Учебно-методический комплекс учебной дисциплины «Литературы народов снг» (часть I) вузовского компонента цикла опд по специальности 021700 филология

Вид материала

Содержание

1 Пояснительная записка
2 Рабочая программа дисциплины
2.1.2 Древняя и средневековая таджикско-персидская литература
2.1.3 Литературы Средней Азии и Казахстана
2.1.4 Литературы народов Закавказья
2.1.5 Литература Абхазии и Северного Кавказа
2.2 Список художественных произведений по курсу «Литературы народов СНГ» (часть 1)
2.3 Учебно-научная и критическая литература
2.4 Контрольные вопросы
2.5 Учебно-тематический план семинарских занятий
2.6 Вопросы к зачету
3 Темы курсовых и дипломных работ
3.2 Темы для написания дипломных работ
5 Контрольные задания для выявления степени остаточных знаний
5. 2 Обоснование выбора заданий для аттестационной работы
5.3 Критерии оценки
5.4 Вопросы для контрольного среза по первой части курса

Подобный материал:

1 2

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

факультет филологии и журналистики

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

учебной дисциплины «Литературы народов СНГ»

(часть I)

вузовского компонента цикла ОПД

по специальности 021700 ФИЛОЛОГИЯ

Ростов-на-Дону

2006

Учебно-методический комплекс разработан кандидатом филологических наук, доцентом кафедры отечественной литературы ХХ века И. И. Цыценко.

Ответственный редактор канд. филол. наук Е. В. Белопольская

Компьютерный набор и верстка канд. филол. наук И. И. Цыценко

Печатается в соответствии с решением кафедры отечественной литературы ХХ века факультета филологии и журналистики РГУ, протокол № 6 от 27 марта 2006 г.

СОДЕРЖАНИЕ

1 Пояснительная записка…………………………………………….....	4-5
2 Рабочая программа курса (часть 1)
2.1 Учебно-тематический план курса……………………………	5-10
2.2 Список художественных произведений……………………..	10-11
2.3 Учебно-научная и критическая литература по разделам…..	12-21
2.4 Контрольные вопросы………………………………………..	21-22
2.5 Учебно-тематический план семинарских занятий………….	22-28
2.6 Вопросы к зачету……………………………..……………….	28-31
2.7 Список тем для самостоятельной работы студентов (рефераты и доклады)….………………….……………………………	31-34
3 Темы курсовых и дипломных работ………………..………………..	34-35
4 Глоссарий……………………………………………..……………….	35-36
5 Вопросы для контроля остаточных знаний по курсу…….………...	37-40

1 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Учебно-методический комплекс дисциплины «Литературы народов СНГ», включенной в учебный план отделения «отечественная филология», состоит из двух частей и содержит рабочие программы; списки художественных произведений, обязательных для прочтения; перечень рекомендованной литературы по всем разделам; контрольные вопросы; учебно-тематический план семинарских занятий (с указанием тем, вопросов, рекомендованной литературы); перечни тем для самостоятельной работы студентов, осуществляемой в форме рефератов и докладов, перечень тем для написания курсовых и дипломных работ; список экзаменационных вопросов; глоссарий, содержащий ключевые понятия, необходимые для осмысления общих проблем курса.

Согласно учебному плану, первая часть учебного курса изучается студентами в шестом семестре 3 курса и включает в себя 18 лекционных часов, 28 часов семинарских занятий (по 14 часов в каждой из двух групп) и 14 часов контрольных работ. Форма отчетности – сессионный зачет. Вторая часть учебной дисциплины изучается студентами в седьмом семестре 4 курса. Она состоит из 18 лекционных часов, 36 часов семинарских занятий (по 18 часов в каждой группе) и 12 часов контрольных работ; форма отчетности – экзамен.

Целью данного курса является историческое и теоретическое осмысление литературного наследия народов, с которыми на протяжении веков соседствовала русская культура. Исследование зональных синтезов, региональных объединений как крупных компонентов всемирного литературного процесса, а также изучение внутринациональных закономерностей литературного развития – приоритетные задачи курса. В числе прочих задач: изучение взаимосвязанности и взаимозависимости литератур, входящих в отдельные литературные регионы, как постоянного плодотворного фактора становления и развития этих литератур; исследование историко-этнических основ литературных общностей, их неповторимого менталитета; рассмотрение проблемы национального своеобразия литературы; изучение периодизации истории литератур, основных литературно-художественных направлений в них; исследование актуальных проблем развития национальных литератур на современном этапе. Предполагается также возможность расширенного рассмотрения в отдельности аспекта какой-либо литературы, либо писателя, произведения, конкретной историко-теоретической или теоретико-методологической проблемы в связи с их особым значением для литературного развития региона.

Специфика данного курса состоит в многорегиональности, многоязычности, многонациональности и неравномерном развитии отдельных литератур и целых регионов. Объемность дисциплины, масштабность историко-литературных целей и теоретических задач делают невозможным полное глубокое освоение истории всех литератур, входящих в программу курса. Поэтому отбор изучаемых тем и текстов определяется применительно к каждой литературе индивидуально. Наибольшее внимание уделяется исследованию самых значительных эстетических достижений внутри отдельных литератур. Кроме того, списки художественных текстов, обязательных для прочтения, скорректированы в соответствии с возможностями фондов Зональной научной библиотеки.

Большое количество рекомендуемой научной и критической литературы обусловлено отсутствием соответствующего современным научным критериям учебника по данной дисциплине, а также недостаточным количеством фундаментальных работ по некоторым темам. Кроме того, значительный перечень учебно-научной литературы обеспечивает возможность плодотворной самостоятельной работы студентов по проблемам курса.

2 РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

«ЛИТЕРАТУРЫ НАРОДОВ СНГ» (часть I)

2.1 Учебно-методический план курса

2.1.1 Введение. Основные проблемы курса

«Литературы народов СНГ» как историко-литературная дисциплина, изучающая словесное художественное богатство народов содружества. Специфика курса: многонациональность, многоязычность, многорегиональность и неравномерное развитие отдельных литератур. Значение сравнительного изучения литератур для выявления их типологического сходства на уровне художественного освоения мира. Неповторимость художественных явлений, традиций, историко-культурных эстетических миров. Понятие системы – временной (эпоха, этап, период), художественной (направления, стадии), национально-литературной, региональной. Характеристика основных литературных регионов, входящих в литературы народов СНГ.

Проблема национального своеобразия литературы. Вклад Д. Лихачева, Г. Ломидзе, Г. Гачева, В. Жирмунского, Е. Бертельса и других ученых в изучение сложных проблем развития национальных литератур.

2.1.2 Древняя и средневековая таджикско-персидская литература

Древние очаги цивилизации, культуры и письменности на территории Средней Азии и Ирана. Священная «Авеста» – древнейший памятник религиозной литературы и письменности на древнеиранском языке. Значение «Авесты» для изучения истории, культуры, религиозных верований, фольклора и литературных традиций в этом регионе. Религиозная, мифологическая и философская, поэтическая стороны «Авесты». Дидактический, поучительный, этический характер ее поэзии. Художественные особенности и язык авестийских рукописей. Влияние «Авесты» на становление и развитие таджикско-персидской литературы.

Возникновение фарсиязычной литературы. Полурелигиозный, полусветский характер литературы на «книжном пехлеви». Арабское завоевание и коренное изменение культурной жизни народов Средней Азии и Ирана. Распространение арабского языка, системы стихосложения и жанров арабской литературы в регионе. Формирование нового литературного языка – фарси. Развитие новоперсидской литературы, опирающейся на доисламские художественные традиции, но вобравшей в себя многое из арабской литературы.

Классическая таджикско-персидская литература IX–XV вв. Своеобразие метрики фарсиязычной поэзии, ее форм и жанров. Внутренняя поэтическая форма, совершенная художественная отделка стиха. Основные мотивы лирики, образная система. Формирование риторического литературного стиля. Зарождение оппозиционно-гуманистического направления в культуре, связанного с религиозными ересями, философским вольномыслием и гуманистическими исканиями. Суфизм и его влияние на литературу. Отражение суфийской концепции мистической любви в поэзии. Использование суфийского символического языка в фарсиязычной литературе.

Рудаки – основоположник классической таджикско-персидской поэзии, определивший ее ведущие проблемно-тематические мотивы и заложивший основы всей жанровой системы.

Творчество О. Хайяма – выражение крайнего свободомыслия. Своеобразие мировидения Хайяма, отраженного в его трактатах и рубаи. Основные мотивы философской лирики Хайяма.

Саади и философско-дидактическое направление в таджикско-персидской поэзии XIII–XIV вв. Внутренняя противоречивость мотивов лирики Саади.

Хафиз – величайший лирик классической поэзии Востока. Хафиз и суфизм. Философская глубина, иносказательность и ассоциативность лирики Хафиза.

2.1.3 Литературы Средней Азии и Казахстана

А. Навои и его влияние на развитие тюркоязычной литературы. Отражение нового мировидения в «Пятерице» Навои.

Присоединение Казахстана и Средней Азии к России, приобщение их к русской культуре. Просветительская литература в этом регионе, появление прессы и театра.

Литературы Средней Азии и Казахстана в советский период. Творческие поиски современных писателей. Творческий путь Ч. Айтматова. Проблематика и поэтика его ранних повестей. Мифологическое начало в творчестве Ч. Айтматова. Идейно-художественное своеобразие романов «И дольше века длится день» и «Плаха».

2.1.4 Литературы народов Закавказья

Общие закономерности развития закавказских литератур.

Основные этапы развития азербайджанской литературы. Средневековая азербайджанская литература и ее связи с таджикско-персидской литературой. XII в. – «золотой век» азербайджанской литературы. Хагани – величайший мастер лирики. Поэзия Низами – кульминационный момент развития ренессансной классики Востока. Усиление религиозно-мистических и пессимистических мотивов в литературе XII–XV вв. Появление первых произведений на тюркском языке. Насими – выразитель идей хуруфизма в литературе. Развитие литературы в XV–XVI вв. Творческая деятельность Физули: продолжение традиций Восточного Ренессанса и новаторство. Влияние фольклора и ашугской поэзии на развитие азербайджанской литературы XVIII в. Синтез традиций в творчестве Вагифа и Видади. Реализм в поэзии Вагифа.

Азербайджанская литература нового времени. Творческая деятельность А.Бакиханова. Лирическое наследие М. Ш. Вазеха. М. Ф. Ахундов – основоположник реалистической азербайджанской литературы. Эстетические взгляды М.Ф.Ахундова. Развитие азербайджанской литературы на рубеже XIX–XX вв. Д. Мамед-Кули-заде – журналист, прозаик, драматург, основатель журнала «Молла Насреддин». Поэтическое наследие А. Сабира.

Развитие азербайджанской литературы в XX в. Современная азербайджанская литература. Творческие поиски Р. Ибрагимбекова, М. Ибрагимбекова, Анара, А. Айлисли.

Становление и общие особенности развития грузинской литературы. Своеобразие древнегрузинской литературы. Основные жанры и поэтика сочинений грузинских авторов V–XII вв. «Мученичество святой царицы Шушаники» Я. Цуртавели – вершина грузинской литературы раннего феодализма. «Золотой век» грузинской литературы. Возрожденческая концепция человека в «Витязе в тигровой шкуре» Ш. Руставели. Особенности развития в XIII–XVII вв. Борьба национал-патриотического и проиранского направлений в литературе.

Новые тенденции литературного развития в творчестве Д. Гурамишвили. Своеобразие грузинского романтизма в творчестве А. Чавчавадзе, Г. Орбелиани, Н. Бараташвили. Грузинская литература во второй половине XIX в. Народническая литература. Утверждение реалистических тенденций в развитии литературы. Новое качество грузинской литературы в творчестве В. Пшавела и А. Казбеги.

Развитие грузинской литературы в XX в. Реализм и модернизм в литературе 1910–1920-х гг. Литературные группы. Творческие поиски Галактион Табидзе, Тициан Табидзе, С. Чиковани, Г. Леонидзе, П. Яшвили. Современная грузинская литература. Творческое своеобразие произведений Н. Думбадзе, О. Чиладзе, Ч. Амирэджиби.

Периодизация истории армянской литературы. Особенности ее развития в средневековый период. Основные жанры и литературные памятники. Столкновение двух систем мировидения – средневекового и предренессансного – в творчестве Г. Нарекаци. Усиление светского начала в армянской литературе XII–XIII вв. Лирика этого периода: Фрик, К. Ерзынкаци и др. Изменение литературной ситуации в XVI в. Культурная деятельность армянских колоний. Влияние фольклора и творчества ашугов на армянскую поэзию XVI–XVIII вв. Творческие поиски Саят-Новы.

Х. Абовян и новая армянская реалистическая литература. Идеи патриотизма и народности в романе «Раны Армении». Развитие прозы и драматургии в XIX в. Своеобразие творчества О. Туманяна. Изображение природы и патриархальной деревни в его поэзии. Философские мотивы в позднем творчестве.

Развитие армянской литературы в XX в. Своеобразие современной армянской литературы. Творческая индивидуальность Г. Матевосяна, В. Петросяна.

2.1.5 Литература Абхазии и Северного Кавказа

К. Хетагуров – основоположник осетинской литературы и литературного языка. Основные мотивы его поэзии, особенности поэтики, влияние фольклора.

Многоязычная литература народов Дагестана; роль русской литературы в ее формировании. Р. Гамзатов – самый яркий представитель дагестанской литературы XX в. Творческий путь Р. Гамзатова, мотивы лирики, книга лирической прозы «Мой Дагестан».

Ф. Искандер – крупнейший абхазский писатель. Своеобразие сатиры Ф. Искандера. Идейно-художественное своеобразие романа «Сандро из Чегема». Проблематика позднего творчества.

2.2 Список художественных произведений по курсу «Литературы народов СНГ» (часть 1)

Рудаки. Избр. лирика.
Саади. Избр. лирика.
Хафиз. Избр. Лирика.
О. Хайям. Рубаи.
А. Навои. Избр. лирика. «Смятение праведных».
Ч. Айтматов. «Белый пароход», «Пегий пес, бегущий краем моря», «И дольше века длится день», «Плаха».
Т.Пулатов. «Плавающая Евразия» («Дружба народов».- 1990.- № 3).
Низами «Пятерица»
Насими. Избр. лирика.
Вагиф. Избр. лирика.
М.Ф.Ахундов. «Обманутые звезды», несколько комедий (по выбору).
Анар. «Круг».
А. Айлисли. «Сказки тетушки Медины».
М. Ибрагимбеков. «И не было лучше брата».
Р. Ибрагимбеков. «Похожий на льва», «Женщина за зеленой дверью», «Храни меня, мой талисман».
Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре»
Д. Гурамишвили «Беды Грузии»
А.Чавчавадзе. Избр. лирика.
Г.Орбелиани. Избр. лирика.
Н. Бараташвили. Избр. лирика.
В. Пшавела. Избр. лирика. Поэмы «Змееед», «Гость и хозяин».
Г. Табидзе. Избр. лирика.
Т. Табидзе. Избр. лирика.
С.Чиковани. Избр. лирика.
Г. Леонидзе. Избр. лирика.
Н. Думбадзе. «Закон вечности», «Белые флаги», рассказы («Собака», «Неблагодарный» и др.).
Ч. Амирэджиби. «Дата Туташхиа».
О. Чиладзе. «И всякий, кто встретится со мной».
Нарекаци. Избр. лирика.
Саят-Нова. Избр. лирика.
Х. Абовян. «Раны Армении».
О. Туманян. Избр. лирика. «Ануш», «В беспредельность».
Г. Матевосян. «Буйволица», «Твой род», «Медведь», «Хозяин».
В. Петросян. «Пустые стулья на дне рождения».
К. Хетагуров. Избр. лирика.
Р. Гамзатов. Лирика (один из сборников по выбору). «Мой Дагестан».
Ф. Искандер. «Сандро из Чегема», «Кролики и удавы», «Созвездие Козлотура», «Софичка» («Знамя».- 1995.- №11).

2.3 Учебно-научная и критическая литература

А) К разделу «Введение»

Бороздина П. Очерки истории литератур народов СССР. - Воронеж, 1991.

Гачев Г. Национальные образы мира.- М., 1988.

Гусейнов Ч. Этот живой феномен. Советская многонациональная литература вчера и сегодня. - М., 1988.

Казбекова З. Пути интеграции и самосохранения национальных литератур // Вопросы литературы.- 1990.- №3.

Советская многонациональная литература. Очерк развития. - М., 1986.

Султанов К. Национальное самосознание и ценностные ориентации литературы. - М., 2001.

Шариф А. Литературы народов СССР: Методические указания. - М., 1981.

Юсуфов Р. Общность литературного развития народов СССР в дооктябрьский период. - М., 1985.

Б) К разделу «Таджикско-персидская литература»

Абу Хамид ал-Газали. Воскрешение наук о вере. - М., 1980.

Бертельс Е. Избранные труды: История персидско-таджикской литературы. - М.. 1960.

Бертельс Е. Суфизм и суфийская литература. - М., 1965.

Брагинский И. Двенадцать миниатюр: от Рудаки до Джами. - М., 1976.

Брагинский И. Из истории персидской и таджикской литератур. - М., 1972.

Брагинский И. Иранское литературное наследие. - М., 1984

Григорян С. Из истории философии Средней Азии и Ирана VII-ХII вв. - М., 1960.

Жирмунский В. Сравнительное литературоведение: Восток и Запад.- М., 1971.

Занд М. Шесть веков славы. - М., 1964.

Конрад Н. Запад и Восток. - М., 1972.

Конрад Н. Литература Востока в средние века. - М., 1970.

Рейснер М. Газель в системе категорий классической иранской поэтики (ХI–ХV вв.)// Вестник МГУ. Сер. Востоковедение. -1986. - №3.

Рипка Я. История персидской и таджикской литературы. - М., 1970.

Из истории суфизма: источники и социальная практика. - Ташкент, 1991.

Из истории средневековой восточной философии. - Баку, 1989.

Брагинский И. Абу Абдаллах Джафар Рудаки.- М., 1989.

Мирзоев А. Рудаки. Жизнь и творчество. - М., 1968.

Тагирджанов А. Рудаки. Жизнь и творчество. История изучения. - Л., 1968.

Мирзо-заде Х. Рудаки – основоположник таджикской классической литературы. - М., 1958.

Алиев Р., Османов М. Омар Хайям. - М., 1959.

Ворожейкина З., Шахвердов А. Сотворение русского рубаи// Вопросы литературы.- 1992.- №3.

Хакимов А. Творцы созвучий: Мотивы восточной поэзии. - М., 1988.

Козмоян А. Рубаи в классической поэзии на фарси. - Ереван, 1981.

Султанов Ш., Султанов К. Омар Хайям. - М., 1987.

Розенфельд Б., Юшкевич А. Омар Хайям. - М., 1965.

Рейснер М. Самая летучая форма персидской поэзии. - М., 2001.

Рейснер М. Царь философов запада и востока. - М., 2001.

Шамсиддинов Д. Омар Хайям о природе общих понятий. - Душанбе, 1968.

Бабаев Д. Философские взгляды Омара Хайяма в его «Рубайят» // Философия. Сборник научных трудов -№ 508. -Ташкент, 1977.

Зайцев В. Божественная трагикомедия Омара Хайяма// Наука и религия.- 1987.- №5.

Котетишвили В. К вопросу о толковании лирики Хафиза. - Тбилиси, 1964.

Брагинский И. Раскрепощенные строки. Несколько штрихов к портрету Хафиза. - Сталинабад, 1955.

Кулматов Н. Этические взгляды Саади. - Душанбе, 1968.

В) К разделу «Литературы Средней Азии и Казахстана»

Арипов М. Восхождение к истине// Звезда Востока. - 1991.- №2.

Даврон Х. «Завоеватель не может быть героем»// Звезда Востока.- 1990.-№9.

История литератур народов Средней Азии и Казахстана. - М., 1960.

Конрад Н. Средневосточное Возрождение и А. Навои// Конрад Н. И. Избр.труды. Литература и театр. - М., 1978.

Османова З. Встречи и преображения. - М., 1993.

Рзаев В. Слово об огне// Новый мир.- 1986.- №4.

Султан И. Книга признаний Навои. - Ташкент, 1979.

Ахматалиев А. Ч. Айтматов. Жизнь и творчество. - Бишкек, 1991.

Воронов В. Ч. Айтматов. - М.,1976.

Гачев Г. Ч. Айтматов. - Фрунзе, 1989.

Гачев Г. Неравнодушная природа, цивилизация и детская совесть// Литературная учеба. - 1980.- №6.

Косоруков А. «Плаха» – новый миф или новая реальность?// Наш современник.-1988.-№8.

Оскоцкий В. И день, и век…// Знамя.- 1988.- №12.

Рубцов Н. Ч. Айтматов. - М., 1988.

Садыков К. Фольклорные элементы в сюжетно-композиционной структуре романа Ч.Айтматова «И дольше века длится день». - Фрунзе, 1989.

Цурганова Е. Миф в романе Ч. Айтматова «Плаха» и проблемы нового мышления. - М.,1990.

Г) К разделу «Закавказские литературы»

1) «Азербайджанская литература»

Ариф М. История азербайджанской литературы. - Баку, 1971.

Братство народов и литератур: Азербайджанская литература в советской критике. - Баку, 1981.

Дадаш-заде М. Азербайджанская литература. - М., 1979.

Рифим М. Древняя азербайджанская литература. - Баку, 1991.

Ибрагимов М. Хагани Ширвани// Хагани. Лирика. -М., 1980.

Алиев Р. Низами Гянджеви// Низами. Стихотворения и поэмы. - Л.,1981.

Азаде Р. Низами Гянджеви. - Баку, 1981.

Арипов М. Восхождение к истине// Звезда Востока. - 1991.- №7.

Бертельс Е. Низами: Творческий путь поэта. - М., 1956.

Бертельс Е. Избранные труды: Низами и Физули. - М., 1962.

Выдающиеся русские ученые и писатели о Низами Гянджеви. - Баку, 1981.

Гаджиев А. Ренессанс и поэзия Низами Гянджеви. - Баку, 1980.

Кули-заде З. Теоретические проблемы истории культуры Востока и низамиведение. - Баку, 1981.

Мамедов Д. Низами и его «Пятерица»// Литературный Азербайджан.-1983. - №9.

Араслы Г. Имадеддин Насими. - Баку, 1973.

Араслы Г. Великий азербайджанский поэт Физули. - Баку, 1958.

Эфендиев М. Физули. - Баку, 1966.

Шариф А. Вагиф – певец любви и красоты. - М., 1968.

Джафаров Д. М.Ф.Ахундов. - Баку, 1962.

Мамедов Н. Художественное творчество М.Ф.Ахундова. - Баку, 1962.

Рзаев А. М.Ф.Ахундов. - М., 1980.

Садыхов А. М.Ф.Ахундов и русская литература. - Баку, 1986.

Алиева С. Настоящие мужчины Р. Ибрагимбекова// Литературная учеба. - 1982.- №2.

Баруздин С. Хитрая мудрость// Дружба народов.- 1986.- №4.

Бахтамов Р. Идти дальше и глубже// Литературный Азербайджан. - 1974. - №11.

Гаджиев А. В поисках героя. - Баку, 1981.

Гаджиев А. Этапы литературного братства. - Баку, 1986.

Гулиев Г. Рубежи прозы. - Баку, 1982.

Лебедева А. Дом и мир// Новый мир.- 1970.- №5.

Ниссман Д. Зарождение и развитие «литературы тоски» в Азербайджане// Литературный Азербайджан.- 1988.- №6.

2) «Грузинская литература»

Барамидзе А., Гамезардашвили Д. Грузинская литература. - Тбилиси, 1968.

Барамидзе А., Радиани Ш., Жгенти Б. История грузинской литературы. -Тбилиси, 1958.

Гольцев В. Статьи и очерки. - М., 1958.

Гольцев В. Из трех книг: Статьи и очерки. - Тбилиси, 1970.

Древнегрузинская литература V–XIII веков: Сб. статей. - Тбилиси, 1987.

Джибладзе Г. Романтики и реалисты в грузинской литературе XIX в. - Тбилиси, 1963.

Барамидзе А. Шота Руставели.- М., 1966.

Гольцев В. Шота Руставели. - М., 1956.

Кумсишвили Д. Идейно-художественный анализ «Витязя в тигровой шкуре». - Тбилиси, 1986.

Нуцубидзе Ш. Творчество Руставели. - Тбилиси, 1958.

Нуцубидзе Ш. Руставели и Восточный Ренессанс. - Тбилиси, 1967.

Цаишвили С. «Витязь в тигровой шкуре» Шота Руставели. - М., 1966.

Шота Руставели и его время: Сб. статей. - М., 1939.

Барамидзе А. Давид Гурамишвили: Краткий очерк жизни и творчества. - Тбилиси, 1955.

Маградзе Э. Григол Орбелиани. - М., 1980.

Асатиани Г. «Мерани» и его автор: о творчестве Н.Бараташвили.- М.,1975.

Натрошвили Г. Слово о Бараташвили. - Тбилиси, 1968.

Джибладзе Г. Важа Пшавела. - Тбилиси, 1961.

Натадзе Н. Важа Пшавела: Краткий литературно-критический очерк. -Тбилиси, 1966.

Огнев В. Ночные прогулки. - Тбилиси, 1985.

Чилая С. Грузинские писатели-демократы конца XIX – начала XX вв. -Тбилиси, 1965.

Гвердцители Г. Далекие и близкие: Литературные очерки. - Тбилиси, 1983.

Леонович В. Переводчик, сломай карандаш!// Дружба народов.- 1977.- №5.

Маргелашвили Г. Галактион Табидзе. - Тбилиси, 1983.

Радиани Ш. Галактион Табидзе. - Тбилиси, 1958.

Чилая С. Галактион Табидзе. - М., 1958.

Аврвеладзе С. Галактион и Тициан// Литературная Грузия.- 1992.- №4–5.

Тевзадзе Д. Галактион и революция?// Литературная Грузия.- 1992.- №1.

Гольцев В. Георгий Леонидзе. - М., 1955.

Дементьев В. Грани стиха. - М., 1979.

Маргелашвили Г. Георгий Леонидзе. - Тбилиси, 1970.

Цаишвили С. От предков к современности. - Тбилиси, 1987.

Цуприкова Г. Т. Табидзе: Жизнь и поэзия. - Л., 1971.

Чилая С. В первое советское десятилетие. - Тбилиси, 1982.

Асатиани Г. Литературно-критические статьи. - М., 1985.

Демченко И. Нодар Думбадзе. Эволюция творчества. - М., 1987.

Елигулашвили Э. Закон человечности// Дружба народов.- 1978.- №8.

Ломидзе Г. В поисках истины// Дружба народов.- 1981.- №6.

Оскоцкий В. В содружестве талантов. - М., 1978.

Руденко-Десняк А. Комментарий к счастливой судьбе. - М., 1985.

Руденко-Десняк А. От века и доныне. - М., 1989.

Белая Г. Литература в зеркале критики. - М., 1986. (гл.7, 8)

Белорусец А. Интерес к бесконечности// Новый мир.- 1986.- №3.

Белоцерковец Н. История семьи Макабели// Звезда.- 1982.- №10.

Гринберг И. Слагаемые силы// Звезда.- 1980.- №11.

Огнев В. Сага о Лжемакабели// Литературное обозрение.- 1983.- №1.

Еремина С., Пискунов В. Обретение судьбы// Литературное обозрение. -1983.- №1.

Семенова С. Философские мотивы творчества О. Чиладзе// Семенова С. Преодоление трагедии.- М., 1989.

Этов В. Просто о сложнейшем// Литературная учеба.- 1982.- №4.

3) «Армянская литература»

Налбандян В., Саринян С., Агабабян С. Армянская литература. - М., 1976.

Абегян М. История древнеармянской литературы. - Ереван, 1975.

Армянская и русская средневековые литературы. - Л., 1982.

Налбандян В., Нерсисян В., Бахчинян Г. Армянская средневековая литература: Краткая история. - Ереван, 1986.

Мкртчян Л. Глагол времен: Армянская классическая поэзия V–XVIII вв. - М., 1977.

Чалоян В. Армянский Ренессанс. - М., 1963.

Джрбашян Э. Поэтика и литературное развитие. - Ереван, 1985.

Джрбашян Э. Четыре вершины: Туманян и Саакян, Керьян, Чаренц. - М., 1990.

Гайсарьян С. Саят-Нова. - М., 1970.

Налбандян В. Саят-Нова. - Ереван, 1987.

Хачатур Абовян: Проблемы творчества и литературных связей. - Ереван, 1987.

Зарян Р. Х. Абовян – великий сын армянского народа. - М., 1955.

Ахвердян Л. Мир Туманяна. - М., 1969.

Ганаланян О. Ованес Туманян. - М., 1969.

Ованес Туманян: Материалы Всесоюзной межвузовской научной конференции. - Ереван, 1969.

Сафразбекян И. О. Туманян и мировая культура. - Ереван, 1976.

Григорьян Р. Ованес Туманян. - Ереван, 1969.

Алексанян Е. В поисках героя и стиля. - Ереван, 1984.

Мхитарян А. Современная армянская проза. - М., 1982.

Камянов В. Поверх барьеров// Камянов В. Доверие к сложности. - М., 1984.

Шукурова М. Путешествие внутрь себя// Литературное обозрение.- 1984.-№2.

Битов А. Г.Матевосян// Матевосян Г. Алхо. - Ереван, 1969.

Теракопян Л. Сага о Цмакуте// Матевосян Г. Повести и рассказы. - М., 1980.

Алексеева М. В. Петросян// Петросян В. Избранное. - М., 1982.

Г) К разделу «Литература Абхазии и Северного Кавказа»

Иванова Н. Смех против страха, или Фазиль Искандер. - М., 1990.

Виноградов И. Русская проза чегемского мудреца Ф. Искандера. М., 1991.

Выгон Н. С. Фазиль Искандер. - М., 2001.

Варламова И. Несколько чегемских историй// Литературное обозрение.-1974.- №4.

Рассадин С. Последний чегемец// Новый мир.- 1989.- №9.

Поздняев М. Фазиль и его окрестности// Столица.- 1994.- №5.

Соловьев В. Ф. Искандер в окружении своих героев// Литературная учеба.-1990. - №5.

Султанов К. Преемственность и обновление. Современная проза Северного Кавказа и Дагестана. - М., 1985.

Юсупова Ч. Дагестанская поэма. - М., 1989.

Забора П. Писатели советского Дагестана. - Махачкала, 1980.

Дементьев В. Расул Гамзатов. - М., 1984.

Огнев В. Расул Гамзатов. - М., 1964.

Эфендиева Т. Лирика К. Кулиева и Р. Гамзатова. - Махачкала, 1981.

Черноиваненко Е. Автобиографизм и художественная структура произведения «Мой Дагестан»// Вопросы литературы народов СССР: Сб. статей. - Киев-Одесса, 1981. - вып.7.

Пархоменко М. Рождение нового эпоса// Вопросы литературы.- 1972.- №5.

Коста Хетагуров: Статьи о жизни и творчестве. - Орджоникидзе, 1959.

Абаев В. Избранные труды: Религия. Фольклор. Литература. - Владикавказ, 1990.

Габисова С. А. С.Пушкин и К. Л.Хетагуров// Осентинская филология: история и современность: Сб. науч. тр. - Владикавказ, 1999.

Кравченко Г. К. Хетагуров. Жизнь и деятельность. - М., 1961.

Хадарцева А. Творческая история «Осетинской лиры». - Орджоникидзе, 1955.

2.4 Контрольные вопросы

Из каких частей состояла «Авеста»?
Каковы основные художественные особенности «Авесты»?
Каков характер поэзии Заратуштры?
Когда возникла фарсиязычная литература?
Охарактеризовать систему стихосложения в классической поэзии на фарси.
Охарактеризовать жанровую систему в классической поэзии на фарси.
Назвать основные проблемно-тематические блоки персидско-таджикской поэзии.
Перечислить основные мотивы лирики О.Хайяма.
Охарактеризовать основные особенности стиля Рудаки.
В чем состоит своеобразие газелей Хафиза?
Какое влияние на восточных поэтов оказал суфизм?
Охарактеризовать суфийскую концепцию любви.
Охарактеризовать композицию поэмы Низами «Сокровищница тайн».
Назвать символические образы из последней части вступления к поэме Низами «Сокровищница тайн».
Символика числа 7 в поэме Низами «Семь красавиц».
Какова роль вставных новелл в поэме Низами «Семь красавиц»?
Как описан в «Искандер-намэ» путь героя к «городу счастья»?
В чем символический смысл последнего путешествия Ф.Искандера из «Книги славы»?
Какими мудрецами окружает себя Ф. Искандер в «Книге счастья»?
Какими изобразительными средствами пользуется Ш. Руставели, чтобы обрисовать главных героев его поэмы?
Охарактеризовать основные особенности поэтического языка «Витязя в тигровой шкуре».
Эстетические взгляды Ш. Руставели (по Вступлению к поэме).
Какие виды любви выделяет Ш. Руставели?
Перечислить основные библейские символы в романе О. Чиладзе.
Охарактеризовать образ Ягора из романа О. Чиладзе.
Назвать основные этапы развития закавказских литератур.
Кратко охарактеризовать второй этап развития закавказских литератур.
В каких поэмах Низами используется мотив «чудесного сна» и какую роль он играет в сюжете?

2.5 Учебно-тематический план семинарских занятий

Тема 1 Развитие жанра газели в классической таджикско-персидской литературе (2 часа)

Основные особенности фарсиязычной поэзии. Система стихосложения; бейт как единица стиха; многозначность бейта. Традиционность поэтики классической персидско-таджикской литературы. Основные художественные приемы. Система лирических жанров. Происхождение газели из насиба касыды.
Рудаки – родоначальник таджикской литературы. Становление жанра газели в его творчестве. Основные мотивы его газелей. «Труднодостижимая простота» как основная особенность поэтического стиля Рудаки.
Развитие жанра газели в творчестве Саади. Отражение суфийских идей в стихотворениях поэта. Использование суфийской символики. Основные особенности художественной формы газелей Саади.
ХIII–ХV в. – завершающий период классической поэзии на фарси. Творчество Хафиза. «Алогическая газель» Хафиза. Принцип ассоциативности. Чувство и разум в стихотворениях поэта. Хафизовская эстетика разнообразия через однообразие. Основные поэтические приемы.

Литература

Ирано-таджикская поэзия. - М.,1974.

Антология таджикской поэзии с древних времен до наших дней. - М., 1951.

Рудаки. Лирика. - М., 1969.

Саади. Избранное. - Ташкент, 1978.

Хафиз. Газели. - М., 1984.

Бертельс Е. Избранные труды: История персидско-таджикской литера туры. - М., 1960.

Бертельс Е. Суфизм и суфийская литература. - М., 1965.

Брагинский И. Двенадцать миниатюр: от Рудаки до Джами. - М., 1976.

Рейснер М. Газель в системе категорий классической иранской поэтики (ХI–ХV вв.)// Вестник МГУ. Сер. Востоковедение.- 1986.- №3.

Из истории суфизма: источники и социальная практика. - Ташкент, 1991.

Брагинский И. Абу Абдаллах Джафар Рудаки. - М., 1989.

Мирзоев А. Рудаки. Жизнь и творчество.- М., 1968.

Котетишвили В. К вопросу о толковании лирики Хафиза. - Тбилиси, 1964.

Мирзоев А. Рудаки и развитие газели в Х-ХУ вв. - М., 1958.

Кулматов Н. Этические взгляды Саади. - Душанбе, 1968.

Тема 2 Художественное новаторство и традиции в «Пятерице» Низами. (4 часа)

Истоки творчества Низами (культурный фон; система научных представлений; религиозные воззрения современников; Низами и суфизм).
Новаторство дидактической поэмы «Сокровищница тайн». Основные идеи. Особенности композиции.
Проблема познания в поэме «Сокровищница тайн».
Концепция любви в поэме «Хосров и Ширин».
Развитие концепции любви в поэме «Лейли и Меджнун». Любовь и творчество в поэме. Проблема безумия.
Особенности поэтики в любовно-романтических поэмах Низами.
Проблема истинного правителя в поэме «Семь красавиц». Двойственность образа Бахрам-Гура.
Символический смысл поэмы «Семь красавиц».
Особенности композиции. Роль вставных новелл.
Своеобразие поэтики. Астрологическая символика в поэме «Семь кра- савиц».
Концепция человека в поэме «Искандер-намэ». Внешнее и внутреннее странничество Искандера.
Проблема познания и проблема счастья в поэме.

Литература

Алиев Р. Низами Гянджеви// Низами. Стихотворения и поэмы. - Л.,1981.

Азаде Р. Низами Гянджеви. - Баку, 1981.

Арипов М. Восхождение к истине// Звезда Востока.-1991.-№7.

Бертельс Е. Низами: Творческий путь поэта. - М., 1956.

Бертельс Е. Избранные труды: Низами и Физули. - М., 1962.

Выдающиеся русские ученые и писатели о Низами Гянджеви. - Баку, 1981.

Гаджиев А. Ренессанс и поэзия Низами Гянджеви. - Баку, 1980.

Кули-заде З. Теоретические проблемы истории культуры Востока и низамиведение. - Баку, 1981.

Тема 3 Концепция человека в поэме Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре» (2 часа)

Культурный, религиозный, литературный фон творчества Ш. Руставели.
Философско-эстетические взгляды поэта (на основании анализа Вступления к поэме).
Идейное содержание поэмы. Утверждение новых социально-философских принципов, идей гуманизма.
Центральные образы поэмы и их роль в раскрытии концепции человека Ш. Руставели.
Роль второстепенных героев поэмы (Асмат и Фатьма).
Особенности поэтики «Витязя в тигровой шкуре».

Литература

Барамидзе А. Шота Руставели. - М., 1966.

Гольцев В. Шота Руставели. - М., 1956.

Кумсишвили Д. Идейно-художественный анализ «Витязя в тигровой шкуре». - Тбилиси, 1986.

Нуцубидзе Ш. Творчество Руставели. - Тбилиси, 1958.

Нуцубидзе Ш. Руставели и Восточный Ренессанс. -Тбилиси, 1967.

Цаишвили С. «Витязь в тигровой шкуре» Шота Руставели. - М., 1966.

Шота Руставели и его время: Сб. статей.- М., 1939.

Тема 4 Проблематика и поэтика романа О. Чиладзе «И всякий, кто встретится со мной…» (2 часа)

Экзистенциальная проблематика романа.
Своеобразие хронотопа в романе О.Чиладзе.
Новый Каин в изображении грузинского писателя.
Человек и род в романе.
Детство в идейно-художественной структуре романа.
Проблема судьбы в произведении О.Чиладзе.
Символика в романе «И всякий, кто встретится со мной…».

Литература

Руденко-Десняк А. От века и доныне. - М., 1989.

Белая Г. Литература в зеркале критики. - М., 1986. (гл.7,8)

Белорусец А. Интерес к бесконечности// Новый мир.- 1986.- №3.

Белоцерковец Н. История семьи Макабели// Звезда.- 1982.- №10.

Гринберг И. Слагаемые силы// Звезда.- 1980.- №11.

Огнев В. Сага о Лжемакабели// Литературное обозрение.- 1983.- №1.

Еремина С., Пискунов В. Обретение судьбы// Литературное обозрение.- 1983.- №1.

Семенова С. Философские мотивы творчества О. Чиладзе// Семенова С. Преодоление трагедии. - М., 1989.

Тема 5 Проблематика и поэтика романа Т. Пулатова «Плавающая Евразия» (2 часа)

«Плавающая Евразия» как постмодернистский роман.
«Историческая и психологическая разработка» священных текстов и их профанация в романе Т. Пулатова.
Идея универсализации мира и ее реализация в хронотопе романа. Образное воплощение не мира, но некоего мнения о мире в романе.
Феномен «подражания или продолжения» (Т. Манн) и его отражениев системе персонажей романа (двойничество или множественность героев).
Главный герой романа и идея иллюзорности сознания. Особый тип мышления героя (соединение научных, мифологических, религиозных представлений).
Двойное кодирование.
Саморефлексия как основополагающая черта «Плавающей Евразии».

Литература

Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. - М., 1996.

Барт Р. Избр. Работы: Семиотика: Поэтика. - М., 1989.

Цурганова Е. Традиционно-исторические и современные проблемы литературной герменевтики// Современные зарубежные литературоведческие концепции. - М., 1983.

Тема 6 Нарекаци и его роль в развитии армянской поэзии X–XI вв. (2 часа)

Особенности развития армянской поэзии в период раннего средневековья.
Творческая биография и особенности мировидения Нарекаци.
Основные мотивы лирики Нарекаци.
Человек и его внутренняя борьба в поэме «Книга скорбных песнопений». Проблема преодоления человеком своей греховной природы. Телесное и духовное в концепции человека Нарекаци.
Природа и ее роль в поэме.
Художественное новаторство Нарекаци.

Литература

Нарекаци Г. Книга скорбных песнопений. - М., 1988.

Армянская и русская средневековые литературы. - Л., 1982.

Налбандян В., Нерсисян В., Бахчинян Г. Армянская средневековая литература: Краткая история. - Ереван, 1986.

Мкртчян Л. Глагол времен: Армянская классическая поэзия V–XVIII вв. - М., 1977.

Чалоян В. Армянский Ренессанс.- М., 1963.