Отредактированный перевод корана академика и. Ю. Крачковского, с изложением аятов, в непре-рывном кораническом стиле автор изложения: богослов
| Вид материала | Изложение |
Содержание“семейство имрана |
- Феодор Смирнов Личные свойства Мухаммеда и отражение их в Коране Смирнов Феодор Антонович, 604.95kb.
- Внутренний предиктор СССР основы социологии, 6260.59kb.
- Внутренний предиктор СССР основы социологии, 6769.93kb.
- Коран перевод смыслов И. Ю. Крачковского Сура Открывающая Книгу, 22375.61kb.
- -, 3163.56kb.
- Честь израэля гау, 1808.36kb.
- Методика преподавания сжатого изложения в 9 классе. По отношению к объекту текста различаются, 96.12kb.
- Как научиться писать школьное эссе по обществознанию, 185.09kb.
- Молот ведьм, 505.87kb.
- «Сказ от сердца и души о том, как мамы хороши!», 188.12kb.
сура 2
того меньше!" -- Бог изрёк: "Нет, прошло сто лет, -- но взгляни на свою пищу, которая не испортилась, и на ос-танки своего осла, -- ибо всё это Я содеял в назидание, чтобы увидел ты, как воссоединив кости, Я покрою их мясом!"-- и он воскликнул: "Теперь я понял, что Бог -- Все-могущий!" -- после того, как воочию убедился в этом, (260) -- как и Авраам, обратившийся к Господу: "Покажи мне, как Ты воскрешаешь мёртвых!" -- которого Бог спросил: "А разве ты не веришь?" -- но он [т.е. Авраам] ответил: "О нет, Ты покажи, чтобы душа моя успокоилась!" и Бог повелел: "Тогда поймай четыре птицы и приручи их, а затем, разделив [т.е. разрезав] на части, разбросай на вершине горы, -- и когда окликнешь, то они слетятся к тебе и ты убедишься, что Бог -- Могущественный и Мудрый!" -- (261) с безграничной милостью к тем, что расходуют во имя Бога, награда Которого подобна зёрнышку, дающему всходы из семи колосьев, в каждом из которых по сто зёрен, -- ибо такова щедрость, с которой одаривает Бог угодных Ему, (262) вознаграждая тех, которые, уделяя из имущества своего во имя Бога, не попрекают затем, и не наносят обид, чтобы не причинить страданий и горя, (263) ибо доброе слово и прощение, -- гораздо лучше, чем милостыня, сопровождаемая попрёком и обидой пред Бо-гом, Который ни в чём не нуждается, -- и снисходителен (264) к верующим, которые подавая милостыню, не обесце-нивают её упрёками и обидой, как нечестивцы не веря-щие в Судный День и в Бога, Который не наставит на путь истинный тех, что лицемеря пред людьми, демон-стративно подают милостыню, -- ибо подобны они скале, покрытой горсткой земли, которая смывается ливнем, ос-тавляя голой скалу, -- и не получат [в Судный День] прибыли от содеянного, [т.е. люди, лицемерно подающие милостыню, останутся ни с чем] (265) -- в отличии от тех, что расходуют имущество своё во имя благоволения Бога и успокоения души своей, -- которые подобны саду, на высоком холме, плодоносяще-му вдвое больше, после обильного дождя, или даже моро-
сура 2
сящего по воле Бога, Который ведает о том, (266) что ни-кто из вас не пожелает, чтобы сад его, с различными плодами и арыками, текущими между деревьями хурмы и виноградниками, -- был уничтожен огненным смерчем, -- и именно тогда, когда вы пожилой, а дети ваши малы, -- ведь Бог разъясняет Свои повеления, чтобы поразмыслив, (267) верующие, расходуя во имя Бога, -- уделяли лишь са-мое лучшее из того, что дарую Я им в виде заработка, или взращиваемого из земли, [т.е. урожая] -- а не то, что без надобности, или обретено с безразличием, о котором уз-нает Бог, не нуждающийся ни в чём, и достойный пок-лонения, (268) -- не то, что Сатана, который запугивая вас нищетой, толкает на нечестивые деяния, -- в отличии от Бога, обещающего благодать и прощение [т.е. Райскую жизнь] тем, что не сомневаются в безграничной милости Всезнающе-го Бога, (269) дарующего мудрость лишь угодным Ему ра-зумным людям, понимающим, что дарованная мудрость подобна нескончаемой благодати, (270) -- но не для нечес-тивцев, которым не оказывает помощь Бог, ведающий о том, как расходуют они, и как уделяют милостыню, (271) которую можно подавать у всех на виду, -- хотя гораздо лучше делать это скрытно, ибо тогда часть ваших пре-грешений будет покрыта Богом, ведающим обо всех дея-ниях тех, [т.е. людей] (272) кого ты [о Мухаммад] не обязан направ-лять на путь истинный, на который лишь Сам Бог на-правляет тех, кого пожелает, [т.е. Мухаммад обязан лишь разъяснять путь Божий] --и тому, кто творит добро лишь ради получения благоволения Божьего, -- Он отплатит тем же добром, не обидев их, [в Судный День] когда награду за добро получат лишь содеявшие это, (273) -- в том числе и уделяющие милос-тыню тем беднякам, которые пожертвовав собою [в сражении] во имя Бога, стали калеками, но их считают имущими, из-за того, что стесняются они просить милостыню, -- и ты [о Мухаммад] сам знаешь их в лицо, и знаешь, что они никогда ни у кого не попросят милостыню, ибо не сом-
неваются, что Бог ведает обо всех, (274) кто днём и ночью
сура 2
явно и скрытно расходуют во имя Бога из имущества своего, -- которым нечего бояться [Судного Дня] что будут опе-чалены они [в Судный День] когда Господь вознаградит их, (275) -- в отличии от тех, что наживаются на ростовщичест-ве, -- которые в Судный День будут стоять среди [людей] сбитых Сатаной, -- за то, что всегда говорили: "Прибыль от ростовщичества подобна прибыли от торговли!" -- будто не знают, что торговлю Бог благословил, а на ро-стовщичество наложил запрет,-- но тот, кто после на-ставлений Господа, став набожным, откажется от рос-товщичества, тот не лишится имущества своего, как те, что вновь займутся ростовщичеством, -- которые попадут в Ад и навечно останутся в нём, [в Судный День] (276) когда Бог превратит в прах всю прибыль от ростовщичества нечестивых грешников, неугодных Богу, Который увеличит награду за милостыню, поданную (277) теми, кто уверовав, соблюдал молитвы, творил добрые деяния и уделял по-жертвования, -- которые будут вознаграждены Господом, [в Судный День] когда им нечего будет бояться, ибо не будут они опечалены, (278) -- как и все верующие, которые, ис-тинно уверовав, страшились Бога и не взимали прибыль [т.е. проценты] от суммы, отданной в долг, (279) -- зная, что по-ступив иначе, они станут противниками Бога и Его по-сланника, [т.е. Мухаммада] -- которые [т.е. поступившие иначе] если рас-каятся и получат лишь сумму, отданную в долг, [т.е. без про-центов] -- не причинят зла ни себе, ни тем, (280) -- что на-ходятся в затруднительном положении, которым надо дать отсрочку до тех пор, пока положение не улучшит-ся, -- ибо должны знать, что оказав эту милость -- полу-чите огромную прибыль, (281) в тот День, [Судный] которого должны вы остерегаться, ибо все будете возвращены в Царство Божье, где за всё содеянное будет возмещено каждому, (282) -- в том числе и верующим, -- которые за-бирая, или отдавая деньги в долг, на определённый срок, -- должны записать это сами, или посредством писаря, ко-торый по воле Бога этому был обучен и не должен от-
сура 2
казываться записать всё это как положено, для долж-ника, который обязан назвать точную сумму, если богобо-язнен, -- а если должник слаб умом, или здоровьем, или немой, -- то это должен сделать его поверенный, пригла-сив в свидетели двух знакомых мужчин, а если не ока-жется двух мужчин, то достаточно свидетельства од-ного мужчины и двух женщин, чтобы одна поправила другую, если та ошибётся, -- но приглашаемые в свидетели не должны отказываться от этого, -- а вы не ленитесь записать срок уплаты долга, -- велик ли он, или мал, ибо это предписано вам, чтобы вы были справедливыми пред Богом; честными перед свидетелями; и не сомневались в себе, -- хотя не будет греха на вас, если не будете вести записи при торге, который происходит между вами пос-тоянно, и наличными, [а не в кредит] но торг ведите при сви-детелях, которым, как и писарям, вы не должны вредить, если богобоязненны и не желаете сбиться с истинного пути Всезнающего Бога, Который учит вас, (283) что на-ходясь в пути, где нет писаря, вам, -- если доверяете друг другу, -- достаточно будет залога, но тот, кому доверен залог, должен вернуть его в целости, не утаивая, -- если он богобоязнен, ибо утаивший залог, -- возмёт грех на ду-шу пред Богом, ведающим обо всём, (284) что в небесах и на земле, принадлежащих Богу, Который, призвав вас [в Суд-ный День] для расплаты, выявит всё скрываемое в ваших ду-шах, и по желанию Своему будет наказывать [людей] совер-шивших грехи пред Всемогущим Богом, Который простит [в Судный День] (285) посланника, [т.е. Мухаммада] и уверовавших в ни-спосланное ему Господом [т.е. в Коран] верующих, которые, по-добно ему [т.е. Мухаммаду] уверовав в Бога; в ангелов; в Писа-ния и в пророков, -- говорят: "Мы прислушались к Твоим посланникам, о, Боже, и не делая различий между ними, повиновались им, чтобы Ты простил нас, [в Судный День] когда возвратимся мы в Царство Твоё, (286) где каждому Бог воздаст по заслугам, ибо для каждого, -- содеянное добро
обернётся пользой, а зло, будет во вред, -- но не наказы-
сура 2
вай нас, о, Боже, если забывшись, мы ошибёмся в чём-ли-бо, а лучше, смилуйся, о, Боже, и прости нам грехи сде-лав нашу ношу [грехов] легче ноши [грехов] живших до нас, ибо Ты -- Властелин, о Боже, Который поможет нам [т.е. верую-щим] против нечестивого народа!".
Сура 3
“СЕМЕЙСТВО ИМРАНА”
[Имран -- отец Марии, дед Иисуса]
От имени Бога [ Аллаха ] Милостивого и Милосердного!
(1) Эти рифмованные стихи,[т.е. аяты Корана](2)-- от Вечного и Жи-вого Бога, помимо Которого нет Божества,(3)способного нис-послать тебе [о Мухаммад] Писание, [т.е. Коран] как истину, под-тверждающую истинность Торы и Евангелия, ниспосланных (4) ранее, чтобы указать верный путь, и различить истину от лжи, посредством ниспосланных повелений Божьих, отвергаемых теми, [т.е. нечестивцами] кого ожидает [в Судный День] му-чительная кара, как возмездие Могущественного Бога, (5) от Которого ничто не скроется, ни в небесах, ни на земле, (6) где в утробах матерей ваших, придаёт вам желаемый образ Тот, помимо Которого не иного Божества, более могущест-венного и мудрого, чем (7) Ниспославший тебе [о Мухаммад] Писа-ние, в котором часть аятов -- с ясным, понятным смыслом и являются основой Писания, а некоторые аяты -- со схо-жими словами, но с иным смыслом, -- которые люди с нечистой душой истолковывают по-своему, чтобы творить нечестие, -- в отличии от разумных людей, которые поразмыслив, говорят: "Мы уверовали в Бога и знаем, что все глубокие знания люди получают от Господа своего, и никто не сможет раскрыть их [т.е. этих аятов] истинно- го смысла, кроме тех, к кому благосклонен Ты, (8) о, Бо-же, не вводящий сомнения в наши души, после того, как
направляешь нас на путь истинный, чтобы одарить ми-
сура 3
лостью Своей тех, [т.е. верующих] к кому щедрость Твоя бу-дет беспредельной, [в Судный День] (9) когда Ты, о Боже, собе-рёшь вместе всех людей в тот День, [Судный] который не-пременно наступит, и Бог не изменит обещанного (10) не-честивцам, которых ни богатства, ни наследники, не из-бавят от кары Божьей, [в Судный День] когда они будут го-реть в огне Ада!" -- (11) как соплеменники Фараона, жив-шие до них, которые были наказаны за то, что отверг-ли повеления Бога, суровость кары Которого узнают они, [в Судный День] (12) когда униженными будут собраны в Аду, -- в этой скверной обители, о которой ты [о Мухаммад] расска-зываешь творящим нечестия, (13) приводя в пример сраже-ние столкнувшихся лицом к лицу двух отрядов, [в Бадрском сражении] один из которых сражался во имя Бога,[т.е. отряд Му-хаммада] а другой состоял из нечестивцев, в глазах которых всё удваивалось, и отряд противника стал казаться им вдвое большим, благодаря Богу, оказывающему поддержку угодным ему, [т.е. сторонникам Мухаммада] в назидание людям, думаю-щим о будущей, (14) самой прекрасной обители в Царстве Божьем, [т.е. о Рае] а не о женщинах; наследниках; кинтарах золота и серебра; о породистых скакунах; о стадах; о землях; -- как и все жадные люди, которых прельщают эти кратковременные блага земной жизни, (15) - хотя ты [о Мухаммад] рассказываешь о более прекрасном, говоря: "В Цар-стве Господа, для богобоязненных уготованы райские сады, с журчащими ручьями, где они со своими непорочными супругами будут вечно пребывать среди благодати Божь-ей!" -- ибо Бог различает преданных рабов Своих, (16) взывающих: "О Боже, прости нам грехи наши и избавь от мук адского огня уверовавших в Тебя (17) терпеливых и преданных!" [рабов] -- которые расходуют во имя Господа, и молят с рассвета о прощении, [грехов] неистово поклоняясь (18) Богу, являющемуся этому Свидетелем, помимо Которо-го нет иного Божества для ангелов, которые будут сви-детельствовать об обладающих разумом [ т.е. о разумности людей
ангелы -- хранители будут свидетельствовать в Судный День] когда не будет ино-
сура 3
го Божества, кроме Справедливого, Всемогущего и Мудрого (19) Бога, неоспоримой религией Которого является религия единобожия, [т.е. Тора, Евангелие и Коран проповедуют одну и ту же религию -- религию единобожия] знания о которой получили иудеи и христиане, которые из-за взаимной ненависти стали разделяться, ис-кажая повеления Бога, Который [в Судный День] быстро расчи-тается (20) со спорящими с тобой [ о Мухаммад ] обладателями Писаний, [т.е. с духовенством иудеев и христиан] которым ты скажи:
"Станете ли вы единобожниками, или не станете, -- но я и мои сторонники всей душой предались Богу!" -- и дол-жен разъяснить этим отвергающим религию, что став единобожниками, они окажутся на верном пути Бога, раз-личающего Своих рабов, (21) отвергавших повеления Божьи, и бесправно убивавших пророков, призывавших к справедли-вости, как и ты, [о Мухаммад] предостерегая убивавших, [т.е. иудеев] о суровой каре, которой подвергнутся они (22) в Веч-ной жизни, где бесплодными окажутся их старания в жизни земной, и никто не окажет [в Судный День] им помощь, (23) как и тем, кому дарована часть Писания, [т.е. иудеям] - которые обращаются к Писанию, [т.е. к Торе] когда надо вы-нести какое-либо решение, а затем, исказив его, (24) гово-рят: "Мы лишь считанные дни пробудем в огне Ада!" -- придумывая небылицы из-за непонимания религии своей, (25) ибо не ведают, каково будет им в тот неизбежный День [Судный] когда все будут собраны Мною, там где каж-дый получит то, что заслужил, -- и не будут обижены те, (26) что взывали к Господу: "О Властелин Вселенной, все блага в Твоей власти, ибо Ты даруешь богатства тем, кто угоден Тебе, а неугодного - лишаешь всего, -- и по желанию Своему Ты возвышаешь, или унижаешь, ибо Ты -- Всемогущий, (27) Который день сменяет ночью, а ночь сме-няет днём, воскрешая мёртвых и умерщвляя живых, ода-ривая нескончаемыми благами (28) верующих!" -- которых Бог предостерегает сторониться нечестивцев и не дружить с ними, предпочтя их единоверцам, -- чтобы все их деяния
не оказались бесплодными, [в Судный День] когда все возвратят-
сура 3
ся в конце-концов в Царство Бога, внушающего вам страх пред Собою (29) изречением: "Бог видит вас насквозь и ве-дает обо всём, что творится в небесах и на земле, ибо Бог способен [в Судный День] (30) пред каждым явить содеянное им зло, [в жизни земной] как бы ни старались вы скрыть это от Бога!" -- Который милосерден к рабам Своим, думающим о будущем, [т.е. о Вечной жизни] -- и внушает им страх пред Со-бою (31) изречением: "Если вы испытываете любовь к Богу и желаете, чтобы Бог, возлюбив вас, простил грехи, то уверуйте в Меня!" -- и хотя Бог милосерден, но грехи про-щает (32) лишь тем, которые говорят: "Мы повинуемся по-сланнику Бога!" -- а не отвергающим его, [т.е. Мухаммада] кото-рые должны знать, что Бог не любит нечестивцев, (33) несравнимых с Адамом, Ноем, потомками Авраама, [т.е. с Измаилом, Исааком, Яковом] и потомками Имрана, [т.е. с Марией и Иисусом] -- которых Бог превознёс над всеми людьми земли, (34) и все они, являясь потомками друг друга, были одним наследием, о котором ведал Бог, услышавший, (35) как однажды воз-звала жена Имрана: "О Боже, прими от меня того, кто в утробе моей, ибо пообещала я пожертвовать его в ус-лужение Тебе , -- Всеслышащему и Всезнающему (36) Богу!" -- Который знал кого родит она, -- воззвавшая по оконча-нии родов: "О Боже, я вместо мальчика родила девочку, которую назвала Марией, и молю Тебя уберечь её, и её потомство от козней Сатаны, проклятого (37) Господом!"-- Который благосклонно восприняв это, [т.е. её мольбу] вырастил её [т.е. Марию] прекрасной, как цветок, -- отдав на попечение Захарии, который каждый раз, входя в молельню, спраши-вал, [Марию] увидев возле неё пищу: "Откуда это, о Мария?" -- и она отвечала: "От Бога!” -- Который дарует несконча-емые блага угодным Ему, [рабам] (38) подобным Захарии, кото-рый однажды, находясь там, [т.е. в молельне] воззвал к Господу своему: "О Боже, услышь молитву мою и одари меня благочестивым наследником!" -- (39) о котором возвестили ему, [ангелы] когда молился у алтаря: "Бог радует тебя вес-тью о рождении Иоанна, [Крестителя] -- господина и судьи сво-
сура 3
их страстей, -- который будет благословенным пророком, подтверждающим явление “слова Божьего”!"-- [т.е. явление Иисуса] (40) но он [т.е. Захария] спросил Господа: "Как же у меня мо-жет родиться сын, если старость на мне, и жена моя бесплодна?" - и ему ответили: "Это так, но Бог творит то, что угодно Ему!" -- (41) к Которому он вновь воззвал: "Тогда, о Боже, укажи мне знак, подтверждающий это!" [т.е. знак, что жена его зачала] -- и ему ответили: "Знаком для тебя будет то, что три дня ты лишь жестами будешь изъ-ясняться с людьми, но при этом чаще поминай Господа, прославляя Его днём и ночью!" -- (42) как Мария, превозне-сённая Богом, за непорочность, над всеми женщинами зе-мли, -- к которой обратились ангелы: (43) "О Мария, за то, что всей душой ты поклоняешься Господу Своему, пред Которым падая ниц, ты преклоняешься истовее других поклоняющихся, (44) даже не ведая, что опекает Он тебя, -- избегающую ворожей, бросающих стрелы, [это обряд гадания] и сторонящуюся тех, что спорят о неведомом, [т.е. о религии, не имея о ней представления] (45) -- Бог радует тебя, о Мария “словом Божьим”, который будет Мессией, [т.е. спаситель душ человеческих] имя которому -- Иисус, сын Марии, слава которого будет велика, -- как в земной жизни, так и в Вечной жизни, -- ибо он избран Богом!" -- ангелы Которого продолжали: (46) "Он будет говорить с людьми и в колыбели, и став взрослым, когда будет творить лишь добро, (47) по воле Бога, Который способен создать всё, что только пожела-ет, -- и ты, хотя не касался тебя ни один мужчина, -- родишь, по воле Господа, ребёнка, (48) которого, обучив гра-моте, мудрости, Торе и Евангелию, -- Бог (49) сделает проро-ком для сынов Израиля!" -- которым он [т.е. Иисус] сказал : "Я представлю вам чудеса, вылепив из глины подобие птицы, которая ожив, станет птицей по воле Бога, когда я ду-ну на неё; -- а также дам зрение слепым с рождения; излечу прокажённых; оживлю мёртвых по воле Бога; сооб-щу, что можно есть вам и как устроить жизнь свою, -- и если вы верующие, то непременно поверите в то, (50)
сура 3
что я послан к вам Господом с чудесами и повеления-ми, чтобы подтвердить истинность повелений Торы, нис-посланной до меня, и дозволить вам некоторое из того, что запрещалось в ней, [т.е. дозволить иудеям пищу, запрещаемую в Торе]