Geum.ru

Космические путешествия: наука, образование, практика материалы Международной научно-практической конференции

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14
Часть 1. Наука


«Без результатов, полученных

в космических исследованиях

неполноценны ни физика,

ни биология, ни химия,

ни геологические науки».

Академик РАН Эрик Галимов


В современных исследованиях в области космических путешествий можно выделить три основных взаимодополняющих направления. Первое направление – всестороннее исследование жизнедеятельности человека в условиях космических полетов; второе – развитие технологий строительства космической техники; и третье – фундаментальные исследования космического пространства и структуры Мироздания. Среди классических работ по первому направлению назовем исследования: К. Циалковского, А.Чижевского, В.Вернадского, Н.Холодного, А.Манеева и мн. других. Одним из фундаментальных исследований в этой области можно назвать совместную советско-американскую трехтомную работу «Основы космической биологии и медицины» под редакцией О. Газенко и М. Кальвина [19]. Второе направление представлено работами классиков: Н.Кибальчича, К.Циалковского, Р. Годдарда, Г. Оберта, Ф.Цандера, Ю.Кондратюка, Н.Тихомирова, Р. Пельтри, В.фон Брауна, В.Глушко, С.Королева, М.Келдыша, М. Янгеля, А.Исаева, В.Челомея, Н.Пилюгина, Б.Черток и мн. других. Высокопрофессиональная историография по второму направлению изложена в монографии С. Уманского «Ракеты-носители. Космодромы» [25]. Среди корифеев третьего направления - фундаментальных исследований космического пространства и космических материальных объектов выделим: А.Эйнштейна, Э.Хаббла, К. Аллегра (С. Allegre), Х. Венке (Н. Waenke), Д. Вуд (J. Wood), М. Жавуа (М. Javoy), У. Хартман (W. Hartmann), А.Фридмана, Г.Гамова, Я.Зельдовича и мн. др.. Среди последних исследований в этом направлении выделим масштабную и глубокую работу Э.Галимова «Замыслы и просчеты: Фундаментальные космические исследования в России последнего двадцатилетия. Двадцать лет бессмысленных усилий» [12].

В настоящем исследовании мы акцентируем внимание на первом направлении, связанном с пониманием изменений, ожидающих человека в ходе масштабного освоения космоса. По ходу изложения мы ответим на следующие вопросы:
  1. Современное научно-философское понимание человека.
  2. Рассмотрим органическую связь и, одновременно, разницу между пониманием понятий «человек в масштабах Земли» и «человек в масштабах космоса».
  3. Проанализируем основные аспекты перехода «земного человека» в «космического человека» и их связь с космическими путешествиями.


§ 1. Современное научно-философское понимание человека

Уже в начале ХХ столетия в классических исследованиях представителей философии жизни, как направления в современной философии пристальное внимание стало уделяться не столько внешним проявлениям человека, сколько причинам обуславливающих эти проявления. Ф. Ницше, К.Ясперс, А.Бергсон, П.Тейяр де Шарден, М.Хайдеггер, М.Шелер и многие другие, актуализировали новую систему взглядов в обществе, новую мировоззренческую парадигму, которая заключалась в умении и желании видеть за всем происходящим содержание, внутренние процессы. Все, что лежало на поверхности, и в чем человек присутствовал, было не более чем формой, за которой скрывалось масштабное и глубокое содержание. Философия начала ХХ столетия впервые направила активность человека на исследование глубин повседневного существования, на познание своих корней. И результаты не замедлили сказаться.

Сначала математик и философ Э.Гуссерль – родоначальник феноменологии, направления в философии, в начале ХХ столетия обосновал феномен «сознания о» и многие проявления с ним связанные. Примерно в это же время австрийский психолог З.Фрейд вывел на качественно новый уровень исследования подсознания и открыл целый ряд его важнейших характеристик, позволяющих научными методами объяснить многие ранее не объяснимые аспекты поведения человека. Э.Гуссерль и З.Фрейд одними из первых внесли в понимание содержания человека масштабную научную аналитику, которая особенно в последние десятилетия переросла уже не в понимание, а в знание фундаментальной и определяющей составляющей человека - психики. С современной научно-философской точки зрения человек состоит из «формы» - организма, который исследуют на уровне анатомии, морфологии и физиологии, и «содержания», неразрывно связанного с формой и постоянно проявляющего себя в деятельности – психики.

В начале ХХ ст. известный русский мыслитель В.Вернадский, актуализировав забытые исследования Д.Дана, вывел на качественно новый – планетарный уровень понимание жизни и разума. Из бытового понятия «жизнь» В.Вернадский вычленил научную составляющую – живое вещество, и рассмотрел его эволюцию в масштабах земли и космоса, тем самым, создав действующую дуальную модель Мироздания [9-10]. В модели В.Вернадского Мироздание состояло из последовательно и направленно эволюционирующего и взаимодействующего косного, биокосного и живого вещества, где биокосное вещество – это переходное состояние между косным и живым веществом. В.Вернадский впервые рассмотрел человечество не как «общество», а как геологическую силу – ноосферу: сферу существования разума.

Дальнейшие биохимические, молекулярно-генетические и др. исследования, а также достижения нейронаук, значительно обогатили модель В.Вернадского. Работы П.Тейяр де Шардена, Н.Холодного, А.Чижевского, А.Опарина, Дж.Холдейна, Дж.Бернала, М.Кальвина, Б.Поршнева, А.Хазена, В.Казначеева, А.Манеева и мн. других, позволили О.Базалуку в начале ХХI ст. предложить и аргументировать современную модель Мироздания «Эволюционирующая материя» [2-3]. Современная модель Мироздания состоит из взаимодействующих и направленно эволюционирующих трех известных современной науке состояний материи: косной, живой и разумной материи, и двух переходных состояний – биокосной и биоразумной материи [2-3]. Главное в модели «Эволюционирующая материя» – это аргументация самодостаточности и закономерности существования третьего состояния материи - разумной материи, которая представлена на планете Земля в форме человечества.

Из современной модели Мироздания следует: 1) человек – это представитель разумной материи, следовательно, этапы его формирования и развития – это не столько планетарные масштабы, сколько космические. Прошлое и будущее человека однозначно связано с космосом.

2) Человек – это, прежде всего, направленная и законами Мироздания обусловленная эволюция психики: нейронных объединений подсознания, сознания и возможно иных неонейронных ансамблей. Именно эволюция психики делает человека человеком и, следовательно, является содержанием разумной материи Земли. А тело (организм) – это не более чем форма, в которой до определенного периода времени содержание эволюционирует.

3) Направленное и обусловленное развитие нейронных комплексов подсознания и сознания составляет основу качественного и продуктивного взаимодействия психики с предстоящими пространствами косной и живой материи. Предстоящие системы косной и живой материи разумной материей воспринимаются как информационное пространство. Насколько организационно и функционально совершенна психика, настолько эффективно ее присутствие в структуре Мироздания. Именно совершенство психики характеризует совершенство общества и ноосферы - цивилизации Земли.

4) Совокупность индивидуальных психик в планетарном масштабе образует псипространство, которое через функциональность тела и средства коммуникации обнаруживает себя в определенных материальных формах – продуктах труда и креативности. Техносфера, как совокупность инструментальных практик, всего, что создано человечеством за время его существования – это есть материализованная активность псипространства на данном этапе его развития.

Таким образом, из современной модели Мироздания следует, что в условиях планеты Земля эволюционирует не человек, а разумная материя, в частности – псипространство, которое органично связано с предшествующими состояниями материи: косной и живой материей. Эволюция псипространства Земли осуществляется в эволюционирующих системах живой и косной материи Солнечной системы, Млечного пути и определенного участка Мироздания. Существование в мире закономерно, направленно и предопределенно.

§ 2. Рассмотрим органическую связь и, одновременно, разницу между пониманием понятий «человек в масштабах Земли» и «человек в масштабах космоса»

Из современной модели Мироздания следует, что, в принципе, понятия «человек в масштабах Земли» и «человек в масштабах космоса» тождественны, так как мы говорим о разумной материи, структура которой, в принципе идентична для всего Мироздания. Основное различие между организациями разумной материи в масштабах Мироздания заключается в степени внутреннего совершенства психики и псипространства, которая зависит от особенностей взаимодействия разумной материи отдельного материального объекта с предшествующими состояниями материи, а так же от времени эволюции собственной системы. Из предлагаемой О.Базалуком модели «Эволюционирующая материя» следует, что в масштабах Мироздания разумная материя эволюционирует более семи миллиардов лет, а в масштабах Земли – определенного участка в структуре Мироздания, без учета времени эволюции биоразумной материи – всего несколько миллионов лет [2-3]. Т.е. «человек в масштабах Земли» «опаздывает» в развитии от наиболее совершенных форм разумной материи на более семь миллиардов лет!

А если принять во внимание, что семь миллиардов лет – это даже больше, чем время существования Солнечной системы, то можно предположить, что первые материальные объекты на которых закономерно образовалась система разумной материи уже прекратили свое существование. А так как эволюция разумной материи происходит в неразрывной связи с эволюцией живой и косной материей, то можно предположить, что в масштабах Мироздания разумная материя из планетарной силы давно переросла в космическую силу, активно проявляющую себя в эволюции Мироздания.

Если органическая связь между понятиями «человек в масштабах Земли» и «человек в масштабах космоса» пролегает на уровне эволюции психики, то разница заключается в следующем:
  1. В степени совершенства нейронных ансамблей, образующих работу психики;
  2. В форме обнаружения (обналичивания) внутренних творческих потенциалов психики, или иначе – в совершенстве организации внешнего образа присутствия психики и псипространства: в его эффективности и продуктивности;
  3. Во взаимоотношениях психики с организмом (телом).

Рассмотрим эти различия более подробно.

2.1 Одно из основных различий между понятиями «человек в масштабах Земли» и «человек в масштабах космоса» заключается в степени совершенства нейронных ансамблей, образующих работу психики. Исследования современных нейронаук убедительно показали, что эволюция мозга человека происходит направленно и последовательно. Обзоры исследований в этой области можно встретить в работах Б.Поршнева [21], Э.Голдберга [13], Дж. Николлса [18], К.Прибрама [22], Й.Хамори [28], А.Хазена [27], Ф.Фукуямы [26] и мн.др. Каждая новая нейронная организация не отменяет предыдущей, а строится на ее основе, частично перераспределяя ее функции, но при этом определенно оставаясь направленной на совершенство взаимодействия мозга с предстоящим информационным пространством. Именно по этой причине в мозге человека можно встретить и наиболее ранние нейронные организации, отвечающие за условно-рефлекторную деятельность, и нейронные организации более позднего периода – подсознания, отвечающие за активность бессознательного начала психики, и нейронные организации, сформировавшиеся на основе подсознания - нейронный ансамбль сознания, обеспечивающий процесс мышления и речь.

Ретроспективный анализ нейронных комплексов мозга человека показывает, что в своем развитии он прошел три основных стадии:

предсознания (самая ранняя стадия) → подсознания → сознания

Как показывают современные исследования каждая стадия – это не эволюция отдельной области мозга, а комплексная реорганизация функционирования мозга связанная как с появлением новых нейронов, нейронных объединений и межнейронных связей, так и с реорганизацией функциональной активности «старых» нейронов и нейронных организаций. В мозге современного человека преобладает работа нейронного комплекса подсознания, что дает основание отнести современных людей к стадии Человека Эмоционального. Эволюция нейронного комплекса подсознания длится чуть более миллиона лет. По всей видимости, переход общества от стадии дикости к стадии варварства как раз и обусловлен эволюционной организацией на основе предсознания (первичной нейронной организации, выделившей Человека Примитивного из мира высших животных) нейронного комплекса подсознания.

Нейронный комплекс сознания, как считается, сформировался не более ста тысяч лет назад и обусловил переход общества от стадии варварства к современной стадии - цивилизации. По всей видимости, следующая стадия – стадия Человека Разумного связана с доминированием нейронного комплекса сознания над подсознанием.

Разница между работой нейронных комплексов подсознания и сознания принципиальная. Первый отвечает за чувственно-эмоциональную составляющую психики, за комплексную работу мозга, и обеспечивает эффективную мобилизацию потенциалов мозга на решение возникающих и текущих задач. Классическими исследованиями в этой области можно назвать работы П.Симонова [24], К. Прибрама [22] и мн. др. Работа подсознания лежит в основе феномена «массовое сознание» и раскрывает содержание понятия «человек-массы», введенное в научный оборот Х.Ортега-и-Гассетом [20]. Обзор природы и функций подсознания даны, например, в четырехтомном фундаментальном исследовании «Бессознательное: природа, функции, методы исследования» под редакцией А. Прангишвили, А. Шерозия, Ф. Бассина [4-7].

В отличие от подсознания работа сознания обеспечивает выборочное и направленное проявление активности нейронных ансамблей, внутреннюю активацию мозга за счет внутренних стимулов раздражителей, в качестве которых выступает внутренняя речь, кодирование и декодирование предстоящей информации речевыми центрами и многие другие функции, нехарактерные для нейронного ансамбля подсознания. Классические исследования сознания – Я.Сентаготаи [23], М.Арбиб, Дж.Эделмен [29], В.Маунткасл, Н.Бехтерева [8], П.Анохин [1] и мн. др. Сознание обеспечивает основу индивидуального мировосприятия, личностного, т.е. социально значимого, полезного для общества. Приоритет нейронного комплекса сознания обеспечивает освобождение психики от работы в массе, выводит ее на новый уровень самостоятельного сосуществования в материальном мире: самообучения, саморазвития, самосовершенствования. Чем больше в псипространстве психик склонных к самостоятельной работе с информационной средой, тем совершеннее псипространство, тем продуктивней и эффективней его активность.

Современное общество неоднородно – оно представлено психиками с различным уровнем внутреннего совершенства: большинство психик с преобладающей работой подсознания (что и дает нам право отнести современное общество к стадии Человека Эмоционального), но встречаются психики (пока, примерно, не более 10 %) с приоритетной работой нейронного комплекса сознания. С каждым поколением данное соотношение изменяется в сторону более совершенных психик. Этапы формирования и развития нейронных комплексов подсознания и сознания изложены в монографии О.Базалука «Философия образования в свете новой космологической концепции» [3].

2.2 Различие между понятиями «человек в масштабах Земли» и «человек в масштабах космоса» заключается и в форме обнаружения (обналичивания) внутренних творческих потенциалов психики, или иначе – в совершенстве организации внешнего образа присутствия психики и псипространства в целом.

С каждым поколением все больше заявляющая о себе работа нейронного ансамбля сознания, главным образом, приводит к снижению зависимости психики от внешних стимулов-раздражителей. Эволюционирующее сознание за счет образовавшихся новых нейронных структур и открывшихся функций начинает выходить за границы объективного мировосприятия с соответствующей реорганизацией повседневного быта. С каждым поколением снижается значение таких важных даже для современного человека понятий: «работа», «коллектив», «семья», «физический труд», «тело» и т.п. В этом плане показательны и убедительны исследования В.Иноземцева [15]. Изменяются общечеловеческие ценности, цели повседневного бытия, формируемый родителями, близким окружением и системой образования образ человека будущего [3].

Замещение активности подсознания сознанием на первый план выводит иную форму реальности – виртуальную, которая совмещает в себе элементы объективного и субъективного, рационального и иррационального, реального и идеального. Виртуальная реальность объединяет в себе действительные и воображаемые события, выводя на первый план уже не столько необходимость материального воплощения внутренних творческих потенциалов психики, сколько достаточность их виртуального обналичивания. Показательными в этом плане являются современные информационные технологии, которые позволяют человеку плодотворно, эффективно и масштабно творить, имея лишь ноутбук и доступ в интернет. Повседневную реальность: бытовые мелочи, средства передвижения, коммуникации, социализации и т.п. в полной мере замещает виртуальная реальность с Интернет магазинами, общением, качественной информацией, путешествиями по каналам связи и т.п. Фундаментальный анализ аспектов виртуальной реальности можно встретить в работах Ф.Капры [16], М.Кастельса [17] и мн. др.

Таким образом, эволюция психики ведет к снижению необходимости реализовывать внутренние творческие потенциалы в формах материальных предметов и вещей, открывая для нее качественно новое пространство реализации внутренних возможностей – виртуальное пространство. В виртуальном пространстве психика в меньшей степени опосредует себя и зависит от функциональной активности тела, окружающей социальной среды и совершенства средств труда. По этой причине она более свободна в творческой реализации и творит высококачественный виртуальный продукт, который гораздо эффективнее и продуктивнее материальной формы продукта. Виртуальный продукт больше индивидуален и в меньшей степени зависит от помощи со стороны массы. Технологии ХХ столетия связанные с развитием автомобилестроения, машиностроения, авиастроения и т.п. замещаются технологиями ХХI столетия – информационными технологиями, которые не столько наглядны, «тяжеловесны» и казалось бы масштабны, но на самом деле эффективны и продуктивны, потому что в них творческий потенциал псипространства практически реализуется напрямую. Открывшаяся для психики возможность непосредственной реализации внутренних творческих потенциалов, позволяет предлагаемые творческие проекты делать мобильными, легко корректируемыми и постоянно совершенствующимися. Этот вопрос глубоко раскрыт в исследовании В.Иноземцева [14].

Таким образом, эволюция психики приводит к следующим качественным изменениям:

1. Снижается зависимость от опосредующих активность психики средств труда;

2. Начинает преобладать благоприятствующая для непосредственной активности психики виртуальная среда;

3. Повышается значение «умственного труда» и индивидуального вклада в псипространство;

4. Психика в значительной степени меньше растворяется в масштабах псипространства; на первый план выходит личностная значимость;

5. В виртуальном пространстве психика больше свободна, независима и подвижна. Она может принимать различные образы и в этих образах реализовывать себя, выбирать круг общения, место присутствия и т.п. Психика становится на порядок мобильнее, чем в реальном мире.

6. Виртуальный мир разрешает проблему расстояния: психика может присутствовать в любом месте, на любой встрече и в любом образе.

7. Виртуальный мир способствует быстрому распространению информации – психика впервые получила возможность непосредственного доступа к самой совершенной информации, что открывает перед ней возможности более плодотворного и качественного творчества.

8. Эволюционирующее псипространство более оперативно реализует значимые для общества творческие проекты. Виртуальная среда сокращает сроки «материализации» (обналичивания) творческого проекта.

2.3 Различие между понятиями «человек в масштабах Земли» и «человек в масштабах космоса» наблюдается на уровне взаимоотношения содержания с формой – психики с организмом (телом). Ретроспективный анализ эволюции человека указывает на очевидный факт: по ходу эволюции функциональные возможности организма атрофируются, а совершенство психики проявляется все больше и нагляднее.

Модель «Эволюционирующая материя» с достаточной степенью аргументированности позволяет утверждать, что в биологическом организме (теле) формируется и развивается новое содержание – психика. Начиная от стадии Человека Примитивного до современной стадии Человека Эмоционального, можно обнаружить, как совершенствующаяся психика изменяла форму своего присутствия – тело. Эти изменения проходили по двум основным направлениям: 1. Адаптация тела к изменяющимся условиям присутствия в сфере разума – ноосфере; 2. Увеличение средней продолжительности жизни тела.

Особенности адаптации тела к изменяющимся условиям присутствия в ноосфере можно проследить, например, по субъективным критериям красоты женского тела. Как видно из картин выдающегося нидерландского художника Х.Рембрандта, еще в семнадцатом веке красивое женское тело – это тело крупной женщины с пышными формами и широким тазобедренным суставом, который максимально приспособлен для деторождения. Критерии красоты тела в этот период времени были еще максимально привязаны к его естественному предназначению – продолжению человеческого рода. Но, начиная уже с двадцатого столетия «мода» радикально изменилась и критериями красоты женского тела стали: узкобедерность, худощавость, «хрупкость» и т.п. Его естественное предназначение – деторождение, отошло на второй план.

Второй пример, еще в начале прошло тысячелетия наши предки комфортно себя чувствовали в лесах, под палящими лучами солнца, в лютую стужу и сильные ливни. Они передвигались на лошадях, пользовались тяжелой военной амуницией и большую часть времени посвящали физическому труду. Современные поколения жару могут переносить только в помещениях с кондиционерами, в сильные морозы люди не выходят из дому, а передвижение осуществляется на транспорте не связанным с физическими нагрузками и обеспечивающим максимальный комфорт.

Третий пример, востребованность косметической хирургии, которая позволяет в значительной степени снять с повестки дня проблему «старения тела» или «некрасивого тела». За относительно небольшое вознаграждение любая психика в состоянии создать желаемый образ тела.

Но особенно впечатляющее воздействие психики на тело осуществляется в направлении увеличения средней продолжительности жизни. Еще в ХIХ столетии средняя продолжительность жизни с трудом превышала сорок лет. Люди, дожившие до пятидесятилетнего возраста, считались старцами. В начале ХХI столетия в Европе средняя продолжительность жизни вплотную приблизилась к восьмидесяти годам. Фармакология, медицина, «здоровый образ жизни» - все это направленно на продолжение биологической жизни.

В отличие от клеток, нейроны не размножаются, но могут полноценно существовать сто и более лет. Поэтому основная задача для психики заключается в преодолении так называемых «программ смерти», которые заложены в клетках на уровне молекул и генов. Авторитетными в этой области считаются исследования В.Скулачева, Дж.Андерсона, Б.Хуббарта и мн. др. С обозрением этой проблемы можно ознакомится в исследовании М.Виленчика «Биологические проблемы старения и долголетия» [11].

Таким образом, психика эволюционирует не только на уровне структуры и функций, - она активно изменяет форму, среду своего присутствия, перестраивая ее в соответствии с образом, в котором она себя обнаруживает. Очевидной становится тенденция: по ходу эволюции психики естественные (природные) возможности организма становятся менее актуальными и человек как биологический организм атрофируется. Психика всеми возможными способами и средствами замещает с ее точки зрения ненадежные естественные характеристики организма искусственными - самой же психикой придуманные. Организм постепенно превращается из естественной структуры, «доставшейся» человеку от биоразумной материи – в искусственную структуру, психикой придуманную и воплощенную.

Замещая естественную структуру организма искусственной, психика преследует две наиболее важные цели:

1. Увеличивает среднюю продолжительность жизни и, соответственно срок своего присутствия в бытии;

2. Активно приспосабливает его к изменяющимся характеристикам повседневного образа жизни, как товар или образ, выставляя его в более эффектном виде, или же приспосабливая для более продуктивной опосредованной реализации внутренних творческих потенциалов.