Учебно-методический комплекс Для специальностей: 080109 Бухгалтерский учет, анализ, аудит 080105 Финансы и кредит

Вид материала

Содержание

Подобный материал:

1 2 3 4 5

ТЕМА 1. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ И ИХ ДИНАМИКА.

Приступая к рассмотрению социально-экономических систем, необходимо осознать, что им, как и любому организму, присуще зарождение, становление, развитие, расцвет, увядание и отмирание. Существует множество критериев, по которым осуществляется классификация социально-экономических систем. Первопроходцами в этой области с полным правом следует назвать социалистов-утопистов, которые заложили основу для марксового формационного подхода их классификации (первобытно-общинный строй, рабовладельческий, феодализм, капитализм, коммунизм).

Обратите внимание на то, что в основе формационного подхода лежит принцип детерминированности социально-экономической системы от экономики, господствующих отношений собственности, тогда как цивилизованный подход базируется на духовно-культурных ценностях и врожденном инстинкте нации, которые определяют вектор развития соответствующего общества.

Для технократического подхода характерны ориентация на уровень развития техники, технологический способ производства, структуру экономики, норму накопления. Ярким представителем данного направления является У. Ростоу, разработавший теорию стадий экономического роста, в рамках которой выделил традиционное общество, стадию созревания предпосылок для экономического роста, стадию экономического подъема, стадию зрелости общества и стадию массового потребления. В дальнейшем он добавил шестую стадию – стадию поиска качества жизни, в которой находится современное общество Запада.

Другим представителем технократизма является американский социолог Д. Белл, который считает необходимым выделять три составные части любого общества: социальную структуру с экономикой, государственное устройство и культуру, между которыми отрицается какая-либо детерминированность. В основе характеристики социальной структуры и экономики он выделяет отраслевую структуру экономики, уровень развития технологий и знания, степень развитости разделения труда. Он выделяет три типа общества: доиндустриальное, индустриальное и постиндустриальное, которые различаются по многочисленным критериям. Причем Запад переживает этап переходности к постиндустриальному обществу.

Наконец, необходимо выделить организационный принцип классификации социально-экономических систем. Прежде всего необходимо обратить внимание на принцип организации меновых отношений, на основе которого Б. Гильдебрант выделял натуральное, денежное и кредитное хозяйство. На основе организационного сочетания универсализма и индивидуализма В. Митчерлих определил четыре ступени развития общества: простое общественное хозяйство, простое корпоративное хозяйство, индивидуальное хозяйство и сложное корпоративное хозяйство. В. Ойкен и Н. Клотен, основываясь на принципах организации централизованного управления и менового хозяйства, различают систему менового хозяйства (идеальный и реальный тип), систему регулируемого рыночного хозяйства и систему централизованного хозяйства (идеальный и реальный тип).

Особого внимания заслуживает систематизация общества, предложенная Х. Ричлом, который в качестве критериев избрал три принципа (дух общества, дух хозяйства, дух техники) и множество форм. По его мнению, дух общества может быть социалистическим, индивидуалистическим и статическим. Дух хозяйства определяется мотивацией экономического поведения и хозяйственной этикой. Дух техники представлен либо традиционно-экспериментальным, либо эмпирически-научным характером деятельности. Данный подход к систематизации социально-экономических систем наиболее близок русской общественной мысли, которая всегда в себе органически сочетала этику и экономику.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Чем характеризуется социально-экономическая система?
Какие существуют способы классификации социально-экономических систем?
В чем заключается специфика цивилизационного и формационного подходов к классификации социально-экономических систем?
К какому типу относится классификация У. Ростоу стадий роста?
Какие основные признаки постиндустриального общества?
В чем особенность классификации социально-экономических систем у Х. Ричла?
Какие типы хозяйства выделяют В. Ойкен и Н. Клотен?

ЛИТЕРАТУРА

Иохин В.Я. Экономическая теория – М., 2006 – гл.35.
Котов В.Н. Критика буржуазных теорий экономических систем. – М., 1981.
Рязанов В.Т. Экономическое развитие России. XIX-XX вв. - С-Пб., 1998 – Гл. II.
Кучевский В.Б. Отрицание в общественно историческом процессе/История: закономерное развитие или хаос альтернатив? – М., 2000.
Бессонов Б.Н. История: закономерное развитие или хаос альтернатив? –М., 2000.
Бузгалин А.В., Колганов А.И. Теория социально-экономической трансформации. – М.,2003.
Любимцева С.В. Трансформация экономических систем. – М.,2003.

ТЕМА 2. МЕХАНИЗМ САМОДВИЖЕНИЯ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ.

Для понимания механизма самодвижения социально-экономической системы необходимо ее структурировать и выявить взаимосвязи между ее элементами. С этой точки зрения наиболее подходящей является марксова модель, которая вскрывает внутренние противоречия социально-экономических систем, выступающие в качестве «двигателя» саморазвития системы.

В частности, необходимо выделить производительные силы (ресурсы, факторы), производственные (экономические) отношения, которые в совокупности образуют базис общества, и надстройку, в которую входит вся совокупность неэкономических отношений. При этом примем во внимание положения К. Маркса, который неоднократно высказывался против жесткой детерминированности надстройки от базиса. А поэтому признаем все элементы как равноценные в определенном организационном их единстве.

Кроме того, обратите внимание на необходимость выделения дополнительных связующих звеньев между производительными силами, производственными отношениями и надстройкой. Как мы знаем из темы 3 курса экономической теории, техническое разделение труда навязывает самой своей природой используемых средств производства определенную организацию трудовой деятельности. Возникающие на этой основе отношения мы называем организационно-техническими отношениями. Одновременно сложившаяся система экономических отношений (цены, издержки, заработная плата, прибыль и т.п.) диктует собственную систему организационного взаимодействия людей в процессе трудовой и хозяйственной деятельности. Такие отношения мы называем организационно-экономическими.

Следовательно, взаимодействие производительных сил и производственных отношений осуществляется опосредованным образом через организационно-технические и организационно-экономические отношения. В этом сложном взаимодействии они образуют организационно-экономическую структуру народного хозяйства.

Однако если обратиться к политико-правовому аспекту надстройки, ее этико-культурным ценностям, то в ней вырабатываются определенные нормы, правила, оценки в отношении организации управления народным хозяйством. Поэтому возникающие на этой основе отношения мы называем организационно-управленческими отношениями, которые во взаимодействии с организационно-экономическими отношениями образуют организационно-управленческую структуру хозяйства.

Именно сбалансированность, пропорциональность между организационными элементами создают предпосылки для сохранения и развития существующей системы. Изменения в одном из организационных элементов требуют изменения в других. Поэтому в данном случае следует говорить не об односторонней, а о взаимной детерминированности всех элементов системы. Динамика и прогресс социально-экономической системы зависит от современного разрешения (снятия) возникающих внутри ее противоречий. Появление противоречий свидетельствует о зарождении качественно нового момента в том или ином организационном элементе системы и указывает на ее развитие.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Какое внутреннее противоречие характерно для производительных сил?
В чем заключается противоречие между производительными силами и производственными отношениями, базисом и надстройкой?
Чем определяется характер организационно-технических отношений?
Что лежит в основе организационно-экономических отношений?
Что включает в себя организационно-экономическая структура?
В чем заключается особенность организационно-управленческих отношений?
Каково место человека, социума в каждом из уровней социально-экономической системы?
Каков механизм самодвижения социально-экономической системы?

ЛИТЕРАТУРА

Иохин В.Я. Экономическая теория – М., 2006 – гл.35.
Осадчая И.М. Критика современных буржуазных теорий экономического роста. – М., 1963.
Жирицкий А. Политология по У.Ростоу.// Мировая экономика и международные отношения. 1975, №5.
Гелбрейт Дж. Новое индустриальное общество. – М., 1969.
Гелбрейт Дж. Экономические теории и цели общества. – М., 1976.
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество. – М.,1999.

ТЕМА 3. ПЕРЕХОДНОСТЬ КАК АТРИБУТ ДИНАМИКИ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ СИСТЕМ.

Для понимания переходных состояний социально-экономических систем желательно ввести категорию «уклад», под которой следует понимать не только способ производства или хозяйствования, а образ жизнедеятельности, который помимо тех или иных принципов хозяйствования включает в себя и социальный компонент, политические, идеологические и этико-культурные пристрастия. С выходом из стадии первобытности социально-экономические системы всегда характеризовались многоукладностью, а следовательно и сложной социальной и экономической структурой общества. Наиболее отчетливо о себе дает знать многоукладность в периоды переходности социально-экономических систем, так как происходят существенные структурные сдвиги внутри нее за счет формирования, насаждения одних укладов и упразднения и вытеснения других.

При изучении переходности обратите внимание на следующие ее основные черты: историчность, цикличность, неустойчивость, преемственность и альтернативность. Историчность переходности свидетельствует о конечности переходных состояний, т.е. о их временности. Цикличность указывает на неизбежность повторяемости переходности, хотя, конечно, в качественно новых ее состояниях. Преемственность предполагает сохранение в том или ином виде элементов одной социально-экономической системы при переходе к другой. Из признака неустойчивости переходного состояния социально-экономической системы вытекает положение об альтернативности формирования модели дальнейшего социально-экономического развития. А это значит, что навязываемая модель развития может претерпеть существенные видоизменения вплоть до собственной противоположности.

Обратите внимание на возрастающую роль государства, властных структур в трансформационных процессах как следствие захвата или перехода власти от одних социальных слоев, политических сил к другим, что вызывает нарастание социальных противоречий и противостояние политических сил. Это, как правило, характерно для революционных способов реформирования социально-экономических систем. Россия испытала два таких потрясения в начале и в конце ХХ века. Эволюционный путь реформирования системы всегда менее болезнен и характеризуется минимальными издержками и негативными социально-экономическими последствиями.

Переходность характеризуется существенными институциональными преобразованиями во всех сферах жизнедеятельности человека и общества. Поэтому эффект институциональных преобразований всегда должен сопоставляться с теми «издержками», теми социально-экономическими последствиями, к которым они приводят. Положительное соотношение указывает на оправданность осуществляемых реформ, отрицательное – на их неоправданность. В частности, в области хозяйственной жизни общества формирование рыночной экономики, сопровождаемое институциональными преобразованиями, должно соотноситься с уровнем трансакционных издержек или издержек, сопряженных с введением в действие и распространением рыночных механизмов. Кроме трансакционных издержек необходимо учитывать и другие сопутствующие социально-экономические, этико-культурные издержки общества.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Что следует понимать под укладом?
Многоукладность характерна для любой социально-экономической системы?
Какие основные черты переходности? Дайте им характеристику.
В чем заключаются особенности переходности для развивающихся, постсоциалистических, социалистических и развитых капиталистических стран?
В каком соотношении находятся разгосударствление и приватизация?
Какие формы разгосударствления вы знаете?
Какие методы приватизации использовали в российской практике?
Что значит институциональные преобразования?
Что такое трансакционные издержки и какие особые черты они приобрели в России?

ЛИТЕРАТУРА

Иохин В.Я. Экономическая теория – М., 2006 – гл.35.
Экономика переходного периода/ Под ред. Радаева В.В., Бузгалина А.В. – М., 1995.
Рязанов В.Т. Экономическое развитие РоссииXIX-XX вв. – С-Пб., 1998 – Гл.IX,X.
Красникова Е.В. Рыночная трансформация как процесс первоначального накопления капитала/ Россия в актуальном времени – пространстве. – М., Волгоград, 2000.
Любимцева С.В. Трансформация экономических систем. – М.,2003.
Бузгалин А.В., Колганов А.И. Теория социально-экономической трансформации. – М.,2003.
Барышева А.В., Чинь Фам Дык. Шаг за шагом, после осторожных экспериментов//ЭКО. 2000, №7.

ТЕМА 4. СОВЕТСКИЙ ПРОЕКТ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ КАК УНИКАЛЬНЫЙ ЭТАП В ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ РОССИИ.

Для лучшего уяснения сути советского мобилизационного проекта желательно ознакомиться с социально-экономической и военно-политической обстановкой внутри и вовне страны. Несмотря на казалось бы вполне удовлетворительные темпы развития нэповской «России», политическое руководство избирает мобилизационную модель трансформации Советского Союза в передовую индустриальную державу за одно-два десятилетия. Это был ответ на вызов, брошенный Западом, который стремился не только уничтожить «заразу коммунизма», но и направить против нашей страны фашистскую Германию. И.В. Сталину удалось не только превратить СССР в индустриальную державу, но и, продолжая традицию российской дипломатии, расколоть единство Европы, повернув военную мощь Германии против главных инициаторов нападения Германии на СССР-Франции и Англии.

Благодаря реализации советского проекта социально-экономического развития, СССР стал ведущей державой мира, который первым в мире решил проблему всеобщей грамотности, всеобщего доступного образования, здравоохранения, реализовал действительно право на труд и на отдых. Именно под влиянием социальных реформ в СССР, западный капитал вынужден был пойти на невиданные до того времени уступки трудящимся.

С советским мобилизационным проектом связаны прорывы СССР в науке и технике, что позволило ему обеспечить свою экономическую и национальную безопасность. Именно при решающей и всесторонней поддержке Советским Союзом борьбы колониальных и зависимых народов, последние обрели национальный суверенитет и политическую независимость в 60-е годы ХХ века. Это практически вся Африка и Азия. Однако политика неоколониализма Запада продолжается.

Другим важным аспектом данной темы является понимание причин краха социалистической системы. Главные из них – это перерождение правящей верхушки коммунистической партии, расшатывание устоев государственности под предлогом демократизации общества, захват средств массовой информации узкой социально-национальной прослойкой общества, которая интенсивно занималась дискредитацией советской системы, и прежде всего силовых государственный структур, что привело к дезориентации значительных слоев общества. Именно это обеспечило захват власти в стране либерал-революционерами.

Однако, вместе с тем сама коммунистическая идеология была подвергнута существенной ревизии. Дело в том, что КПСС стала ориентироваться на ценности западного «общества потребления», конкуренцию с которым не могла выиграть, так как последнее обладало внутренними рыночными механизмами «разрастания страсти» к потребительству, тогда как советская система была сориентирована на нематериальные ценности. И надо сказать, что именно в тех сферах, в которых малоприемлемы были рыночные принципы хозяйствования, СССР добился впечатляющих результатов: социальном обеспечении, образовании, здравоохранении, фундаментальных науках, культуре. Кроме того структура национальной экономики была перекошена в сторону производства средств производства (в том числе гипертрофированное развитие ВПК). Это породило огромные масштабы парапроизводства или квазипроизводства, которые существенно обременяли национальную экономику и не способствовали дальнейшему заметному росту благосостояния населения страны. К тому же это требовало эволюционного реформирования социально-экономической системы Советского Союза под жестким контролем государства, как это происходит в Китае начиная с конца 70-х годов.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

С чем была связана мобилизационная модель развития советской экономики?
Какие условия и предпосылки существовали для выбора советской мобилизационной модели?
Какие достижения были получены в результате реализации советской мобилизационной модели?
Какие достижения советского периода развития России наиболее впечатляющие?
Чем характеризовалась советская политика в социальной сфере?
Какие результаты советской системы имели всемирное значение?
Каковы причины краха социалистической системы в России?
В чем заключалась противоречивость развития советской системы в 80-е годы ХХ века?

ЛИТЕРАТУРА

Рязанов В.Т. Экономическое развитие РоссииXIX-XX вв. – С-Пб., 1998 – Гл. VII.
Шляпин В.Н. Современные ресурсы развития России/Россия в актуальном времени-пространстве. – М. Волгоград, 2000.
Россия-Советский Союз-Россия: связь времен. Методологические заметки. – М., 2001.
Народное хозяйство СССР. 1922-1982 гг.- М., 1982.
Корняков В.И. Экономическая ущербность социализма, грядущая раскапитализация работника//Философия хозяйства.2005.№2

ТЕМА 5. МОДЕЛЬ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ В РОССИИ 80-90-Х ГОДОВ ХХ ВЕКА И ИХ ПОСЛЕДСТВИЯ.

Социально-экономические преобразования начались фактически во второй половине 80-х годов, когда было допущено образование кооперативов, которые, как правило, паразитировали на «теле» госпредприятий, занимаясь посреднической деятельностью. Это были первые потоки расхищаемых государственных финансовых ресурсов. Одновременно под флагом гласности и демократизации происходила дискредитация силовых и правовых органов власти, что открывало простор для всевозможных хозяйственных махинаций, а также осуществлялась парализация системы управления народным хозяйством.

Ослабление устоев государственной власти привело к двум антиконституционным переворотам в 1991 и 1993 годах, что практически открыло путь для любой политической авантюры в будущем. Первый переворот был связан с антиконституционным актом упразднения СССР, второй – с расстрелом сторонников Верховного Совета по распоряжению президента Ельцина Б.Н. вопреки решения Конституционного суда РФ об антиконституционным характере его указа о роспуске Верховного Совета. Проведенная в течение трех лет приватизация преследовала исключительно политико-идеологическую цель - недопущение возврата к прошлой системе. Данная реформа не носила рыночного характера, она формировала с самого начала криминальный капитал, так как частная собственность формировалась на основе растаскивания государственной собственности, созданной тремя поколениями советского народа. Приватизация носила противозаконный характер, так как законом предусматривались личные счета граждан, а не безымянные ваучеры.

Она касалась в основном эффективно работающих предприятий, тогда как мировая практика указывает на то, что смена собственника сопряжена, как правило, с неудовлетворительной работой хозяйственного субъекта.

Приватизации должно было предшествовать разгосударствление в форме либерализации рынков, коммерциализации госпредприятий, создание совместных предприятий, что позволило бы действительно выявить неэффективно работающие предприятия, которые и подлежали бы приватизации.

Переход к так называемому свободному ценообразованию не только привел к «изъятию» накоплений у населения, но и к лишению инвестиционной сферы финансовых источников - сбережений. Объявленная борьба с инфляцией сопровождалась мультипликацией банковских (кредитных) денег, которые возникали в процессе взаимного кредитования коммерческих банков при растаскивании государственных финансовых ресурсов, тогда как реальный сектор экономики страдает до сих пор от их дефицита. Под флагом борьбы с инфляцией происходили задержки и невыплаты заработной платы, что продолжается до сих пор, что также указывает на антирыночные принципы реформирования экономических отношений и развертывание подавленной инфляции, для которой уже характерен дефицит не товаров, а денег.

Итогом осуществленных реформ является утрата на 3 трлн. долларов национального богатства страны, что больше в 3 раза потерь, понесенных СССР в годы фашистского нашествия. ВВП сократился на половину, реальный уровень оплаты труда снизился в 2 раза, уровень жизни населения – в 2,5 раза.

Населения России сокращается ежегодно по 1 млн. человек без учета иммигрантов. Средняя продолжительность жизни мужчин сократилась с 68 лет до 58, женщин – с 73 до 68 лет. В стране насчитывается по различным оценкам от 1 до 4 млн. беспризорных детей и подростков, а детская смертность увеличилась в 21 раз.

Более половины населения живет за чертой бедности. Эпидемии туберкулеза, гепатита, венерических заболеваний и СПИДа, а также психические расстройства людей вышли на уровень угрозы национальной безопасности России. Поэтому когда разглагольствуют о сталинском тоталитарном режиме, то можно ответить только одним: И.В. Сталин превратил СССР – во вторую индустриальную державу в мире, а «реформа» 90-х годов отбросила Россию на уровень колониального придатка Запада.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

«Демократизация» общественной жизни действительно ли приблизила народ к власти?
С какой целью использовались лозунги «демократизации» и «прав человека»?
Какой характер носили так называемые рыночные преобразования?
В чем заключается антирыночный характер осуществляемых мероприятий?
Какие экономические последствия революционных преобразований в 90-е годы ХХ века?
Какие крупные социальные и этико-культурные проблемы породили радикальные преобразования?
В каком соотношении находятся осуществляемые социально-экономические преобразования и духовно-национальные ценности нашего народа?

ЛИТЕРАТУРА

Иохин В.Я. Экономическая теория – М., 2006 – гл.38.
Рязанов В.Т. Экономическое развитие России XIX-XX вв. – С-Пб., 1998 – Гл. VIII.
Глазьев С.Ю, Геноцид. – М., 1998 – часть I.
Дерябина М. Реструктуризация российской экономики через передел собственности.//Вопросы экономики. 2001, №10.
Вишневский А., Андреев Е. Население России в первой половине нового века.//Вопросы экономики. 2001, №1.
Стрельцова Н.Т. «Мы не дозрели до цивилизации»//ЭКО. 2000, №7.
Мазыкин В.П. От экономического развала – к возрождению//ЭКО. 2001, №4.

ТЕМА 6. ЛИБЕРАЛЬНАЯ И МОБИЛИЗАЦИОННАЯ МОДЕЛИ ВЫХОДА РОССИИ ИЗ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО КРИЗИСА

Обратите внимание на то, что «реформаторы», навязывая либеральную модель развития России, фактически предлагают пройти все беды становления рыночной экономики. Дело в следующих моментах. Запад не отказывается от государственного регулирования национальных экономик. У нас всеми способами стремятся превратить государство в «ночного сторожа». Западные страны защищают свои экономические интересы, используя политику протекционизма. У нас ратуют за открытую национальную экономику. На Западе функционируют невиданные по своим масштабам корпорации, у нас беспрерывно идет процесс разукрупления объединений и естественных монополий, ратуя за свободную конкуренцию, которой нигде уже и в помине нет. Запад разрабатывает концепции перехода от «общества потребления», индустриального общества к постиндустриальному обществу. У нас насаждаются рыночные механизмы, сориентированные на развитие «общества потребления», вместо того, чтобы сконцентрировать внимание на развитии человеческого капитала как решающего фактора для прорыва в духовно-информационное общество. Наконец, через либеральную модель развития навязывается русскому народу чуждая ему этика и система ценностей, тогда как его система ценностей лучше любой другой отвечает требованиям формирования модели устойчивого развития.

Альтернативой либеральной модели является мобилизационная модель, которая может быть реализована лишь при наличии государственной воли по мобилизации всех ресурсов страны и созданию для этого всех необходимых условий и предпосылок. Данная модель поддерживается учеными Российской академии наук и Высшей школы, всеми экономистами, видящими бесперспективность инородной модели на российской земле. Основными постулатами ее реализации являются:

преодоление демографической катастрофы;
основное внимание уделять решению проблемы формирования человеческого капитала и его развития, что предполагает социальную ориентацию любых преобразований;
установление полного государственного контроля над использованием природных ресурсов;
ориентация на создание смешанной экономики;
формирование мощных финансово-промышленных групп, способных конкурировать как на внутреннем, так и на внешних рынках;
использование кредитования предпринимательской и трудовой деятельности как фактора роста занятости и наращивания предложения товаров и услуг;
широкое распространение коллективных форм предпринимательской и трудовой деятельности и всемерная их поддержка;
установление приемлемой для реального сектора экономики процентной ставки;
отстранение коммерческих банков и кредитных организаций от спекулятивных операций с валютой и ценными бумагами;
государственные гарантии на любые вклады населения;
проведение жесткой ускоренной политики амортизации как способа обеспечения НТП;
жесткая система дифференциации налогов на доходы и т.п.

В заключение следует заметить, что, когда нам заявляют об ограниченности имеющихся возможностей, то остается только спросить: Почему СССР, имея те же ресурсы, нес невиданное бремя военных расходов, содержал мощную армию, осваивал космос, оказывал всестороннюю поддержку развивающимся странам, поддерживал в надлежащем состоянии образование, науку, здравоохранение, культуру, а современная власть, «освободившись» от этой «обузы», снизила уровень жизни населения более чем в 2 раза?

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

В чем специфика реализуемой либеральной модели в России?
Как осуществлялись изменения отношений собственности?
В чьих руках оказалась подавляющая часть национального богатства России?
Какие основные черты монетарной модели социально-экономических преобразований?
Какая модель социально-экономического развития предлагается в качестве альтернативы либеральной модели?
Какие положения характерны для мобилизационной модели развития России?
Какова роль американских советников и МВФ в социально-экономических преобразованиях в России?

ЛИТЕРАТУРА

Рязанов В.Т. Экономическое развитие РоссииXIX-XX вв. – С-Пб., 1998 – Гл. VIII.
Глазьев С.Ю, Геноцид. – М., 1998 – часть III Стратегия экономического роста на пороге XXI века.
Фридман Л.А. Либеральный фундаментализм и российские реалии/ Россия в актуальном времени-пространстве. – М., - Волгоград, 2000.
Плешаков А.Д. Россия – апофеоз борьбы двух концепций жизнеустройства/Россия в актуальном времени – пространстве. – М., - Волгоград, 2000.
Никифоров В.М. Проблемы выбора модели общественной трансформации в современных экономических концепциях России. /Россия в актуальном времени – пространстве. – М., - Волгоград, 2000.
Субетто А.И. Мифы либерализма и судьба России. С-Пб. – Кострома, 2000.
Обучение рынку// Под ред.член-корр.РАН С.Ю.Глазьева. – М.,2004.
Хубиев К.И. Формирование российской модели социальной рыночной экономики// Философия хозяйства,2005.№6.

ТЕМА 7. ВСЕМИРНЫЕ ТЕНДЕНЦИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ПРОГРЕССА И НЕОБХОДИОМСТЬ ПАРАДИГМЫ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ.

Определяющей тенденцией социально-экономического развития современности следует назвать выдвижение на передний план сферы духовного производства, составной частью которого является научное производство. Речь идет о развитии тех видов деятельности, которые сопряжены с воспроизводством человеческого капитала. А это роды и отрасли общественного производства, которые связаны с созданием нематериальных благ. К последним неприменимы принципы предельности (марженализма), что ставит под сомнение научность современной экономической теории. Нельзя не отметить и тенденцию нарастания противоречий между финансовым капиталом, с одной стороны, и реальным и человеческим капиталом, с другой.

Следующим качественно новым моментом является крах модели «общества потребления», которое базировалось на чисто рыночных принципах. Это связано с проблемой ограниченности невоспроизводимых ресурсов. В результате достижение западных стандартов материального благополучия становится нереальным. Кроме того, если бы даже не было проблемы ограниченности ресурсов, то и этом случае нельзя было бы достичь решения названной проблемы из-за наличия реальной угрозы катастрофического загрязнения окружающей среды. В связи с этим на смену теории экономического роста должна прийти теория качественного развития или концепция устойчивого развития.

Одновременно перед человечеством стоит проблема перенаселения планеты, что требует международного регулирования демографическими процессами. На данном фоне перед Россией, напротив, нависла угроза депопуляции населения.

Другой проблемой является продовольственная, которая связана с дефицитом белка в питании значительной части населения земного шара. На этом фоне с особой остротой встает проблема социального-экономического противоречия между богатым Севером и бедным Югом. Данное противоречие не снимается, а все больше усугубляется.

Все эти тенденции указывают на необходимость поиска альтернативной модели развития по отношению рыночной экономики. Это требует согласования позиций всех участников мирового сообщества. Попытки США, Запада навязать свою модель «нового мирового порядка» встречают все решительное сопротивление и со стороны Юга, и со стороны Востока, что чревато геополитическими катаклизмами.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

В чем заключается особенность современного этапа развития человеческого общества?
Какое место и роль играет духовное производство в современном обществе?
Какие теоретические проблемы возникают в связи с возрастающей ролью духовного производства?
Что значит исчерпаемость или ограниченность ресурсов?
С чем связана угроза возможной экологической катастрофы?
Почему происходит отказ от модели «общества потребления»?
Чем обусловлен переход к концепции устойчивого развития?
Каковы основные черты модели устойчивого развития?
В каком соотношении находится теория экономического роста и концепция устойчивого развития?

ЛИТЕРАТУРА

Иохин В.Я. Экономическая теория – М., 2006 – гл.29.
Рязанов В.Т. Экономическое развитие РоссииXIX-XX вв. – С-Пб., 1998 – Гл. IV.
Практика глобализации: игры и правила новой эпохи/Под ред. М.Г. Делягина. – М., 2000 – часть 1, гл. 1-3.
Осипов Ю.М. Курс философии хозяйства. – М., 2005.
Иноземцев В. Наметившиеся воспроизводственные тенденции в мировом хозяйстве. //Экономист. 2000, №6.
Молчанов Н.Н. Информационный детерменизм в экономике//Вестник СПбГУ.Сер.5 Экономика 2004.Вып.4.
Евстигнеев В. Финансовая глобализация – явление и методологический инструмент // Мировая экономика и международные отношения. 2001, №3.
Симония Н. Глобализация и неравномерность мирового развития // Мировая экономика и международные отношения. 2001, №3.
Лемещенко П.С. Современный мир – система, проблемы теории неоимпериализма// Философия хозяйства.2005,№2.
Нижегородцев Р.М. Социальная функция научного знания: социально-философский синтез и проблемы причинности// Философия хозяйства.2006,№3.

ТЕМА 8. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И ПРОБЛЕМЫ СОЧЕТАНИЯ ВСЕОБЩИХ ПРОЦЕССОВ И ОБЕСПЕЧЕНИЕ НАЦИОНАЛЬНОЙ И ЭКОНОМИЧЕСКОЙ БЕЗОПАСНОСТИ СТРАНЫ.

При изучении данной темы, прежде всего необходимо обратить внимание, что процесс глобализации – это качественно новое явление, которое стало с особой силой напоминать о себе с исчезновением биполярного мира в результате разрушения одной из сверхдержав – СССР. Запад, и, прежде всего США, вознамерился установить мировой порядок с одним полюсом силы.

Качественно новый момент глобализации состоит в том, что он охватывает собой не только хозяйственную жизнь, а все аспекты жизнедеятельности человека и общества, включая духовно-культурную ее составляющую. Именно здесь необходимо видеть корни антиглобализма, так как глобализм покушается на саму суть человеческого бытия.

В процессе глобализации необходимо различать объективную и субъективную стороны. Объективность обусловлена технико-экономическим прогрессом, развитием информатизации и коммуникации. Это, можно сказать, процесс развития всеобщей экономико-технологизированной цивилизации. Субъективность обусловлена наличием множества народов, наций, этносов, которые обладают специфическими духовно-культурными ценностями, что указывает на «многоцветие», полицивилизационность мира. Это специфическая духовно-социологизированная составляющая всемирных процессов, которая не терпит диктата или навязывания иных ценностей, но она готова к адаптированию всеобщей экономико-технологизированной цивилизационности применительно к собственной этике и культуре.

Человечество стоит перед альтернативой: либо многополярный, либо однополярный миропорядок. Последний предполагает наличие трех зон: зоны высокоорганизованного пространства с «золотым миллиардом»; технологической зоны, призванной обеспечивать качество жизни для обитателей первой зоны; зоны безразличия – это те страны и регионы, которые не обладают ценными ресурсами, т.е. бесперспективные регионы с точки зрения первой зоны.

При многополярном мире процесс глобализации должен пойти по пути консенсуса всех народов мира в строительстве общепланетарного дома. Бесперспективность первой модели сопряжена с нарастанием противоречий Север-Юг и Восток-Запад, возникновением новых мировых центров силы, отторжением западной системы ценностей, стремлением Запада добиться сохранения неоколониальных форм эксплуатации развивающихся стран и т.п.

Наконец, необходимо осознать, что Россия постепенно трансформируется в полигон по отработке принципов глобализации по-американски. Это с помощью американских советников и под давлением МВФ была осуществлена либеральная реформа в нашей стране, которая низвела великую державу до разряда третьестепенной страны. Налицо депопуляция прежде всего русского народа, равноценная геноциду (в соответствии с положениями ООН). Это, очевидно, и есть демографическое регулирование, когда в США население увеличивается, а в России стремятся его довести до 50-80 млн. человек. Это открытость нашей экономики, которая ведет к разрушению технико-производственного аппарата страны, свертыванию развития передовых отраслей промышленности и превращением России в поставщика ресурсов для Запада. Это утечка умов из России на Запад, которая по оценкам экспертов оценивается уже около 1 трлн. долларов. Это навязывание западной системы ценностей, которая полностью противоречит этике и православия, и ислама. Поэтому перед Россией стоит задача изменения и пересмотра всей своей внутренней и внешней политики с целью обеспечения национальной и экономической безопасности в условиях нависших угроз со стороны глобализации по западным «лекалам».

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Что включает в себя понятие «глобализация»?
Какие существуют две альтернативы развертывания процесса глобализации?
Какая модель нового мирового прядка предлагается Западом?
Процесс глобализации, национальный суверенитет и государственная независимость: в каком соотношении находятся эти категории?
В чем заключается объективность и субъективность процесса глобализации?
В каком соотношении находятся всеобщая экономико-технологизированная цивилизационность и духовно-культурная полицивилизационность мира?
Почему необходимо обеспечение национальной и экономической безопасности России в условиях глобализации?
Имеет ли отношение современная Россия к процессу глобализации и если имеет, то в чем это проявляется?

ЛИТЕРАТУРА

Практика глобализации: игры и правила новой эпохи//Под ред. М.Г. Делягина. – М., 2000 – часть 2, гл. 1-3.
Глазьев С.Ю. Геноцид. - М., 1998 – Часть II. Россия и новый мировой порядок.
Глобализация и Россия. Материалы круглого стола. – М., 2001.
Ростовская М.Н. Дуализм глобализации/Россия в актуальном времени и пространстве. – М. –Волгоград, 2000.
Экономическая теория на пороге XXI века. Выпуск 3. – М., - 2000. – Раздел II. Экономическая цивилизация и ее эсхатология.
Недзвецкая Н.П. «Новая экономика» и проблемы глобализации финансовых рынков./ Экономическая теория на пороге XXI века. Выпуск 4. – М., - 2001.
Володин А.Г., Широков Г.К. Глобализация: начало, тенденции, перспективы – М.,2002.
Гусейноф Р.М-А. Восток дело тонкое (заметки об экономике России в контексте глобального разрыва «Восток-Запад»)// Философия хозяйства.2006,№2.
Марков С.А.Глобализация как концепт империи // Философия хозяйства.2005,№2.
Антиглобалистские движения – начало Великой смуты XXI века. Круглый стол.// Мировая экономика и международные отношения. 2001, №12.

ТЕМА 9. ЭКОНОМИКА И ЭТИКА КАК ВСЕОБЩЕЕ И НАЦИОНАЛЬНО-СПЕЦИФИЧСЕКОЕ В ОСНОВЕ МОДЕЛЕЙ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ.

Приступая к изучению данной темы, необходимо обратить внимание на историю диалектики этики и экономики. Первоначально (классическая политэкономия) экономика рассматривалась как самодостаточная сфера жизнедеятельности, которая, опираясь на «экономического человека» и руководствуясь принципом «невидимой руки», в состоянии разрешить все социально-экономические проблемы.

Затем К. Маркс через категории базиса и надстройки вернул этику в качестве компоненты надстройки в социально-экономическую модель развития, однако у него надстройка оказалась детерминированной базисом (экономикой) и поэтому этико-культурные составляющие получили производный вторичный характер.

Впервые на Западе на первое место этику выдвинула немецкая историческая школа, а затем благодаря М. Веберу она заняла ведущее положение в системе «этика-экономика». Именно с протестантской этикой М. Вебер связал развитие капитализма на Западе и видел ее преимущества в формировании рыночной экономики. Однако в ХХ веке Япония, Китай, «азиатские тигры» продемонстрировали развитие рыночных отношений, не отказываясь от своих этико-культурных ценностей, а, напротив, приспосабливая рыночную экономику в последним. Поэтому можно сказать, что Запад не обладает монополией на систему ценностей адекватной рыночной экономике. И только в России с 90-х годов ХХ века вместе с «рыночными преобразованиями» предпринимаются усилия по вытеснению национальных ценностей и навязыванию чуждых нам этики и культуры.

В настоящее время среди экономистов нет единства взглядов в отношении взаимосвязи «этика-экономика». Можно выделить минимум пять позиций: от полного отрицания роли этики в хозяйственной жизни до полного включения в качестве неотъемлемого компонента экономической теории.

В связи с вышесказанным очевидно необходимо сделать следующее заключение. Во-первых, необходимо признать наличие общетеоретических моделей социально-экономического развития любого общества. Во-вторых, нельзя отрицать наличие их национально-культурной специфики, сопряженной с особенностями каждой страны. Именно на национально-духовном уровне происходит адаптация общетеоретических моделей социально-экономического развития с учетом этико-культурной системы ценностей данной нации.

Что касается традиционной русской философско-экономической мысли, то она всегда рассматривала экономику и этику в их органическом единстве.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Что понимается под этикой?
В какой взаимосвязи находится этика и экономика?
Какие этапы осмысления прошла в историческом аспекте этика и экономика?
Что понимается под «экономическим человеком» и чем он отличается от «естественного человека»?
Существуют ли общетеоретические принципы функционирования социально-экономических систем?
В чем проявляется национально-специфическое при использовании той или иной модели социально-экономического развития?
В чем заключается противоречие между социально-экономическими и духовно-культурными отношениями?

ЛИТЕРАТУРА

Иохин В.Я. Экономическая теория – М., 2006 – гл.36.
Рязанов В.Т. Экономическое развитие РоссииXIX-XX вв. – С-Пб., 1998 – Гл. III.
Автономов В.С. Модель человека в буржуазной политической экономии от Смита до Маршалла.//Истоки. Вопросы истории народного хозяйства и экономической мысли. Выпуск 1. – М., 1990.
Лобачев В.Ф., Монахов В.М. Методологические основания формирования современной экономической культуры: финансовое осмысление этики бизнеса. – М., 1998.
Козловски Петр. Этика капитализма. – М., 1998.
Солоневич И.Л. Белая империя. – М., 1997.
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма/Избранные произведения. – М., 1990.
Зомбарт В. Буржуа. Этюды по истории духовного развития современного экономического человека. – М., 1994.
Бьюкенен Патрик Дж. Смерть Запада. – М.,2003.
Хантингтон Самуэль. Столкновение цивилизаций – М.,2003.

ТЕМА 10. ЭТИКА РУССКОГО НАРОДА КАК ОСНОВА ГОСУДАРСТВООБРАЗУЮЩЕЙ НАЦИИ РОССИИ.

В свете православной этики прежде всего необходимо обратить внимание на трактовку таких основополагающих категорий как труд, богатство, собственность, потребление.

Труд рассматривается как нравственное деяние, богоугодное творческое дело. Из идеи праведного труда вытекают и имущественные права, праведность богатства. Причем собственность рассматривается как право труда, а не капитала. Отсюда вытекает негативное отношение к частной собственности на землю как творение Господа Бога. Русская философско-экономическая мысль рассматривает труд как универсальную ценность, лежащую в основе жизнедеятельности человека, гармонии личности и окружающего мира, который благодаря труду одухотворяется, «очеловечивается».

Богатство рассматривается как результат дара Божьего и труда человека. При этом на первое место ставится не накопление материальных ценностей (не отрицая их), а сам человек с его всеми достоинствами: здоровьем, навыками, опытом, способностями, развитостью ума и духа. Такой акцент в категории богатства в русской этике получил освещение в западной мысли лишь во второй половине ХХ века посредством введения в научный оборот категории «человеческий капитал».

Православная этика не отрицает те или иные формы собственности. Но праведной признается только трудовая собственность. Собственность сама по себе нейтральна, но она может быть и благом, и злом в зависимости от того в каких целях она используется.

В свете современных проблем особого внимания заслуживает категория «потребление». Православная этика порицает потребительство и накопительство как самоцель. Ее принцип можно сформулировать как принцип необходимой достаточности, который, кстати, распространяется исключительно на материальные, но не на духовные блага. Наращивание последних лишь приумножает основное богатство - достоинства человека. Поэтому с точки зрения православной этики, да и вообще здравого смысла, структура потребностей, представленная пирамидой Маслоу, является не чем иным, как гипертрофированной формой отражения ценностей «общества потребления». Однако человек уже от самого своего рождения как Божье творение испытывает потребности во всем их многообразии – и для тела, и для разума, и для духа.

Необходимо обратить внимание на то, что православная этика, начиная с Иллариона Киевского, с его «Словом о благодати и законе», четко противопоставляет евангелистскую этику благодати, ветхозаветному исполнению закона. Поэтому признавая историческую преемственность ветхозаветных и новозаветных догм, православие всегда рассматривало иудаизм как антипод христианству, как отвергший Новое Слово Господа Бога.

В дальнейшем следует обратить внимание на различный менталитет русского и западного человека. У первого культура интровертной личности, сориентированной на внутреннюю свободу, у второго – культура экстравертной личности, обеспокоенной внешними атрибутами свободы. Отсюда первый отдает приоритет естественному праву, второй – формальному праву. Второй добивается этих прав, первый делегирует их вовне – коллективу, обществу, государству.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

В какой взаимосвязи рассматривает русская философско-экономическая мысль этику и экономику?
В чем специфика трактовки труда в православной этике?
Какой «элемент» национального богатства признает православная этика в качестве главного?
Что значит первородное богатство и собственность?
«Человеческий капитал» вписывается в систему ценностей православной этики?
В чем заключается специфика трактовки «потребление» в православной этике и соответствует ли она требованиям текущего момента?
Как соотносится система ценностей русского народа и современные реформы в России?
Соответствует ли система ценностей православия требованиям, предъявляемым со стороны новых тенденций социально-экономического развития?

ЛИТЕРАТУРА

Иохин В.Я. Экономическая теория – М., 2006 – гл.37.
Иохин В.Я. Этико-экономический аспект становления рыночных отношений/Коммерческое дело в России: история, современное состояние, будущее. Секция 4. Морально-этические и социокультурные аспекты коммерции. – М., 1999.
Рязанов В.Т. Экономическое развитие РоссииXIX-XX вв. – С-Пб., 1998 – Гл. III.
Любимцева С.В. Духовный фактор трансформации социально-экономической системы//Экономическая теория на пороге ХХI века.Выпуск 6. – М.,2002
Экономика русской цивилизации. – М.,1995.
Большаков В.И. Грани русской цивилизации. – М., 1999.
Колосов В.В. Мир человека в слове Древней Руси. – М., 1986.
Русская философия собственности (XII-XX вв.). – С-Пб., 1993.
Майминас Е. Российский социально-экономический генотип.//Вопросы экономики. 1996, №9.
Энциклопедический словарь русской цивилизации. Составитель О.А. Платонов – М.,2000.

ТЕМА 11. НАЦИОНАЛЬНАЯ ПАРАДИГМА СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ.

Разработка стратегической модели социально-экономического развития должна опираться на следующие основы.

Первое – это учет всемирных тенденций научно-технического и социально-технического прогресса как всеобщей составляющей развития любого общества.

Второе – это учет решения глобальных проблем, с которыми столкнулось человечество, и оценка потенциальных возможностей тех или иных моделей развития, включая концепцию устойчивого развития, для их разрешения.

Третье – это опора на национальную систему ценностей и этико-культурную основу главной государствообразующей нации – русского народа.

Четвертое – это обеспечение национальной и экономической безопасности страны в условиях развертывания процесса глобализации.

Следует обратить внимание на то, что рыночная экономика и рыночные механизмы не обладают способностью дать ответы на вызовы современности. В связи с чем их роль должна быть соподчиненной национально-государственным интересам. Наконец, необходимо указать на значительное соответствие системы ценностей русского народа требованиям, предъявляемым со стороны всемирных тенденций социально-экономического развития. Поэтому Россия обладает уникальной возможностью первой приступить к реализации национальной модели устойчивого развития, тогда как Запад, обремененный путами рыночных стереотипов еще долго будет теоретизировать в данной области, продолжая проводить прежнюю внутреннюю и внешнюю политику во всех ее многообразных аспектах.

В заключение следует обратить внимание на основные постулаты и параметры российской модели устойчивого развития.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

Какое место рыночной экономики в новой парадигме социально-экономического развития страны?
Какова роль государства на современном этапе социально-экономических преобразований?
В чем отличие модели экономического роста от модели устойчивого развития?
Возможна ли реализация модели устойчивого развития в России?
Какие основные положения включают в себя национальная модель устойчивого развития России?

ЛИТЕРАТУРА

Иохин В.Я. Экономическая теория – М., 2006– гл.36
Иохин В.Я. Россия в XXI веке: этико-экономические ориентиры развития. Лекция – М. 2000.
Иохин В.Я. Экономика и хозяйство// Философия хозяйства.2006,№3.
Лесков Л.В. Мир и Россия в 2020 году// Философия хозяйства.2006,№1.
Осипов Ю.М. Значение философии хозяйства С.Н. Булганова для современной экономической теории/Экономическая теория на пороге XXI века. Выпуск 2. – М., 1998.
Глазьев С.Ю. Невежество власти и русский дух: кто кого?// Философия хозяйства.2006,№2.
Субетто А.И. Противоречия экономического развития России и стратегия выхода из исторического тупика. – С-Пб. – Кострома -Луга, 2000.
Назаров И.В. Становление философии хозяйства: от гуманистической парадигмы к христианской// Философия хозяйства.2005,№4-5.
Марченя П.П. Держава и право в русском сознании// Философия хозяйства.2006,№6.
Головятинская М.Д. Проблемы культрно-исторической идентификации России и русское западничество// Философия хозяйства.2005,№1.
Лесков Л.В. Имперская наука: прошлое, настоящее, будещее// Философия хозяйства.2005,№2.
Ильин И.А. О России. – М., 1995.

Blog

Учебно-методический комплекс Для специальностей: 080109 Бухгалтерский учет, анализ, аудит 080105 Финансы и кредит

Содержание

ТЕМА 1. СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЕ СИСТЕМЫ И ИХ ДИНАМИКА.

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЛИТЕРАТУРА

ЛИТЕРАТУРА

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЛИТЕРАТУРА

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЛИТЕРАТУРА

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЛИТЕРАТУРА

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЛИТЕРАТУРА

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЛИТЕРАТУРА

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЛИТЕРАТУРА

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЛИТЕРАТУРА

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЛИТЕРАТУРА

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОПРОВЕРКИ

ЛИТЕРАТУРА