Geum.ru

Концепция в. М. Бехтерева. Коллективная рефлексология. Данные эксперимента в области коллективной рефлексологии. Комментарии и примечания. Социально-психологическая

Вид материалаДокументы

Содержание


Данные эксперимента
Подобный материал:
1   ...   52   53   54   55   56   57   58   59   60
ЧАСТЬ II


' В данном случае речь идет о полном цикле научного исследования: описание явления,

выявление факторов, определяющих его развитие, установление Законов развития и

осуществление на этой основе его прогноза.

' Здесь точнее говорить не об уровне совершенства биологических знаний, а о степени


овладения этими знаниями (познанности).


' Исключить субъективный компонент из социологии невозможно уже в силу того, что

главный объект ее изучения - это личность и общности. Вопрос может быть поставлен

в другой плоскости: каковы приемы и способы анализа субъективной составляющей

общественно-исторического процесса?

*' Имеется в виду закономерное объяснение.


Развитие биоэнергетики дает факты, показывающие наличие энергетических полей у

живых существ, однако, это не устраняет вопрос о субъективных явлениях, а касается

их материальных основ.


' Об этом см.: В. М. Бехтерев. Психика и жизнь. СПб. 1904.

"' Данное предположение В. М. Бехтерева об энергетическом взаимодействии людей как


основе их влияния друг на друга требует специального эмпирического обоснования.

' Это положение спорно, ибо из практики известно также, что процессы выдвижения новых

лидеров (как и групповая динамика вообще) интенсивно протекают именно в периоды

обострений и трудностей, переживаемых социальными группами.


" Этот тезис не должен восприниматься как оправдание человеческих жертв в периоды

революций и появления новых общественных движений. Здесь речь идет о констатации

таких явлений.


' В. М. Бехтерев дает такое толкование причин вступления США в войну, при котором

недооценираются политические и экономические факторы, но преувеличивается роль

психологических факторов (например, реакция на издевательский тон и т. п.).

Это утверждение, с одной стороны, представляет собой попытку найти некое общее

основание для явлений разного уровня, с другой-механистическую тенденцию в объяс-

нении социальных явлений.


Вывод В. М. Бехтерева о сходстве и различиях индивидов как равнозначных основаниях

сближения людей получил подтверждение в советской психологии (см.: Обозов Н. Н.

Межличностные отношения. Л., 1979).


' Интересно предложение В. М. Бехтерева рассматривать социально-психологические

явления, используя факторы различного социального содержания.


В. М. Бехтерев справедливо ставит вопрос о социальной детерминации развития интел-

лекта человека.


' Г. В. Плеханов, рассматривая действие этого закона применительно к социально-психо-

логическим явлениям, назвал его законом противоречия.

В. М. Бехтерев обращает внимание и точно подмечает важную закономерность - кон-

солидацию противоборствующих сил внутри социума при наличии угрозы извне и


389


возникновение чувства <Мы> в связи с противопоставлением <Они> (подробнее см.:

Поршне> Б. Ф. Социальная психология и история. М" 1979. С. 73-126).


"' В основе объединения государств в блоки прежде всего лежат причины социально-эко-

номического и политического характера.


' Имеется в виду движение коммунистических субботников.


' Это утверждение В. М. Бехтерева справедливо и актуально в настоящее время в силу

возрождения анархистских лозунгов тотальной свободы.


' Вряд ли правомерно понимать, что указанные психологические факторы исчерпывают

собой причины общественных движений.


Разжигание националистических настроений и провоцирование столкновений народов на

националистической почве-излюбленное средство тех режимов, которые переживают

кризисное состояние.


' Здесь речь идет о гамме эмоций, чувств и настроений, не сводимых к мимико-соматиче-

скому рефлексу (например: страх, стремление к самосохранению, притупление чувства

опасности за счет привыкания к действию стрессовых факторов и т. д.).


' Иначе говоря, В. М. Бехтерев вводит важное понятие <опыт коллектива> как фактор,

опосредствующий его проявления.


К сожалению, не ясно, по каким критериям В. М. Бехтерев делит коллективы на высшие

и низшие: по признаку ли места в иерархической структуре управления, авторитетности,

общественной значимости и т. д.?


Обращает на себя внимание то, что В. М. Бехтерев сам хорошо понимает специфику

проявления законов механики в социальной жизни, где они опосредствуются более

сложной системой факторов.


' В. М. Бехтерев рассматривает таким образом общие законы в развитии явлений разного

уровня. Используя метод аналогии, он ищет общие основания в историческом и онто-

генетическом процессах.


"' Психологический термин <репродукция> означает процесс воспроизведения сохраненного

в памяти.


' Мимикрия-способ адаптации животных к среде посредством их защитной окраски и

формы.


По мнению В. М. Бехтерева подражание выступает основой развития и проявления целой

совокупности социально-психологических явлений.


' Внушенные состояния, чувства (например, страх) могут возникать без использования

словесных символов, а посредством тех или иных действий.


' Этот вопрос до сих пор остается достаточно спорным, однако, в современной психологии

большинство ученых рассматривают процессы внушения применительно к человеческому

сообществу.


' Позднее стал использоваться термин <контрсуггестия> (см.: Поршнев Б. Ф. Контрсуггестия

и история// История и психология. М" 1971. С. 7-35).


' В советской исторической науке определяющее значение в формировании народов прида-

валось социально-экономическим закономерностям. Мысль В. М. Бехтерева о духовном

начале как средстве интеграции народа чрезвычайно интересна.


' Здесь речь идет скорее о народе, нации.


* Эта идея получила развитие и оформление в теории этногенеза, разработанной

Л. Н. Гумилевым.


' Рассматривая альтернативу <творчество-подражание>, В. М. Бехтерев лишает тем самым

подражательное поведение творческого характера. В некоторой степени это противоречит

его же собственным взглядам на природу сложных форм подражания как процессов

усвоения, лежащих в основе формирования цивилизации и культуры народов.


"' Этот вывод В. М. Бехтерева может быть подтвержден многочисленными историческими

примерами.


' Одна из важнейших характеристик настроения-его неустойчивость-изучалась рядом

исследователей (Парыгин Б. Д. Общественное настроение. М" 1966; Социально-психо-

логический климат коллектива: теория и методы изучения. М" 1979).


' Этот вывод В. М. Бехтерева не бесспорен. Как известно, некоторые экономические рефор-

мы и социальные преобразования в человеческом обществе завершались довольно ус-

пешно. Хотя можно много привести и обратных примеров. В. М. Бехтерев совершенно

прав в том, что социальные стереотипы, косность мышления, психологическая инерция

и т. п. становятся мощными тормозами общественных реформ.


*°' Нам представляется, что этот вывод требует эмпирической проверки.


' В. М. Бехтерев справедливо подчеркивает, с одной стороны, кокструктивнуюроль традиций

как условия передачи от одного поколения к другому культурных, национальных достиже-

ний, с другой - выражающиеся в них консервативные тенденции общественного развития.


' По В. М. Бехтереву, принцип беспрерывного течения и изменчивости констатирует сам факт

изменения, а закон эволюции - пути изменения через постепенное накопление новых

качеств.


' Проблемы энергетических затрат в настоящее время ставится в социальной психологии при-

менительно к изучению, например, эффективности руководства трудовым коллективом и др.


390


'*'* В. М. Бехтерев справедливо подчеркивает значение принципа относительности в оценке


любых социально-психологических явлений.

' Важна мысль В. М. Бехтерева о том, что одно и то же явление характеризуется как


позитивными, так и негативными проявлениями и не может быть порой оценено однозначно.

' Введение понятия <состояние коллектива> имеет принципиальное значение, отражая


понимание коллектива как целого, как субъекта психической активности.

' Точнее сказать: закон эволюции констатирует один из путей, способов изменения.

' Церера-богиня земледелия и плодородия в римской мифологии.

' Геркулес-латинское имя Геракла, героя греческой мифологии, наделенного необычной


силой и совершившего множество подвигов.


' Ведизм-ранняя стадия формирования индийской религии, известная по так называемым

ведам (сборникам жертвенных формул). Ее особенность - обожествление сил природы

в мифологических образах.

' Брахманизм-вторая стадия формирования индийской религии, большую роль в которой


играли сложные ритуалы, строгая обрядовая регламентация жизни и т. п.

"' Зороастр-пророк древней иранской религии.


' Моисей-согласно библейской мифологии, предводитель израильских племен.

' Христос - основатель христианства.

' Магомет-основатель ислама.


' Это чрезвычайно важный в теоретическом и практическом отношении вывод, подтверж-

даемый наблюдениями и результатами исторического анализа В. М. Бехтеревым реальных

процессов общественной жизни.


"' Чрезвычайно важное положение о силе влияния личности, определяемой ее принадлеж-

ностью к конкретному коллективу.


' Вернее в этом контексте сказать о возникновении народности, народа, нации и т. п.

Это чрезвычайной важности и силы предвидение: В. М. Бехтерев в 20-е годы сфор-

мулировал данный тезис, который в полной мере осознан только в последние годы.

' Это определение процесса совершенствования должно быть осмыслено и использовано


современной социальной психологией.


' Речь идет только об одном направлении дифференциации коллектива: выделении органов

его управления. Процессы дифференциации коллектива могут происходить и по другим

основаниям.


' Историческими являются все народы и социальные общности. Здесь имеются в виду

цивилизованные народы.


В данном контексте можно сказать <превращается> или <переходит>, так как диффе-

ренциация понимается в настоящее время как процесс разделения, размежевания и т. п.

В психологии хорошо показано, что потребность есть источник преобразования среды,

стимул к изобретениям и нововведениям. В. М. Бехтерев прав в том, что потребность

опредмечивается в объектах внешнего мира, стимулирует их создание.

' Здесь под коллективом понимается социальное сообщество.

' Имеются в виду традиции, обычаи и т. д.

"' Роль исторического опыта особенно четко осознается в кризисные периоды развития


общества.

йА* "

Эта глубокая идея стала предметом специального рассмотрения в этнопсихологии и


социальной психологии.


"' Вероятно, имеется в виду оракул Аполлон древнегреческого г. Дельфы, устами которого

<передавались> верующим различные предсказания, исходившие как бы от самого бо-

жества.


""' Позднее в социальной психологии стал использоваться термин интеграция (или

объединение).


Развитие системы научного знания в современных условиях характеризуется тенденцией

как дальнейшей дифференциации, так и интеграции различных отраслей и научных

направлений. Об особенностях развития общей теории психологии см.: Ломов Б. Ф.

Методологические и теоретические проблемы психологии. М., 1984. С. 61-76.


"' Психологические механизмы творчества всесторонне исследованы в работах Я. А. Поно-

марева (Пономарев Я. А. Психология творчества. М., 1976).


' Под инородцами в России понимались чаще всего кочевые народы, проживавшие на

территориях современной Сибири и Казахстана и управлявшиеся специальными инород-

ными управами.


*' В современной психологии подобные феномены объясняются механизмами переноса,

генерализации и т. п.


75'

76'

77'


Речь идет о партии максималистов в России начала XX в., активно применявшей террор

в тактике политической борьбы.


Буссоль - инструмент для измерения магнитного азимута направлений на местности (Со-

ветский энциклопедический словарь. М., 1980. С. 183).

Вероятно, имеется в виду тот слой российского общества, который получал крестьянскую

подать, оброк и т. п.


391


' Понимание языка как эффективного (экономного) способа общения и обобщения явлений

окружающей действительности получило подтверждение в ходе развития современной

психологии мышления и речи.


"' Фактически В. М. Бехтерев дает определение эффективности экономической жизни.

' Этот вывод В. М. Бехтерева не всегда подтверждается на практике. Развитие тех или

иных учреждений и организаций нередко может определяться такими интересами людей,

которые не согласуются с их возможностями и реально сложившимися условиями, и в

силу этого наталкиваются на серьезные противодействия их развитию в данном направ-

лении.

' Тропизмы-<изменения направления движения органов растений под влиянием


биологически значимых раздражителей> (Психологический словарь. М" 1983. С. 375).

' Таксисы-врожденные механизмы двигательной активности животных по направлению


к благоприятным или от опасных для жизни условий.


' О приспособительном значении стадного образа жизни животных и первобытных людей

см.: Поршнев Б. Ф. Q начале человеческой истории. (Проблемы палеопсихологии). М.,

1974; Семенов Ю. И. Как возникло человечество. М., 1966; Тих Н. А. Предыстория обще-

ства. Л., 1970.


**' Вопрос о происхождении религии подробно рассматривается в следующих работах: Николь-

ская Р. А. Происхождение религии и ее первобытные формы. Минск, 1968; Платонов К. К.

Психология религии. М" 1967; Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М" 1964.

' Гипотеза о наследовании приобретенных свойств убедительно не доказана.

' Результаты многочисленных исследований половых различий опровергают эту точку зрения.

Обнаруженные различия являются не тотальными, а лишь парциальными: по одним

свойствам некоторые преимущества у мужчин, а по другим-у женщин (см.: Али-Заде

Абдул Али оглы. Половой диморфизм и психологические проблемы формирования личных

взаимоотношений. Автореф. дисс. ... доктора психологич. наук. Баку, 1974; Ананьев Б. Г.

Человек как предмет познания. Л., 1969; Чугунова Э. С. Социально-психологические осо-

бенности творческой активности инженеров. Л., 1986).


"' Позднее в эмпирических исследованиях были показаны преимущества группового

принятия решений, (см.: Лебедев А. Н. Планирование совместной деятельности в производ-

ственной бригаде// Психологич. журн. 1986. Т. 7. № 2. С. 51-58; Ломов Б. Ф. Совме-

стная (групповая) деятельность людей, формирование трудовых коллективов и психо-

логические аспекты управления ими// Правовые и социально-психологические аспекты

_ управления. М., 1972. С. 211-240).


*' Месмерические явления названы по имени австрийского врача Ф. Месмера, предложивше-

го использовать <животный магнетизм> для изменения состояния организма и его лечения

(2-я половина XVIII в.).


' В социальной психологии сформировалось специальное направление исследований -

психология межгрупповых отношений (см.: Агеев В. С. Межгрупповое взаимодействие:

социально-психологические проблемы. М" 1990).


' Сублимация в психоанализе Фрейда 3.-<один из механизмов психологической защиты

..., снимающий напряжение в ситуации конфликта путем трансформации инстинктивных

форм психики в более приемлемые для индивида и общества> (Краткий психологический

словарь. М" 1985. С. 347).

' Консьерж-привратник во Франции.

' Имеется в виду <учитывалось> со скидкой в пользу чего-то одного. Дисконт-учетный


процент; скидка с цены товара и т. п. (Словарь иностранных слов. М" 1987. С. 167.)

' Имеется в виду сообщество, общность, группа.


' Язык животных хорошо описан в современной литературе по этологии и зоопсихологии

(см.: Дьюсбери Д. Поведение животных: Сравнительные аспекты: Пер. с англ. М" 1981;

Меннинг О. Поведение животных: Вводный курс: Пер. с англ. М" 1982; Хайнд Р. Поведение

животных: Синтез этологии и сравнительной психологии: Пер. с англ. М" 1975; Шовен Р.

Поведение животных: Пер. с фр. М" 1972).


' В разных исследованиях зафиксировано различное число звуков, используемых обезьянами.

Например, Р. Иеркс и Б. Лернед записали у шимпанзе 32 звука, хотя подлинных звуков

общения насчитывалось у них всего 8-9. Современные данные по этому вопросу подробно

проанализированы в работе: Тих Н. А. Предыстория общества: Сравнительно-психо-

логическое исследование. Л" 1970. С. 178-236.

' Регент-руководитель хора.


' Имеется в виду перемена в школе, предназначенная для отдыха.

' Благовест - праздничный церковный колокольный звон.

"' Иванов день-древний праздник восточных славян, с которым связаны земледельческие


народные обряды, символизирующие хороший урожай и благополучие (Иван Купала).

' Зерцало-оборонительный доспех из железных пластин, использовавшийся на Руси.

' Чуринга-дощечка или камень с рисунком, используемые как предметы культа некото-

рыми племенами австралийцев.


°' Генетическая социология-специальная отрасль социологического знания, в основе ко-

торой лежит генетический метод научного познания, исследующий возникновение и


392


развитие социальных явлений. Термин <генетическая социология> (или социология

развития) в настоящее время используется редко. О генетическом методе познания см.:

Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 107.


' Коммунизация-скорее всего, это неологизм, возникший для обозначения процессов

обобществления, но так и не ставший общеупотребительным. В настоящее время не

используется ни в разговорной речи, ни в специальной литературе.

' Сабины-италийские племена, жившие на холмах Рима и сыгравшие большую роль в


образовании римской народности.

' Имеется в виду недостоверный приказ.


' С поразительной точностью В. М. Бехтерев прогнозирует обособление и обретение ав-

тономии народами России, что наиболее активно стало проявляться на рубеже 80-х и

90-х годов XX в.


' Вотирование-принятие решения путем голосования.


' Принцип индивидуальности положен в основу формирования дифференциальной социаль-

ной психологии, рассматривающей всякую общность, группу как неповторимое и целостное

образование.


' Речь идет о цивилизованных народах.


' Имеется в виду нация, национальность, народность и т. п.

' Эти вопросы изучаются этнографией, этносоциологией, этнопсихологией и др.

' Агрегация-объединение, суммирование.


' Деклассация-процесс утраты связи человека со своим классом, прекращение занятий

общественно-полезной деятельностью, моральное опустошение и т. п. (см.: Словарь ино-

странных слов. М., 1987. С. 151).


ДАННЫЕ ЭКСПЕРИМЕНТА

В ОБЛАСТИ КОЛЛЕКТИВНОЙ РЕФЛЕКСОЛОГИИ


В основе статьи, написанной Бехтеревым совместно с М. В. Ланге, лежит текст доклада,

сделанного В. М. Бехтеревым на психо-неврологическом съезде в Москве 15 января

1923 года и опубликованного в 1925 году в сборнике <Новое в рефлексологии и физиологии

нервной системы> (Л., 1925. С. 306-337). Аналогичный материал представлен в другой

статье указанных авторов, вышедшей в том же году: <Влияние коллектива на личность (в

книге <Педология и воспитание>). В работах обосновывается идея я необходимости исполь-

зования эксперимента в коллективной рефлексологии, дается развернутая программа иссле-

дования психических проявлений личности в коллективе, предлагается оригинальный метод

сравнительного анализа индивидуальной и групповой деятельности, приводятся и

анализируются конкретные данные исследования различных психических процессов в

условиях общения, полученные на основе использования данной методики.