Geum.ru

Бхагаван шри сатья саи баба здоровье физическое, ментальное и духовное

Вид материалаДокументы

Содержание


Болезни человека
Болезни человечества.
Болезни и духовность.
Подобный материал:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   69

БОЛЕЗНИ ЧЕЛОВЕКА


Два типа заболеваний. Человек страдает от двух типов заболеваний – физических и психических. Первые вызываются дисбалансом трех первооснов: ветра (вата), желчи (питта) и флегмы (слешма или капха). А вторые – нарушением равновесия трех гун (качеств): саттвы, раджаса и тамаса (благости или добродетельности, страстности и инертности).

Удивительно то, что развитие добродетели приводит к исцелению как того, так и другого типа заболеваний. Физическое здоровье – предпосылка здоровья ума, а оно, в свою очередь, гарантирует физическое здоровье. Великодушие, сила духа в обстановке горя и потерь, стремление приносить добро и служить другим в максимально возможной мере – вот что формирует как ум, так и тело. Истинная радость, проистекающая из служения, воздействует на тело и устраняет болезни. Тело и ум тесно взаимосвязаны. /1, с.157–158/


 Существуют два типа болезни: болезнь тела и болезнь души. Болезнь души нарушает работу разума и действует на тело.

Болезнь души является результатом внутренней осознанности истины, осознанности на глубочайшем уровне травм прошлого, ужасов прошлых жизней. Но на сознательном уровне человек не может понять, что происходит: почему он чувствует такую глубокую депрессию, такое чувство беспомощности, а иногда и выны.

Решение вопроса болезни души в том, чтобы принять прошлое как прошлое и жить в настоящем. Я ЕСМЬ СЕЙЧАС. Всё будущее зависит от СЕЙЧАС, всегда от СЕЙЧАС. Завтра и послезавтра – тоже СЕЙЧАС.

Важны мысли и действия в настоящем, а не в прошлом. Прошлое существует, и его нельзя изменить – оно создало вас такими, какие вы есть сегодня. С этой точки зрения вы создаёте свое будущее точно таким, каковы ваши мысли и действия сегодня. Вот почему так важно жить в настоящем, сознавая, что в это самое мгновение, как и в любое мгновение, вы создаёте своё собственное будущее.

Злые мысли, плохие действия, зависть – всё это создает негативность и ведет к новым проблемам в будущем. Одна плохая мысль более могущественна и вредна, чем сотня хороших. Это всё равно, что влить каплю яда в стакан чистой воды. Итак, наблюдайте за своими мыслями, наблюдайте за своими действиями. Никогда не забывайте, что вы являетесь создателями своей собственной судьбы; Бог же – только свидетель.

Нельзя недооценивать силу мысли. Тот факт, что люди на другой стороне океана могут улавливать ваши мысли, говорит сам за себя. Таким же образом любящие, исцеляющие мысли могут излечивать людей в отдаленных местах. Ваши мысли и мысли других людей наполняют Вселенную. Каждая мысль известна Богу и занесена в анналы вечности.

Невозможно представить себе более ясную картину силы мысли; вам ндо делиться этими знаниями с другими. Мир болен – отравлен самим человеком. Но не всё потеряно: день пробуждения наступит и приведет к новому веку. Вы все должны сыграть роль в осуществлении этой трансформации, а инструмент, которым надо пользоваться – это любовь. Пусть мир будет наполнен любовью, мыслями любви, исходящими из миллионов источников. Это путь к очищению земли и преодолению зла, загрязняющего саму атмосферу.

Любовь, любовь, любовь. Вот лекарство для очищения мира и всех тех, кто в нём живёт. Эта Любовь, Моя Любовь, уже находится в изобилии, но человека настолько ослепляют его прошлые действия, что он не видит огромного океана Любви, окружающего его со всех сторон. Вы снова должны стать частью этого океана, ибо этот океан – Бог, Океан Любви, и Я ЕСТЬ ТО. /41, с.36–38/


 Человек подвержен двум видам недомоганий: физическому, ввиду дисбаланса трех «темпераментов», дош, – ваты, питхи и слешмы (вспыльчивого, раздражительного и флегматичного), а также духовному – из-за неравновесия трех гун: саттвы, раджаса и тамаса (чистоты, страсти и инерции). Сатьянараянамурти искусно расставил драматические акценты, рассказывая о страданиях, причиненных беспечными и невежественными докторами. Я согласен с ним: мудрость – в том, что когда жизнь так разумно организована, то в докторах нет нужды. Болезнь – результат пренебрежения немногочисленными простыми правилами здоровья – что пить и что есть. Она возникает как следствие нарушений, вызванных дурными привычками и пустыми пристрастиями. Человек разрушает себя своей алчностью и страстями, беспокойством и гневом; он становится легкой добычей своей неутолимой жажды приятной и сытой жизни. Он не знает источника и пружины всех видов счастья, скрытой внутри него самого. Он верит, что может достичь его в изобилии и сейчас, гоняясь за фантомами моды и собственной прихоти, пустых восторгов и развлечений. Он думает, что, плывя по течению в бурном потоке этого мира, он сможет поймать этот призрак, – но его ожидают лишь невыносимые хлопоты и суета. /2, с.77–78/


Болезни человечества. Многие наслаждения, которые вы испытываете в жизни, на самом деле являются лишь облегчением от одолевающих вас болезней. Возьмите, например, болезнь голода. Пища является лекарством от этой болезни. Когда вы даете лекарство – пищу – от этой болезни, болезнь исчезает. Вы думаете, что принятие пищи – это наслаждение, но на самом деле это лекарство. Вы готовите много различных вкусных блюд и думаете, что их вкус принесет вам наслаждение, но это не так. Иногда лекарства принимают в виде микстуры, которая содержит нечто приятное, что придает ей сладость. Таким же образом против болезни голода вы принимаете смесь различных видов пищи, но на деле любая пища – это лишь лекарство. Жажда – это тоже болезнь. Когда она овладевает вами, вы выпиваете немного холодной воды; тогда болезнь излечена.

Так же и шесть врагов человека: гнев, зависть, ревность, эгоизм, ненависть и жадность – это болезни. Определенная деятельность действует как лекарство. Вы ошибочно думаете, что наслаждаетесь различными удовольствиями, а фактически вас одолевает целый ряд болезней.

Пока вы не осознаете, что в теле пребывает Бог, вы будете продолжать мучиться от всех этих болезней и страданий. /35, с.54/


Болезни и духовность. Страна больна истощением, но не столько от физического недоедания, сколько от истощения духа, от отсутствия желания заниматься духовными упражнениями, придерживаться духовной дисциплины. Выпустив болезнь на простор, люди только повторяют названия лекарств, но сами даже не пытаются их принять. Все родники животворной духовности, доступные когда-то в каждом доме или деревне, теперь пересохли или засыпаны.

Вот почему истощение, со всеми его типичными симптомами: слабостью, нервными срывами и маниями, приняло теперь столь угрожающие размеры. /1, с.134/


 В нашей стране нет недостатка в укрепляющей духовной пище, тем не менее, мы видим жалкое зрелище людей, умирающих от голода среди изобилия.

Болезни этой страны происходят от недостатка питания, причем не только от недостатка пищи телесной, сколько от недостатка пищи духовной, от нехватки духовной тренировки, от пренебрежения режимом духовного питания. Давая недугу полнейший простор, люди заняты повторением названий фармацевтических средств! Они не делают даже никаких попыток принять лекарство внутрь! Все каналы, несущие в каждый дом и деревню животворные воды из духовного источника осушены и перекрыты. Вот почему в наши дни так грозно заявил о себе недостаток питания со всеми сопутствующими симптомами: дебильностью, нервными расстройствами и помешательствами.

«Матхам» – суть «матхи», религия – суть интеллекта. Если вы не доросли до определенного уровня интеллекта, у вас не будет и соответствующего осознания религии. Для разных «матх» пути к Богу различны, чтобы быть удобными для индивидуальных характеров. У одних людей больше работает ум, другие обладают созерцательным характером, кто-то ориентирован на внешний мир или, наоборот, склонен погружаться внутрь себя.

В Писаниях Санатана дхармы определены дисциплины, подходящие для каждого типа характера: преданность, знание, действие, поклонение Божеству, единение с Богом (бхакти, джняна, карма, упасана, йога) и т.д. /2, с.289/


 Вы, разумеется, можете превзойти болезнь и смерть, избежать тревог и волнений, принимая назначенные вам лекарства и соблюдая прописанный вам режим. Пойте славу Господу, когда вас настигли горе или страдание, ибо в это время вы больше всего нуждаетесь в Нем. Когда болезнь в разгаре, таблетки принимают чаще и в большем количестве. Пандавы знали этот секрет успеха: когда обстоятельства обернулись против них, они обратились к Богу. Простой смертный начинает причитать и жаловаться: «О, все мои молитвы были впустую! Поклонение, которому я отдавался так искренне и с таким сердечным трепетом, оказалось напрасным». Есть люди, которые цинично насмехаются над несчастьями верующих и стремятся увлечь их в мрачную пустыню безверия. Не слушайте этих злых людей, будьте тверды в своей вере, напитайте корни ее раскаянием и молитвами. Повороты судьбы заставляют забыть о пудже, поклонении Богу, только тех, кто совершает его для того, чтобы произвести впечатление на других. Другие же с абсолютной невозмутимостью святого принимают всё, что выпадет на их долю: хорошее или плохое воспринимается ими, как лицевая и оборотная сторона одной и той же монеты – Божественной милости. Эта твердость есть отличительная черта преданного почитателя Саи. С избранного пути не смогут сбить его ни людской цинизм, ни призывы жить в роскоши. Он воплощает на практике духовное учение и осознает, какое это приносит огромное удовлетворение. /3, с.262–263/


 Люди винят Господа во всех своих болезнях, тогда как они вызваны их неуравновешенностью и неведением. Обвинять в этом можно только самих себя! Страдание – плод вашего собственного невежества. /2, с.185/