Отредактированный перевод корана академика и. Ю. Крачковского, с изложением аятов, в непре-рывном кораническом стиле автор изложения: богослов
| Вид материала | Изложение |
- Феодор Смирнов Личные свойства Мухаммеда и отражение их в Коране Смирнов Феодор Антонович, 604.95kb.
- Внутренний предиктор СССР основы социологии, 6260.59kb.
- Внутренний предиктор СССР основы социологии, 6769.93kb.
- Коран перевод смыслов И. Ю. Крачковского Сура Открывающая Книгу, 22375.61kb.
- -, 3163.56kb.
- Честь израэля гау, 1808.36kb.
- Методика преподавания сжатого изложения в 9 классе. По отношению к объекту текста различаются, 96.12kb.
- Как научиться писать школьное эссе по обществознанию, 185.09kb.
- Молот ведьм, 505.87kb.
- «Сказ от сердца и души о том, как мамы хороши!», 188.12kb.
сура 3
голос, чтобы проклял Он семьи тех, кто лжёт, (62) и тех, кто сомневается в истинности этого рассказа!" -- изложенного Могущественным и Мудрым Богом, помимо Которого нет иного Божества, (63) подобного Богу, знаю-щему, что если, отвернувшись от своих нечестивых дея-ний, (64) иудеи и христиане прекратят спорить и пере-станут, выискивая божества, поклоняться им помимо Бо-га, -- то можно утверждать, что стали они единобож-никами, отвратившимися от нечестия, -- которым ты [о Мухаммад] должен сказать: (65) "Иудеи и христиане спорят между собой об Аврааме, хотя Тора и Евангелие были ниспосланы после него!" -- а если не поймут они этого, (66) то скажи им: "Вы можете спорить о том, о чём имеете хоть некоторые знания, но не спорьте о том, о чём вообще не имеете знаний, ибо не сможете знать всё, как Бог, Который разъясняет, (67) что Авраам не был ни иудеем, ни христианином, -- а был истинным едино-божником, отвергшим идолопоклонство, (68) и те, что пос-ледовали за Авраамом, уверовав в истинность этого про-рока, подобно ему, -- являются единобожниками!" -- Другом которых является Бог, (69) а не духовенство иудеев и христиан, которые желая ввести вас в заблуждение, сами сбиваются с пути, ибо не ведают (70) эти обладатели Писаний, что отвергая повеления Божьи, истинность которых очевидна, (71) они тем самым скрывают истину, облекая её в одеяния лжи, (72) подобно некоторым из духовенства иудеев и христиан, которые говорят: "Едино-божники лишь поначалу говорят, что уверовали в ниспос-ланное вам, [т.е. в Тору и в Евангелие] ибо впоследствии они отверг-нут вашу религию, (73) -- и потому вы не верьте никому, кроме ваших единоверцев!" -- которым ты [о Мухаммад] должен разъяснить, что самый верный путь - это путь Божий, -- а если спросят они: "Почему вы считаете, что ниспос-ланное вам, весьма схоже с тем, что ниспослано дру-гим?" -- или: "Почему вы думаете, будто в Царстве Госпо-да не будет против вас никаких доводов?" -- то ты [о
сура 3
Мухаммад] ответь: "Все блага во власти Бога, дарующего их лишь тем, кто угоден Всезнающему Богу, объявшему всё, (74) и дарующему милость Свою лишь тем, к кому добро-желателен Бог!" -- щедрость Которого велика (75) для тех иудеев и христиан, которым доверишь на хранение кин-тар, [т.е. 42,3 кг золота] и они полностью возвратят его, в отли-чии от тех из них, которым доверишь золотой динар и не сможешь получить его, пока не будешь требовать его ежедневно, -- а оправдываясь, они говорят: "Такой поступок, по отношению к невеждам, [т.е. к неиудеям] не зачтётся нам [в Судный День] как нечестие!" -- хотя умышленно возводить на Бога клевету (76) нельзя, ибо Бог любит богобоязненных, верных своим обещаниям, -- которые сознательно стороня-тся нечестия, (77) чтобы в Вечной жизни Он не лишил их благ, как тех, что за бесценок нарушают обещания и клятвы, данные пред Богом, Который не будет говорить с ними в Судный День, когда не удостоит вниманием и не очистит от грехов тех, кого будет ожидать суровая ка-ра, (78) -- как и некоторых из них, [т.е. из духовенства иудеев и христиан] что проповедуя, говорят слова, не имеющиеся в Писании, и искажают произношение, чтобы люди подумали, будто это из Писания, -- выдавая это за “слово Божье”, хотя оно не от Бога, на Которого они, тем самым, возводят клевету, (79) -- ибо не мог сын человеческий [т.е. Иисус] сказать: "Отвергнув Бога, станьте моими рабами!" -- который пос-ле дарованных ему Богом, пророчества и Писания [т.е. Еван-гелия] -- говорил: "Станьте рабами Господу за то, что обу-чил вас Писанию, [т.е. Торе] которому вы обучаете других!" -- (80) и не мог он [т.е. Иисус] повелеть поклоняться ангелам, обожествляя их, ибо и ваш пророк [т.е. Мухаммад] не повелит вам нечестие, после того, как стали вы единобожниками, (81) пред Богом, Который заключив завет с [иудейскими] пророками, повелел: "Я даровал вам мудрое Писание, [т.е. Тору] с подтверждением которого [т.е. Евангелием] придёт к вам Мой посланник, [т.е. Иисус] которому должны вы поверить и не-пременно оказать помощь, поддержав его!" -- [т.е. Иисуса] спро-
сура 3
сившего: "Согласились ли вы взять на себя это тяжкое обязательство?" -- а когда они [иудеи] ответили: "Да, мы со-гласились!" -- то он [т.е. Иисус] сказал: "Вы будете очевидцами, [в Судный День] когда я буду свидетельствовать о вас, (82) и о тех, [из вас] кто после этого нарушит завет и погрязнет в грехах, (83) выискивая иную религию, помимо религии Бо-га!" -- Которому вольно иль невольно покорны все созда-ния в небесах и на земле, а также те, [т.е. единобожники] что обращаются к Нему, (84) говоря: "Мы уверовали в Бога и в ниспосланное нам, [т.е. Коран] а также [в ниспосланное] пророкам -- Аврааму, Измаилу, Исааку, Якову и его потомкам, -- Мои-сею, [т.е. в Тору] Иисусу, [т.е. в Евангелие] меж которых мы не дела-ем различий, покорившись лишь Его (85) религии единобо-жия, -- ибо избравший иную религию, лишится в Вечной жизни награды (86) Бога!" -- Который не указывает верный путь людям, творящим нечестие, после того, как уверова-ли они в истинность пророка, [т.е. Мухаммада] представившего им ясные повеления Бога, не направляющего на путь ис-тинный нечестивых людей, (87) наказанием для которых будут проклятия, насылаемые Богом, ангелами и людьми, (88) -- ибо вечными будут эти проклятия над теми, чьи страдания не будут облегчены, [в Судный День] когда не будет им оказана милость, (89) как тем, что исправились, по-каявшись пред Милосердным Богом, Который простит им грехи, (90) в отличии от тех, что стали нечестивцами после того, как уверовали, -- и продолжают умножать не-честие, как и все заблудшие, чьё раскаяние [пред смертью] не будет принято, (91) и они умрут нечестивцами, которым не будет прощения [в Судный День] за творимые нечестия, да-же если каждый из них предложит всё золото мира, как выкуп, за уготованную [в Судный День] ужасную кару, от которой никто не избавит их, (92) -- как и тех, что уде-ляют в пожертвование лишь всё недоброкачественное, -- которые не получат [в Судный День] награды за такое соде-янное добро, ибо обо всём, что уделяете вы, ведает Бог (93) дозволивший сыновьям Израиля любую пищу, кроме той,
сура 3
что запрещал сам Израиль, [т.е. Яков] до ниспослания Торы, в которой говорится о правдивости и благочестии, -- а не о том, что, будто бы вычитывают из Торы (94) те, [т.е. духовенство иудеев] что возводят ложь на Бога, не ведая, что становятся нечестивцами, (95) которым ты [о Мухаммад] объяс-ни: "Бог возвещает истину, призывая вас следовать за ре-лигией вставшего на путь истинный Авраама, который, отвергнув многобожие, [т.е. идолопоклонство] (96) указал людям вер-ный путь, воздвигнув в Мекке первый храм Ка’бу, -- бла-гословенную для людей всего мира!" - (97) ибо в без-опасности чувствует себя каждый, входящий туда, [в Ка’бу] где имеются явные доказательства деяний Авраама, -- и каждый, имеющий [материальную] возможность, обязан посе-тить Ка’бу, совершив “хадж”, -- хотя самые богатые, из-за нечестия, не делают этого, думая, что Бог слишком далёк от людей, (98) -- которым ты [о Мухаммад] скажи: "Бог видит все ваши деяния!" -- а иудеев и христиан, отвер-гающих повеления Божьи, (99) спроси: "Почему вы, о иудеи и христиане, умышленно искажаете путь Божий, ста-раясь сбить с него верующих?" -- ибо Бог не в неведении о деяниях (100) некоторых верующих, повинующихся иудеям и христианам, желающим, чтобы отвернувшись от рели-гии своей, они стали нечестивцами, (101) -- в отличии от вас, которые не станут творить нечестие, ибо среди вас находится посланник, читающий вам повеления Божьи, [т.е. Мухаммад, проповедующий Коран] чтобы опираясь на это Писание Божье, на верном пути оказались (102) верующие, которые должны страшиться Бога и умирать лишь будучи единобожниками, (103) которые, опираясь на Бога, должны объединяться, а не разделяться, как раньше, когда враж-довали друг с другом, -- но ваши сердца объединил Бог, Которого должны поминать вы, за дарованное вам изо-билие благ, ибо по милости Его вы стали братьями, хотя находились на краю огненной пропасти, от кото-рой спас вас Бог, разъясняющий вам Свои повеления, чтобы встав на верный путь, (104) вы стали единой об- сура 3
щиной праведников и достигли благополучия, [в Судный День] призывая к добру людей, отдаляемых вами от дурного, (105) чтобы не были похожими на тех, которые разделя-ясь во мнениях, вступают в споры, даже после представ-ленных им ясных повелений Бога, уготовившего для таких великую кару в Судный День, (106) когда лица одних будут радостными, а лица других -- мрачными, от того, что ска-жут им: "Вкусите же кару за то, что творили нечес-тие после того, как уверовали!" -- (107) в отличии от тех, что с радостными лицами, -- которые будут вечно пребы-вать в благодати Божьей, (108) описываемой в повелениях Божьих, [т.е. в Коране] проповедуемых тобой, [о Мухаммад] как исти-на от Бога, не желающего зла людям (109) и всем обита-телям небес и земли, которые принадлежат, и будут принадлежать лишь Богу, (110) как и вы, -- самая прекрас-ная община, [т.е. община единобожников] подобно которой, иудеи и христиане должны уверовать в Бога и призывать людей к добру, отдаляя от дурных деяний, что было бы лучше для них, -- среди которых есть и верующие, но боль-шинство их -- заблудшие, (111) не способные причинить вам ощутимого вреда, ибо вступив в сражение с вами, они обратятся в бегство, и будут беспомощны (112) везде, где бы ни были, из-за павшего на них гнева Бога, обрекаю-щего на унижение всех, кроме уверовавших, находящихся под покровительством Бога, против Которого восстали те, что были враждебны к пророкам и бесправно убива-ли их, [т.е. Иисуса, Иоанна - Крестителя] отвергая повеления Бога, нало-жившего печать нищеты (113) на иудеев и христиан, -- среди которых не все одинаковы, ибо есть среди них и такие, что по ночам истово поклоняются Богу, читают повеления Божьи, (114) уверовав в Бога, в Судный День, и стараясь избегать дурных деяний, с удовольствием тво-рят добро, являясь благочестивыми, (115) которые за всё содеянное добро, получат [в Судный День] возмещение от Бога, различающего богобоязненных (116) от нечестивцев, которых ни богатства, ни наследники, не смогут избавить от гре- сура 3
хов в Царстве Божьем, где вечно будут пребывать они в огне Ада, предназначенного для них, (117) -- ибо всё расходу-емое ими в этой жизни земной подобно урожаю, унич-тоженному ледяным ветром на полях нечестивцев, кото-рые сами, без усилий Бога, обрекают себя на муки, [Судного Дня] (118) в отличии от верующих, которые не должны дружить и откровенничать с иноверцами, [это касается периода становления Ислама] которые не прочь сбить вас с верного пу-ти, желая вам неприятностей, ибо их уста полны нена-висти, а их души ещё более переполнены коварством и злобой к повелениям Моим, которые Я разъясняю, чтобы правильно поняли вы смысл сказанного (119) вам, -- к кото-рым враждебны они, хотя вы веруете во все Писания и доброжелательны к ним, [т.е. иудеям, христианам и т.д.] говорящим, при встрече с вами: "Мы уверовали!" - и кусающим пальцы от злости, оставаясь наедине с собой, или когда ты [о Мухаммад] говоришь: "Бог насквозь видит тех, что готовы лопнуть от злобы!" -- (120) ведь они мрачнеют, когда вам хорошо, а когда у вас неприятности, то они радуются, не ведая, что не смогут навредить вам своими кознями, если будете терпеливы и богобоязнены, ибо этого не до-пустит Бог, (121) Который ведал, когда ты, [о Мухаммад] вста-вая на заре, шёл подготавливать позиции верующих перед сражением во имя Бога, Который знал, что (122) два ва-ших отряда [из единобожников] намеревались отступить, [испугавшись противника] -- хотя истинно верующие должны всецело пола-гаться лишь на Бога, являющегося их Покровителем, (123) ибо это Бог помог в битве при Бадре, за то, что были вы богобоязненны и молились Ему, -- Знающему, что слабы (124) верующие, которым ты [о Мухаммад] говоришь: "Вполне достаточно было трёх тысяч ангелов, которыми Бог [в битве при Бадре] оказал вам помощь, (125) а сейчас, [т.е. в Хунейнском сражении] если вы будете терпеливы и богобоязненны, Бог окажет вам помощь пятью тысячами особо отмеченных ангелов, когда они [т.е. многобожники Мекки] яростно двинутся на вас, (126) -- а извещает Бог вас об этой помощи, чтобы
сура 3
убедились вы в могуществе Мудрого Бога!" -- способного помощью Своей (127) перебить, разгромив нечестивцев, кото-рые, потеряв всякую надежду, пустятся наутёк (128) от тебя, [о Мухаммад] которому нет дела до того, -- простит ли Бог нечестивцев, приняв их раскаяние, или подвергнет страданиям, (129) ибо всё, что в небесах и на земле -- при-надлежит Богу, Который волен прощать, или подвергать страданиям всех, кого пожелает, -- и хотя Бог милостив, но прощает Он (130) лишь уверовавших, которые уделяя пожертвования, не должны стремиться извлечь выгоду из этого, если страшаться Бога и желают достичь [в Судный День] благодати, (131) чтобы [в Судный День] избежать огня, [Ада] уготованного для нечестивцев (132) Богом, посланнику Кото-рого [т.е. Мухаммаду] должны они повиноваться, чтобы прости-лись им грехи, [в Судный День] (133) как всем стремящимся к благодати Божьей, -- к простерающемуся от земли до не-бес Раю, уготованному для богобоязненных, (134) которые и при достатке, и при нехватке, расходуют из имущества своего для нуждающихся, и прощают людям их провин-ности, сдерживая свой гнев пред Богом, Благожелатель-ным к творящим добро (135) и к совершившим грехи, [лю-дям] которые поняв зло, причинённое себе, тут же обра-щаются к Богу и молят Его о прощении, ибо никто, кроме Бога не сможет простить грехи тем, кто осознав содеянное, не повторяет более этих ошибок (136) пред Бо-гом, Который одарит их за это [в Судный День] благодатью, введя в райские сады с журчащими ручьями, где вечно бу-дут пребывать творящие добро, чьё будущее будет таким прекрасным, (137) -- в отличии от [людей] отвергающих повеле-ния Божьи, чьё будущее можно узнать, обойдя землю, и узрев следы событий давно минувших дней, (138) изложен-ных в Писаниях, [т.е. в Торе, Евангелие и в Коране] указывающих бого-боязненным путь истинный наставлениями, являющимися Законом Жизни для людей, (139) которые превыше других, если уверовали и не падают духом, когда опечалены (140) полученным “ударом”, [т.е. в случае поражения] ибо такие же “уда- сура 3
ры” получают и другие народы, среди которых чередую Я эти дни, [т.е. победы и поражения] чтобы различить среди них ис-тинно верующих, -- а среди верующих выявить тех, кто жертвует жизнью своей во имя Бога, отвергающего не-честивцев, (141) и чередующего эти дни, [побед и поражений] чтобы истребив нечестивцев, очистить от грехов верующих, (142) которые не должны думать, что смогут [в Судный День] войти в Рай до того, как Бог выявит [в жизни земной] среди вас тер-пеливо сражающихся во имя Его, (143) - ведь пока вы не сталкивались со смертью, [в сражении] то мечтали пожертво-вать жизнью своей, [во имя религии] но увидев смерть, [гибель со-братьев] вы остановились в нерешительности, (144) -- хотя вы не должны отказываться, [сражаться во имя Бога] даже если Му-хаммад умрёт, или будет убит, ибо он, -- всего лишь по-сланник Божий, -- такой же, [смертный] как и бывшие до не-го посланники Бога, Которому не навредите вы, если об-ратитесь в бегство, в отличии от тех, что благослов-ляют Его в молитвах, и будут вознаграждены [в Судный День] Богом, (145) определившим для каждого [человека] час смерти, ибо никто не может умереть без дозволения Бога, Ко-торый всех одаривает благами в жизни земной, а в Веч-ной жизни будет вознаграждать лишь поклоняющихся Ему (146) рабов, сражавшихся во имя Бога в одних рядах
с пророками, которые несмотря на перенесённые труднос-ти, ни разу не проявили слабость, или беспомощность, и не покорялись никому, будучи терпеливыми, которых Бог любит (147) за то, что не было у них иных слов, кроме: "О Боже, прости нам нашу чрезмерность, наши грехи, и укрепив наши стопы, помоги нам против нечестивцев!" -- (148) которых лишь земными благами одаривает Бог, лю-бящий творящих добро, [т.е. верующих] которых в Вечной жиз-ни ожидает самое лучшее благо, [т.е. Рай] (149) предназначен-ное для всех верующих, которые могут оказаться в убы-тке, если испугавшись нечестивцев, обратятся в бегство, (150) имея Покровителем Бога, Который окажет вам по-мощь, (151) вселив страх в сердца нечестивцев, уподобляю- сура 3
щих Богу тех, [т.е. идолов] о ком не было ниспослано никаких повелений, -- за что и окажутся они [в Судный День] в огне Ада -- в этой ужасной обители для творящих зло (152) пред Богом, Который исполнил обещание Своё, и вы громили их [в битве при Ухуде] по воле Его, но когда Бог явил вам долго-жданную победу, то вы пошли на попятную и стали пререкаться, ибо те, что думали лишь о земных благах, -- желали прекратить преследование, [врага] противясь воле Его, -- а те, что думали о Вечной жизни, -- желали продол-жить наступление, и Бог, из милосердия к ним, простил вас тогда, но решив подвергнуть вас испытанию, -- возвра-тил часть из них,[т.е. Бог возвратил убегавших нечестивцев и заставил напасть на войско Мухаммада] (153) от которых вы без оглядки стали убе-гать, не внимая призывам посланника Божьего, раздавав-шимся за вашими спинами, -- и вы даже не успели по-жалеть о случившемся и об оставленных трофеях, когда вдобавок ко всему, на вас ещё и горе обрушил Бог, [т.е. до них дошёл слух о гибели Мухаммада] Который, ведая обо всех ваших деяниях, (154) наслал на вас успокоение, после всех горес-тей, [т.е. весть о гибели Мухаммада оказалась ложной, ибо он был лишь ранен]