Geum.ru

Концепция в. М. Бехтерева. Коллективная рефлексология. Данные эксперимента в области коллективной рефлексологии. Комментарии и примечания. Социально-психологическая

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   ...   21   22   23   24   25   26   27   28   ...   60


Недружественное настроение коллектива характеризуется недоброжела-

тельным отношением, выражающимся в менее резкой степени осторожностью

в действиях, стремлением уклониться от общения и т. п.; в более же резкой

степени это настроение характеризуется мимикой ненависти и угрозами,

стремлением к брани и драке.


Патриотическое настроение коллектива, свойственное большинству людей,

живущих в организованном обществе, характеризуется проявлениями привя-

занности к своему коллективу, стремлением поддержать и защищать его, когда

нужно, всеми зависящими средствами. Патриотическое же возбуждение пред-

ставляет собой как бы апогей патриотизма, характеризующийся соответству-

ющими выкриками и жестами, угрозами по отношению к врагам и т. п.


В субъективной психологии термином <настроение> пользуются для характеристики сос-

тояния чувств или расположения духа, но слово <настроение> представляет собою в то

же время термин объективный, и мы пользуемся им для обозначения положительного,

отрицательного или безразличного тонуса высших нервных центров.


155


Религиозное настроение коллектива можно наблюдать в любом храме,

где оно характеризуется спокойным, молчаливым, сосредоточением на словах

молитвы и внешними знаками поклонения божеству. Высшая степень

религиозного настроения характеризуется, кроме соответствующей мимики,

бурными заявлениями глубокого раскаивания в грехах, ломанием рук, уда-

рами в собственную грудь и т. п. проявлениями самобичевания (сектантские

радения).


В известные периоды настроение или тонус коллектива может достигнуть

необычайной степени развития и перейти в резкий мимико-соматический

рефлекс того или иного рода, например, в виде гнева или же угнетения и

испуга.


Не следует забывать, что оживленное настроение и соответствующие ему

мимико-соматические рефлексы всегда сопутствуются еще стенической

реакцией коллектива, характеризующейся определенной готовностью к на-

ступательным действиям; тогда как угнетенное настроение и соответствующие

ему мимико-соматические рефлексы сопутствуются астенической реакцией,

приводящей к оборонительным действиям и к религиозности, а- в более.

резких проявлениях - совершенной растерянностью.


Таким образом настроение играет роль той или иной подготовки к

определенным коллективным решениям и действиям соответственно тому,

как мы имеем это и в рефлексологии отдельной личности.


При этом оживленное настроение вместе со стенической реакцией всегда

поднимает энергию коллектива, тогда как угнетенное настроение приводит

к ослаблению его энергии.


Вот почему во всех собраниях с целью побудить массу лиц к действию

сначала произносятся зажигательные или возбуждающие речи, которые на-

электризовывают собрание, поднимая настроение и тем самым содействуют

принятию определенного решения, приводящего к соответственному

действию.


Чтобы иметь наглядный пример зажигательной речи, остановимся на

минуту на описании концерта митинга <Займа Свободы>, бывшего в период

февральской русской революции в г. Павловске.


<Организовавший "три дня Займа Свободы" Комитет служащих госу-

дарственных и частных кредитных учреждений на вчерашний вечер перенес

центр своей энергичной деятельности в Павловский вокзал...


"Купите заем Свободы",-слышится повсюду. "Исполните ваш долг

перед родиной". "Обменяйте ваши рубли на облигации". "Родина ждет, что

каждый исполнит свой долг"> .


Чудный летний вечер способствовал успеху концерта-митинга. Как на

открытиях концертных сезонов публики видимо-невидимо.


Наибольший интерес вызвало на этом митинге выступление матроса

Федора Баткина, приветствуемого громом рукоплесканий всего зала.


- <Мы переживаем самый трагический, самый ужасный, но вместе с

тем самый славный период нашей истории, - так начинает оратор. - Вчера -

рабы, сегодня - свободные граждане. Вчера люди, не имеющие права

мыслить, сегодня - народ, получивший право требовать.


Что может быть счастливее, величественнее этого. Но что вместе с тем

может быть ужаснее того, что благородный, великий народ, который всегда

великодушно отзывался на нужды всех своих соседей, теперь стал жалким,

отверженным и может быть потерявшим право называться государством.


О причинах этого падения говорилось много, - продолжает оратор. - Но

где искать спасения, вот насущный вопрос. Для этого надо смотреть в корень

грозящей нам опасности. И вот, спросим себя, где эта опасность? Она - не


Из газетных и журнальных сообщений.

156


в том, что кучка одетых в защитные шинели изменников бежала с фронта,

позорно сдавая позиции наступающему врагу; она и не в том, что на время

в сердцевине государственного организма завелся разъедающий червь, - его

нетрудно устранить в народном порыве самообновления и самоочищения.

Опасность - в равнодушии и пассивности русского общества, все могуще-

ственнее и настойчивее охватывающем широкие его круги.


Стыдно, - энергически восклицает оратор, - стыдно великой стране, ко-

торая не может сплотиться даже в ответственнейший поворотный момент

ее истории. Стыдно всем, которые виноваты в современной разрухе. Стыдно

всем тем, которые не задумываются над судьбой родины и которым нужно

указывать на пример крохотного шестимиллионного героического

бельгийского народа, показавшего, как он умеет умирать за честь страны.


Знает ли русский народ, что такое честь родины? Нет, он этого не знает,

а если найдутся те, кто это знает, то и они, эти немногие, сумеют об этом

говорить.


Мы-резолюционеры,-говорит оратор,-а не революционеры. Ужели

действительно мы не умеем творить, не умеем выполнять и часть того, что

нам надо - смертельно надо - выполнить?


Теперь, именно перед нами та часть, та малая толика из того, что надо

спешно выполнить. Это - обязанность дать взаймы государству деньги на

спасение родины. Если русским гражданам непонятен святой долг перед

отечеством, повелевающий, не задумываясь, приносить жертвы для его блага,

то пусть они, совесть которых спит убийственным, непробудным сном

летаргии, поймут, что из эгоизма они должны сделать то же самое.


Если они не хотят быть зодчими священного храма свободы, то пусть

поймут, что своими собственными руками они строят себе и своим детям

мрачное здание тюрьмы.


Родина в опасности, - заканчивает оратор, - наша мать умирает. И не-

ужели найдется такой ее сын, который откажет ей в средствах для исце-

ления!> .


После речи Баткина, покрытой долго не смолкавшими аплодисментами,

был открыт сбор по подписке на заем, продолжавшийся в течение целого

вечера и давший результаты, превзошедшие ожидания устроителей.


Настроение определяет и отношение собрания к речам, поступкам и

действиям отдельных лиц или вообще к тем или иным явлениям общест-

венной жизни. Вот почему искусный оратор всегда учитывает в своей речи

общее настроение, если.. хочет вести собрание за собой; при условии же

своего несогласия с обидим направлением собрания он должен делать это с

известной осторожностью и постепенностью.


Всем известно, как вообще трудно говорить в собрании против общего

настроения и как относительно легко говорить в тон общему настроению.


Беру в доказательство пример из истории нашей революции. Один из

делегатов, выступавших в ночном заседании съезда партии народной свободы

в прениях по докладу П. Н. Милюкова, протестуя против вхождения членов

партии в состав правительства, обрушивается упреками по адресу А. Ф. Ке-

ренского, когда звезда его еще горела ярким огнем:


- <Нам изображают здесь этого человека как какую-то жертву Совета Р.

и С. Д. И эту жертву мы, партия народной свободы, должны спасать во

что бы то ни стало, и вот мы пришли и пытаемся спасти, за что и

великодушно хвалит нас Некрасов. Но точно ли А. Ф. Керенский является

жертвой? Разве он протестовал против той разрухи, которую вносили в

жизнь Советы?

Далее оратор неожиданно заявляет:


193 197 р1д газетных сообщений.


157


- "Автором приказа № 1 был Н. Д. Соколов, но упорно говорят, что

в составлении его принимал участие и сам А. Ф. Керенский...


- Вздор, - раздается громкий голос с места, поднимается невообразимый

шум. - Замолчите! Долой! Чепуха...

Кое-где раздаются робкие аплодисменты.


Оратор пытается продолжать свою речь, но в зале снова поднимается

буря".


На почве определенно создавшегося настроения в собрании могут

происходить и характерные инциденты. Вот этому пример. В дни русского

"Займа Свободы", когда распродавались его билеты при общем подъеме

настроения в пользу этого займа, в театре "Луна-Парк" во время призыва

артиста Кошевского подписаться на "Заем Свободы" разыгрался крупный

скандал. Едва только артист Кошевский стал говорить о целях "Займа

Свободы", как некто, сидевший в ложе, крикнул:

- Убирайся к черту, врешь.


Поднялся невообразимый шум. Толпа бросилась как один человек к ложе

и намерена была учинить самосуд над наглецом. Однако скоро удалось

водворить порядок, и безобразник был отправлен в комиссариат в сопро-

вождении нескольких лиц из публики.


Иногда для подъема настроения пользуются и пением, хотя последнее

не менее часто служит выражением самого настроения. В те же дни "Займа

Свободы" в "Летнем Буффе" во время первого антракта с открытой сцены

раздались звуки Марсельезы.

- "Allons enfants de la ра1пе",-пел Каченовский.


Могучий бас певца привлек всю публику, которой было предложено

подписаться на "Заем Свободы".


Публика как один человек бросилась к столикам и почти все имевшиеся

облигации были раскуплены> .


В других случаях настроению помогает даже внешняя обстановка. Так в

дни <Займа Свободы> в Зоологический Сад приехал разукрашенный мотор,

на котором находились импровизированные банковые киоски.

Въезд автомобиля произвел фурор: подписка прошла с большим успехом.

Без соответствующего настроения не может осуществиться в сущности

ни одно общественное движение.


С другой стороны, характер настроения определяет не только соответст-

вующую энергию действия, но и его направление.


В каждом собрании мы можем наблюдать то или иное настроение,

которое может даже во время самого собрания меняться в зависимости от

выяснения тех или иных обстоятельств и речей ораторов, т. е. подниматься

или ослабевать и переходить в угнетение. Как всегда, оно характеризуется

преобладающей мимикой, жестами, возгласами, знаками одобрения по отно-

шению к определенным выражениям и тезисам, наконец, преобладающим

содержанием речей и относительной нетерпимостью к речам, не соответст-

вующим по содержанию общему настроению.


Вот один из многочисленных тому примеров. Во время общего развала

в первый период русской революции происходит собрание совета офицеров,

носящее страстный характер.


<Первым говорил председатель генерал Амосов. Он дал жуткую картину

развала фронта и тыла.


Другие ораторы, большинство из них прибывшие с передовых позиций,

подтвердили опасность положения армии.


Офицер Малеванов заявил, что у нас нет власти, и употребил крайне

неуместное выражение в отношении правительства.


Из газетных сообщений.

158


В зале поднялся шум.


Крики: "Вон, долой, это неуважение власти, это недопустимо!"

Председатель лишает слова оратора> "".


Коллективное настроение зависит в значительной степени также от состава

самого собрания, большей или меньшей его однородности, от самого предмета

обсуждения, в большей или меньшей мере задевающего интересы входящих

в собрание лиц, данными внешними условиями, т. е. окружающей социальной

обстановкой, и даже большей или меньшей ответственностью ожидаемого в

собрании решения. Наконец, на настроении собрания отражаются и суще-

ствующие разногласия в самом собрании, ибо они обостряют страсти отдель-

ных ораторов, благодаря чему эта страстность путем заразы переносится и

на все собрание.


Вот почему чем меньше разноречий в собрании, тем деятельность его

протекает спокойнее. Наоборот, чем более разношерстно собрание, тем оно

протекает бурнее.


Иногда в собраниях бывает не один, а два или несколько вопросов,

обсуждение которых доводит настроение собрания до наивысшей степени.


Это происходит в особенности в тех случаях, когда собрание занято

сложным предметом при существовании на собрании расходящихся партий.

Так на бывшем Государственном Совещании в Москве первый и наиболее

сильный подъем настроения проявился на второй день заседания, когда

столкнулись два противоположных взгляда на способы оздоровления госу-

дарства: взгляд социалистических партий и партии народной свободы, и

второй меньшей остроты подъем настроения обнаружился на третий день

заседания при выяснении вопроса о поднятии боеспособности русской армии.


В каждом собрании настроение редко определяется сразу, если оно не

подготовлялось заранее какими-либо событиями. Обыкновенно лишь после

того, как выскажется несколько ораторов, характер коллективного настроения

начинает обозначаться и затем последнее нарастает до определенной высоты,

когда перед окончательным решением происходит наиболее резкое столкно-

вение взглядов. Поэтому особый подъем настроения в собрании совпадает

обыкновенно с моментом наиболее резко обозначившегося разногласия. В

этот момент можно всегда опасаться развития эксцессов между отдельными

членами собрания.


Когда настроение в собрании достигло своего апогея, оно обыкновенно

затем более или менее быстро падает и постепенно собрание приходит к

успокоению.


Чем больше коллектив по своим размерам, тем труднее в нем создается

общее настроение. Естественно, например, что при разношерстности

индивидов, входящих в тот или другой государственный коллектив, общее

настроение в стране не может быть одинаковым, ибо в конце концов оно

является настроением отдельных кружков, партий, обществ, классов и на-

селяющих ее народов и в зависимости от того, в какой мере те или иные

события или мероприятия соответствуют или не соответствуют целям и

вожделениям отдельные коллективов, они вызывают в одних угнетенное, в

других наоборот повышенное настроение. Таким образом, под наименованием

общего настроения в стране в сущности следует понимать преобладающее

настроение или настроение большинства отдельных коллективов страны,

которое в различных коллективах может быть и неодинаковым и даже прямо

противоположным, но в общей массе коллективов все же обозначается уклон

настроения большинства их в определенном направлении.


Между прочим общее настроение отражается всегда на результатах вы-

боров, хотя здесь многое зависит еще и от активности той или другой


Из газетных сообщений.


159


партии. Как бы то ни было, настроение, которое выражается на предвыборных

митингах и собраниях, находит для себя исход в тех бюллетенях, которые

подаются в избирательные урны. Таким образом, результат выборов как бы

определяет в цифровом отношении характер и направление общественных

симпатий по отношению к определенным партиям и лицам: окончательный

же выбор представляет как бы общую равнодействующую симпатий и стрем-

лений данного общества.


Само собой разумеется, что настроение коллектива не представляется,

вообще говоря, стойким, как и настроение отдельных индивидов. Каков бы

ни был подъем настроения, вызванный тем или другим событием, он

неизбежно с течением времени падает.


В какой мере общественное настроение определяет отношение коллектива

к событиям, показывают примеры, когда одинаковая по содержанию речь

может встретить различное отношение в зависимости от характера общест-

венного настроения. Так, воинственные речи Керенского некогда встречались

восторженно населением; но могли ли бы они встретить подобное же отно-

шение и в последующий период русской революции, когда обозначилось

вполне определенное, безусловно отрицательное отношение в войсках к внеш-

ней войне? Конечно, нет.


Устанавливая главные принципы, на которых должен быть утвержден

мир, президент Вильсон сказал следующее: <Мы столь искренне верим в

необходимость торжества этих идей, что я убежден, что выражаю настроение

и желание американского народа, заявляя о готовности Соединенных Штатов

принять участие во всякой осуществимой коалиции народов, направленной

к достижению этих идеалов и обеспечению их против всякого насилия>. Эта

воинственная речь вызвала шумное одобрение слушателей. Это было в мае

1916 1-., когда великая война уже тянулась около двух лет, когда подводная

война грозила существенно нарушить интересы Соединенных Штатов и

когда общественное мнение американского народа многому научилось за

эту долгую мировую войну. Но скажи эту речь президент Вильсон перед

началом великой войны, можно не сомневаться в том, что она вызвала бы

бурю протестов. Нечего говорить, что настроение представляется неодина-

ковым в различных общественных кругах страны, вследствие чего, например,

в то время, когда Керенский произносил свои речи, вызывавшие бурные

знаки одобрения на фронте перед наступлением 18 июля 1918 г. в Петрограде

повсюду раздававшиеся речи против войны находили не меньшей одобрение

народных масс на митингах.


Как меняется настроение народных масс, показывает история Людовика

Возлюбленного. <Название Bien-dime (Возлюбленный), - говорит Карлейль

со слов Гено, - которое присвоено Людовику XV, не вызовет в потомстве

подобного недоумения. В 1744 г. монарх этот, поспешая из одного конца

королевства в другой и приостановив свои завоевания во Фландрии, чтобы

поспеть на помощь к Эльзасу, был задержан в Меце болезнью, грозившей

пресечь его дни. Когда вести об этом дошли до Парижа, город этот, объятый

ужасом, походил на взятый неприятельским штурмом: церкви оглашались

молебствиями и воплями, молитвы священников и народа ежеминутно

прерывались рыданиями, и из этого столь любовного и нежного участия

само собой вылилось название - почетный титул, превосходящий

все остальные, приобретенные этим великим государством.


Вот что написано в вечное напоминание об этом 1744 г. <Миновало еще

30 лет и "великий государь" снова прикован к одру болезни, но как

изменились обстоятельства! Церкви не оглашаются громким плачем; Париж

стоически спокоен; рыдания не прерывают молитв, потому что молитв и

не возносится - кроме казенных молебнов по установленной таксе за час,

а такие моления обыкновенно ничем не нарушаются. Пастырь народа, сердце


160


которого отягчено горем, переведен из малого Трианона домой в Версальский

замок и уложен в постель. Пасомое стадо знает об этом, но остается

равнодушным. Самое большее, если в безбрежном потоке французских раз-

говоров (не прерывающемся изо дня в день, а только смолкающем временно

на короткие ночные часы) изредка промелькнет сообщение о болезни короля

наряду с другими новостями. Нельзя же не держать пари по этому поводу...

Более того: "Иные осмеливаются громко говорить на улицах..." А над

зеленым полем и над колокольнями города майское солнце сияет, майский

вечер гаснет, и люди занимаются своими полезными или бесполезными

делами как будто никакому Людовику не грозит смерть>".


Так изменилось настроение народа к своему королю за 30 лет во Франции,