Geum.ru

Учебно-методический комплекс дисциплины: этика специальность: 021700 (031001) Филология

Вид материалаУчебно-методический комплекс

Содержание


2007Содержание УМК.
Государственная полярная академия
I.1.2. Место курса в системе социогуманитарного образования
Для специальностей ГМУ, М, НЭ
I.1.3. Требования к студентам по уровню усвоения программы
I.1.4. Самостоятельная работа студентов
I.1.5. Воспитательная функция курса этики
I.1.6. Формы текущего и промежуточного контроля
I.2. Распределение часов курса по темам и видам работы
Название темы
Название темы
Название темы
Название темы
Название темы
Название темы
Название темы
I.3. содержание курса
ТЕМА 2. Основные учения и идеи в истории этической мысли
ТЕМА 3. Происхождение морали. Сущность, структура функции
ТЕМА 4. Философско-теоретические проблемы этики
...
Полное содержание
Подобный материал:
  1   2


Федеральное агентство по образованию


ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛЯРНАЯ АКАДЕМИЯ


РЕКОМЕНДОВАНО УТВЕРЖДАЮ

Кафедрой, протокол № проректор по учебной и методической

От « » ______ ______2007 г. работе ____________ Сойников С.Г.

Зав.кафедрой: «_______»________________2007 г.

___________Резвицкий И.И.


ПРИНЯТО

УМС, протокол №

От «_____»____________2007 г.


Председатель____________ Сойников С.Г.


УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС


Дисциплины: ЭТИКА

Специальность: 021700 (031001) Филология

061100 (080507) Менеджмент организации

061000 (080504) Государственное и муниципальное

управление

060700 (080103) Национальная экономика

060400 (080105) Финансы и кредит

013400 (020802) Природопользование

013600 Геоэкология

Факультет общий

Кафедра философии, культурологии и истории

Формы обучения очная и заочная


Курс: I (ГМУ, МО, НЭ, ФК)

Семестр: 2 Зачет: 2 семестр

Курс: 2 (Фаф) Зачет 3 семестр

Семестр: 3

Курс: 3 (Геоэкология, Природопользование) Зачет 5 семестр

Семестр: 5


Автор Желобов А.П. ____________________(подпись)

Санкт-Петербург


2007


Содержание УМК.


I Программа учебной дисциплины (рабочая программа)


II Приложение к программе

III Перечень программного обеспечения

IV Cписок вопросов к зачету


V Фонд контрольных заданий


VI Методическое обеспечение УМК


VII Активные формы и методы обучения.


VIII Самостоятельная работа студентов по дисциплине «Этика»


Федеральное агентство по образованию


ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОЛЯРНАЯ АКАДЕМИЯ


РЕКОМЕНДОВАНО УТВЕРЖДАЮ

Кафедрой, протокол № 13 роректор по учебной и методической

От «18» __июня______2007 г. работе ____________ Сойников С.Г.

Зав.кафедрой: «_______»________________2007 г.

___________Резвицкий И.И.


ПРИНЯТО

УМС, протокол №

От «_____»____________2007 г.


Председатель____________ Сойников С.Г.

ПРОГРАММА



Дисциплины: ЭТИКА

Специальность: 021700 (031001) Филология

061100 (080507) Менеджмент организации

061000 (080504) Государственное и муниципальное

управление

060700 (080103) Национальная экономика

060400 (080105) Финансы и кредит

013400 (020802) Природопользование

013600 Геоэкология

Факультет общий

Кафедра философии, культурологии и истории

Формы обучения очная и заочная

Курс: 2 Зачет 3 семестр

Семестр: 3


Автор Желобов А.П. ____________________(подпись)

Санкт-Петербург


2007


I.1. Организационно-методический раздел


I.1.1. Цели и задачи изучения этики в вузе

Этика одна из древнейших наук, изучающая мораль, нравственность. Этика часть философской антропологии - науки о человеке. Этика - «практическая философия», поскольку она пытается ответить на вопрос: что мы должны делать? Этика учит оценивать всякую ситуацию, чтобы сделать возможным нравственно правильные поступки. Она исследует, что в жизни является подлинной ценностью, способствуя пробуждению и развитию оценивающего сознания. Этические ценности - это ценности убеждения и поведения. Этика предполагает, что человек имеет возможность выбора между многими ценностями, т.е. обладает свободой воли.

Основная цель изучения этики определяется особой ролью нравственных ценностей в культуре, которые являются ее духовным основанием, определяют направленность и характер человеческой деятельности. Изучая вопросы смысла жизни, анализируя такие моральные ценности как долг, справедливость, честь, достоинство, любовь, исследуя сущность Добра и Зла, этика помогает человеку ориентироваться в безбрежном море ценностей и, прививая вкус к этическим размышлениям, учит рассматривать человеческие поступки сквозь призму высоких требований морального сознания, совести.

Освоение курса этики предполагает:
  • знакомство с различными формами морали и этическими учениями, выработку навыков их разносторонней непредвзятой оценки, учитывающей их культурно-исторические особенности;
  • формирование способности выделения нравственного аспекта в отношении к человеку, природе и миру в целом;
  • усвоение идеи о том, что отказ от требований морали в конечном счете пагубно сказывается на реальной жизни - безнравственность практически пагубна;
  • овладение образами высшей нравственности и формирование гуманистического мироощущения и мироотношения;
  • развитие способности аргументированно отстаивать свои взгляды и убеждения, корректно вести дискуссию по проблемам морали, вырабатывая диалогичность мышления и отношения;
  • знакомство с основами нравственной культуры, культуры поведения и общения, этикетными формами поведения и особенностями профессиональных этик;
  • приобщение к идеям этики ненасилия и ознакомление с разнообразными способами ненасильственных действий.

Курс этики состоит из трех частей: исторической, теоретической и практической. В историческом разделе студенты знакомятся с историей этических учений в соотнесении с особенностями нравственной жизни конкретных культурно-исторических эпох. Теоретический раздел курса раскрывает сущность морального сознания, содержание основных категорий и принципов этики, онтологические, познавательные, антропологические аспекты этических проблем, показывает специфику нравственного отношения к миру. Практический раздел знакомит с нравственным аспектом современных поведенческих проблем: биоэтика, вопросы профессиональных этик, культура общения, этикетные формы поведения. Особое внимание уделяется раскрытию сущности «человеческого в человеке».

- Реализация курса этики осуществляется с учетом специфики личности студентов ГПА, связанной с этнокультурными особенностями мышления и психологии, и их будущей работы в районах Севера и других регионов РФ. Кроме того, при изучении истории этики специальное внимание уделяется французской этической мысли, поскольку ГПА является франкофонным вузом


I.1.2. Место курса в системе социогуманитарного образования

Наиболее целесообразно курс этики читать после знакомства студентов с материалом курсов истории, культурологии, этнологии, психологии и философии, что соответствует классическому представлению об этике как «практической философии», завершающей философскую систему и раскрывающей ее конечный жизненный смысл.

По учебному плану для филологов этика читается в объеме 34 аудиторных часа на 2-ом курсе (третий семестр). На этом завершается знакомство студентов филологов с проблемами этики как философии морали. В завершении курса – Экзамен.

Для специальностей ГМУ, М, НЭ этика читается в объеме 51 аудиторных часов на 1-м курсе (второй семестр). На 2-м курсе (третий семестр) для специальностей ГМУ и М читается «Этика и культура управления», а для специальности НЭ читается «Этика бизнеса». Таким образом, курс «Этика» для студентов этих специальностей является общетеоретическим и методологическим основанием для углубленного изучения проблем профессиональной этики. В завершении курса – Зачет.

Для студентов з/о отводится 4 часа на установочные лекции, все остальное – самостоятельная работа. В завершении курса – Зачет.


I.1.3. Требования к студентам по уровню усвоения программы

Изучение курса этики предполагает:
  1. знание предмета этики, основных понятий, категорий и принципов, роли морали в истории и культуре;
  2. иметь представление о наиболее важных учениях и этапах исторического развития морально- этического знания;
  3. знакомство с рядом наиболее значительных классических текстов в истории этической мысли;
  4. иметь представление о нравственных абсолютах как законах человеческой деятельности, о содержании гуманистической идеи и этики ненасилия;
  5. уметь соотносить этические знания с конкретными жизненными ситуациями, проблемами своей профессиональной деятельности и собственной личностью, знать основные принципы нравственного поведения, особенности диалогичной формы взаимоотношений.


I.1.4. Самостоятельная работа студентов

Включает в себя:

- освоение теоретического курса этики;

- подготовку к семинарским занятиям;

- работу над первоисточником;

- написание рефератов и контрольных работ;

- подготовку к зачету и экзамену.

I.1.5. Воспитательная функция курса этики

Изучение этики возвышает сознания студентов, показывая, что только нравственная духовность делает человека способным на нравственный поступок. Этика способствует развитию моральной рефлексии и нравственной духовности, без которых не может быть подлинно культурного, интеллигентного человека.

Курс этики представляет собой введение в философию морали и направлен не только на получение системного знания о морали, как особой области человеческой жизни и культуры, не только на расширение умственного кругозора, но и на духовное совершенствование личности. В этом - основная особенность этики как учебной дисциплины.

I.1.6. Формы текущего и промежуточного контроля
  1. Выборочная проверка ведения конспекта лекций.
  2. Опрос, доклады и сообщения на семинарских занятиях, тест, контрольная работа или реферат.
  3. Промежуточная и итоговая аттестация (два раза в семестр)
  4. Бально-рейтинговпая система.
  5. Зачет или экзамен

Бально-рейтинговая система

используется для контроля и оценки знаний студентов. Она включает в себя:

1. Итоговую оценку успеваемости по предмету – всего 100 баллов:

- из них 60 баллов отводится на оценку работы студентов в течение учебного процесса

- 40 баллов отводится на оценку знаний на экзамене.

2. С этой целью весь курс разбит на 9 тематических разделов, знания по которым оцениваются в определенном порядке:

- посещение лекций - 10 баллов

- семинаров – 10 баллов

- работа на семинарах – 20 баллов

- написание реферата или к/р – 20 баллов

3. К итоговой аттестации (экзамен, зачет) допускаются студенты, набравшие не менее 40 баллов.

4. Итоговая экзаменационная оценка:

- 0-39 балла - «неуд.»

- 40-59 – «удовлетворительно»
  • 60-79 – «хорошо» - 80-100 – «отлично»



I.2. Распределение часов курса по темам и видам работы

I.2.1. Распределение часов курса по темам и видам работ для очной формы обучения по специальности 021700 (031001) Филология



№п/п

Название темы
Аудиторные занятия
Самос-тоятельная

работа

Всего

часов


Всего
В том числе

лекции
семинары

1
Этика как наука и метафизика морали

1

1

-

2

3

2
Основные учения и идеи в истории этической мысли

10

6

4

6

16

3
Происхождение морали. Сущность, структура, функции

1

1

-

2

3

4
Философско-теоретические проблемы этики

2

2

-

-

2

5
Основные категории этического сознания

6

2

4

4

10

6
Смысло-жизненные ориентиры личности

6

2

4

4

10

7
Средства и формы межличностного общения

3

1

2

2

5

8
Вопросы профессиональной этики

3

1

2

4

7

9
Гуманизм и этика ненасилия

2

1

1

2

4




ИТОГО:
34
17
17
26
60



I.2.2. Распределение часов по курсам в видам работ для очной и заочной форм обучения по специальности: 061100 (080507) Менеджмент организации



№п/п

Название темы
Аудиторные занятия
Самос-тоятельная

работа

Всего

часов


Всего
В том числе

лекции
семинары

1
Этика как наука и метафизика морали

2

2

-

2

4

2
Основные учения и идеи в истории этической мысли

16

10

6

8

24

3
Происхождение морали. Сущность, структура, функции

4

2

2

4

8

4
Философско-теоретические проблемы этики

5

4

1

4

9

5
Основные категории этического сознания

8

6

2

6

14

6
Смысло-жизненные ориентиры личности

9

6

3

6

15

7
Средства и формы межличностного общения

4

2

2

2

6

8
Вопросы профессиональной этики

4

2

2

2

6

9
Гуманизм и этика ненасилия

2

2

-

2

4




ИТОГО:
54
36
18
36
90



* Для студентов заочного отделения 4 часа аудиторных (установочные лекции по 0,5 часа на темы №№1,3,4,5,6,7,8,9), остальное – самостоятельная работа).


I.2.3. Распределение часов курса по темам и видам работ для очной и заочной форм обучения по специальности: 061000 (080504) «Государственное и муниципальное управление»

№п/п

Название темы
Аудиторные занятия
Самос-тоятельная

работа

Всего

часов


Всего
В том числе

лекции
семинары

1
Этика как наука и метафизика морали

2

2

-

2

4

2
Основные учения и идеи в истории этической мысли

16

10

6

8

24

3
Происхождение морали. Сущность, структура, функции

4

2

2

4

8

4
Философско-теоретические проблемы этики

5

4

1

4

9

5
Основные категории этического сознания

8

6

2

6

14

6
Смысло-жизненные ориентиры личности

9

6

3

6

15

7
Средства и формы межличностного общения

4

2

2

2

6

8
Вопросы профессиональной этики

4

2

2

2

6

9
Гуманизм и этика ненасилия

2

2

-

2

4




ИТОГО:
54
36
18
36
90



* Для студентов заочного отделения 4 часа аудиторных (установочные лекции по 0,5 часа на темы №№1,3,4,5,6,7,8,9), остальное – самостоятельная работа).


I.2.4. Распределение часов курса по темам и видам работ для очной формы обучения по специальности: 060700 (080103) «Национальная экономика»


№п/п

Название темы
Аудиторные занятия
Самос-тоятельная

работа

Всего

часов


Всего
В том числе

лекции
семинары

1
Этика как наука и метафизика морали

2

2

-

2

4

2
Основные учения и идеи в истории этической мысли

16

10

6

10

26

3
Происхождение морали. Сущность, структура, функции

4

2

2

4

8

4
Философско-теоретические проблемы этики

2

2

-

4

6

5
Основные категории этического сознания

8

6

2

6

14

6
Смысло-жизненные ориентиры личности

9

6

3

7

16

7
Средства и формы межличностного общения

4

2

2

2

6

8
Вопросы профессиональной этики

4

2

2

2

6

9
Гуманизм и этика ненасилия

2

2

-

2

4




ИТОГО:
51
34
17
39
90



I.2.5. Распределение часов курса по темам и видам работ для очной формы обучения по специальности - 013400 (020802) – «Природопользование»



№п/п

Название темы
Аудиторные занятия
Самос-тоятельная

работа

Всего

часов


Всего
В том числе

лекции
семинары

1
Этика как наука и метафизика морали

1

1

-

4

5

2
Основные учения и идеи в истории этической мысли

10

6

4

8

18

3
Происхождение морали. Сущность, структура, функции

1

1

-

4

5

4
Философско-теоретические проблемы этики

2

2

-

-

2

5
Основные категории этического сознания

6

2

4

8

14

6
Смысло-жизненные ориентиры личности

6

2

4

5

11

7
Средства и формы межличностного общения

3

1

2

5

8

8
Вопросы профессиональной этики

3

1

2

5

8

9
Гуманизм и этика ненасилия

4

2

2

5

9




ИТОГО:
36
18
18
44
80



I.2.6. Распределение часов курса по темам и видам работ для очной и заочной формы обучения по специальности: 060400 (080105) «Финансы и кредит»


№п/п

Название темы
Аудиторные занятия
Самос-тоятельная

работа

Всего

часов


Всего
В том числе

лекции
семинары

1
Этика как наука и метафизика морали

1

1

-

2

3

2
Основные учения и идеи в истории этической мысли

11

5

6

8

19

3
Происхождение морали. Сущность, структура, функции

3

1

2

4

7

4
Философско-теоретические проблемы этики

1

1

-

4

5

5
Основные категории этического сознания

5

3

2

5

10

6
Смысло-жизненные ориентиры личности

6

3

3

5

11

7
Средства и формы межличностного общения

3

1

2

2

5

8
Вопросы профессиональной этики

3

1

2

2

5

9
Гуманизм и этика ненасилия

1

1
-

2

3




ИТОГО:
34
17
17
34
68



* Для студентов заочного отделения 4 часа аудиторных (установочные лекции по 0,5 часа на темы №1,3,4,5,6,7,8,9), остальное – самостоятельная работа).


I.2.7. Распределение часов курса по темам и видам работ для очной формы обучения по специальности 013600 Геоэкология



№п/п

Название темы
Аудиторные занятия
Самос-тоятельная

работа

Всего

часов


Всего
В том числе

лекции
семинары

1
Этика как наука и метафизика морали

1

1

-

2

3

2
Основные учения и идеи в истории этической мысли

12

6

6

10

22

3
Происхождение морали. Сущность, структура, функции

1

1

-

4

5

4
Философско-теоретические проблемы этики

1

1

-

4

5

5
Основные категории этического сознания

6

2

4

8

14

6
Смысло-жизненные ориентиры личности

7

3

4

8

15

7
Средства и формы межличностного общения

4

2

2

4

8

8
Вопросы профессиональной этики

3

1

2

2

5

9
Гуманизм и этика ненасилия

1

1

-

2

3




ИТОГО:
36
18
18
44
80



I.3. СОДЕРЖАНИЕ КУРСА

ТЕМА 1. Этика как наука и метафизика нравственности

Возникновение этики как науки. Нормативный характер этической науки. Этика как практическая философия - смысложизненная сторона философского знания, ценностная форма осмысления бытия. Этика как часть философской антропологии - науки о сущности человека.

Моральное сознание как основной предмет этического знания. Особенность нравственно-этических размышлений. Этика, мораль, нравственность, этикет. Структура этического знания. Философия морали, история этики и морали, социология морали, гносеология морали, психология морали, нормативная этика, логика языка морали, метаэтика, профессиональная этика. Методология этического исследования. Этика теоретическая и практическая. Этика как конкретная наука, исследующая нравственные явления и как «метафизика нравственности» - осмысление сущности человеческого бытия в мире, поиск сущности «подлинно человеческого». Дискуссии о предмете этики.


ТЕМА 2. Основные учения и идеи в истории этической мысли

Становление и развитие этической мысли Древнего Востока. Этические идеи в древнеиндийском эпосе. Ортодоксальные и неортодоксальные учения Древней Индии (веданта, йога, джайнизм, буддизм, локаята). Этические учения Древнего Китая (даосизм, конфуцианство, моизм, законники).

Этика иудаизма. Книги Ветхого Завета. Грехопадение. Законодательство Моисея. Проблема возмездия. Идея человечества у Исайи.

Этическая мысль античности. «Греческое чудо» - попытки объяснения. От родовой общины к гражданскому полису: разрушение традиционных форм поведения. «Мудрость» семи мудрецов. Этика Демокрита. Этический релятивизм софистов. Положение Протагора: «Человек есть мера всех вещей». Нравственная философия Сократа. Рационализм в этике: нравственность как знание добра и зла и действие согласно знанию. Учение Платона о благе. Тоталитаризм платоновской этики. Морально-практическая философия Аристотеля. Этические и дианоэтические добродетели. Концепция середины как нормы. Этика и политика Этика эпикуреизма. Особенности этической концепции стоицизма. Счастье как атараксия. Идеал стоического мудреца: евпатия, апатия, автаркия. Этика стоиков древнего Рима (М. Аврелий, Сенека, Эпиктет).

Этическая мысль средневековья. Общая характеристика средневековой этики. Христианское обоснование морали. Идея Бога как морального абсолюта, Бог источник и критерий нравственности. Моральное значение учения Христа - идея царства Божия, как универсального господства духа и правды. Нравственно-эстетическое значение образа Христа как идеала личности. Нагорная проповедь. Идея «морального противления злу». Любовь как универсальный принцип морали. Милосердие как добродетель. Этическая теодицея (оправдание Бога) Августина Блаженного. Его «Исповедь» как нравственный документ эпохи. Ригоризм и аскетизм христианской морали. От патристики к схоластике: эволюция этических воззрений. Особенности этико-социальной концепции Фомы Аквинского. Проблема свободы и божественного провидения. Проблема индивидуализации морали. Идея индивидуации у Дуна Скотта. Нравственные аспекты спора об универсалиях. Образ Пьера Абеляра и Элоизы в европейской культуре. Средневековая мистика.

Этика эпохи Возрождения. Гуманизм. Пантеизм. Антропоцентризм. Индивидуализм. Гуманистическое движение. Петрарка. Пико делла Мирандола. Героическая этика Д. Бруно. Феномен Леонардо да Винчи. Политический имморализм Н. Макиавелли. Нравственные проблемы в утопиях Т.Мора и Т.Кампанеллы. Титанизм деятелей Возрождения.

Этика Нового времени. Натурализм и рационализм в обосновании морали. Социальная этика Т.Гоббса. Проблема свободы и необходимости в этике Б.Спинозы. Этика либерализма и общественный договор Дж. Локка. Этический смысл концепции «естественных прав».

«Моральная философия» эпохи Просвещения. Критика этического рационализма в трудах. А.Шефтсбери, Ф.Хатчесона. Проблема внерационального обоснования морали. Французские материалисты Ламетри, Дидро, Гольбах, Гельвеций. Принцип «разумного эгоизма». Социально-этические взгляды Ж.-Ж. Руссо. Этические проблемы в творчестве социалистов-утопистов. «Телесная этика» маркиза де Сада как симптом материализации духа и всеобщего «овеществления».

Моральная философия И. Канта. Автономия морали. Категорический императив как нравственный закон. Категорический императив и проблема свободы. Гегель о природе морали и нравственности Объективация морального феномена в философии Гегеля. Мораль как сфера личностных убеждений. Моральный долг. Становление форм нравственности: семья - гражданское общество - государства. «Жизненная» этика Л.Фейрбаха: натурализм против религии и идеализма.

Этическая мысль 2-й половины Х1Х - начала ХХ вв. Проблемы морали в работах К. Маркса и Ф. Энгельса. Социально-исторический подход к морали. Материализм и диалектика как методологические принципы. Социальная и классовая обусловленность морали. Классовое и общечеловеческое в морали. Революция и нравственность. Эволюционная этика Г.Спенсера. Концепции утилитаризма. Проблемы нравственных ценностей в философии неокантианцев и в социологии М.Вебера. Проблемы морали в «философии жизни». Этические взгляды А.Шопенгауэра. «Имморализм» Ф.Ницше.

Этическая мысль ХХ века. Позитивистские и логико-аналитические направления. Этические проблемы современной религиозной философии. Этика и психоанализ. Социально-психологическая интерпретация нравственности Э. Фроммом. Проблемы нравственности и свободы выбора в экзистенциализме (Ж.-П. Саратр, А.Камю). Нравственные проблемы современного общества в философии Франкфуртской школы. Поведенческая теория морали (К. Лоренц). Этика «благоговения перед жизнью» А. Швейцера. Учение и движение «Нового гуманизма» (П. Куртц).

Особенности развития этики в России (Х1Х-ХХ вв.). Этика революционных демократов (А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский). Проблемы нравственности в дискуссиях западников и славянофилов Этика анархизма (М.Бакунин) и революционного радикализма (Нечаев: «Катехизис революционера»). Этика русских революционеров (декабристы - революционные демократы - революционное народничество - «друзья народа» - социал-демократы - анархисты – большевики). Русская религиозно-философская этика. Этика ненасилия Л.Н. Толстого. Проблемы морали в произведениях Ф.М. Достоевского. «Эстетический имморализм» Н.Леонтьева. Своеобразие личности и этических воззрений В. Розанова. Нравственная философия В.С. Соловьева. Этика свободы и персонализм Н.А. Бердяева. Свобода как высшая ценность. Свобода и творчество. Русская философско-этическая мысль в эмиграции. Марксистская этика в России и СССР. Этическая мысль в постсоциалистической России.


ТЕМА 3. Происхождение морали. Сущность, структура функции

Происхождение морали как научная проблема. Религиозные, идеалистические, биологизаторские и социально-экономические теории происхождения морали. Структура морали. Моральные отношения: Моральное сознание (мораль) и поведение (нравственность, «нравы»). Моральное сознание обыденное (уровень социальной психологии) и теоретическое, «этическое» (уровень «идеологии»). Императивность, нормативность, оценочность - основные особенности морального сознания.

Исторические типы морали. Синкретизм (нерасчленененость) первобытного мышления и культуры. Отсутствие индивидуальной морали. Отождествление «Я» и «Мы» - родоплеменная самоидентификация. Тотемизм как способ упорядочения внутригрупповой деятельности. Запрет инцеста - исторически первая моральная норма. Половозрастные различия и мораль. Талион - принцип воздающей справедливости. «Золотое правило нравственности». Универсализм ранних форм социальной регуляции. Ритуал и обычай.

Мораль античной эпохи. Зарождение философско-этической мысли. Конфликт долга и наслаждения. Общность и различие греческой и римской моральных систем.

Мораль в европейском средневековье. Христианство и сословные моральные нормы: рыцарство, крестьяне, ремесленники, купцы, монахи. Моральный кодекс христианства.

Мораль и нравы в Древней Руси: язычество и христианство. Этика «Домостроя».

Возрожденческий «титанизм», индивидуализм, аморализм и цинизм. Роль науки в становлении новых моральных ценностей. Мораль и нравы эпохи барокко - по типу «пира во время чумы».

Петровские реформы в России и революция нравов. Этические концепции Просвещения и нравственная атмосфера в России. «Естественный человек», рационализм целей и идеалы гражданского служения. «Повреждение нравов» в России XVIII века и сословная этика.

Нравственность эпохи позитивизма. Социологические концепции морали. Оформление нравственной идеологии революционных демократов, либерализма и рабочего движения. Развитие религиозной этики в русской философии Х1Х - ХХ вв. и внедрение в сознание масс этического мировоззрения марксизма-ленинизма.

Нравственное состояние современного общества. Нравственный компромисс как проблема ХХ века. Всесторонняя толерантность, ее альтернативы и противоречия.

Функции морали: воспитательная, познавательная, регулятивная, антиципаторная (предвосхищающая и критико-конструктивная), ценностно-ориентирующая. Моральные ценности как «стержень» культуры.


ТЕМА 4. Философско-теоретические проблемы этики

Отношение морального сознания к действительности. Идеалообразующая и целеполагающая сущность сознания. Реальное и идеальное. Сущее и Должное. Идеал и действительность.

Понятие ценности. Ценность и оценка. Классификация и иерархия ценностей. Проблема объективности моральных ценностей. Нравственные нормы. Нормы и ценности.

Проблема «моральной истины». Ценностно-нормативные суждения. Логика моральных суждений. Неверифицируемость моральных суждений (не сводимость к фактам). Критерии «истинности» форм морального сознания, моральных норм, ценностей и моральных систем в целом. Общественно-историческая практика как критерий истинности морали. Критерии «значимости» и «полезности», «соответствия» и «несоответствия». Критерии сравнимости моральных систем. Проблема традиции и новаторства. Творчество в морали. Проблема прогресса культуры.

Проблема прогресса морали как частный случай проблемы прогресса кукльтуры. Проблема объективных критериев прогресса. Аргументы «за» и «против» Критерии познавательные, социально-экономические, социокультурные, гуманистические. Общие, частные и специфические критерии прогресса. Классовое и общечеловеческое в морали. Национально-этническое и интернациональное.

Моральное сознание и поведение. Власть духа, природы и социума. Трагизм существования человека как био-социо-духовного существа. Проблема оснований мотивации выбора.


ТЕМА 5. Основные категории этики

Проблема классификации этических категорий. Система категорий этики. Понятие Блага. Благо как средство и благо как цель. Понимание Добра и Зла в различных философских и религиозных системах. Представление о диалектике Добра и Зла. Соотношение цели и средств как условие Добра. О источниках добра и зла. Добрая и злая воля. Генетика, среда и воспитание.

Справедливость как мера моральной оценки. Справедливость, правда, истина. Справедливость воздающая и распределительная.

Деонтология - учение о должном. Кант о соотношении деонтологии и аксиологии. Долг, совесть, ответственность. Долг как моральная потребность. Совесть как «голос Бога внутри нас», как нравственный страж личности. Совесть как морально-психологическая категория, как переживание личностью разрыва между Должным и сущим, несовпадения характера поступка или чувства с ценностными установками и представлениями личности. Страх и стыд - несовпадения с предписаниями общества, то есть боязнь общественного порицания.

Ответственность как единство свободы и долга. Моральная ответственность и социальная ответственность (политическая, административная, правовая, профессиональная).

Категории честь и достоинство как фиксация отношения к человеку как к ценности. Исторические формы чести и достоинства. Честь и достоинство в современных условиях.

Смысл жизни и счастье как критериальные категории. Различные представления о смысле жизни и счастье (эвдемонизм,гедонизм, прагматизм, корпоративизм, перфекционизм). Их взаимосвязь. Идеалы счастья, факторы счастья. Радость, удовольствие и счастье. Счастье и судьба, счастье и здоровье. Счастье и несчастье. Воспитание к счастью.


ТЕМА 6. Смысло-жизненные ориентиры личности

Любовь как природное влечение, духовный союз, ценностное отношение. Культурно-исторические формы любви. Нравственно-психологическое разнообразие любви. Духовное значение и духовный смысл любви. Типология любви в античная философии: Эрос, Филия, Сторге, Агапе. Христианская традиция в понимании любви. Русская метафизика любви. Любовь и национальное самосознание. Эрос и цивилизация.

Природа сексуальности. Половая дифференциация в природе. Половой отбор и предпочтение. Проблема пола. Биологический и социальный аспект сексуальности.

Любовь и общество. Любовь как социальное отношение. Внеполовая любовь и ее связь с полом. Изменчивость представлений о любви. Любовь как этическая проблема и нравственный принцип. Свободное половое общение и нравственность. Отношение общества к половым отклонениям. Современные вопросы половой морали, социальный смысл любви.

Человеческий смысл любви. Любовь как душевно-духовное явление как «спасение личности» (Вл. С. Соловьев «Смысл любви»). Мировое искусство о чувстве любви. Секс- Эрос - Любовь. Любовь как явление европейской культуры (Октавиан Пас «Стол и постель»). Процесс индивидуализации любви. Плоть - Разум - Дух. Телесное и духовное в любви. Любовь к миру, себе, другому, к Богу, к свобод. Любовь и ревность. Любовь и долг. Любовь и красота. Величие и трагизм любви. Чувственное и рациональное в любви. Вечные дисгармонии любви. Особенности мужской и женской любви. Идеал и действительность. Русская философия о будущем человеческой чувственности. Будущее любви.

Дружба. Культурно-исторические формы. Дружба, товарищество, уважение, толерантность, симпатия, эмпатия - их нравственно-психологическое содержание. Возрастные особенности дружбы. Толерантность и нетерпимость. Нравственный смысл дружбы.

Семья и ее социо-культурные функции. Проблемы должного в семейно-брачных отношениях. Историческая динамика семейных нравственных ценностей. Нравственные основы отношений между супругами, родителями и детьми. Внутрисемейные конфликты, их специфика и пути преодоления. Семейное воспитание, его незаменимость и значения для развития нравственных качеств личности.


ТЕМА 7. Средства и формы межличностного общения.

Общение. Потребность в общении. Сущность и функции общения. Формальное (безличное) и неформальное (личностное общение). Природные предпосылки и культурные инструменты общения. Язык жестов. Словесное общение. Культура речи. Культура общения. Этика повседневной жизни. Этикет и ритуал. Этикет как эстетика поведения и правила хорошего тона. Основные требования этикета. Национальные , региональные, классовые и сословные особенности этикетных форм общения. Особенности этики межпоколенного общения. Процессы интернационализации этикетных форм. Международный этикет. Общие правила служебного этикета.

Понятие имиджа. Имидж как искусство личного обаяния. Имидж делового человека, творческого работника, ученого, артиста и т.п. Роль имиджа в общении и достижении человеком успеха. Составляющие имиджа: «естественность поведения» (соответствующая определенной роли), раскованность, уважительность, тактичность. Культура соответствующего речевого этикета и средства выразительности (тон, интонация, темп, ритм речи), речевой этикет (знакомство, представление, обращение, прощание), телефонный разговор (время, эффективные способы подачи информации), невербальное поведение (язык жестов, мимики, поз; манера поведения: походка, поклон, как сидеть, вставать, взгляд, улыбка и т.п.), внешний вид, в соответствии с временем и обстановкой (тон, фасон, аксессуары костюма и обуви; макияж, духи, дезодоранты и т.д.).


ТЕМА 8. Вопросы профессиональной этики

Нравственная оценка трудовой деятельности. Культура и субкультуры. Понятие профессиональной этики. Особенности профессиональной деятельности в их отношении к моральным требованиям. Проблема степени «моральности» различных видов профессиональной деятельности. Профессия и требования к моральным качествам личности. Мораль и профессиональные кодексы, уставы, нормативные предписания и приказы организаций, учреждений, вышестоящих начальников. «Хороший человек» и «плохая работа».

Сближение требований норм общественной морали и профессиональной этики – насущное требование современной жизни. Особенности профессиональной этики государственного служащего и их причинная обусловленность. Этика «силовых» ведомств и организаций. Армия как строго иерархическая, бюрократическая организация. Воинская этика. Требования морали, уставов и реальные отношения в российской армии. Новые тенденции армейской жизни.

Понятие юридической этики. Ее разновидности. Особенности т.н. «человеческих профессий». Возрастание роли средств массовой информации и этика журналиста. Развитие рыночных отношений. Смена парадигм в культуре и этике современного менеджмента. Деловая этика, этика бизнеса. Новые веяния во врачебной этике. Медицинская тайна. Характер и содержание общения «врач-пациент». Этика научной деятельности. Ответственность ученого. Статус педагога, учителя и межпоколенное общение. Знание и воспитание. Особенность требований к моральным и морально-пихологическим качествам педагога. Проблема педагогического призвания и высокая ответственность учителя.


ТЕМА 9. Гуманизм и этика ненасилия

Человек как высшая ценность. Гуманизм как культурно-историческое движение и как идея. Антропоцентризм и антропокосмизм. Их отношение к гуманизму. Модусы гуманизма как идеи: милосердие, сочувствие, сопереживание, доброжелательность. Гуманизм как особое мирочувствование и мироотношение. Идея гуманизма как теоретическое выражение, присущей человеку «человечности», ощущения связанности, сопричастия с другими людьми, чувства любви к человеку. Глобальность насилия государственного и насилия партикулярного (семейное, личностное). Эскалация насилия и жестокости. Философия и этика ненасилия (Л.Н.Толстой, Ганди, А.Швейцер, Мартин Лютер Кинг). Идеи «нового гуманизма» (П.Куртц). Методы и способы ненасильственных действий. Гуманистическая педагогика (Я.Корчак) и ее принципы. Задача изживания репрессивной, насильственной культуры. Необходимость гуманитарной экспертизы культуры во всех ее проявлениях.

Виды и факторы конфликтов. Социальная и нравственно-ценностная природа конфликтов. Выбор поступка в ситуации морального конфликта. Особенности внутриличностного конфликта. Нравственно приемлемые конструктивные способы разрешения конфликта.


I. 4. Основная рекомендуемая литература

Учебники

1.Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. М., 2005. - (базовый учебник ГПА – 40 экз.)

2. Зеленкова И.Л., Беляева Е.И. Этика. Учебное пособие. Минск, 2001. – (базовый учебник ГПА – 50 экз.)

3. В.Л.Кондрашов Этика. Учебное пособие. Ростов-на-Дону, 2000. – (базовый учебник ГПА – 40 экз.)

4. Основы этических знаний: Учебное пособие / Отв. Ред. М.Н. Росенко. СПб.,2002. – (ГПА-10 экз.)