Бхагаван шри сатья саи баба здоровье физическое, ментальное и духовное
| Вид материала | Документы |
- "вестник единства", 635.01kb.
- Шри сатья саи бабой, 127.76kb.
- Курс лекций по индийской культуре и духовности, 2718.03kb.
- Формирование здорового образа жизни через, 67.69kb.
- Программа элективного курса. «Здоровье человека и окружающая среда», 132.54kb.
- Медитация в изложении б'агавана шри сатьи саи бабы, 216.07kb.
- Шри раджниш (ошо) Библия Раджниша Том 1, книга, 3842.16kb.
- Цель: формирование представлений о негативном воздействии пагубных привычек на физическое, 63.47kb.
- Методические рекомендации для освоения учебной дисциплины «Физическая культура», 266.02kb.
- Чакры, 1031.16kb.
ЗДОРОВЬЕ ПРИРОДЫ
Аватар, бедствия и сознание человечества. Саи: Если Аватар немедленно прекратит бедствия, упомянутые вами, а это Я могу делать и делаю, если в этом есть большая необходимость, то вся картина мироздания с его кармическим законом рухнет. Запомните, эти беды приходят не потому, что так поступает с человеком Бог, а потому, что так поступает с человеком человек. Поэтому человек должен быть преображен и возрожден – без эгоизма, – и его сознание будет заменено на трансцендентное сознание, так что он поднимется над кармическим законом. Аватар ведет людей к более высокому уровню сознания – чтобы они получили возможность понять истину духовного закона и обратиться к праведности и прилежному труду ради лучших условий жизни.
Это вновь свяжет их с природой и кармическим законом причинности. Тогда они смогут превзойти причинно-следственный цикл, в который они сегодня вовлечены в качестве жертв, и таким образом установить руководство и контроль над силами природы для предотвращения тех бед, о которых шла речь.
Вопрос: Ты хочешь сказать, что в настоящее время поднимаешь сознание человечества до богоподобного уровня, чтобы оно само могло вершить свою судьбу?
Саи: Совершенно правильно. Они разделят со Мной Мою санкальпу шакти (Божественную силу воли). Я должен работать через них, пробудить находящегося в них Бога и ввести их в действительность более высокого уровня, чтобы они смогли стать хозяевами законов и сил природы.
Если Я незамедлительно все исправлю, оставив людей на прежнем уровне сознания, они вскоре все испортят и вцепятся друг другу в глотки – и в результате в мире воцарится все тот же хаос. /43, с.124-125/
Негуманность человека по отношению к человеку проявляется в виде стихийных бедствий, таких как землетрясения. /43, с.115/
Не Бог предопределяет эти беды (такие как землетрясения, наводнения, засуха, голод, эпидемии), а человек навлекает их в виде возмездия за свои плохие поступки. /43, с.115/
Использование даров природы, их пределы и стихийные бедствия. Человек не совершает усилий, чтобы понять отношение между пракрити (проявленным миром), дживатмой (человеком) и Параматмой (Высшим Духом). Они очень тесно взаимосвязаны. Отношения между Параматмой и пракрити – Богом и природой – такие же, как между матерью и ребенком. Отношения между человеком и обществом такие же, как между пчелой и цветком. Как ребенок питается материнским молоком, так пчела питается нектаром с цветка, так и человек должен наслаждаться дарами природы. С незапамятных времен человек заражен отрицательными идеями. Есть притча о том, как один жадный человек зарезал гусыню, которая несла золотые яйца, думая, что он вытащит все яйца сразу. Такие безумные действия сегодня свободно совершаются учеными, эксплуатирующими дары природы сверх всяких пределов. При этом создается разрушительный дисбаланс, являющийся причиной стихийных бедствий – землетрясений и наводнений, несущих опасность человечеству. Мы не можем обвинять в этом науку как таковую. Ответственны за это те, кто применяет научные открытия без различения. Они не в состоянии взвешенно рассмотреть последствия избыточного истощения природных ресурсов.
Не спускайте с цепи негативный аспект природы. Человек должен считать себя членом общества и трудиться на благо общества, подобно тому, как органы его тела служат благу тела. Общество есть часть пракрити (природы), а пракрити есть часть Параматмы (Господа). Таким образом, между человеком и Богом существует тесное родство. Природа более изменчива, чем человек, и, чтобы сохранить ее, человек должен эксплуатировать ее в разумных пределах. Когда человек безрассудно портит природу, она реагирует враждебно и случаются катастрофы. Чтобы защитить природу, человек должен установить потолок для желаний. Не следует приводить в действие негативный аспект природы.
Но ученые не беспокоятся о тех пагубных эффектах, которые могут выпасть на долю общества благодаря их изобретениям. Они не заботятся о благополучии общества и используют ум для создания оружия разрушения.
Нужно проявлять осторожность в создании комфорта, так как излишний комфорт может испортить ум человека и вызвать несчастье вместо счастья. «На шрейо нийямам вина» (Ничто хорошее не может быть достигнуто без определенных ограничений). Из-за развития технологии и производства избыточного комфорта жизнь стала искусственной и духовность пришла в упадок. Наука все делит на части, тогда как духовность утверждает единство в многообразии. Сегодня человек не прикладывает усилий к тому, чтобы взрастить чувство единства.
Тесное родство человека, Бога и природы. Приведу пример. В атмосфере существует озоновый слой, который защищает людей на Земле от пагубных эффектов солнечного излучения. С развитием промышленности появляется все больше предприятий и фабрик, выбрасывающих вредные газы в атмосферу, в результате чего озоновый слой становится тоньше, и если так будет продолжаться, это может вызвать гибельные последствия. Ученые пытаются остановить разрушение озонового слоя, но не могут найти решения.
Реальная причина этого в том, что все больше и больше углекислого газа, который в нормальных условиях поглощается растениями, выделяющими кислород в процессе фотосинтеза, выбрасывается в атмосферу. Но в результате вырубки лесов, которая достигла угрожающих масштабов, содержание углекислого газа в атмосфере значительно повысилось. Таким образом, решением этой проблемы является интенсивное лесонасаждение, повсеместное выращивание деревьев и защита их от беспорядочной вырубки. Связь между человеком, природой и Богом очень тесна, но ученые не в состоянии это понять. Лекция в Камарадж мемориал холл, Тейнампет, Мадрас. 21-1-93. /8, с.32–34/
Мы используем природные ресурсы без всяких ограничений и создаем дисбаланс. /8, с.32–34/
Равновесие в природе. Мы склонны считать творение даром, думая, что это лишь бесчувственная природа, игнорируя чувствительное начало, которое регулирует природу и устанавливает надлежащий баланс между ее различными частями. Ученые и технологи в погоне за своими интересами, именем и славой, фактически пренебрегают благополучием и безопасностью общества, нарушая равновесие в природе, что приводит к различным несчастным случаям, бедствиям, катастрофам и несчастьям, от которых страдает все общество. Например, океаны содержат воздух, достаточный для всей Земли более чем на десять лет. Одна молния выделяет столько электричества, что его хватило бы всей Земле на 20 лет. Строя гигантские дамбы, скапливая огромное количество воды в одном месте, человек заставляет землю опускаться в одном месте и соответственно подниматься в другом. Бездумная эксплуатация природных ресурсов учеными и технологами, такая, как строительство множества шахт для добычи минералов, угля, нефти и пр., приводит к дисбалансу и загрязнению пяти основных элементов, что в свою очередь приводит к таким катастрофам, как землетрясения, извержения вулканов и т.д. Быстрое и излишнее распространение промышленности, фабрик, автомобилей и т.д., сопровождающееся загрязнением атмосферы, ответственно за растущую заболеваемость такими болезнями, как аллергия, астма, глухота, пневмония, брюшной тиф и т.п. Однако наука сама по себе не плоха; просто надо пользоваться ею разумно и в надлежащих целях. /7, с.169/
Упадок сатьи и дхармы – причина нехватки воды. Почему возникает нехватка воды? Когда сатья и дхарма (истина и праведность) приходят в упадок, уровень воды понижается. Из человеческого сердца ушли сострадание и Любовь, поэтому воды не хватает. Эта проблема возникает не из-за гнева Богов, как полагают некоторые. Причина кроется в увеличении дурных качеств в человеке. Если люди следуют истине и праведности, никогда не возникнет нехватки воды. В своих бедах люди винят плохие времена. Но со временем ничего не происходит. Дожди по-прежнему льют, реки не пересыхают и текут к океану, но их не используют должным образом. /10, с.114/
Праведность убывает день ото дня. Поскольку уровень праведности падает, падает и уровень воды! Если бы приумножились добрые качества, питьевой воды стало бы больше. Почему в положенное время не идут дожди и урожай становится все беднее? Причина всех стихийных бедствий – безнравственное поведение людей. Относитесь бережно к святым мыслям. Тогда сбудутся все ваши ожидания. /9, с.310/
Человечество и природа должны быть в гармонии. Человечество переживает упадок, так как человеку не хватает гармонии. Если человек хочет развить в себе общечеловеческие ценности, он должен превратить знание в умение и поддерживать гармонию в жизни. Сегодня в мире нет экологического равновесия, ибо, преследуя корыстные интересы, человек крадет у Матери-земли уголь, нефть, железо и другие ресурсы. В результате происходят землетрясения, наводнения и другие природные катастрофы. Человеческая жизнь может быть совершенной только в том случае, если будет поддерживаться экологическое равновесие.
Гармония должна быть как в человеке, так и в природе. Сегодня из-за, так называемого, научного прогресса даже моря и океаны находятся в опасности. Наука должна развиваться, но не приводить к экологической дисгармонии. Наука должна приносить пользу людям и миру. Однако сегодня все преследуют корыстные цели. При этом общественные интересы никого не интересуют. /10, с.185–186/
Сегодня в различных местах мира Природа вызывает многочисленные бедствия – землетрясения, засуху, наводнения, извержение вулканов. В чем причина? Недостаток духовности в человеке ответственен за эти бедствия. Беспорядки в сердце (человеческом сердце) отражаются на «сердце земли», вызывая землетрясения.
Наполните свои умы хорошими мыслями и включайтесь в добрые дела. Воспевайте имя Господа. Когда эфир заряжается вибрациями Божественного имени, очищается вся природа. Те, кто дышат этим очищенным воздухом, будут иметь чистые мысли. Очищайте атмосферу, которая сейчас загрязнена. /8, с.308/