Geum.ru

Концепция в. М. Бехтерева. Коллективная рефлексология. Данные эксперимента в области коллективной рефлексологии. Комментарии и примечания. Социально-психологическая

Вид материалаДокументы

Содержание


Xiv. коллективное сосредоточение
Подобный материал:
1   ...   23   24   25   26   27   28   29   30   ...   60

подъемом настроения, обусловленным каким-либо поводом.


Так, подобно тому, как в индивидуальной жизни оскорбление или ка-

кой-либо иной повод может вызвать раздражение, так и в коллективах под

влиянием каких-либо событий, задевающих честь коллектива и его не-

зависимость, развивается враждебное настроение, взрыв энтузиазма и боевой

энергии против виновников этих событий. Примеров этому много: особенно

их много в период войн. Между прочим один из ярких примеров этого

представили американцы в настоящую войну, когда немецкие субмарины

стали топить американские суда у побережья Атлантического океана. Этот

факт явился, конечно, неизбежным в ходе войны, но и в то же время

сообщение об этом факте, свидетельствовавшее о перенесении войны в

Америку, тотчас же отразилось большим притоком лиц, записывающихся

в ряды армии, и вместе с тем сильно содействовало развитию и усилению

патриотизма и подъема боевой энергии среди американцев, что видно из

целого ряда газетных сообщений. Мы приведем здесь выдержки из

американских бюллетеней, заслуживающие нашего внимания. <Нью-Йорк

тайме> замечает по этому поводу следующее: <Немцы не могли бы Избрать

более верный путь, для того чтобы усилить воинственные стремления в

сердцах всех американцев и чтобы довести патриотический пыл до лихора-

дочной температуры>. <Нью-Йорк герольд>, касаясь роста рекрутирования,

между прочим замечает: <Вскоре после появления на улицах экстренных

выпусков вечерних газет люди толпами стали устремляться к рекрутировоч-

ным станциям и стали требовать, чтобы их приняли в ряды армии. И по

мере приближения сумерек все большее число желающих стать рекрутами

стекалось в конторы и наводняло их заявлениями о желании войти в состав

той или другой из боевых сил дяди Сэма.


На морской рекрутировочной станции около 500 молодых людей в

три часа пополудни добивались возможности поступить во флот и


ежеминутно прибывало еще больше. Чиновник станции сказал: <Контора

была залита толпой и было невозможно удовлетворять рекрутов немедлен-

но по их появлении несмотря на то, что многочисленный штат работает

интенсивно>.


То же самое рассказывали на всех рекрутировочных станциях. Везде в

них толпились массами люди с целью поступить в армию, их патриотизм

и боевой дух еще больше окрепли под влиянием сообщения о пиратских

набегах гуннов. С того времени, как Соединенные Штаты приняли участие

в мировой войне, еще не было такого порыва к вступлению в ряды армии

и к участию в конфликте.


Равным образом и со стороны женщин проявился рост патриотизма,

что выразилось наплывом их в Красный Крест с целью поступить на работу

в американские военные и морские госпитали. <В шесть часов утра желающие

поступить во флот явились в таком большом количестве на морскую рек-

рутировочную станцию, что очередь растянулась с третьего этажа, где на-

ходится рекрутировочная станция, на улицу и достигла следующего квартала.

У всех других рекрутировочных станций люди ждали утром, пока откроются

двери> .


Ко всему следует добавить, что из донесений, приходивших из прибреж-

ных городов, видно, что действия субмарин не производили паники. <Свет

нигде не гасится за исключением двух городов, которые по распоряжению

мэров вечером погружаются в темноту> .


Только что сказанное показывает нам, что настроение коллектива мо-

жет быть регистрировано определенными цифрами. И действительно, если

вопрос идет о точном регистрировании коллективного настроения, то в

сущности вряд ли имеется более правильный метод, как подсчет голосов

при выборах. Подобно тому, как подсчет голосов при спорных вопросах

дает перевес тому или другому решению, так и при выборах подсчет го-

лосов определяет всегда с возможной точностью политическое настроение

страны. Но подача голосов никогда не может быть полной, она сопровож-

дается тем или другим количеством недостающих голосов. Последнее,

если необъяснимо какими-либо причинами, затрудняющими подачу голо-

сов, должно быть отнесено на счет большей или меньшей степени без-

различного отношения к политическим вопросам и, в частности, того

отношения, которое проявляет население к вопросу, решающемуся этими

выборами. Отсюда ясно, что правильно поставленная статистика является,

вообще говоря, 'лучшим и наиболее точным показателем коллективного

настроения страны и его перемен, происходящих с течением времени. За-

служивает внимания, что, как и в жизни отдельной личности, вместе с

изменением настроения группы или народа изменяется соответственным

образом и весь характер общественных воззрений.


Я могу привести пример из жизни Франции, как изменился вместе с

общественным настроением общий кругозор целого народа: <Четверть века

назад незадолго до великой войны напоминание о прошедшей военной

славе считалось преступлением против Франции>. Известный проф.

философ Жакоб, преподававший этику в женской национальной школе в

Севре, высказался в то время следующим образом: <Если нашей родине

суждено сыграть блестящую роль в мире, то это может совершиться пос-

редством науки, искусств, изящных промыслов, избранного вкуса, велико-

душия в обращении, словом, в силу нашего гостеприимного характера, но

я не вижу ничего в будущем, помимо средств миролюбивых>. Высшими

выразителями интеллектуального направления во Франции второй


Из газетных сообщений <Ивнинг мэйль>.

Из газетных сообщений.


167


половины прошлого столетия, проповедовавшими настоящий культ разума

и науки, явились Ренан и Тэн.


Реакция против этого направления развивалась исподволь и постепенно.

Возможность опоры 'на союзников приободрила многих. Успехи техники,

автомобилизма и особенно воздухоплавания дали новый толчок для про-

буждения французского военного темперамента "*. Почва была подготов-

лена, когда грубые выходки восточных соседей вызвали громкий протест.

Экспедиция военного судна в Агадир переполнила чашу, и вся Франция

заговорила о войне>.


В сфере мысли это проявление национализма нашло себе очень резкое

выражение. По свидетельству известного литературного критика Эмиля Фагэ,

<реакция против Канта, Тэна и Ренана проявилась в гораздо большей силе,

чем можно было думать. Когда о них упоминают, то делают это не иначе,

как с величайшим презрением... Общее направление есть вполне выраженный

антиинтеллектуализм .


При таких условиях неудивительно, что все, что содействует расширению

кругозора, что побуждает к миролюбивому состоянию, считается теперь

многими французами унизительным и непристойным... Одна английская

писательница, смущенная воинственным настроением французского юноше-

ства, выразилась следующим образом: <Те самые мои друзья, которых я

прежде знала как поклонников мира, как врагов милитаризма и узкого

национализма, как приверженцев Гете, Ницше и Вагнера, теперь поразительно

изменились.


Они лишь шопотом произносят прежние слова мира и прогресса, но

каждым словом, каждым ударением голоса, каждым взглядом дают почув-

ствовать их желание войны>.


Подобно тому, как изменился вместе с общественным настроением кру-

гозор мыслящих людей во Франции, мы пережили такое же изменение

мировоззрения, начиная с эпохи 60-х годов до конца 70-х годов, когда

разразилась русско-турецкая война. Статистика книжного рынка и взятых

из библиотек книг дала бы в этом отношении особенно поучительные данные.


XIV. КОЛЛЕКТИВНОЕ СОСРЕДОТОЧЕНИЕ

И КОЛЛЕКТИВНОЕ НАБЛЮДЕНИЕ


С образованием коллектива его сосредоточение, направлено ли оно в сторону

защиты, или в сторону нападения, или на что-либо, привлекающее его

любознательность, усиливается прямо пропорционально числу единиц, вхо-

дящих в коллектив.


Естественно, что коллектив всегда выигрывает в отношении наблюдения

и в способности примечать перед отдельным индивидом, чему мы имеем

многочисленные примеры прежде всего из жизни животных*.

Для иллюстрации достаточно привести пример из Г. Друммонда.

<Вот оленье стадо, растянувшееся, как они любят это делать, на четверть

мили длиной; каждое животное в стаде не только участвует в физической

силе всех остальных, но и в наблюдательных способностях; его осторожность

ввиду возможной опасности есть осторожность всего стада; у него столько

глаз, ушей, органов обоняния, сколько у всего стада; его нервная система

простирается на все пространство, занятое линией; одним словом, его среду

составляет не только то, что слышит, видит, обоняет, осязает, чувствует на


Мечников И. И. Сорок лет искания рационального мировоззрения. М., 1913. С. 30.

См.: Друммонд Г. Прогресс и эволюция человека. Цит. по Рибо Т. Эволюция общих идей.

М., 1898.


168


вкус один, но что слышит, видит, обоняет, осязает, чувствует на вкус каждый

отдельный член стада> .


Сосредоточение как вид коллективного рефлекса ничем по существу не

отличается от индивидуального рефлекса сосредоточения в форме зрительного

сосредоточения или смотрения, слухового - слушания и других, с тем однако

различием, что здесь акт смотрения и слушания выполняется тысячами

глаз, устремленных на один и тот же предмет, и тысячами настороженных

ушей. Здесь те же формы мышечных сокращений, которые наблюдаются и

при индивидуальном смотрении и слушании, но эти формы мышечных

сокращений выполняются множеством лиц одновременно. Однако есть боль-

шое различие в результате смотрения, т. е. наблюдательной способности или

собственно способности примечать.


Тысячи глаз смотрят лучше, чем пара глаз. Малейший недочет в игре

тотчас же улавливается смотрящим коллективом, между тем как один зритель

мог бы не обратить на это внимание. Можно сказать, что способность

примечать в коллективе во столько раз сильнее, во сколько коллектив числен-

но больше одного индивида""*.


Если мы находимся в концертном зале, мы имеем слушающий коллектив

с теми особенностями в позах, которые характеризуют известное напряжение

слухового аппарата. И опять-таки слушающий коллектив обнаруживает caeteris

paribus, более острое наблюдение в отношении звуковых эффектов, нежели

каждый индивид в отдельности, ибо малейший недочет в выполнении не-

пременно будет замечен в коллективе известным числом лиц, тогда как

отдельный индивид, каким бы слухом он ни обладал, может оставить его

незамеченным хотя бы вследствие временной рассеянности.


Коллективное сосредоточение мы имеем в каждой толпе, внимающей

своему оратору; в каждой театральной публике, следящей за ходом пред-

ставления или за выполнением трудных акробатических упражнений; в каж-

дом концерте, где собрание слушает музыкальные пьесы или пение; в каждой

школе, где ученики сосредоточиваются на словах своего учителя; в каждой

трудной по выполнению коллективной работе, где люди сообща выполняют

одно общее дело и сосредоточенно следят за руководителем в целях согла-

сованности своих движений, от которой зависит правильность самой работы.


В определенную эпоху времени* коллектив сосредоточивается на ка-

ком-либо определенном событии и проявляет к этому событию особую

впечатлительность. Так, в период войны коллективное сосредоточение уст-

ремляется на известия, получаемые с театра военных действий. В период

голода коллективное сосредоточение устремляется на вопросы, связанные с

доставкой съестных продуктов. В период громкого процесса коллективное

сосредоточение устремляется на ход судебного следствия и разбирательство

дела. В случае тяжелого общественного бедствия коллективное сосредоточение

устремляется на различные детали этого события и т. п.


Таким образом общественное сосредоточение привлекается в социальной

жизни всякой сенсационной новостью: объявлением войны, каким-либо

грандиозным предприятием, новым открытием или изобретением, даже

какой-нибудь замечательной книгой, вообще всем, выходящим из ряда за-

урядных вещей.


Упомянутые выше больший эффект коллективной сосредоточенности и

больший результат коллективной наблюдательности достигается в коллективе

животных и человека не чем иным, как обобщающим началом коллектива,

благодаря которому замеченная кем-либо особенность тотчас же сообщается

при посредстве знаков или языка другим. Этого достаточно, чтобы она

сделалась уже общим достоянием и послужила предметом дальнейшего


Там же. С. 177.


169


совместного обсуждения и общего выявления, которое благодаря усиленному

сосредоточению на том же предмете многих приводит еще к большему

углублению наблюдательности в указанном направлении.


В результате всего этого оценка того или иного предмета сосредоточения,

будет ли то картина, театральное представление, музыкальная пьеса и т. п.,

оказывается со стороны коллектива более верной, нежели со стороны каждого

из его отдельных индивидов.


Возьмем пример из жизни. С наступлением февральской революции П.

М-ов, один из популярнейших вождей того времени, выбранных народной

волей в члены Временного правительства, во время своей речи вслед за

переворотом упомянул вскользь имя возможного будущего монарха России.

Этого было достаточно, чтобы эта речь подверглась почти всеобщему осуж-

дению, и сам оратор сразу же потерял доверие среди более левых политических

кругов страны, тогда как отдельный индивид, слушая ту же речь, мог бы

не обратить на это место своего внимания, или же при обмене мнений

оратор мог бы так или иначе исправить впечатление от речи.


Из вышеизложенного ясно, почему коллективный или общественный

надзор имеет преимущество перед надзором со стороны отдельного лица.


В этом и заключается значение общественного контроля, который, вообще

говоря, отличается значительно большей внимательностью и строгостью,

нежели контроль отдельных лиц*.


Однако все вышеуказанное справедливо по отношению к тому случаю,

когда для наблюдающего коллектива представляется возможность про-

явить обобщающее начало путем главной критики и обмена мнений. В

другом случае, когда дело сводится лишь к одному коллективному наблю-

дению, и коллектив самое большее может выражать лишь свое одобрение

или неодобрение, как это имеет место в отношении театральной публики,

то коллектив тем самым лишается в значительной мере остроты своей

наблюдательности, и окончательный результат ее сводится к тому, какое

впечатление данное представление производит на большинство наблюдате-

лей. Но так как и здесь обобщающий элемент в коллективе осуществляет-

ся при посредстве знаков одобрения или неодобрения, то этим путем

коллективная наблюдательность подчиняется в той или иной мере закону

подражания или заразе. Всякому ясно, что, когда то или другое место

пьесы вызывает аплодисменты одной группы лиц, эти аплодисменты под-

хватываются и другими и нередко всей залой. Этим, как известно, поль-

зуются клакеры в театрах, нанимаемые специально для поддержки той

или другой пьесы.


То же условие подражательности и внушения играет роль и в отношении

происхождения коллективных иллюзий и галлюцинаций, о которых речь

будет ниже.


Не входя в подробности по этому предмету, я только хотел бы обратить

здесь внимание на тот факт, что всякая коллективная галлюцинация начина-

ется с коллективной иллюзии или даже представляет собой иллюзию, в

основе которой лежит коллективное сосредоточение, направленное в опреде-

ленную сторону соответствующим настроением и связанным с ним

ожиданием. Так, когда та или другая семья бывает поражена горем вследствие

смерти кого-либо из семьи, случается, что несколько лиц видят умершего

при той или иной обстановке или при условиях, дающих повод к развитию

массовой иллюзии. Когда войска находятся в постоянной тревоге, они часто

поражаются коллективными иллюзиями и галлюцинациями в форме видения

приближающегося неприятеля. Особенно часто такие иллюзии развиваются

в сумерки или в ночное время. И опять здесь поводом к развитию кол-

лективных видений служит тот или другой внешний повод, создающий

первоначально иллюзию в глазах одного, но затем эта иллюзия путем заразы


170


передается другим и, обобщаясь, превращается в коллективную иллюзию, а

иногда и галлюцинацию.


Как и при сосредоточении со стороны отдельного индивида, коллективное

сосредоточение характеризуется тем, что каждая мелочь в событии, привлек-

шем коллективное сосредоточение, возбуждает коллективную мимико-со-

матическую реакцию, и вызывает многочисленные пересуды со стороны

общества. Само событие становится предметом общего суждения, предметом

модного разговора везде и всюду.


Нечего говорить, что коллективное сосредоточение отличается теми же

свойствами, как и сосредоточение отдельного индивида.


Так при однообразии предмета оно подвержено утомлению: напротив

того, разнообразие внешних впечатлений, особенно при условии некоторого

перерыва, его оживляет.


Одно и то же событие, какой бы важности оно ни было, не может долго

привлекать к себе коллективное сосредоточение. Последнее мало-помалу

притупляется или тормозится, направляясь затем на другое событие.


Вообще чрезвычайно важным фактором поддержки коллективного сос-

редоточения, как и при сосредоточении отдельных лиц, является смена

событий, служащих предметом сосредоточения.


Последнее особенно обостряется по отношению к какому-либо событию,

если коллективное сосредоточение в течение некоторого времени представ-

лялось совершенно незанятым, иначе говоря, бездействовало и, следовательно,

находилось как бы в периоде отдыха. Но само собой разумеется, что на-

пряжение сосредоточения обусловливается общественной важностью того или

иного события, что, в свою очередь, находится в зависимости от того, в

какой мере это событие задевает интересы индивидов, входящих в данное

сообщество или коллектив.


Обращает на себя внимание специфическое отношение толпы, опреде-

ленным образом настроенной, к внешним влияниям того или иного рода.

Оказывается, что толпа, подобно отдельным индивидам, безразлично

относится ко всем воздействиям, которые не соответствуют ее настроению,

и, наоборот, она очень чутка к воздействиям, так или иначе отвечающим

по своему характеру ее общему настроению. Ее наблюдательность и сосре-

доточение в этом отношении обостряется. Это совершенно аналогично тому,

что мы имеем и в настроении отдельной личности. При пониженном или

угнетенном настроении человек мало или даже вовсе недоступен всему, что

противоречит его настроению, и даже тому, что может его развлечь и поднять

настроение. Наоборот, при повышенном настроении человек недоступен *

к горю других.


С другой стороны, в периоды политических переворотов, смут и восстаний

под влиянием обостренных политических отношений более или менее обыч-

ными должны считаться коллективные опасения и коллективная подозритель-

ность. Как во время великой французской революции, так и во время русской

революции опасения возможности контрреволюции не оставляли общество

в течение почти всего времени революции, и на этой почве развивалась

коллективная подозрительность благодаря чему видели контрреволюционера

почти во всяком человеке, не принадлежащем к правящим партиям, и

привлекали к ответу по самому малейшему поводу. Также и во время войны

развивается усиленная подозрительность коллектива по отношению к

шпионам. Особенно это проявляется в странах, в которых, как например, в

Германии, военный шпионаж поставлен на необычайную высоту. Можно