Агафонова Мария Александровна репрезентации концепта андрогинности в социокультурных практиках диплом

1 Достаточно вспомнить прецедент на чемпионате мира 2009 года по легкой атлетике, когда чемпионке мира Кастер Семеньи было отказано Международной ассоциацией легкоатлетических федераций участвовать в соревнованиях до тех пор, пока эксперты достоверно не определят ее пол.

2 Ярошевский М.Г. История психологии. – М.: Наука, 1996. – 425 с.

3 Гуревич П.С. Философия человека. – М.: Нестор, 2001. – 682 с.

4 Кон И.С. Междисциплинарные исследования. Социология. Психология. Сексология. Антропология. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. – 605 с.

5 Бейлькин М. Медицинские и социальные проблемы однополого влечения. – Челябинск: Урал-ЛТД, 2005. – 230 с.

6 Лихт Г. Сексуальная жизнь в древней Греции. – М.: Крон-пресс, 1995. – 397 с.

7 Вейнингер О. Пол и характер. Принципиальное исследование. – М.: Терра, 1992. – 480 с.

8 Бовуар де С. Второй пол. Т.1, Т.2. – М.: Прогресс; Спб.: Алетейя, 1977. – 832 с.

1 Ломброзо Ч. Женщина преступница и проститутка. – Аван-И, 1994 г. – 220 с.

2 Нордау М. Вырождение. – М.: Республика, 1995. – 400 с.

3 Нейдинг И.И. Судебно-медицинская экспертиза при половых отклонениях и преступлениях. Рукопись 1876-1877 гг. / Сост. Г.Б. Дерягин // Сексология и сексопатология. – М.: Литера-2000, 2003, № 8. – С. 44-48.

4 Королькова Е.А. Метафизика любви в творчестве Д. Мережковского и З. Гиппиус. – СПб.: ГУАП, 2006. – 31 с.

5 Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. – М.: Олимп, АСТ, 2003. – 576 с.

6 Вайнштейн О.Б. Мужчина моей мечты: этюды по истории мужского тела // Иностранная литература. – М.: Просвещение, 2003, №6. – С. 161-171.

7 Кон И.С. Междисциплинарные исследования. Социология. Психология. Сексология. Антропология. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. – 605 с.

8 В работах «Отчеты Кинси», «Половое поведение самца человека», «Половое поведение самки человека». Официальный сайт Интитута Кинси // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта . Проверено 16.05.2011.

1 Бем С. Трансформация дебатов о половом неравенстве. Фрагменты книги: Bem S. The Lenses of Gender. – Yale University Press, 1984. – P. 176-196 // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.2011.

2 Сененко С. Маскулинность и феминность. От бинарной оппозиции к целостной человечности // Зеркало недели. – Киев: Ормос, 2005, № 43 (571). – С. 64-68.

3 Клименкова Т. Читая феминистских теоретиков // Женщина в обществе: мифы и реалии. - М.: Информация – XXI век, 2001. – С. 6-22.

4 См. Ярская-Смирнова Е. Истоки и методы гендерных исследований // Одежда для Адама и евы: очерки гендерных исследований. – М.: ИНИОН РАН; Саратов: Гос. тех. ун-т., центр соц. политики и гендерных исслед. – М., 2001. – 254 с. – Ч.1. – С. 7-92.

5 В статьях «Гендерный анализ религий и феминистская теология: к постановке проблемы», «Тело “Другого” в XX веке: феминизм, мультикультурализм, постмодерн».

1 Заимствование терминологии Ж.-П.Сартра в работах В.Суковатой.

1 Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. В 2 Т. – М.: Академический проект, 2009. – Т.1. – 289 с.

2 Гуссерль Э. Картезианские размышления. – М.: Наука, 2006. – 316 с.

3 Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. – Спб.: Ювента; Наука, 1999. – 603 с.

4 Сартр Ж.-П. Первичное отношение к другому: любовь, язык, мазохизм / Под ред. В.Карпунина // Из истории мировой гуманистической мысли. – М.: Просвещение, 2008. – 432 с. – С. 188-205.

5 Бовуар де С. Второй пол. Т.1, Т.2. – М.: Прогресс; Спб.: Алетейя. – 832 с.

6 Фуко М. Забота о себе. История сексуальности III. Забота о себе. – Киев: Дух и литера, 1998. – 172 с.

7 Кристева Ю. Избранные труды. Разрушение поэтики. – М.: Российская политическая энциклопедия, 2004. – 656 с.

1 Аусландер Л. Женские + феминистские + лесбийские-гей + квир исследования = гендерные исследования // Гендерные исследования. – Харьков, 2000. , № 5. – С. 51-55.

2 Сайт общества христиан с нетрадиционной сексуальной ориентацией, главной целью которого является преодоление гомофобии в христианстве. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.2011.

3 Сайт Института «Русской антропологической школы» - учебно-научной структуры, интегрирующей разные гуманитарные науки и смежные с ними дисциплины логико-математического и биологического знания. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.2011.

1 Платон, Сочинения в четырех томах. Т.2. – СПб.: Изд-во С.-Петерб ун-та.: «Изд-во Олега Обышко», 2007. – С. 119-122.

2 Там же. – С. 119.

1 Платон, Сочинения в четырех томах. Т.2. – СПб.: Изд-во С.-Петерб ун-та.: «Изд-во Олега Обышко», 2007. – С. 120.

2 Там же. – С. 119.

3 Там же. – С. 121.

4 Там же. – С. 122.

1 Платон, Сочинения в четырех томах. Т.2. – СПб.: Изд-во С.-Петерб ун-та.: «Изд-во Олега Обышко», 2007. – С. 122.

2 Шестаков В. П. Эрос и логос в европейской культурной традиции // Эрос и Логос: феномен сексуальности в современной культуре. – М.: Рос. Ин-т. Культурологи, 2003. – С. 61.

3 Якобидзе-Гитман А. Желание у Платона и Лакана // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.2011.

4 Кон И.С. Междисциплинарные исследования. Социология. Психология. Сексология. Антропология. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. – С. 321.

5 Лихт Г. Сексуальная жизнь в древней Греции. – М.: Крон-пресс, 1995. – С. 337

6 Бейлькин М. Медицинские и социальные проблемы однополого влечения. – Челябинск: Урал-ЛТД, 2005. – – С. 10.

7 Курпатов А. 5 великих тайн мужчины и женщины. – СПб.: Нева, 2005. – С. 115.

1 Быт 1:26-28.

2 Суковатая В. Гендерный анализ религий и феминистская теология: к постановке проблемы // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.11.

1 Быт 2:7-8,18,22-25.

2 Бовуар де С. Второй пол. Т.1, Т.2. – М.: Прогресс; Спб.: Алетейя. – С. 27.

1 Августин А. О супружестве и похоти / Сост. О.П. Зубец // Трактаты о любви. Сб. текстов. М.: ИФРАН, 1999. – С. 24.

2 Суковатая В. Гендерный анализ религий и феминистская теология: к постановке проблемы // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.11.

3 Пархоменко К. Сотворение мира и человека. Христианский миръ. – М.: Даръ, 2010. – С 110.

4 Быт. 3-20.

5 Цит. по Пархоменко К. Сотворение мира и человека. – С. 123.

1 Пархоменко К. Сотворение мира и человека. Христианский миръ. – М.: Даръ, 2010. – С. 134.

2 Мень А. История религии. В 2 Т. Магизм и единобожие. В поисках пути, истины и жизни. Религиозный путь человечества до эпохи великих Учителей. – М.: СП Слово, 1991. – Т.2. – С. 394.

3 Петровский И. Мужчина и женщина. Ошибка Бога или полнота счастья? / Единое Отечество // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.11.

4 Галл 3, 28. Цит. по Новопашин С. Андрогиния спасет мир? /Российский сайт ЛГБТ-Христиан // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.11.

1 Новопашин С. Андрогиния спасет мир? /Российский сайт ЛГБТ-Христиан // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.11.

1 См. Бёме Я. Аврора, или Утренняя заря в восхождении. – Спб.: Амфора, 2008. – 512 с.

2 Бердяев А.Н. Новые книги о Якове Бёме / Библиотека Якова Кротова // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.2011.

3 Бердяев Н. А. Смысл творчества. – М.: Правда, 1989. – С. 163.

4 Гуревич П.С. Философия человека. – М.: ИФ РАН, 1999. – С. 187.

1 Бердяев H.A. Смысл творчества. – М.: Правда, 1989. – С. 215.

2 Там же. – С. 218.

3 Там же. – С. 364.

4 Там же. – С. 365.

1 Бердяев H.A. Смысл творчества. – М.: Правда, 1989. – С. 412.

2 Там же. – С.410.

3 Гуревич П.С. Философия культуры. – М.: Аспект-Пресс, 1995. – С. 13.

4 Черный Ю.Ю. Философия пола и любви Н.А. Бердяева. – М.: Наука, 2004. – С. 24.

5 Ярошевский М.Г. История психологии. – М.: Мысль, 1976. – С. 326.

1 Ярошевский М.Г. История психологии. – М.: Мысль, 1976. – С. 326.

2 См. Соловьев С. Смысл любви / Сост. Н.И. Цимбаева // Избранные произведения. – М.: Современник, 1991. – С. 119.

3 Там же. – С. 127.

4 Шабалкина К.В. Русские религиозные мыслители о женщине, семье и семейных отношениях ( Толстой, Соловьев, Достоевский) // Сборник статей научно-практической конференции. – МГТУ, г. Мурманск. С. 174.

1 Соловьев. В.С. Женский вопрос / Собр. Соч. в 8 Т. – СПб, 1903. – Т8. – С. 57.

2 Турутина Е.С. Андрогинность как выражение антропологического смысла любви в гендерной деконструкции отечественного философско-культурологического дискурса // Вестник ТТПУ, 2006, № 7 (58). – С. 99.

3 Там же. – С. 99.

4 Шабалкина К.В. Идея андрогинности как единства женского и мужского начал в философии В.С. Соловьева // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.11.

1 Философия любви в 2-х ч. / Сост. А.А. Ивин // Антология любви. – М.: 1990. – Ч. 2. – С. 444.

1 См. Ломброзо Ч. Женщина преступница и проститутка. – Аван-И, 1994 г. – 220 с.

2 См. Нордау М. Вырождение. – М.: Республика, 1995. – 400 с.

3 Нейдинг И.И. Судебно-медицинская экспертиза при половых отклонениях и преступлениях. Рукопись 1876-1877 гг. / Сост. Г.Б. Дерягин // Сексология и сексопатология. – М.: Литера-2000, 2003, № 8. – С. 43.

1 Ломброзо Ч. Женщина, преступница или проститутка. – Аван-И, 1994 г. – С. 74.

2 Нордау М. Вырождение. – М.: Республика, 1995. – С. 234.

1 См. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное. – М.: Академический проект, 2007. – 188 с.

1См. на официальном сайте Интитута Кинси // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта . Проверено 16.05.2011.

1 Кон И.С. Мужское тело в истории культуры. – М.: Слово/Slovo, 2003. – С.12.

2 Фуко М. Использование удовольствий. История сексуальности. Т.2. – Спб.: Академический проект, 2004. – 432 с.

3 Лакан Ж. Изнанка психоанализа. – М.: Гнозис-Логос, 2008. – 272 с.

4 Цит. по Кон. И.С. Мужское тело в истории культуры. – С. 22.

1 Бем С. Трансформация дебатов о половом неравенстве. Фрагменты книги: Bem S. The Lenses of Gender. – Yale University Press, 1984. – P. 176-196 // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта. Проверено 16.05.2011.

1 Бурдье П. Мужское господство / Социальное пространство: поля и практики. – М.: Ин-т Эспериментальной социологии. – Спб.: Алетейя, 2005. – С. 321.

2 Берн Ш. Гендерная психология. – М.: Прайм-Еврознак, 2004. – С. 246.

1 Берн Ш. Гендерная психология. – М.: Прайм-Еврознак, 2004. – С. 246.

2 Кон И.С. Междисциплинарные исследования. Социология. Психология. Сексология. Антропология. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. – С. 503.

1 Суковатая В. Квир-теория и сексуальные практики на западе и в России // Сборник Европейского гуманит. ун-та. Девиантность в социальном, литературном и культурном контекстах:опыт мультидисциплинарного осмысления. – Минск: Юнипак, 2004. – С.167.

2 Там же. – С. 159.

1 Пирелли Бенестад Э.Э. Гендерная принадлежность: дети, подростки, взрослые и роль терапевта. Консультирование необычных: Нарративный подход и квир-сообщество // Электронный ресурс. Режим доступа: ссылка скрыта . Проверено 16.05.2011.

1 Cм. Приложение 2.

1 Цит. по Кон И.С. Междисциплинарные исследования. Социология. Психология. Сексология. Антропология. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. – С. 231.

2 Дерягин Г.Б. Гомосексуализм, бисексуальность / Курс лекций по проблемам гомосексуализма // Кафедра права и судебной медицины. – Архангельск: СГМУ, 2006. – С. 52.

3 Дерягин Г.Б. Гомосексуализм, бисексуальность / Курс лекций по проблемам гомосексуализма // Кафедра права и судебной медицины. – Архангельск: СГМУ, 2006. – С. 52.

1 Маньковская Н.Б. Эстетика на переломе культурных традиций. – М.: ИФ РАН, 2002. – С. 129.

2 Там же. – С. 129.

3 Кон И.С. Клубничка на березке. Сексуальная культура в России. – М.: Время, 2010. – С. 346.

1 Там же. С. – 347.

2 Кон И.С. Клубничка на березке. Сексуальная культура в России. – М.: Время, 2010. – С. 361.

3 Турутина Е.С. Андрогинность как выражение антропологического смысла любви в гендерной деконструкции отечественного философско-культурологического дискурса // Вестник ТТПУ, 2006, № 7 (58). – С.103.

1 Кон И.С. Междисциплинарные исследования. Социология. Психология. Сексология. Антропология. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2006. – С. 543.

2 См. В.Нижинский в образе Фавна в Приложении 3.

3 Вайнштейн О.Б. Мужчина моей мечты: этюды по истории мужского тела / О.Б. Вайнштейн // Иностранная литература. – М.: Просвещение, 2003. – С. 43.

4 Там же. С. 44.

1 Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. – М.: Олимп, АСТ, 2003. – 576 с. – С. 432.

2 На картинах «Автопортрет с напольными часами», «Перед распятием», «Новобрачные и скрипач», «Час меж волком и собакой». См. Приложение 4.

3 Апчинская, Н. Театр Марка Шагала. Конец 1910-х - 1960-е годы /Н. Апчинская. - Витебск, Кругозорь, 2004. – С. 74. Театральные декорации выполнены М.Шагалом для спектакля «Дафнис и Хлоя».

4 Башляр Г. Введение в библию Шагала. – М.: Новый рационализм, 1987. – С. 249.

1 Башляр Г. Введение в библию Шагала. – М.: Новый рационализм, 1987. – С. 98.

1Дубин С. Колдунья, дитя, андрогин или женщина в сюрреализме // Иностранная литература. Гид «Балтальное полотно. “Он” и “Она” в поисках равновесия. – М.: Иностранка, 2003, №6. – С.74-89.

2 См. Приложение 5.

1 Цит. по Корольковой Е.А. Метафизика любви в творчестве Д. Мережковского и З. Гиппиус. – Спб.: ГУАП, 2006. – С. 7.

2 Королькова Е.А. Метафизика любви в творчестве Д. Мережковского и З. Гиппиус. – С. 10.

3 Королькова Е.А. Метафизика любви в творчестве Д. Мережковского и З. Гиппиус. – С. 13.

1 Мережковский. Д.С. Тайна трех. Египет Вавилон. – М.: ЭКСМО Пресс, 2001. – С. 243.

2 Мережковский Д. С. Тайна трех. Египет Вавилон. – С. 257.

1 Бердяев Н. Новое христианство (Д. С. Мережковский). - СПб.: Pro et contra, 2003. – С. 115.

2 См. Приложение 6.

3Гиппиус З. О любви. Русский Эрос, или Философия любви в России. – М.: Азбука, 1991. – С. 187.

1 Худошин А. Святая Блаженная Ксения Петербуржская. – СПб.: Сатись, 2006. – С. 46.

2 Дугин А.Г. Философия традиционализма. – М.: Арктогея-центр, 2002. – С. 489.

1 Феминизация мужской моды Жана Поля Готье на примере коллекций «Гардероб для двоих», «Милый монсеньор», «История мужчины», «Французский жиголо», «Нескромное обаяние буржуазии», «Адам и Ева – современные авантюристы».

1 Мазурова А.И., Розин М.В. Развитие, структура и сущность хиппизма // По неписанным законам улицы / под. Ю.М.Ходченкова. – М.: Юридическая литература, 1991. – С.161.

2 См. Приложение 7.

3 См. Приложение 8.

4 См. Приложение 8.

1 См. периодизацию у Клименковой Т. Читая феминистских теоретиков. – С. 6-22.

2 Kurt Vonnegut "Slaughterhouse-Five: Or, the Children's Crusade, A Duty-Dance with Death", 1969.

3 См. Приложение 8.1.

4 Андрогинный концепт прослеживается на примере имиджа музыкантов следующих групп – Marilyn Manson, Negative, HIM, 69 eyes, Lacmosa.

1 На примере групп Otto Dix, Akado.

2 Шмидт Э. Бестелесные радости. Проблемы тела, реальности и личности в русскоязычном Интернете. – М.: Директ-медиа, 2010. – С. 4.

3 Цит. по Шмидт Э. Бестелесные радости. Проблемы тела, реальности и личности в русскоязычном Интернете: Эпштейн М. Северная паутина. Виртуальные миры русской культуры. – С.5.

1 Например, коннотации андрогина в фотосессии Rock Couture. Agyness Deyn by David Sims // Vogue Paris. – September, 2008; Инопланетный андрогин: A is for Androgyny. Freja Beha Erichsen, Sara B, Stas Taylor, Tomek by Mikael Janson // Interview, 2008.

2 Platinum // Vogue Italia – September, 1997; The Poetic Spirit // Vogue Italia. – September, 2003; Face Timе //

W Magazine US. – October, 2006.

1 См. Приложение 9.1.

2Информация на сайте ссылка скрыта, проверено 16.05.2011.

1 См. Приложение 9.2.

1 Платон. Сочинения в четырех томах. Т.2. – СПб.:Изд-во С.-Петерб. ун-та.: «Изд-во Олега Обышко», 2007. – С. 119-122.

1 Кон И.С. Лунный свет на заре. Лики и маски однополой любви. – М.: Олимп, АСТ, 2003. – 576 с. – С. 432.

1 На примере идеологического воспитания советской женщины.

2 На примере сетевой киберлитературы.

1 В индустрии моды, стилистике глэм-рока, музыкальных образах Клауса Номи, Дэвида Боуи, Брайана Молко.

2 На примере социокультурных практик древнегреческих травести, а также североамериканских и сибирских бердашей.

3 На примере саморепрезентаций Клод Каон, Зинаиды Гиппиус, Ксении Блаженной.