Бхагаван шри сатья саи баба здоровье физическое, ментальное и духовное
| Вид материала | Документы |
- "вестник единства", 635.01kb.
- Шри сатья саи бабой, 127.76kb.
- Курс лекций по индийской культуре и духовности, 2718.03kb.
- Формирование здорового образа жизни через, 67.69kb.
- Программа элективного курса. «Здоровье человека и окружающая среда», 132.54kb.
- Медитация в изложении б'агавана шри сатьи саи бабы, 216.07kb.
- Шри раджниш (ошо) Библия Раджниша Том 1, книга, 3842.16kb.
- Цель: формирование представлений о негативном воздействии пагубных привычек на физическое, 63.47kb.
- Методические рекомендации для освоения учебной дисциплины «Физическая культура», 266.02kb.
- Чакры, 1031.16kb.
Забота о теле и самосохранение
Бог заботится о теле. Вопрос Хислопа: Если человек полностью поглощен Богом, кто заботится о его теле?
Саи: Во время бодрствования и сновидений работает ум, но кто заботится о теле во время глубокого сна? Это делает Бог. Кто заботится о теле во всякое время? Если одна половина парализована, можете ли вы заставить ее двигаться? У истинных святых и Гималайских йогов нет возможности следить за телом. Бог заботится о них. /31, с.74/
Чтобы этот инструмент был всегда хорошо отлажен, вы должны в первую очередь позаботиться о правильном питании, а также отрегулировать другие жизненные привычки. И смотрите на ваше тело, как на платье или одежду, которую время от времени следует стирать, как прачка стирает грязное белье. Что делает прачка? Она удаляет грязь с одежды, чтобы восстановить ее прежнюю белизну. Так и человеческое тело, которому изначально присуща чистота, становится нечистым от его неправильного использования. Поэтому вы должны почистить его с помощью Бога-прачки, используя такие «моющие» средства, как молитва, повторение мантр, медитация и любовь к Богу.
Только Бог и никто, кроме Него, не сможет очистить ваше сердце, утратившее свою изначальную чистоту. Никогда не забывайте, что тело – это только одеяние. Лишь невежество заставляет людей думать, что их истинное «Я» – это тело. Когда вы освободитесь от этого невежества, в вас засияет ослепительное солнце истинного знания. /19, с.34–35/
Если в сейфе хранятся драгоценности, вы непременно будете заботиться о его сохранности. Следовательно, проявляйте заботу и о вашем теле, зная, что в нем заключена бесценная драгоценность – Атма. Следуйте принципу: есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть. Если вы имеете веру, все необходимое для вас пропитание, непременно, само придет к вам. Вам не нужно будет отправляться на поиски пищи.
Поэтому в Бхагавад Гите говорится: «Тот, кто истинно предан Богу (гопи), – отправился на поиски Духа (Атмы), а тот, кто грешен (папи) – отправился на поиски еды (анны)». Жаль, что, достигнув бесценного человеческого рождения, люди проводят жизнь в погоне за пищей физической (анной), а не духовной, не стремятся к поиску Духа (Атмы). /19, с.48/
Тело также называют кшетра, или поле действия, поле боя. Того, кто познал кшетру, называют Кшетраджня, – Познавшим поле. Вы – тот, кто познает поле, а тело – это поле действия, познаваемое вами. Следовательно, вы – Свидетель, наблюдатель действия. Одно из значений слова кшетра – святое место, связанное с явлением Божества и наполненное Божественными вибрациями, как, например, такие святые места паломничества, как Каши (Варанаси), Тирупати, Бадри, и т.д. Все эти кшетры – места для исполнения обрядов богопочитания, благотворительности, принятия религиозных обетов и других священнодействий. Подобно этому и в отношении тела – «поля действия» человека, должны преобладать только чистые, добрые и возвышенные мысли и поступки. В этом скрытый смысл понятия кшетра в применении к телу. /19, с.24/
Тело человека – это храм, в котором установлено изваяние Божества. Охранники – это шама и дама – господство над чувствами и эмоциями. Если охранники плохие или ленивые, похоть, жадность, гнев, зависть, ненависть и гордыня проникнут внутрь и овладеют храмом. Человек будет введен в заблуждение и начнет считать этих воров, проникших в храм украдкой, его законными владельцами! Будьте владельцами вашего собственного ума. Пробудитесь, восстаньте и, прежде чем воры овладеют вашим сокровищем, окажите им должный отпор.
Этим сокровищем является осознание присутствия Бога во всем сущем. Если в доме нет воров, то хозяин может употреблять сокровище с большой для себя пользой, но после того, как воры проникли внутрь, он не может извлечь пользу из своего «родства со всем творением». Человек начинает чувствовать себя телом, отдельным от других людей, окруженным друзьями и врагами, и очень уязвимым. Он теряет способность любить других по-настоящему и страдает от страхов и привязанности.
Вера в то, что вы всегда правы, – большая глупость. Она порождает недостатки в характере и поведении. Это следствие влияния вируса эго. /4, с.176–177/
Непривязанность к телу и забота о нем. Если вы разовьёте истинную непривязанность к телу, вас не затронут никакие несчастья. Заболевания желудка, головные боли и другие болезни естественны для тела. Почему мы должны беспокоиться о том, что естественно? Вы страдаете потому, что развиваете слишком большую привязанность к телу. Тем не менее, вы должны заботиться о теле в такой степени, чтобы не зависеть от других. Вы должны осознать свою истинную природу. Отрегулируйте своё питание и привычки. Так как у вас слишком много желаний, у вас возникает много проблем. Если вы будете слишком много есть, то будете страдать от несварения желудка. Поэтому контролируйте употребление пищи. Ешьте умеренно и поддерживайте хорошее здоровье. Вот что Я всегда советую детям.
Поднимайтесь рано утром, когда прокричит петух,
Тщательно совершайте омовение,
Надевайте надлежащую одежду,
Ешьте вовремя и в меру,
Отправляйтесь в школу и прилежно учитесь,
Обретите доброе имя (стихотворение на телугу).
Поддерживайте хорошее здоровье, развивайте хорошие привычки, хорошо ведите себя и обретите доброе имя. Если у вас будет все это, вам ничего больше не нужно будет в жизни. Не бегайте в поисках лекарств и докторов по незначительным проблемам. Если лекарство вылечит одну болезнь, то породит другую. Многие врачи относятся к своей профессии как к бизнесу. Чего вы собираетесь достичь, если вы живете жизнью, полной беспокойства? Вы не сможете ничего достичь!! Некоторые доктора могут преувеличивать небольшие недомогания, выдавая их за рак и язву. В подобных случаях, даже если у вас нет таких болезней, беспокойство по поводу возможного заболевания может привести к нему. Чем больше вы беспокоитесь об этом, тем больше будет ваше страдание. Поэтому не беспокойтесь по поводу своих незначительных физических недомоганий. Если вы ведете умеренный и здоровый образ жизни, вам не нужно зависеть от милости врачей. /52/
Сегодня человечество переживает упадок, поскольку люди не следуют общечеловеческим ценностям. В человеке развились асалу, желания, и он забыл адарсалу, идеалы. Он все больше привязывается к телу, а привязанность к духовному становится все меньше. Конечно, привязанность к телу необходима, однако желательно, чтобы она возникала только при совершении поступков. /10, с.48/
Нужды тела. Вопрос посетителя: Свами, цементный пол в моей комнате очень твердый.
Саи: Баба учит через жизнь в ашраме. Рано вставайте, рано ложитесь – и ум будет ясным и бодрым. Спите на полу, чтобы понять, что тело на самом деле нуждается в немногом. /31, с.178/
Сохранение тела – обязанность человека. Хислоп: Свами говорит, что самосохранение – наш долг. Люди спрашивают, как далеко оно должно заходить. Можно ли убить нападающего, ради спасения своей жизни?
Саи: Забота о сохранении своего тела – это прямая обязанность каждого. Ради самозащиты можно прибегнуть к любым средствам. На другую часть твоего вопроса, об убийстве нападающего, – ответ «да», если это единственный способ спасти свою жизнь. Но нужно помнить, что есть много других способов избежать того, чтобы тебя убили. Только если все остальные возможности исчерпаны, можно пойти на крайнюю меру и убить нападающего. /31, с.212–213/
Под влиянием различных житейских привычек, и, прежде всего, привычек питания, тело постоянно подвергается изменениям. Но, каким бы изменениям ни подвергалось тело, индивидуальность человека остается неизменной. Изменение имени и внешности, связанные с детством, юношеством, взрослым возрастом и старостью, относятся к телу и являются иллюзорными. Вследствие этого нельзя считать тело неизменной реальностью, чем-то постоянным. Тем не менее, ваша обязанность – следить за тем, чтобы тело не подвергалось болезням, и поддерживать его в хорошей форме, как отлично налаженный инструмент. Пока ваша лодка-тело плывет по реке жизни, необходимо заботиться о том, чтобы в этой лодке не появились пробоины, и чтобы она не дала течь. Лодка может быть в воде, но вода не должна попадать в лодку. Так и вы, живите в обществе и исполняйте свой долг, но не давайте проникнуть тревожным и беспокойным мыслям к себе в душу, и не подвергайте свое тело всяческим опасностям и недугам. Считайте его орудием или инструментом. /19, с.34/
Физическое здоровье. Проявляйте заботу о своем физическом здоровье. Удовлетворяйте требования природы; и автомобилю нужно давать бензин, когда в этом есть необходимость. Иначе ваша голова может закружиться, а глаза затуманиться от полного истощения. Разве могут мысли о Господе быть устойчивыми в слабом теле? Только не забывайте о назначении тела, когда заботитесь о нем. Дорожный каток заправляют маслом, углем и прочими вещами. Но почему его поддерживают в порядке? Для того чтобы ремонтировать дорогу, не так ли? Так вот запомните, вы воплощены здесь за тем, чтобы положить конец циклу рождений и смертей. Поэтому используйте тело как инструмент, не более того. /1, с.44–45/
Физические упражнения, деятельность и энергия. Вопрос посетителя: Важны ли физические упражнения? На Западе физкультуре придается большое значение.
Саи: Физические упражнения превозносятся на Западе потому, что они помогают переварить избыточную пищу и сублимируют половое влечение. Свами, полностью отстраненный от сферы чувственных мыслей, ест совсем немного и не нуждается ни в каких упражнениях. Тем не менее у Него очень крепкое тело. Для тех, кто занят работой, это и есть упражнение. Мысли об упражнениях приходят в голову праздным людям и тем, кто не относится к работе с полной ответственностью. В жизни необходима умеренность, иначе не будет запаса энергии. Пища должна некоторое время находиться в теле для восполнения энергетического запаса. При слишком активных упражнениях пищевая энергия расходуется прежде, чем она сможет пополнить запасы, и потому не прибывает. Так же организм не в состоянии выдержать, когда человек слишком долго говорит. Один член парламента говорил в течение двух часов и у него закружилась голова. Никто не может говорить очень долго – никто, кроме Свами, который продолжает это делать годами. /31, с.159/
Тройная чистота – тела, ума, речи
Шучих – это чистота. Недостаточно, если чисто только тело. Внутренняя чистота очень важна. Она более важна, чем внешняя. Для правильного использования любой вещи нужна чистота ума. Какие бы вы ни совершали священнодействия во внешнем мире, если в уме и сердце нет чистоты, они не принесут пользы. Пища, приготовленная в нелуженом сосуде, будет испорчена, даже если все компоненты свежие. Точно также следует очистить изнутри сосуд сердца Премой (Любовью). И тогда все, что вы потребляете, станет благотворным. Итак, чистота необходима всем искателям; без нее все действия будут нести в себе недостатки и изъяны. Действия, совершенные с нечистым сердцем, приведут лишь к нежелательным результатам.
Какие бы достойные задачи вы ни ставили перед собой в мирской жизни, залог их осуществления – внутренняя чистота. /8, с.9–10/
Человек существует благодаря трем факторам: это тело, ум и язык. Руки представляют тело, мысли – ум, речь – язык. Дхарма (праведное добродетельное поведение) – это действие тела, ума и языка в согласии друг с другом. Мысли, слова и действия должны быть в гармонии. Этим отличается настоящий человек. Эта основополагающая истина действительна повсюду, независимо от национальности, языка или религии. Она применима к людям любых стран, в любые времена. Те, кто придерживаются этой тройной чистоты, будут спасены. Они – соль земли. Они – защитники праведности. Для них – приверженцев Дхармы, Бог является верным другом, Он всегда и везде рядом с ними. Люди должны сегодня хранить и поддерживать Дхарму. Но вместо этого они жертвуют чистотой мысли, слова и дела ради мнимой привязанности к телу. /9, с.231–232/
Природа не принесет настоящего блаженства, пока она рассматривается с физической и мирской точки зрения. Удовольствие от того или иного объекта в мире зависит от состояния, в котором он находится. Например, зеленый плод манго безвкусен, наполовину спелый – кисл, а созревший – сладок. Подобно этому природа – сладкий плод. Но если на нее смотреть только с чувственной точки зрения, от нее останется горький привкус. Но когда ее рассматривают как проявление Бога, ее несравненная сладость становится очевидной.
Мысли влияют на зрение, которое, в свою очередь, влияет на ум. Мысли принимают хорошие и плохие формы. Хорошие мысли, хорошая речь и хорошие действия делают человека настоящим человеком. Это – послание трех обезьян, изображенных одна с закрытыми глазами, другая – с закрытыми ушами и третья – с закрытым ртом: «Не видеть зла, не слышать зла, не говорить зла».
Сегодня вся окружающая среда загрязнена злыми мыслями, которые оскорбляют глаза, уши и язык. Каждый должен сам освободиться от этого тройного загрязнения. Ум должен быть обращен к Господу. /8, с.179–180/
Духовность состоит в забвении мирских забот и погружении человека в Бога. Это означает освящение любого действия в жизни, будь то разговор, прогулка или что-либо другое. Чтение и письмо есть тоже формы медитации, так как они требуют концентрации. Все в жизни может быть формой медитации.
Избегайте делать что-либо в спешке. Не трудно достичь состояния Запредельного ума, если иметь твердое намерение достичь его. Десятки миллионов рупий потрачены на исследование пространства. Но очень мало усилий прилагается для исследования сердца внутри каждого человека.
Когда каждый будет пытаться действовать сообразно своей совести, он обнаружит тонкое сознание в себе. В человеке есть два основных элемента – голова и сердце. Когда они на правильном пути, руки также будут действовать правильным образом. /8, с.199/
Пусть ваши слова и дела всегда будут чистыми. Отгоняйте нечистые помыслы прочь. Я нахожусь в каждом из вас и потому знаю о каждой, даже самой незначительной вашей мысли. Когда ваша одежда становится грязной, вы стираете её, когда же становится грязным ваш ум, то, чтобы очистить его, вы вынуждены рождаться вновь. Дхоби (мужчина, занимающийся стиркой белья) со всего размаху ударяет скрученной мокрой простыней о камни и затем, высушив ее, гладит раскаленным утюгом. Чтобы очиститься, вам также нужно испытать много страданий. Только после этого вы сможете приблизиться к Богу. Я пребываю в каждом человеке, и потому помогайте и служите всем. Не отказывайте людям в добром слове, поддержке, улыбке, общении. /4, с.126–127/
Чистота головы и сердца
Бог – повелитель восьмилепесткового лотоса сердца (хридайя камала). Каждое человеческое существо обладает шатчакра (шестью центрами жизненной энергии). Из них наиболее важны два. Хридайя чакра – чакра, относящаяся к сердцу, и сахасрара чакра – чакра, относящаяся к голове. Хридайя чакра описывается в Веданте как хридайя камала (лотос сердца). Этот «лотос» имеет восемь лепестков. Каждый лепесток называется пракрити (природа). Все восемь лепестков принадлежат Господу. Это значит, что Бог есть Адхипати (Господин) восьми лепестков. Так как Кришна есть пати (муж) этих восьми лепестков, про Него говорят, что Он имеет восемь «жен» согласно тексту Писания. Те, кто не понимает тайного значения всего этого, говорят, что у Кришны было восемь жен и, кроме того, Он забавлялся с 16000 гопи. Истинное значение «восьми жен». Кришны – то, что Он есть Господь лотоса человеческого сердца. Он правит сердцем. Когда это понимание правильно, становится очевидным высшее величие Бога.
Символические атрибуты Бога. Бог в Его космической форме называется Вишну, пронизывающий Собой весь космос. Бог есть причина, а космос – следствие. Вы должны стараться понять смысл различных атрибутов Господа. Вишну изображают с раковиной в одной руке и диском в другой. В третьей Он держит булаву, в четвертой – лотос. Каково эзотерическое значение всего этого? Раковина – символ звука. Поэтому Бог считается воплощением звука. Чакра (диск) символизирует калачакру (колесо времени). Господь – Господин времени и звука. Булава символизирует силу. Это означает, что Господь держит в руках силу всех существ. Лотос в руке Господа есть символ сердца. Это значит, что Господь держит в Своей руке сердца всех существ. Так как символика этих атрибутов не объясняется правильно комментаторами, в последнее время широко распространилось неправильное понимание.
Сахасрара-чакра на макушке головы человека – это тысячелепестковый лотос, каждый лепесток имеет 16 кала (фаз). Таким образом, в сахасрара-чакре насчитывается всего 16000 кала. Эти фазы символически описываются как жены Господа. Внутреннее значение этих выражений должно быть правильно понято. Принимая во внимание только внешний, буквальный смысл слов, человек неправильно понимает природу Божественного. /8, с.259–260/
Химачала, Гималаи, образуют северную границу Бхараты, Индии. Хима означает лед. Он белоснежный и быстро тает. Белизна символизирует чистоту. «Ачала» – это то, что неизменно. Хридайя, ваше сердце, должно быть подобно Химачала – чистым и спокойным. Оно должно таять от сострадания. Хри + дайя = Хридайя. Дайя означает сострадание. Бог пребывает в вашем сердце, только если оно чистое, спокойное и полное сострадания. Однако из-за бесконечных желаний современный человек утратил чистоту, сострадание и спокойствие своего сердца. Жизнь – долгое путешествие, а ваши желания – это багаж. «Чем меньше багаж, тем удобнее и приятнее путешествовать». Путешествие по жизни принесет больше удовольствия, только если вы уменьшите багаж желаний. Чем меньше желаний, тем счастливее вы будете. В Гите говорится, что вы должны все предлагать Богу. Сарва карма Бхагавад притьяртхам, совершайте все поступки, чтобы доставить удовольствие Богу. Только тогда вы освободитесь от всех трудностей и невзгод. Обратите свой ум к Богу и преодолейте майю, иллюзию разделенности. /10, с.49/
Божественное золото в сердце. Хиранья означает «золото». Если вы поместите Божественное золото в свое сердце, вы сможете изготовить любое украшение: шанти, сатью и дхарму – покой, истину и праведность. Без золота нельзя сделать украшение. Подобно этому без Божественности не достичь шанти, сатьи и дхармы. Хираньягарбха есть в каждом. Поэтому Свами зовет всех бангару, золото. Только осознав эту истину и твердо поверив в то, что Бог неотделим от вас, вы достигнете всего в жизни. Но вы забыли внутреннюю Божественность и устремились за материальными достижениями. Так не достичь успеха в жизни. Поэтому прежде всего укрепитесь в вере в Бога. /10, с.11/
Хираньягарбха – одно из имен Бога. Поместив это Божественное золото в сердце, вы можете на свой выбор сделать украшение, такое как истина, праведность и покой. Украшение нельзя изготовить без золота. Подобно этому, нельзя овладеть драгоценными камнями сатьи, дхармы и шанти без Божественности. Хираньягарбха присуща всем. Вот почему Свами обращается ко всем «бангару», золото. Вы произносите молитву: «Лока самаста сукхино бхаванту» (Да будут счастливы все существа во всех мирах!) Взращивайте Любовь, чтобы заслужить Божественную милость. Не заплатив, нельзя получить даже носовой платок. Вы просите у Бога покоя, счастья и освобождения. Но что вы отдаете Ему взамен? Предложите Богу свою Любовь и получите Его милость в виде покоя, счастья и освобождения. У каждого есть такое право. Но, чтобы заслужить его, вы должны отдавать. Это право просить можно получить только любовью и служением. Другого пути нет. /10, с.39/
Сегодня людьми правят страх и беспокойство только потому, что они не думают о Боге с преданностью и искренностью. Чтобы избавиться от страха, достаточно повторять Божественное имя. Бога называют Хираньягарбха. Хиранья означает золото. Только поместив это «золото» в свое сердце, можно овладеть драгоценностями сатьи, дхармы, шанти и премы. Приняв Бога, сердце будет излучать только Божественные чувства. Когда в сосуд с множеством отверстий наливают сладкий сироп, то из дыр будет сочиться не что иное, как этот сироп. Подобно этому, если вы наполните свое сердце Божественностью, все ваши действия станут Божественными. Однако человеку не хватает веры в Божественность. У него есть шваса, дыхание, но нет вишвасы, веры. Подобная жизнь бессмысленна. /10, с.52–53/
«Большое сердце» – это широта взглядов. Сегодня необходимо развивать широту взглядов на мир. Следует избавляться от ограниченных чувств, направленных только на себя. Вы должны искоренить эгоизм и корысть. Длина глаза чуть больше сантиметра. Но он видит великолепные звезды на небе, далекие предметы. В этом сила одного глаза. Если вы разовьете внутреннее видение, вы сможете видеть намного больше. Поэтому необходимо обладать широтой взглядов на мир. Многие иностранцы называют это «большим сердцем», но это может означать увеличение сердечной мышцы. С такими сердцами нужно обращаться к врачам, а не к Божественности. Развивайте широту взглядов, которая выражается в чувствах, лишенных границ и обусловленностей.
Студенты! Вы рождены в этой безграничной Вселенной. Вы живете в этом необъятном мире. Поэтому у вас должны быть чувства, лишенные границ и обусловленностей. Чувства человека, живущего в этом огромном мире, не должны быть ограниченными. Неправильно выискивать недостатки в других людях. Они могут быть несовершенны. Тем не менее, обращайте внимание не на их недостатки, а на их хорошие качества. И тогда вся Вселенная станет одной семьей. В этом заключается дух братства между людьми и отношение к Богу как к отцу. Такие чувства создают всеобщее братство. Господь говорит в Гите: «Мамаивамсо дживалоке дживабхута санатана» (Вечный Атман во всех существах – это часть Моего Существа). Божественность – источник всего мироздания. Бог – это творение, Творец и режиссер всего творения. Божественность невидима. Ее нельзя понять. Осознайте, что все вы – отражение Божественности. Тогда вы не будете испытывать ненависти или зависти, вы избавитесь от эгоизма. /10, с.77–78/
Милость Бога и чистота сердца. Относитесь ко Мне не как к тому, кто далеко, но как к тому, кто очень близко к вам. Просите, требуйте, настаивайте на Моей милости, не занимайтесь восхвалением, не раболепствуйте, и не льстите. Отдайте Мне свои сердца и завоюйте Мое. Никто из вас не чужд Мне. Дайте Мне ваши обещания, и Я дам вам Свое. Но сначала убедитесь, что ваши клятвы искренни, а сердца чисты, – и этого вполне довольно. /2, с.72/
Сделай свое сердце мягким, тогда ты быстро пройдешь вперед по духовному пути. Говори нежно, говори только о Боге – таким образом основа делается мягкой. Развивай сопереживание, сочувствие, будь готов к служению, с пониманием относись к бедности, к болезням, к печали, к скорби, к отчаянию. Плачь и радуйся вместе с другими. Так размягчится твое сердце и духовный путь удастся. /46, с.186/
Человечество всего мира – это одно целое. Все люди во всех странах принадлежат одной расе, расе людей. Держите эту истину в сердце. Вы должны осознать, что рождение в человеческом теле – редкая удача. Помните, что время очень ценно. Сердце должно быть мягким, а ум – чистым. Человеческий ум, который должен быть чистым, сегодня отравлен, ибо человек погрузился в чувственные наслаждения, подобные яду. Не отравляйте свой чистый как нектар ум, отождествляя его с объектами своих чувств. Иначе ваше мягкое сердце превратится в камень. Не растрачивайте время. Время – это сама форма Бога. Поэтому в Ведах Бог прославлен как властелин времени: Калайя намаха, кала калайя намаха, кала дарпа, даманайа намаха, калатхитайа намаха. Бог – это хозяин времени. Он выше времени. Поэтому твердо верьте в Бога, а не в тело. Тело преходяще. С течением времени оно растет и затем умирает. /10, с.13/
Хотя человек одарен буддхи (интеллектом), он не может контролировать чувства. Следует понять великое значение человеческой жизни, которое выше, чем значение жизни любого другого существа. Из-за отождествления себя с телом человек забывает о своей Божественности. Вы много изучаете пракрити (природу) и мирские явления, и живете искусственной жизнью, не понимая, что сердце есть трон Бога. Если вы позволяете плохим чувствам входить в сердце, оно загрязняется и Богу там уже не находится места.
Сейчас в мире загрязнены не только индивидуальные чувства, но также и все пять элементов. Воздух загрязнен. Вода загрязнена, и все, что вы видите, слышите или до чего дотрагиваетесь, загрязнено. Как вы можете ожидать мира в мире? Веданта учит, что мы должны выйти за пределы ума и развить внутренний взгляд, чтобы предотвратить вхождение плохих чувств в сердце и загрязнение престола Бога.
Когда мудрец Агастья спросил Раму, почему Тот действует как человек, Рама, делая вид, что не знает о Своей Божественности, сказал: «Разве Я – Бог?» Именно из-за сознания тела человек не понимает своей Божественности. Тело – только инструмент. Мы едим, чтобы поддерживать тело. Мы нуждаемся в пище, чтобы поддерживать тело, и в одежде, чтобы защититься от холода и жары. Тело – источник всех болезней, происходящих от тришны (желаний). Желание вызывает рагу и двешу (привязанность и ненависть). Нет ничего предосудительного в желании иметь пищу, кров и одежду. Только излишние желания вызывают привязанность и разочарование. Желания должны иметь предел. Они не должны становиться скрытой болезнью. Страсть к накоплению не встретишь у птиц и зверей, она распространена только среди людей. Человек теряет свои человеческие качества из-за жажды накопления в эгоистических целях.
Как человек должен трансформировать себя? Вот пример. Кусок угля нельзя сделать белым с помощью мыла. Вы знаете, что уголь получается из дерева. Дерево, помещенное в огонь, становится углем. Когда уголь помещают в тот же самый огонь, он сгорает полностью и становится ослепительно белым. Уголь когда-то был деревом; когда дерево сжигают, оно превращается в промежуточную форму угля, а когда его сжигают до конца, он достигает конечной формы – золы, которая есть вибхути, пепел, представляющий собой конечную форму всех существ. Это показывает, что все материалы в мире должны очищаться огнем и достигать конечной стадии Брахмана. Тело человека также ожидает такой конец. Но внутренняя реальность человека неизменна. В этом значение человеческой жизни. Бог есть «Сарвабхута Антаратма» – Обитающий во всех существах, – так как в Атме нет изменений. Человеческие жизни продолжают возникать, как волны в океане. Но океан Космического Сознания остается неизменным. /8, с.163–164/
Человек расходует много времени и энергии на украшения своего дома, мечтая насладиться этим в будущем. Но долговечна ли эта красота? То, что он должен украшать – свое сердце. Оно не видимо со стороны, но красота чистого сердца не поддается описанию. Что украшает сердце? Сердце украшается такими качествами, как любовь, терпение и сострадание. Эти качества принесут постоянное блаженство человеку. Слова и действия такого человека ласковы и мягки. Он достоин почитания. Каждый человек должен иметь целью стать таким идеальным существом. Что означает поклонение Господу? Это не просто совершение служб и ритуалов. Это – попытка раствориться в Боге, испытывая блаженство от единства с Богом, понимая единство в многообразии и Божественное Начало, присутствующее в каждом существе. /8, с.179/
Божественность в человеке и Божественность в Боге – одна и та же, подобно тому, как лампы различаются своей мощностью и размером, а ток, заставляющий их светиться, один и тот же. Различия в яркости обусловлены различием в мощности, но не током, который течет по ним. Это относится так же и к различиям между людьми. Человек, заполненный ограниченными чувствами, кажется нам хуже, чем человек с широким взглядом и добрым сердцем. Человек нередко считает себя невежественным, глупым или тупым. Это неправда. Он, фактически, умен, добр и мудр. Все, что ему нужно, – это изменить свой взгляд на мир, чтобы ощутить свои внутренние способности. Вам нужно зажечь Божественный свет в своем сердце.
Люди часто советуют друг другу расширять свое сердце. Но расширение сердца вынудит вас обратиться к кардиологу! Что вам следует делать, так это расширять свой ум, свое видение. Сердце, не физическое, а духовное – изначально широко. Оно обладает Космическим Сознанием. Нет необходимости расширять его. Только широкий ум необходим, чтобы осознать обширность духовного сердца. Узкомыслие должно исчезнуть. Ограниченные идеи «я» и «мое» во всех формах и проявлениях должны быть полностью исключены.
Напротив, начиная с «я», вы должны, расширяя свое сознание, объять свою семью, свою деревню, свою нацию и весь мир. Тогда ваша Божественность засияет во всем блеске. Это описывается как обретение видения своего истинного вселенского «Я». Это называется Махапурушаттва (Безграничное Божественное). Вам необходимо стать этим Безграничным Божественным. Вы Божественны даже сейчас. (Но это, как результат вашей преданности, лишь временное явление). Вы должны стремиться к Безграничной Божественности, которая неизменна. Эта Божественность внутри вас. Вам нет нужды получать ее извне от кого бы то ни было. Она присуща вам изначально. Старайтесь реализовать её. Когда вы сможете осознать её? Когда вы превзойдете состояние бодрствования, сновидений и глубокого сна, вы сможете достичь состояния махакараны (высшего причинного сознания).
Вы должны превзойти грубое, тонкое и причинное тело и достичь сверхпричинного тела. В этом процессе вы двигаетесь от сверх-ума, высшего ума и просветленного ума к Божественному, запредельному уму. Это состояние – за пределами ума, оно называется аманаска (где ум отсутствует). Оно также описывается как видеха (отсутствие сознания тела). Ум связан с телом. Мир связан с умом. И мир связан с удовольствием и болью. Все это – источники все большего связывания, а не Блаженства. Блаженство может быть испытано только посредством запредельного ума. /8, с.195–197/
Обретение чистоты сердца через жертвование Богу. В мире существует много богатых людей, но не всем приходит мысль о пожертвовании. Это их плохая судьба, накопленная за несколько жизней. Зачем нужно богатство, если после смерти не унести с собой даже горсти земли? Старательно накапливая деньги, вкладывая их в банки, не пренебрегая даже «грязными» деньгами, человек даже не задумывается о пожертвовании своего богатства на святые дела. Спрятанные деньги не лучше грязи. Они не нужны. Сердце должно быть чистым и праведным. Чтобы достичь этого, нужно жертвовать, всегда обращаясь к Богу.
Умерьте стремление к богатству. При покупке носового платка в магазине вы платите 10 рупий. Подобно этому, любовь, милость или покой можно получить, только если отдать Богу часть того, что принадлежит вам. Бог не требует от вас ничего. Вы должны лишь исполнять свой долг. Если вы отдадите всеведущему, вездесущему, всемогущему Богу совсем чуть-чуть, то взамен получите множество даров. Не нужно отдавать материальные вещи. Достаточно доверить свою чистую, незапятнанную любовь. Умерьте стремление к богатству.
Если желаний становится больше, жертвуйте больше. Выполняйте свои обязательства как следует. Помогайте другим, насколько это возможно. Как-то раз пожилая женщина ехала на поезде к месту паломничества. Проезжая мимо реки Кришна, она бросила в нее несколько монет. Другой состоятельный пассажир пробурчал: «Какие глупцы эти индусы, тратят деньги впустую, швыряя их в реку!» Женщина обратилась к этому человеку: «Сын мой, глупа не я, а ты. Только представь, сколько денег ты тратишь на сигареты, спиртные напитки и другие возбуждающие средства. Я просто пожертвовала пару пайсов, чтобы порадовать Бога. Ты считаешь мое маленькое пожертвование Богу глупостью? Не забывай, реки поддерживают жизнь. Чистые воды этих священных рек очищают нас и утоляют жажду. Если простая вода может принести столько пользы, есть ли что-нибудь, чего не мог бы дать Бог? Подумай об этом. Поскольку в тебе нет веры, ты ничего не предлагаешь Богу».
В Кали-югу люди хотят давать мало, а получать много, подобно тому, как, покупая крошечный баклажан, они просят в подарок огромную тыкву. Если желаний становится больше, то и жертвуйте больше. На улицах Путтапарти есть нищие. Не давайте деньги попрошайкам. Они могут использовать их в дурных целях. Прежде чем дать деньги, нужно спросить: «Друг, зачем тебе деньги?» Если они голодны, накормите их. Следует давать только самое необходимое. Чрезмерная щедрость влечет за собой опасность. Атхи сарватра варджаетх (всегда избегайте расточительства). Воздух нужен для дыхания, однако слишком глубокие вдохи вызовут недомогание. Испытывая жажду, нужно выпить, например, стакан воды. Сможете ли вы выпить воду всей Ганги? Поэтому не потакайте излишествам, ничего не тратьте впустую. Потребляйте минимум того, что нужно. Соблюдайте меру. Слишком длительная задержка дыхания повредит легким. Если переваренная пища не выделяется, желудок портится.
Жертвенность – это йога, а йога – это бхога, наслаждение. Вы должны жертвовать часть своего заработка. В пожертвовании много радости. Если человек занимается накопительством, не жертвуя никуда деньги, рано или поздно его ждут опасности. Тьяга, жертвенность, – это йога, единение с Богом, и такая йога – это настоящее наслаждение. Все люди, участвующие в деятельности организации Сатья Саи, должны жертвовать столько, сколько возможно. Правильно распоряжайтесь своими деньгами. Если вы встретите человека в беде, выясните причину и помогите ему, насколько это необходимо. Для бездомных можно строить домики. Тем, у кого нет денег даже на еду, можно подыскать работу.
Однажды Иисус и Петр плыли в лодке. Когда они достигли берега, к ним подошел человек и сказал, что голоден. Петр протянул ему две рыбины. Тогда Иисус сказал: «Петр, зачем ты даешь рыбу тому, кто хочет есть? Если ты дашь ему невод, он сможет сам поймать рыбу. В самом деле, ты поступаешь непрактично, давая ему рыбу и удовлетворяя его сиюминутную потребность». Вместо того чтобы просто накормить человека один раз, постарайтесь найти ему работу, на которой он смог бы заработать себе на жизнь. Из-за влияния Кали-юги люди ждут вознаграждения, не прикладывая для этого никаких усилий. /10, с.287–288/
Общечеловеческие ценности находятся в чистом сердце. Для обретения самореализации самое важное – это уверенность в себе. Однако люди не верят в свои силы. Почему? Их ум блуждает среди мирских желаний, грязного вожделения и лишенных смысла помыслов. Как долго длятся мирские события? Они приходят и уходят подобно проплывающим облакам. Современные студенты учатся в такой образовательной системе, которая способствует росту желаний. Наряду с получением мирского образования, нужно развивать в себе общечеловеческие ценности. Их не нужно осваивать заново. Вы рождены с ними, они присутствуют внутри вас. Поскольку они сокрыты внутри, вы не подозреваете об их существовании. Подобно тому, как ценные украшения спрятаны в железном сейфе, драгоценные общечеловеческие ценности сокрыты в человеческом теле. Их нужно защищать. Они скрыты за дверьми сердца. Нужно добыть ключ любви к этой двери. Когда сейф сердца будет открыт с помощью этого ключа любви, воссияют драгоценные общечеловеческие ценности.
Студенты, учителя, руководители в сфере образования!
Всем вам следует обратить внимание на важность обретения ключа любви, открывающего двери сердца. Именно любовь является проявлением чистоты. Любовь – это Бог, живите в любви. Дверь сердца не открыть никаким другим ключом. Чтобы обрести этот ключ любви, нужно единство. Ни к кому не питайте ненависти. Хорошо относитесь ко всем людям. Поместите любовь в свое сердце. Свободно делитесь ею с другими. Осознайте, что истина – это принцип человеческой жизни. Из истины происходит праведность. Первый ребенок праведности – покой, второй – любовь. Но превыше всего любовь. Обретя силу любви, вы обретете все другие силы. Все происходит из истины.
Из истины происходит все мироздание.
В истине все растворяется.
Истина пронизывает все,
Чистая, лежащая в основе всего истина.
Стихотворение на телугу
Истина – это первоисточник мироздания, она его поддерживает и уничтожает. Воспримите истину как основу и следуйте Дхарме. Тогда изнутри поднимутся покой и любовь.
Воплощения Любви!
Эти Божественные принципы не приходят к вам откуда-то извне. Как недавно сказал Джумсаи, общечеловеческие ценности не найти в номере пятизвездочного отеля. Их нельзя получить ни в пятизвездочном отеле, ни в десятизвездочном, ни даже в тысячезвездочном. Эти ценности можно найти только в чистом сердце. В нем все чисто, священно, Божественно. Только в таком месте процветают общечеловеческие ценности. Их нельзя купить на рынке, найти во дворце или в гостинице. Гостиницы дают комфорт только для тела. Тело может находиться в комнате с кондиционером, но при этом ум будет кипеть, если мысли и чувства нечисты. Чтобы очистить их, нужно бывать в чистых и священных местах. Поэтому сказано, что общение с добропорядочными людьми ведет к избавлению от привязанности. Оно, в свою очередь, ведет к избавлению от желаний, отсутствие желаний приводит к безмятежности. Тот, кто достиг такого безмятежного покоя, поистине освобожден. Проводите время среди добропорядочных людей. Только так можно достичь покоя и очистить сердце. Сегодня все вокруг загрязнено. Абсолютную чистоту можно найти только в Божественности. Прежде всего, следует очистить сердце. Чистота – это Божественность. Там, где Божественность, там единство. Там, где единство, там абсолютный покой. Вовне нет покоя, лишь какие-то моменты спокойствия. Где находится покой? Вы сами – воплощения Покоя. Поэтому обратитесь внутрь в своих поисках. Узнайте себя. Тогда вы узнаете всё. В этом заключается учение Веданты. Вместо того чтобы расспрашивать других: «Кто ты?», спросите себя: «Кто я?» Тогда вы осознаете истину. Я говорю, что это Мой платок, но он существует отдельно от Меня. Подобно этому, вы говорите: мое тело, мой ум, мой буддхи и т.д., но при этом вы отдельны от всего этого. Так кто же вы? Вы – воплощения Покоя, вы – воплощения Истины, вы – воплощения Любви, вы – воплощения Праведности, вы – воплощения Ненасилия. Вы есть всё, всё находится в вас. Расширьте свое мировоззрение. Пусть любовь расширяется, а не сужается. Единство можно достичь только путем расширения любви.
Воплощения Любви! Взращивайте Любовь, отбросьте ненависть, ограничьте желания. Развивайте в себе дух самопожертвования. В Ведах сказано: бессмертия можно достичь только через жертвенность; ни благие дела, ни дети, ни богатство не принесут бессмертия. Счастье можно обрести только через жертвенность. После еды нужно освободиться от остатков пищи, иначе возникнут проблемы с пищеварительным трактом. Сделав вдох, нужно сделать и выдох, иначе можно повредить легкие. Подобно этому, жертвуйте богатство, которое вы зарабатываете, на благо других людей. В современной образовательной системе особое внимание уделяется деньгам, силе и дружбе. А как насчет характера? Характер – это три четверти жизни. Поэтому его нужно развивать. Какая польза от богатства, силы и дружбы, если у человека нет характера? Все материальное приходит и уходит, подобно проплывающим облакам.
Следует узнать еще о многом. Существуют разные способы взращивания общечеловеческих ценностей. /10, с.203-206/
Сердце и Бог. Саи не смотрит на статус в обществе и мировую значимость, Он смотрит на сердце. /31, с.200/
Сердце и интеллект. Здоровье необходимо для тела. Здоровый ум может существовать только в здоровом теле. Радоваться жизни может лишь тот, чей ум здоров.
Эта конференция посвящена в основном сердечным болезням. Сердце обычно считается самым важным органом. Большинство из внутренних органов находятся в «неподвижном» состоянии. Но сердце непрестанно бьется. Трудно производить операцию на органе, который работает без перерыва. Во время операции можно остановить сердце, но не больше чем на две-три минуты. За такое короткое время не сделать никакой операции. Поэтому ученые разработали метод, позволяющий остановить сердце на несколько часов, чтобы можно было делать сложные операции. Теперь во время операций на сердце применяют аппараты искусственного кровообращения.
Сердце – главный орган, ответственный за поддержание тела. Только когда сердце здорово, все органы получают полноценное кровоснабжение.
Кто изобрел машину искусственного кровообращения? Это продукт человеческого интеллекта. Это показывает, что интеллект превосходит даже сердце. Благодаря интеллекту возникли эти сложнейшие приборы. Применение интеллекта в практических целях позволило ученым найти способ проведения операций на сердце. Интеллект также важен, как сердце. Именно сочетание интеллекта и сердца позволяет человеку поддерживать здоровье. Но при этом необходимо помнить о состоянии ума. Хирург может обладать очень высоким интеллектом, но если во время операции его ум где-то блуждает, это может привести к плачевным последствиям. Нужно ясно представлять себе качества, необходимые для успеха. /9, с.348–349/
Сердце подобно зеркалу. Все энергии внешнего мира присущи человеку. Его тело само генерирует электричество. Ум подобен телевидению, а сердце – радио. Когда радио Дели транслирует какую-нибудь передачу, вы можете услышать ее здесь, настроив приемник на нужную частоту. Сегодня у нас есть радио, но раньше люди считали «радиоприемниками» свои сердца. Все, что вы видите во внешнем мире, может быть воспроизведено на внутреннем экране вашего ума. Сам ум подобен телевизору. В человеке сокрыты все силы. Все, что вы видите вовне, – это не что иное, как отражения и отголоски. Когда вы критикуете или оскорбляете другого, это значит, что в этом человеке вы видите отражение собственных плохих мыслей и чувств. Источник хорошего и плохого внутри, а не вовне.
Свое отражение можно увидеть в зеркале, только если его задняя часть обработана спецальным раствором. Сердце подобно зеркалу. Оно должно быть покрыто любовью. Только тогда в нем можно увидеть свое истинное «Я». В Веданте сказано: «Расо ваи Сах» (Он – сама сладость). Например, если смешать сахар и воду, получится сироп. Сахар и вода становятся неразделимыми. Сахар есть в каждой капле сиропа. Подобно этому Бог присутствует во всем мироздании. /10, с.140–141/
Ваше сердце должно быть подобно стеклянному светильнику, внутри которого горит огонь Духа, освещающий окружающий мир. Это окружающий мир реагирует на ваши внутренние побуждения и направляет их в сторону служения, сострадания и взаимопомощи. /1, с.192/
Следуйте за сердцем, а не за головой. Сегодня мир охвачен хаосом. Человечность стала редкостью. Человек – это не просто физическое тело, снабженное пятью органами чувств. Настоящий человек – это тот, кто правильно использует пять чувств, не давая возможности развиваться дурным качествам, таким как вожделение, гнев, жадность, одержимость, гордыня и зависть. Нужно не стать добычей этих качеств. Развивайте праведные качества, идущие от самого сердца.
Воплощения Любви! Откуда берутся дурные качества, такие как вожделение, жадность и другие? Их источник – это ваша пища. Поэтому следите за тем, что едите, контролируйте свои привычки. Ешьте только саттвическую пищу. Тогда у вас будут только праведные мысли. Бог наделил вас многими праведными качествами. Они присущи вам от рождения. Однако вы пренебрегаете ими. Чтение, письмо, работа, заработок, строительство домов и т.п. идут от головы и относятся к правритти марге, внешнему пути. Чтобы их получить, вы прикладываете определенные усилия. Однако для того чтобы обрести праведные качества, такие как сострадание, любовь, терпимость и т.п., не нужны усилия. Эти качества уже свойственны вам. Голова – источник дурных мыслей, сердце – источник праведных мыслей.
Воплощения Любви! Следуйте за сердцем, а не за головой. Иначе вы увязнете в мирской жизни. Голова создает много опасностей. Следуя велениям головы, можно потерять саму голову! Обратите взгляд внутрь себя. Следуйте велениям сердца, которое является источником всех благочестивых качеств, таких как истина, праведность, покой, любовь и ненасилие. В этом зале горит много лампочек. Как это происходит? Электрический ток течет по проводам, поступает в лампочку и дает свет. Подобно этому, когда истина течет по проводам праведности и поступает в лампочку покоя, в нас зажигается свет любви. Настоящий человек – это идеальное сочетание этих пяти общечеловеческих ценностей. В действительности, они являются жизненным принципом человека, без которых он стал бы бездыханным телом. Однако, к сожалению, современному человеку не хватает этих ценностей. /10, с.92–94/
Сохранение чистоты детей. Души маленьких детей еще не испорчены плотскими желаниями. Их портят преподаватели, родители и старшие товарищи, подавая им плохой пример своим недостойным поведением. Они загрязняют их чистую природу. Если бы дети росли в духовной атмосфере, и им никто не мешал приблизиться к Богу, они бы превратились в хороших, справедливых, скромных и чистых людей. Это не означает, что они выросли бы слабыми, нет, они превратились бы в сильных людей благодаря силе Истины и стали бы бесценным духовным и интеллектуальным потенциалом страны. Но сейчас, когда в школах отсутствует духовная атмосфера, выпускники превратились в помеху, мешающую стране развиваться, и стали проблемой и для себя, и для страны в целом. Вот почему Я занялся вопросами образования и начал открывать в различных штатах соответствующие духу новой эпохи колледжи, в которых могли бы учиться как юноши, так и девушки. /4, с.285–286/
Чистота сердца, добро и зло. Кальпаврикша – дерево, исполняющее все желания. Когда путешественник сел под кальпаврикшу, о каких бы приятных вещах он ни думал, он их немедленно получал. Но когда он подумал о плохом, оно так же пришло к нему. Весь мир находится под сенью огромного кальпаврикши. Мы все укрываемся в тени, отбрасываемой его раскидистой кроной. Если мы думаем о плохом, то плохое случается с нами. Если мы думаем о хорошем, нас ожидает только хорошее. Поэтому, если наши помыслы, речи и деяния чисты, кальпаврикша, или мировое дерево желаний, даст нам все лучшее, к чему будут устремлены наши мысли и побуждения. И добро, и зло исходит из нашего сердца. Печаль и радость не приходят извне. Поэтому первое, с чего следует начать – это очистить сердце от зла. /16, с.150/
Чистота сердца и видение Бога. Бог вездесущ, но вы не способны видеть Его. Вы видите человека. Бог – обитатель в нем. Вы видите внешнюю форму человека, а не Божественное в нем. Но как он может существовать без силы Божественного? Вы не можете отрицать существование воздуха вокруг вас, хотя вы не можете видеть его или ухватиться за него. Аналогично, Бог повсюду, но Он тонкий и невидимый. Вы почувствуете Его в своем сердце, когда вы сделаете его абсолютно чистым.
Вы должны видеть Божественное в каждом. Это истинная черта «садху» (святого человека). Ношение оранжевой одежды не делает человека «садху» Он должен обладать качествами «садху». Он должен быть чист сердцем. Преобразование сердца – вот к чему это призывает. Всё, что вы делаете, должно вести вас ближе к Богу. Когда вы действуете таким образом, ничто плохое не коснется вас. /50/
Чистота сердца, невзгоды и их преодоление. Все истины мира проявятся в твоем сердце, если ты достаточно чист. Чем тяжелее обстоятельства, чем сильнее невзгоды, тем сильнее человек, который смог их преодолеть. /44, с.91/
Читтачора – Бог, похититель сердец. Многие из вас, сидя в медитации, через некоторое время начинают жаловаться: «Ну почему же я не могу сосредоточиться? Бхагаван! Помоги мне сконцентрировать ум на Тебе!» Не впадайте в нетерпение и не сетуйте. Думайте лучше о том, как сделать ум чистым и ясным, чтобы Бог Сам пожелал овладеть им. Бог – Читтачора, Похититель сердец. Когда воры пробираются в дом, они ищут ценные вещи, их не интересуют дрова и мешки с углем! Так и Бог: когда Он выступает в роли похитителя, то выбирает самое лучшее, то, что Он больше всего ценит, то, что вам досталось с большим трудом. Он завладевает чистыми мыслями, делами, пропитанными сладостью доброты и милосердия, чувством любви, не жаждущим награды. Бог – не обычный вор!
Своим похищением Он делает людей богаче! Богаче счастьем, спокойствием, самооценкой. Этого вора любят тем больше, чем больше Он крадет! Он пробуждает спящих и потом крадет то, что люди предназначили для Него. Часто бывает, что люди притворяются спящими, чтобы Он мог прийти и взять то, что они приготовили специально для этой цели. Он зовет: «Тасмат джаграта, джаграта!» – А теперь пробудитесь, восстаньте ото сна! – и потом уносит сокровище, которое Он искал и нашел.
То, чему вас учат, должно запечатлеться в сердце. Это сокровище находится в вас, но вы не знаете о нем, вы не держите его наготове для Бога. Вы считаете, что вам нечего дать Ему, что вы бедны и обездолены. Но как только вы предложите Богу свое сердце, прекратятся все стоны о нужде и лишениях.
Если в доме играют свадьбу, то тем из вас, кто не очень богат, приходится занимать посуду у соседей и знакомых или брать её напрокат в специальных пунктах. При этом должно соблюдаться требование: перед тем, как вернуть посуду, нужно тщательно вымыть её. Она должна быть возвращена владельцу точно в таком же виде, как была взята. Готовьте в ней на здоровье, но потом вымойте и верните туда, откуда взяли, в целости и сохранности.
Бессмертные существа, пустившись в это приключение «жизни», взяв на себя роль «земного удела», заняли не больше не меньше, как СЕРДЦЕ у Бога – Высшего Поставщика, и взяли его чистым! Когда в конце приключения вам нужно будет отдавать его обратно, позаботьтесь о том, чтобы оно было таким же чистым и вымытым, каким было, когда Он давал его вам. Это установленное правило, а иначе Он не примет его!
Даже опытные преподаватели сейчас довольствуются тем, что забивают головы вверенных им детей содержанием учебников! Причина в том, что у них одна забота – провести учеников через экзамены, и потому задача их сводится к тому, чтобы догадаться, какие вопросы могут быть в экзаменационном листе и заставить детей вызубрить ответы на них. После того как мальчики и девочки переносят на бумагу то, что загружено им в мозги, они возвращаются домой с пустыми головами, в которых гуляет ветер. Но то, что выучено, должно быть отложено в сердце, а не свалено в кучу в голове. Только тогда у детей сформируется характер, и они станут полезны себе и обществу.
Возьмите пример Дхрувы. Его мачеха сказала ему, что право сидеть на коленях царя, его отца, он заслужит только Божьей милостью, а её, в свою очередь, можно добиться лишь покаянием. И пятилетний мальчик ушел в лес, где умерщвлял свою плоть с рвением, невиданным в истории! В результате этого покаяния его желания так возвысились, что он воскликнул: «Мне не нужна царская милость, я не хочу даже земного престола! Я хочу попасть в Божье царство, я буду сидеть на коленях у Бога». Он отказался от власти над людьми и предпочел ей радость быть ребенком Бога, быть рядом с Богом. /6, с.268–270/
Чистота, святость мыслей и сердца. Ваши действия определяются мыслями, возникающими в уме. Результаты действий зависят от самих действий. Рассмотрим небольшой пример. Если вы бросите в водоем камушек, появятся волны, которые распространятся почти по всей водной поверхности, даже за пределы видимости. Так же и какая-нибудь незначительная мысль, которая словно камушек, брошенный в водоем, нарушает внутренний покой вашего ума, а затем и всего тела. Характер мыслей влияет на всё тело. Ваши глаза ищут зрелищ, к которым побуждают мысли. Ваши руки совершают соответствующие действия тоже под воздействием мысленных волн. Мысли направляют и ваши ноги, которые идут в определенные места.
Поэтому вы должны стремиться к чистым и праведным мыслям. Попадая из ума в сердце, чистые мысли идут по всему телу и очищают его. С другой стороны, если ваши мысли не чисты, то загрязняется все тело. Если в стране у всех чистые мысли, государство становится священным. Поэтому важно стремиться к чистым мыслям. Люди становятся человечными, только имея благочестивые помыслы в своих сердцах. Тогда человеческая жизнь становится сладостной и приятной. Сегодня у людей много нечистых чувств и мыслей в сердце и уме. В чем причина этой распространяющейся нечистоты? Источник зла кроется именно в дурных мыслях. Используя свой ум, вначале всегда взвешивайте свои мысли, – праведные они или дурные, чистые или оскверненные.
Наполняйте свое сердце нежностью. Сказано, что сердце нежно, ум сладок, а время священно. Если это так, то откуда возникают недостатки? Необходимо проверять, наполнен ли ум праведными и чистыми, нежными и добрыми мыслями. Даже значительно продвинувшиеся на духовном пути садхаки, прежде всего, должны взращивать в своем сердце нежность. Нельзя растрачивать впустую эту человеческую жизнь, дар Божий. У Бога Свои планы, ради которых Он дал жизнь всем вам. Намерения Бога заключаются в том, чтобы каждый человек был образцом для всего человечества. Вы должны осознать, что представляет собой этот образец. Он чист и свят. Ценность человеческого сердца в чистоте и святости. Когда появляются дурные мысли, наши сердца загрязняются, а действия оскверняются. Разве мысли и желания не пронизывают всё ваше тело? Разве правильно говорить одно, а делать совсем другое?
Существует только один источник слов и мыслей. Один единственный источник посылает флюиды всем частям тела. Этот источник – сердце. Когда вы наполняете сердце любовью, речь и действия становятся чистыми и благочестивыми. Пять индрий, органов чувств, подобны кранам, в которые вода поступает из центрального резервуара. Разве может появиться дурная мысль или действие, если центральный резервуар наполнен водой чистых мыслей? Если в сердце только чистая любовь, язык не сможет произнести грязных слов, глаза не увидят дурных сцен, а уши не услышат оскверняющих слов. Каждый должен задаться вопросом, как он проводит свою драгоценную жизнь. Следует стремиться к праведным мыслям. Если в вашем сердце случайно появилась дурная мысль, выкиньте её, очистите сердце потоком праведных мыслей и наполните чистыми мыслями. На самом деле, дурные мысли не смогут проникнуть в ваше сердце, ибо оно есть храм Божественности. Вот почему мы говорим, что Бог – это Хридайяваси, Обитающий в сердце. Отражение Божественности пребывает в сердце каждого. В Гите сказано: «Мамаивамшо дживалоке дживабхута санатанаха» (В созданном мире все есть искры Моего бытия). Разве можно допускать дурные мысли, если вы родились подобными Божественными существами? /10, с.282–285/
Когда честность и порядочность пребывают в сердце, тогда существо наполнено красотой. Если сущность наполнена красотой, тогда в доме поселяется гармония. Если в доме поселяется гармония, тогда господствует порядок в стране. Если в стране господствует порядок, тогда господствует мир на земле. /46, с.277/