Geum.ru

Отредактированный перевод корана академика и. Ю. Крачковского, с изложением аятов, в непре-рывном кораническом стиле автор изложения: богослов

Вид материалаИзложение

Содержание


Мессию, сына Марии, его мать, и всех живущих на зем-ле!" -- ибо Бог -- Властелин небес, земли и всего, что меж-ду ними, и способ
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   49
ся глубоко заблудшими, (117) которые отвергнув Его, покло-

сура 4

няются также идолам женского рода и молят о милос-ти Сатану - отступника, (118) а не Бога, проклявшего Сата-ну за то, что сказал он: "Я непременно сделаю своё дело, и рабов Твоих (119) собью с Твоего пути, уподобив животным с отрезанными ушами,[т.е. внушая людям злость] и внушая изменять всё созданное Богом, чтобы оказались они в убытке!" -- как все, кто отвергнув Бога, следует за Сатаной, (120) который обнадёжив, даёт лживые обещания тем, (121) чьей обителью [в Судный День] станет Ад, которого они не смогут избежать, (122) в отличии от верующих, творящих добро, которых Я введу в райские сады с журчащими ручьями, где они останутся навечно, -- ибо такова истина, обещанная Богом, верность Которого слову Своему -- не-сравненна, (123) и не зависит от ваших желаний, или от желаний иудеев и христиан, каждый из которых содеяв зло, понесёт [в Судный День] наказание от Бога, помимо Кото-рого не найдут они ни помощника, ни заступника, (124) в отличии от творящих добро верующих мужчин и жен-щин, -- которые будут [в Судный День] введены в Рай, где не бу-дут обижены, (125) как и все, кто обратившись к Богу, творит добро, приняв лучшую религию, -- религию Авраама, вставшего на истинный путь Бога, избравшего Авраама другом Своим, (126) -- хотя Богу принадлежит всё, что в небесах и на земле, которые как и все остальные, -- объяты Богом, (127) даровавшим предписания о женщинах, чтобы ты [о Мухаммад] говорил, когда спрашивают тебя об этом: "В повелениях, проповедеумых вам из Писания, [т.е. из Корана] Бог предписывает справедливо обходиться с несчаст-ными сиротами, а также с девушками-сиротами, же-нившись на которых, вы должны им отдавать то, чего раньше не отдавали, [т.е. отдавать “махр” в собственность] и не сом-неваться, что Бог ведает обо всех добрых деяниях (128) для женщин!", -- которые не согрешат , если обеспокоен-ные грубостью мужа, или его холодностью, пожелают разобраться, чтобы обоим придти к согласию, -- ибо при-

мирение принесёт им лишь пользу, -- не то, что ску-

сура 4

пость, к которой склонны души тех, кто должен тво-рить добро, сторонясь дурных деяний, -- ибо обо всех ва-ших деяниях ведает Бог, Который знает, (129) что как бы ни старались вы, -- не сможете быть предельно справед-ливыми с вашими жёнами, -- но если, отвергая неспра-ведливость, вы будете придерживаться среднего, а не ли-шать надежды одних, [жён] уделяя внимание другим, [жёнам] то знайте, что будут прощены ваши прегрешения Милосерд-ным Богом (130) Который не оставит в нищете ни одну из разведённых с мужьями [верующих] женщин, которых бла-гами Своими одарит [Бог] Объявший Мудростью Своей всё, (131) что в небесах и на земле, которые также принад-лежат Богу, -- завещавшему вам и тем, что ранее вас получили Писания, [т.е. иудеям и христианам] чтобы не творили не-честия, а были богобоязненными, уверенными, что Бог -- Обладатель всего, что в небесах и на земле, где вос-хваления достоин (132) только Бог, покровительства Кото-рого достаточно для обитателей небес и земли, прина-длежащих Богу, (133) как и все люди, которых Бог, если пожелает, -- может уничтожить и заменить на других, не сомневающихся в могуществе Бога, (134) -- в отличии от желающих лишь земных благ, которые должны знать, что все блага жизни земной и Вечной жизни, принад-лежат Богу, -- Слышащему и Видящему (135) верующих -- ко-торые должны свидетельствовать честно, даже если это обернётся против вас; ваших родителей; или близких род-ственников, -- и независимо от того, -- за богатого, или за бедного свидетельствуете вы, -- не предавайтесь чувствам, ибо Бог вам ближе, чем богач, или бедняк,-- хотя може-те говорить неправду, если потеряли совесть, но знайте, что Бог ведает обо всех деяниях (136) верующих, чья вера в Бога; в Его посланника; [т.е. в Мухаммада] в ниспосланное пос-ланнику; [т.е. Коран] и в ниспосланные до него, [т.е. в Тору и в Еван-гелие] -- не должна ослабевать, ибо те, что отвергают Бо-га; Его ангелов; Его Писания и пророков;-- являются окон-

чательно сбившимися с пути истинного, (137) сомневаю-

сура 4

щимися, что Бог не простит и не направит на верный путь тех, кто уверовав, отвергает то, во что уверовал, а затем, вновь уверовав, отверг это, увеличив тем самым своё нечестие, (138) подобно лицемерам, -- которых ты [о Му-хаммад] “обрадуй” вестью, что [в Судный День] их ожидает мучи-тельная кара (139) за то, что отвергая верующих, заводят дружбу с нечестивцами, стараясь отыскать в них дос-тоинство, которого у них нет, -- не ведая, что истинным Достоинством обладает лишь Бог, (140) возвещающий вам в ниспосланном Писании, [т.е. в Коране] чтобы не подсажи-вались вы к ведущим нечестивую беседу, насмехаясь над повелениями Божьими, -- до тех пор, пока не переменят они тему, а нето уподобитесь вы нечестивцам, которых Бог соберёт [в Судный День] в Аду вместе с лицемерами, (141) -- которые, наблюдая со стороны, выжидают, и говорят, ес-ли Бог одаривает вас победой: "Мы всегда с вами!" -- а если победа за нечестивцами, то им говорят: "Это мы, оказав помощь, уберегли вас от верующих!" -- но в Судный День Бог Своими повелениями не даст нечестивцам воз-выситься над верующими, (142) а лицемерам Бог преподаст урок за то, что пытаются обмануть Его, когда присту-пают к молитве с неохотой, -- лишь ради того, чтобы это видели люди, -- и почти не поминают Бога, (143) от того, что колеблются, не зная к кому примкнуть, -- как и все, кого запутал Бог, -- которые никогда не найдут вер-ного пути, (144) в отличии от верующих, -- которые не должны, отвергая верующих, дружить с нечестивцами, ес-ли не хотят, чтобы Бог ниспослал ясные повеления, осу-ждающие их, (145) -- и не должны сомневаться, что лице-меры [в Судный День] окажутся на самом дне Ада, где не бу-дет им оказана помощь, (146) -- за исключением тех, что раскаявшись, исправятся, став набожными подобно верую-щим, обратившись всей душой к религии Бога, Который [в Судный День] одарит великой наградой верующих, (147) которых не подвергнет [в Судный День] мукам, -- за то, что уверовали в

Бога, Которого восхваляли в молитвах, [ в жизни земной ] зная,

сура 4

что благодарность будет [в Судный День] возмещена Богом, (148) -- не любящим, когда никем не обиженный человек во все-услышание ругается [нецензурно] пред Богом, Который всё слы-шит и знает, (149) когда творите вы добро тайком и в открытую, или когда прощаете проступок [кому-либо] подобно Могущественному Богу, Прощающему грехи, (150) -- но не тем, что в поисках пути, отвергают Бога и разделяют посланников Божьих, говоря: "В одних [пророков] мы веруем, а других -- отвергаем!" -- (151) подобно подлинным нечестивцам, для которых [в Судный День] уготована унижающая кара, (152) -- в отличии от тех, что уверовали в посланников Божьих и не делают различий между ними, не сомневаясь что [в Судный День] будут вознаграждены Богом, Который милосерден и прощает грехи, (153) -- но не тем иудеям и христианам, которые требуют, чтобы ты [о Мухаммад] явил им книгу с не-бес, [т.е. Мухаммаду Коран ниспосылался устно, а они хотели увидеть Книгу, из которой он всё это читает ] подобно тем, [иудеям] что требовали у Моисея бо-лее невозможного: "Воочию покажи нам Бога!" -- которых за нечестие поразила молния, когда после ясных пове-лений, представленных Моисеем, одаренным Мною властью, они избрали себе божеством тельца и стали покло-няться ему, -- но Я простил их, (154) и заключив с ними завет, повелел: "Входите в любые ворота лишь покло-няясь, и не нарушая запреты на субботу, предписанные вам!" -- когда подняв их на гору Синай, взял с них твёр-дое обещание, [придерживаться этого] (155) которое они нарушили, и отвергнув Бога, бесправно убивали пророков, говоря: "На-ши сердца не воспринимают это!" -- хотя это Бог, за содеянное нечестие, запечатал их души, чтобы никто, за исключением некоторых, -- не смог более уверовать из тех, [т.е. из иудеев] (156) что возвели великую ложь на Марию, [т.е. приписали ей в мужья какого-то Иосифа, поставив под сомнение её непорочность] (157) и утверждали: "Мы убили посланника Божьего -- Мессию Иисуса, сына Марии!" -- хотя они вовсе не его убили, а просто думают, что убит ими был Иисус, [т.е. Бог вознёс душу

Иисуса, сидящего в темнице, а в тело Иисуса вложил душу одного из грешников, заслуживаю-

сура 4

щего мучения, который и был распят с внешностью Иисуса] -- но многие в сом-нении об этом, ибо нет у них верных знаний, -- а лишь одни предположения, хотя в действительности он не был [ими] убит, (158) а был воснесён [из темницы] в Царство Бога, Который Могуществом Своим и Мудростью (159) клянётся, что до смерти Иисуса, в него [т.е. в пророчество Иисуса] не уверо-вал никто из обладателей Писания, [т.е. из духовенства иудеев] про-тив которых он [т.е. Иисус] будет в Судный День свидетель-ствовать (160) о том, как дозволяли себе иудеи запретное; как творили зло, сбивая многих людей с пути истинного; (161) как несмотря на запреты, взимая проценты, бес-совестно пожирали имущество людей, творя нечестие, по-добно тем, кому предназначена уготованная [в Судный День] му-чительная кара, (162) -- помимо верующих среди них, обла-дающих глубокими знаниями, -- которые уверовав в Бога; в Судный День; в ниспосланное тебе; [т.е. в Коран] и в ниспослан-ное до тебя, [т.е. в Тору и в Евангелие] -- выстаивают молитвы и уделяют пожертвования, чтобы одарил Я их [в Судный День] великой наградой, (163) как Ноя и последующих пророков -- Авраама, Измаила, Исаака, Якова, и его потомков -- Иисуса, Иова, Иону, Аарона и Соломона, -- которым Я внушал Откровения, -- а Давиду Я ниспослал Псалтырь, подобный ниспосланному тебе [т.е. и Коран, и Псалтырь являются мелодическими настав-лениями и предсказаниями] (164) -- в отличии от прежних пророков, получивших Откровения от Бога, Который Сам говорил с Моисеем, (165) посланным Мною как и все пророки, бла-говестником, предостерегающим людей, [о Судном Дне] чтобы не было у них потом [т.е. в Судный День] доводов против Могу-щественного и Мудрого Бога, (166) свидетельствующего, что именно тебе [о Мухаммад] Бог ниспослал Знания Свои в Писа-нии, [т.е. в Коране] -- и даже ангелы могут засвидетельствовать это, хотя свидетельства Бога вполне достаточно, (167) -- но не для тех, что сбившись с пути Божьего, стали нечестивцами, погрязшими в своём заблуждении, (168) кото-

рых Бог не простит, и не направит на верный путь, как и всех, творящих нечестие себе во вред, (169) которых

сура 4

Богу не составит труда направить на путь, ведущий в Ад, где навечно оставит их Бог (170) -- в отличии от лю-дей, которые получат [в Судный День] великие блага, если уверу-ют в истинность того, [т.е. Корана] что принёс им послан-ник Господа, ведающего о творимых нечестиях, ибо всё, что в небесах и на земле, -- принадлежит Богу, Который мудр и разъясняет (171) иудеям и христианам: "Не иска-жайте религию свою и говорите о Боге только истину, подобно Мессии Иисусу, сыну Марии, явившемуся как Сло-во и Дух, дарованные Марии Господом, -- который был пророком, как и все посланники Бога, уверовав в Которо-го, вы должны для своего же блага, прекратить назы-вать “Троицу”, [т.е. “во имя отца, сына и святого Духа”] -- ибо Бог -- Единственное Божество, Которое не нуждается в нас-ледниках, как [нуждаются] люди, от которых Он далёк!" -- ибо всё, что в небесах и на земле, -- принадлежит Богу, Ко-торый свидетельствует, что (172) Мессия, [т.е. Иисус] как и ан-гелы Божьи, не считал зазорным быть рабом Бога, Ко-торому не желают поклоняться высокомерные, отвергаю-щие религию -- которых Он соберёт в Царстве Своём [в Судный День] вместе (173) с верующими, творившими добро, -- вознаграждение которых Он увеличит щедростью Своей, [в Судный День] когда подвергнет мучительной каре высокомер-ных, отвергающих религию, -- которым никто не окажет помощь, заступившись пред Богом, (174) ниспославшим лю-дям Свои повеления, как свет от Господа, (175) направля-ющий на верный путь верующих, полагающихся лишь на Бога, Который [в Судный День] щедро одарит их Своими блага-ми, (176) как и тебя, [о Мухаммад] которому Бог ниспосылает повеление об имуществе умершего, не имевшего ни роди-телей, ни детей, -- чтобы разъяснил ты, когда спросят тебя: "Если умерший, не имеющий детей, имеет одну сестру, то ей принадлежит половина оставленного им имущества, а если умершая была сестрою, не имевшей

детей, то всё её имущество принадлежит брату, но если у умершего осталось две сестры, то им принадлежит две сура 4

трети имущества, а если братьев и сестёр несколько, то доля каждого брата равна долям двух сестёр!" -- которым Бог разъясняет это, чтобы не сбились с истинного пути Всезнающего Бога!


Сура 5

“ТРАПЕЗА”

От имени Бога [Аллаха] Милостивого и Милосердного!


(1) Исполняя предписанное вам, о верующие, можете по-треблять в пищу мясо всех животных, кроме тех, [т.е. сви-нина, мертвечина и заколотое не во имя Бога] о которых вам возвещено Бо-гом, Который повелевая лишь угодное Ему, запрещает вам

охотиться в период “хаджа”, (2) по заверешении которого вы, о верующие, можете вновь охотиться, с уважением от-

носясь к обрядам Божьим в запретный [для охоты] месяц, [в пе-риод “хаджа”] когда [люди] стремящиеся к благоволению и милос-ти Бога, приводят к Неприкосновенной мечети украшен-ных животных перевязанных лентами, и общаются друг с

другом во имя добра и веры, стараясь подавлять чувство

ненависти и вражды к тем, кто препятствовал посеще-нию Неприкосновенной мечети, -- избегая общения с теми, к кому испытывают ненависть и враждебность, чтобы не

совершить грех пред Богом, Которого должны страшить-ся, ибо сурова кара Бога, (3) запрещающего вам употреб-лять в пищу мертвечину, свежую кровь, свинину и всё за-

колотое не во имя Бога, [а во имя идолов] а также: удушенное;

убитое ударом; умершее при падении; забоданное; зарезан-ное на иных жертвенниках;[во имя идолов] заработанное ворож-

бой и гаданием, являющихся нечестием, как и несоблюде-ние вами этого, подобно нечестивцам, которые теперь не

страшны вам, ибо на сегодняшний день они потеряли

надежду, что отвернётесь вы от своей религии -- религии

единобожия, [т.е. Ислам] ниспосланной вам, как благодать, кото- сура 5

рую завершив сегодня, Я утвердил, чтобы страшились Ме-

ня и не сомневались, что Бог -- Милосердный, и простит,

если оказавшись в затруднении, не пресыщаясь уталят го-лод свой чем-либо из запретного (4) те, что спрашивают

тебя [о Мухаммад] о дозволенном, которым ты разъясни: "Вам

дозволено всё чистое и доброкачественное, а также от-

ловленное охотничьими псами, прирученными вами по воле

Бога, обучившего вас этому, чтобы питаясь этим, [т.е. добычей псов] вы поминали Бога, Которого должны страшиться, не сомневаясь, что скоро [т.е. в Судный День] Бог будет расчиты-ваться с вами!”--(5) но не сегодня, когда дозволено вам упот-

реблять в пищу всё чистое и доброкачественное, которое

дозволено также иудеям и христианам, чья пища для вас

является дозволенной, как и все женщины, которые не за-

мужем, если они богобоязнены, добропорядочны и не име-ют любовников, -- а также добропорядочные незамужние

женщины из иудеев и христиан, которые не отвергают

религию,-- ибо деяния таких[т.е. отвергающих религию] окажутся бес-

плодными в Вечной жизни, где потерпят они убыток, (6) в отличии от верующих, -- которые приступая к мо-литве, должны омыть водой руки до локтей, проведя ла-

донями по лицу и волосам, затем помыть ноги до щико-

лоток, чтобы очиститься, [от грязи и бактерий] если больны, или

пришди с улицы, или после туалета, или после близости

с женщиной, -- хотя, не найдя воды, можно обойтись су-

хим песком, потерев лишь лицо и руки, [чтобы убрать посторонние запахи, отвлекающие при молитве] ибо тем самым Бог не трудностей

вам желает, а чистоплотности вашей, когда [молясь] благода-рите за благодать, дарованную вам (7) Богом, Чью благо-дать должны вы помнить, как и обещание, данное Ему:

"Слушаем и повинуемся!" -- ибо должны страшиться Бога,

Видящего насквозь (8) верующих, -- которые должны быть

честными, свидетельствуя пред Богом, ибо честность при-

суща набожным, которых даже ненависть, питаемая к не-

которым людям, не должна отдалять от честности, ес-ли они страшатся Бога и не сомневаются, что Бог ве-

сура 5

дает обо всём содеянном (9) верующими, творящими добро,

-- которым Бог обещал прощение грехов [в Судный День] и вели-

кую награду, (10) в отличии от обитателей Ада, отверга- ющих повеления Божьи, считая их лживыми, (11) в отли-чии от верующих, -- которые страшась гнева Божьего, должны помнить благодать, дарованную Богом, избавляю-щим их от врагов, стремящихся покорить верующих, по-лагающихся лишь на Бога, (12) Который избрав двенадцать

сынов Израиля [т.е. двенадцать сыновей Якова] родоначальниками, заклю-

чил с ними завет, повелев: "Я всегда буду с вами, если мо-

лясь, и раздавая милостыню, [нуждающимся] уверуете в послан-ников Моих, и будете оказывать им помощь, уделяя щед-

рые пожертвования во имя Бога, чтобы Я, простив грехи,

[в Судный День] ввёл вас в райские сады с журчащими ручья-ми, -- в отличии от творящих нечестие, сбившихся с пу-

ти истинного!" -- (13) но они нарушили завет, и Я прок-лял их, ожесточив их души за то, что поменяв места-ми слова, изменили смысл завета, который до сих пор они

[т.е. иудеи] путают, предав забвению часть из напоминаний,[То-ры] обретая тем самым грехи, за которые ты [о Мухаммад] про-

щай их, ибо снисходительных любит Бог, (14) заключивший

затем завет с говорящими: "Мы -- христиане!" -- среди ко-торых, -- за то, что забыли часть из проповедуемого, [т.е. из истинного Евангелия] --Я посеял вражду и ненависть, которые бу-

дут длиться до самого Судного Дня, когда Бог сообщит

им об их деяниях: (15) "О иудеи и христиане, к вам при-

ходил посланник Мой, [т.е. Иисус] чтобы разъяснить вам мно-гое из скрываемого вами в Писании, [т.е. в Торе] ниспосланном

много лет назад Богом!" -- пославшим его [т.е. Иисуса] с ясным

как свет, Писанием [т.е. Евангелием] (16) Бога желавшего наста-

вить на путь истинный [людей] стремящихся к благоволе-нию Бога, чтобы Своими повелениями вывести их из мра-

ка к свету, и направить на верный путь (17) тех нечес-тивцев, что посчитали Иисуса, сына Марии своим Богом,

-- которым ты [о Мухаммад] скажи: "Никто не смог бы вос-препятствовать Богу, если бы Он пожелал уничтожить

сура 5

Мессию, сына Марии, его мать, и всех живущих на зем-ле!" -- ибо Бог -- Властелин небес, земли и всего, что меж-ду ними, и способен создать всё, что пожелает, (18) -- да-

же иудеев и христиан, говорящих: "Мы -- любимые сыновья