человеческой культуры. Системность как фундаментальный принцип научного познания. Парадигма (Т.Кун), исследовательская программа (И.Лакатос), картина мира, научная революция.

Этапы и уровни научного познания. Представления о методах научного познания и их классификации. Значение эвристических методов исследования. Формы научного познания. Научный факт, гипотеза, теория. Научное предвидение.

Специфика социального познания.

Социальное прогнозирование; его типы (поисковый, нормативный, аналитический, предостерегающий) и методы (экстраполяция, историческая аналогия, компьютерное моделирование, сценарии будущего, экспертные оценки).

Рост научного знания. Научные революции и смены типов рациональности. Свобода научного поиска и социальная ответственность ученого.


Тема 18. Философские проблемы науки и техники.

Понятие науки. Наука как определенная система знаний, как особый вид деятельности и как социальный институт. Проблема классификации наук. Формы организации научной деятельности: научные институты, сообщества, школы и коллективы. Функции науки: познание, выработка научных картин мира, прогнозирование. Проблема создания единой научной карты мира. Закономерность развития науки. Основные модели развития современной науки (К.Поппер, Т.Кун, И.Лакатос, П.Фейербенд). Аксиологические проблемы современной науки. Роль творческой индивидуальности в науке. Нравственный облик ученого и ответственность его за выбор методов научного исследования и за его результаты.

Понятие техники и исторические этапы ее развития. Социальная роль техники. Техника как средство преобразования природы и развития общества. Понятие информационного общества и его перспективы. Антропологический смысл техники. Техника как система искусственных органов деятельности человека, как корневое начало человечества (М.Хайдеггер), как внутренняя сущность человека (А.Гелен), как существо отчуждения человека (К.Ясперс, Н.Бердяев). Основные проблемы научно-технического прогресса. Технологический детерминизм и его пределы. Проблема гуманизации современной науки и техники.


Тема 19. Будущее человечества (философский аспект)

Современная цивилизация, ее особенность и противоречия. Комфорт и потребительство как высшая ценность техногенной цивилизации. Кризис ценностных ориентиров потребительского общества. Глобальные проблемы современной цивилизации (экологическая, сырьевая, энергетическая, демографическая и др.) и пути их разрешения. Новые «сценарии» будущего общества: информационное общество, коэволюция природы и общества, гипотеза ноосферной цивилизации.

Взаимодействие различных цивилизаций на основе общих культурных ценностей – основной путь движения человечества к образованию единой планетарной цивилизации, обеспечивающей безопасное и устойчивое развитие общества. Космические перспективы развития социума.
I.4.Список литературы



I.4. Список литературы

I.4.1. Основная рекомендуемая литература (учебники, учебные пособия, хрестоматии):


Базовые учебники.

Философия./Ред. Кохановский А.В. Ростов-на-Дону: «Феникс», 2001 (ГПА- 3 экз.)

Кармин А.С, Бернацкий Г.Г. Философия. СПб, 2001 (ГПА – 10 экз.)

Алексеев П.В, Панин А.В. Философия. М.2002. - базовый учебник (ГПА – 185 экз.)

Спиркин А. Г. Философия. М: 2004. – базовый учебник (ГПА – 200 экз.)

Спиркин А.Г. Философия. Изд. 2-е. 2006. - базовый учебник (ГПА - 85 экз.)