Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина
| Вид материала | Учебно-методический комплекс |
- Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина, 2836.1kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина, 2979.19kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина, 2143.51kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина, 785.31kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина, 793.69kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина, 901.29kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина, 2591.69kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина, 814.76kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина, 2075.7kb.
- Учебно-методический комплекс дисциплины Бийск бпгу имени В. М. Шукшина, 1147.22kb.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ
Одним из основных направлений подготовки студентов психологических специальностей педагогического вуза является приобщение их к профессии педагога-психолога посредством ознакомления не только с основами психолого-педагогических знаний, но и знаний из других научных областей. Своеобразным для педагогов-психологов предметом можно назвать «Этнологию», при изучении которой студенты осваивают вопросы теории этноса и этногенеза, традиционных и современных форм жизнедеятельности этносов – и, как следствие этого, повышают свою компетентность в данной области, что подготавливает их к деятельности в условиях постоянного межэтнического взаимодействия во всех сферах жизнедеятельности.
Материалы, представленные в УМКД, позволяют получить целостное представление о дисциплине «Этнология» и установить логическую последовательность ее изучения, начиная с вопросов лекционного курса, занятий практического характера и заканчивая возможностью проверки полученных знаний с использованием различных форм контроля – тестовых (диагностических) заданий или зачетных вопросов.
Лекционный курс представлен следующими темами:
- «Предмет и задачи этнологии. Краткий исторический очерк» (2ч.),
- «Основные понятия и концепции» (4ч.),
- «Категория этноса и его составляющие» (2ч.),
- «Антропогенез и этногенез» (2ч.),
- «Этнолингвистическая классификация народов» (2ч.),
- «Специфика этнических групп и отношений» (4ч.),
- «Особенности межэтнической коммуникации. Формы и механизмы этнического общения» (6ч.),
- «Этническая культура, ее составляющие» (4ч.),
- «Традиционная культура. Этнический компонент обыденной культуры» (2ч.),
- «Этническое самосознание, основания этнической идентичности» (6ч.),
- «Межэтнические, межрегиональные и межконфессиональные конфликты: способы и принципы их решения» (2ч.).
Каждая лекция соотносится с практическим занятием, тема которого включает вопросы для обсуждения и непосредственные практические задания, позволяющие продемонстрировать освоенный материал и проявить себя творчески в рамках самостоятельной работы.
Теоретическая подготовка к таким занятиям должна вестись на основе лекционных материалов и текстового глоссария, представленного в данном УМКД.
Понятия, включенные в глоссарий, доступны для восприятия и понимания, они сгруппированы в алфавитном порядке, им дана развернутая характеристика, что в свою очередь облегчает подготовку к занятиям и помогает избежать трудностей, связанных с подбором и анализом научных источников.
Однако это не единственный путь познания основ этнологических знаний. Получить дополнительную информацию по изучаемым вопросам Вам помогут учебно-методические материалы, представленные списком основной и дополнительной литературы. Поиск данных источников не вызовет затруднения, поскольку их местонахождение обозначено в карте обеспечения дисциплины учебно-методической литературой.
Значительное место при изучении курса занимает самостоятельная работа студентов, включающая в себя аннотирование и конспектирование литературы при подготовке к лекционным и семинарским занятиям, выполнение творческих практических заданий. Все виды самостоятельной работы с указанием сроков выполнения, общей трудоемкости и форм контроля представлены в карте самостоятельной работы студента по дисциплине.
Текущий контроль освоения теоретического материала студентами производится в форме тестирования. Тестовые задания составлены в соответствии с содержанием курса по ГОС, вопросы теста отражают все дидактические единицы дисциплины. Образцы тестовых материалов расположены в разделе «Тестовые задания».
Итогом курса является зачет, который выставляется на основе рейтинг-контроля. Рейтинговая система учитывает отдельные виды деятельности студента по освоению учебной дисциплины (посещение и работа на лекционных и практических занятиях, выполнение творческих заданий, контрольных работ и тестов, составление конспектов). Каждый вид деятельности оценивается в баллах. На основании общей суммы баллов выводится итоговый результат. Набрав необходимую сумму баллов в течение семестра, студент получает зачет. В случае если студент не набирает данной суммы баллов, он сдает зачет, отвечая на один из вопросов итогового контроля. Критерии оценки отдельных видов работы студента представлены в разделе «Рейтинговая оценка работы студента».
Ознакомление с основами этнологических знаний в рамках указанной дисциплины является платформой для дальнейшего освоения профессии педагога-психолога и Вашего профессионального становления.
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ
Курс «Этнология» является одним из основных в блоке дисциплин предметной подготовки.
Главная цель курса заключается в ознакомлении студентов с этнологией как научной областью знаний, с историей возникновения и становления данной науки, с основными направлениями этнологических исследований. При изучении курса студенты осваивают вопросы теории этноса и этногенеза, традиционных и современных форм жизнедеятельности этносов и, как следствие этого, повышают свою компетентность в области этнологии, что подготавливает их к деятельности в условиях постоянного межэтнического взаимодействия во всех сферах жизнедеятельности.
Требования ГОС к содержанию курса
ДПП. Ф. 06. «Этнология»
Предмет и задачи этнологии. Краткий исторический очерк. Основные понятия и концепции. Категория этноса и его составляющие. Антропогенез и этногенез, этнолингвистическая классификация народов. Специфика этнических групп и отношений. Формы и механизмы этнического общения. Этническая культура, ее составляющие. Этническое самосознание, основания этнической идентичности. Традиционная культура. Этнический компонент обыденной культуры. Особенности межэтнической коммуникации. Межэтнические, межрегиональные и межконфессиональные конфликты: способы и принципы их решения.
Рабочая программа составлена на основании государственного стандарта высшего профессионального образования и учебного плана (общий объем – 120 часов).
Структура курса (аудиторная часть) предусматривает лекции и семинарские занятия.
Задачи лекционных занятий:
- познакомить студентов с этнологией как наукой и учебной дисциплиной, с ее базовыми понятиями – «этнос» и «этногенез», «этническая культура» и «этническое самосознание»; с основными этнологическими концепциями, вопросами межкультурного взаимодействия и общения, типологией этнических конфликтов и способами их разрешения;
- формировать умение систематизировать новый материал в сопоставлении с имеющимися знаниями;
- развивать способность делать обобщающие выводы на основе анализа лекционных материалов.
Задачи семинарских занятий:
- закрепить знания студентов по основным разделам курса;
- развивать умение демонстрировать знания, полученные на занятиях и в процессе самостоятельного изучения;
- формировать профессионально-личностные компетенции студента как будущего специалиста-психолога.
Значительное место при изучении курса занимает самостоятельная работа студентов (внеаудиторная работа), включающая в себя аннотирование и конспектирование литературы при подготовке к лекционным и семинарским занятиям, выполнение творческих практических заданий.
В ходе изучения дисциплины осуществляются все виды контроля знаний студентов: текущий, промежуточный, итоговый:
- текущий – на лекциях и семинарских занятиях (в форме опроса, проверки конспектов и творческих заданий);
- промежуточный – по завершению изучения темы (промежуточные тесты);
- итоговый – по завершению курса (итоговые тесты и зачет).
Основным результатом изучения дисциплины является умение студентов демонстрировать знание основ «Этнологии» как учебной дисциплины, ее основных понятий и категорий.
Комплексный подход к преподаванию дисциплины и опора на межпредметные связи помогут сформировать предпосылки профессиональной компетентности педагога-психолога и создать платформу для ее дальнейшего совершенствования.
ЛИСТ СОГЛАСОВАНИЯ
рабочей программы дисциплины
ДПП. Ф. 06. «Этнология»
с другими дисциплинами специальности 031000 «Педагогика и психология»
| Наименование дисциплин, изучение которых опирается на данную дисциплину | Кафедры, обеспечивающие изучение этих дисциплин | Предложения об изменениях в пропорциях материала, порядка изложения и т. д. | Подпись зав. кафедрой |
| ТиПП ТиПП ТиПП | Нет Нет Нет | Гусева Т.А. Гусева Т.А. Гусева Т.А. |
ДОПОЛНЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ В РАБОЧЕЙ ПРОГРАММЕ
на ___/___учебный год
В рабочую программу вносятся следующие изменения:
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________
Разработчик _____________________________
(должность, подпись, ф.и.о.)
Рабочая программа пересмотрена
и одобрена на заседании кафедры ТиПП «__» _____________200__г.
Заведующий кафедрой_____________________
(подпись, ф.и.о.)
ТЕКСТОВЫЙ ГЛОССАРИЙ
-А-
Аборигены (лат. aborigines – от начала) – коренные жители страны. Термин «А» обычно употребляется в отношении коренных жителей Африки, Америки, Австралии, т.е. тех территорий, которые были открыты европейцами в Новое время. То же, что «автохтоны».
Автономия (греч. autonomia – самоуправление, независимость) – право самостоятельного решения внутренних вопросов какой-либо частью государства, закрепленное общегосударственной конституцией или другими правовыми нормами. Автономное управление может быть предоставлено этнической, расовой, языковой, религиозной или территориальной общности в рамках единого государства. В зависимости от цепей и задач, решаемых с помощью А., различают национально-территориальную и национально-культурную форму А. Автономия национально-культурная – правовая форма удовлетворения культурных, языковых потребностей и запросов этнических групп, национальных меньшинств, сохранения и выражения их самобытности. Она образуется на основе добровольной самоорганизации граждан, относящих себя к определенным этническим общностям, в целях самостоятельного решения вопросов сохранения самобытности, развития языка, образования, национальной культуры. В отличие от национально-территориальной автономии, А. н.-к. имеет экстерриториальный характер: она объединяет людей данной национальности на основе их приверженности к своей культуре вне зависимости от места их проживания. Автономия национально-территориальная – самостоятельное осуществление государственной власти или широкое внутреннее самоуправление, предоставляемое территориальным единицам, отличающимся особенностями этнического состава и быта. А. н.-т. как одна из форм самоопределения народа предоставляется территориям со значительной долей национального населения, отличающегося своеобразием хозяйства, культуры, быта и традиций и т.д.
Автостереотипы этнические (греч. autos – сам, stereos – твердый, typos – отпечаток) – мнения, суждения, оценки, относимые к данной этнической общности её представителями. А.э. – эмоционально окрашенный, устойчивый собственный образ, складывающийся у народа (этноса), большей частью содержит комплекс положительных оценок.
Автохтоны (греч. autos – сам, chthon – земля) – первоначальное, исконное население страны, какой-либо местности, территории. Термин А. обычно употребляется в отношении коренных малочисленных народов с традиционным образом жизни.
Адаптация этническая (лат. adaptatio – приспособлять) – процесс активного приспособления этнических групп (общностей) к изменившейся природной и социально-культурной среде. Основным способом А.э. является принятие норм и ценностей новой социально-этнической среды, сложившихся здесь форм межэтнического взаимодействия, а также форм предметной деятельности.
Аккультурация этническая – процесс и результат взаимовлияния этнических культур, заключающийся в восприятии одной из них (обычна менее развитой) элементов другой культуры. А.э. – следствие контактов между культурами, способствующих широкому распространению культурных явлений. Обычно ведет к частичной или полной ассимиляции.
Антропология (греч. anthropos – человек, logos – понятие, учение) – наука о происхождении и эволюции физической организации человека и его рас. Основные разделы А.: антропогенез, морфология человека (учение о закономерностях роста и, общих для всего человечества: вариациях в строении тела) и этническая А., т.е. расоведение. Иногда А. понимается как совокупность наук о человеке, включая этнографию, культурную и социальную А.
Антропология этическая (расоведение) – научная дисциплина на стыке этнографии (этиологии) и антропологии, занимающаяся главным образом изучением проблем происхождения, этносов в связи с процессами расогенеза, эволюции расовых признаков во времени, межрасовой метисации – смешения в различных регионах мира. А.э. рассматривает также происхождение и проявление расовых предубеждений, как специфические явления при межрасовых и межэтнических контактах.
Апартеид (англ. apartheid – раздельное проживание) – политика жесткой расовой дискриминации, сегрегации и угнетения, проводимая до 90-х годов правящими кругами ЮАР в отношении, прежде всего, чернокожего африканского населения, а также в отношении «цветных» и переселенцев из Азии, в частности, индийцев.
Ассимиляция этническая (лат. assimilatio – уподобление) – провес, в ходе которого этносы или отделившиеся от них небольшие группы, оказавшись в иноэтнической среде, воспринимают язык и культуру другого этноса, постепенно с ним сливаются и причисляют себя к данному этносу. При А.э. происходит полная или почти полная утрата ассимилирующейся группой исконных этнических свойств и столь же полное усвоение новых. Перемена этнического самосознания обычно считается конечной стадией этого процесса.
-Г-
Геноцид (греч. genos – род, племя и лат. caedere – убивать) – действия, совершаемые с намерением уничтожить полностью или частично какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую.
Гетто (итал. ghetto) – в средневековых городах особые кварталы, за пределами которых не разрешалось селиться определенным расовым, религиозным или профессиональным группам населения, часть городов на Востоке и в Западной Европе, выделявшаяся для тонированного проживания евреев. В настоящее время термин «гетто» иногда употребляется для обозначения района города, в котором селятся дискриминируемые национальные меньшинства.
Гомеостаз (этнический) – статическое состояние этнической системы, при котором ее жизненный цикл повторяется из поколения в поколение без существенных изменений, и система сохраняет равновесие с природой и всеми подобными (т.е. статическими) этническими системами, не проявляя при этом каких-либо форм целенаправленной активности, изменяющей окружение.
-Д-
Деэтнизация – процесс потери народом или его отдельными представителями своих этнических черт; начинается с потери родного языка, затем – этнического самосознания и этнической идентификации.
Диаспора (греч. diaspora – рассеяние) – проживание части народа (этнической общности) вне страны его происхождения.
Дивергенция этническая (лат. divergere – обнаруживать расхождение) – деление этнической системной целостности с появлением новых систем такого типа. Может происходить путем отделения от этноса, а также путем дробления этноса на несколько новых систем.
Диффузионизм – научное направление в этнологии, изучающее пространственные характеристики культуры и заимствование культурных элементов.
-И-
Идентификация этническая (лат. identificare – отождествлять) – психологический процесс отождествления индивидом себя с этнической общностью, позволяющий ему усвоить важные стереотипы поведения, требования к основным культурным ролям. Идентификация индивида с этносом происходит на основе принципа самоопределения этнической принадлежности. Согласно этому принципу, человек принадлежит к той этнической общности, с которой он сам считает себя связанным общностью языка, культуры, быта.
Иммиграция (лат. immigrans – вселяющийся) – въезд в страну на временное или постоянное проживание граждан другого государства (иммигрантов).
Индеанизм – идеологическое течение коренного населения Латинской Америки, ставящее своей задачей необходимость радикального изменения всего образа жизни коренного населения. В основе индеанизма лежит почти полное отрицание всех норм и установление европейской цивилизации.
Инкультурация – процесс вхождения человека и культурное овладение этнокультурным опытом.
Инородцы – термин, употреблявшийся в Российской империи применительно к людям нерусской, неславянской национальности, а также к людям, исповедующим не христианскую религию. То же самое, что иноверцы.
Интеграция межэтническая – процесс сближения разных этносов без слияния их в единое целое. Результатом интеграции является появление определенной культурной, духовной, социально-экономической общности (при сохранении основных этнических черт). С такого рода процессами связано формирование в рамках многонациональных государств межэтнических, супер этнических общностей.
Интернационализация – процесс формирования общих черт у различных наций во всех сферах жизни в результате расширения и углубления взаимодействия народов, учащения межнационального общения. Интернационализация является следствием взаимовлияния и взаимообогащения народов, обмена материальными и духовными достижениями.
Интернационализм – мировоззрение, утверждающее равенство и равноправие всех народов независимо от их национальной, расовой принадлежности, основанное на признании и уважении социально-исторического и культурного наследия всего мира. Это такой тип межнациональных отношений, который складывается на основе дружбы, равного уважения, всестороннего сотрудничества наций и этнических групп.
Историко-культурные области – территории, заселенные этносами, которые вследствие общих природных условий, исторических судеб и тесных культурных связей обретают общие черты традиционной культуры, сходные культурно-бытовые особенности.
-К-
Колонизация (лат. colonia – выселки, поселение на чужой территории) – один из видов миграции, расширение этнической территории путем заселения пустующих или слабозаселенных земель с целью их хозяйственного освоения.
Колония – страна, область или территория, находящаяся под политическим и экономическим господством иностранного государства, лишенная какой бы то ни было самостоятельности.
Комплиментарностъ – ощущение подсознательной взаимной симпатии (антипатии) членов этнических коллективов, определяющее делением на «своих» и «чужих».