Луис В. Милдмэн мистический секс

Вид материала

Документы

Содержание Глава 2МИСТИЧЕСКИЙ СЕКС КАК COITUS RESERVATUS Священной каббалы Дао любви и секса Метафизика секса Coitus reservatus

Подобный материал:

• Наши советы туристам. Секс-туризм. Секс-туризм для леди Любовь, плиз, 133.65kb.
• Профилактика вич среди работников секс-бизнеса, 230.31kb.
• Многие просто рассматривают секс как наслаждение, что, безусловно, так и есть, 22.79kb.
• Рассказать вам трагическую сказочку в духе "валентинок"? Слушайте, 2875.04kb.
• Хорхе Луис Борхес Адольфо Биой Касарес книга, 1353.46kb.
• Тема: «Как объяснить ребенку про секс, не навредив детской психике», 95.5kb.
• Хорхе Луис Борхес. По поводу дубляжа Использованная литература, 6655.74kb.
• Люсьен леви-брюль сверхь естественное в первобытном мышлении, 6221.08kb.
• Хорхе Луис Борхес. По поводу дубляжа Использованная литература, 5077.31kb.
• Темы:  Премьера мини-сериала «Мерилин Монро» на «Домашнем», 172.8kb.

Глава 2
МИСТИЧЕСКИЙ СЕКС КАК COITUS RESERVATUS

Глубочайшей тайной Каббалы является то, что есть «найоккультнейшего» во всём оккультизме: эротический мистицизм и практики, напоминающие то, что мы называем йогой. Сексуальный акт, бережно организованный и проведённый как наиболее совершенный мистический транс, – самое священное действие для каббалиста.

«Введение» из Священной каббалы
А. Е. Байта Кеннес Рексрот


В древнем Китае верили, что эякуляция – в особенности неконтролируемая эякуляция – не является самым экстатическим моментом.

Дао любви и секса
Йолан Чанг


Йога – это совершенная наука, состоящая из техник, предназначенных для контроля процессов, предназначенных для того, чтобы добиться определённых результатов... В других тайных традициях также можно найти мистерии трансмутации. Они имеются в даосизме, и алхимия как Запада, так и Востока часто намекает на эти техники. Остановка семяизвержения – вот причина преобразования сознания и, как его продолжения, трансцендентного опыта.

Метафизика секса
Джулиус Эвола



Наблюдение Кьеркегора, что «большинство людей гонятся за удовольствием с такой сумасшедшей поспешностью, что даже спешат поскорее завершить его», нигде не может быть употреблено более уместно, чем в отношении сексуальной любви. И только исходя из одной этой причины, coitus reservatus (секс, который не прерывается оргазмом мужчины) был единственным наиболее широко рекомендуемым аспектом мистического секса в мистической литературе всех культур.

Он описан просто как предписание заниматься любовью, «не теряя семени», или как рекомендация, что мужчине нужно удерживать, сдерживать, останавливать, обуздывать, прерывать потерю семени или восстанавливать своё семя, или как описание секса в аспекте вневремённости и бесконечности.

Из-за того что в ходе coitus reservatus не происходит случайного высвобождения мужской сексуальной энергии, не возникает необходимости в завершении самого сексуального опыта. Поэтому такой тип любовных объятий обеспечивает неспешную сексуальную обстановку, которая позволяет влюблённым погрузиться в бесконечный непосредственный настоящий момент и позволить своим телам двигаться спонтанно, слившись воедино.

Во время занятий таким «бесконечным» мистическим сексом влюблённые поднимаются к изменённому состоянию сознания, и не потому, что с начала полового акта прошло определённое количество минут, не потому, что было сделано столько-то фрикций, напряжение было настолько сильным или столько-то было выработано энергии, но потому что само завершение полового акта больше не является проблемой.

Таким образом, говоря о мистическом coitus reservatus, мы не подразумеваем определённую продолжительность сексуального акта, но в качестве непременного условия принимаем состояние сознания во время секса, в котором настоящий момент секса самодостаточен, и есть сам себе завершение. Сексуальные чувства проявляются спонтанно и увлекают влюблённых в поток событий, происходящих сами по себе, безо всяких усилий с их стороны.

И, конечно же, наоборот, ментальная поглощённость и спонтанность становятся неуместными, если секс уже «преждевременно» завершён. Совершенно невозможно быть поглощённым настоящим моментом, если один из двоих пребывает в состоянии хронического беспокойства по поводу того, что физическая близость придёт к своему внезапному концу.

Так что coitus reservatus – это основа мистического секса, в рамках которого для каждого найдётся время, необходимое, чтобы избавиться от скрытого внутреннего диалога с самим собой и уловить, что значит заниматься любовью спонтанно, свободно и естественно.

Вневременность

Coitus reservatus является вневременным в двух отношениях. Он длится так долго, как того желают партнёры, независимо от какого-либо соглашения или ограничения во времени. Он протекает вне временного континуума, вне прошлого или будущего, потому что влюблённые полностью поглощены настоящим моментом.

Именно это продолжительное ментальное и физическое погружение в непосредственную интимность настоящего момента порождает мистический опыт, длится ли изменённое состояние сознания всего несколько минут или многие минуты и даже часы.

Иными словами, для того чтобы секс был неограниченным во времени, нужно, как и в любом другом искусстве, поставить перед собой цель, суть которой в том, что не существует никаких целей на будущее. Нет никаких целей, которых можно достичь при помощи мистического секса, можно лишь быть поглощённым и вовлечённым в здесь и сейчас.

Как и в танцах, где нет ни начальной, ни конечной точки, отмеченной на полу зала, идти просто некуда; основной смысл лишь в том, чтобы быть вовлечённым.

Опыт с музыкой говорит о том же; по словам Алана Уотса:

«Когда мы играем музыку, мы делаем это не для того, чтобы достичь определённого момента, например, конца композиции. Если бы это было целью в музыке, тогда бы лучшими музыкантами были самые быстрые исполнители».

И кроме всего прочего, продолжительный и не имеющий явного окончания coitus resrvatus порождает, увековечивает и увеличивает близость между двумя возлюблёнными. В этом смысле он позволяет влюблённым лучше понимать друг друга, и благодаря этой близости, этому союзу, этому слиянию, возникновению которых способствует coitus reservatus или, иными словами, вневременные любовные объятия, – становится возможным прорыв из обычного состояния сознания, ведущий к постижению мистических «вершин».

В том, чтобы просто не достигать оргазма, нет ничего, что может способствовать мистическому опыту, а мистический секс не имеет ничего общего с простым воздержанием от оргазма. Мистический секс не способен устранить эякуляцию, но если она происходит, то для любовников это значит лишь нежелательное завершение данного опыта. Это не значит также, что у них может быть столько эякуляций, сколько они пожелают.

У обоих влюблённых одна цель – прийти к финалу в любом случае, но именно так, как они оба желают, и ни в коем случае не случайно, неожиданно, внезапно, прервав сексуальный контакт прежде, чем один или оба готовы (исключая, возможно, редкие для обоих сюрпризы).

Данный взгляд на coitus reservatus имеет отношение в равной степени как к женщинам, так и к мужчинам, несмотря на то, что особенно в плане техник контрацепции, coitus reservatus связывают только с мужчинами. Но есть множество женщин, реакция которых в большей степени соответствует тому, что обычно принято считать мужской моделью, – они достигают оргазма в течение нескольких минут, после чего секс перестаёт доставлять им удовольствие и половой акт нужно прервать хотя бы на некоторое время.

Сегодня общество рассматривает женский оргазм в качестве основной цели секса, доказывающей, что он хороший любовник, а она – чуткая и отзывчивая женщина. Но оргазмическая реакция женщин различается чрезвычайно. Например, некоторые женщины во время сексуальных игр очень редко или вообще никогда не достигают оргазма, тогда как у других происходит много оргазмов в ходе одного полового акта, от нескольких у одних женщин, до практически неограниченного количества – у других.

Следовательно, идея о так называемой женской преждевременной эякуляции остаётся незамеченной, и во многих ведущих трудах, написанных профессионалами, настойчиво утверждается, что такой проблемы не существует.

Обычно мужчина может достигнуть оргазма легче, чем женщина, так что в тех редких случаях, когда у женщины бывает один оргазм и достигается он практически сразу же, мужчина обычно может вызвать у себя оргазм более или менее одновременно с партнёршей. Это медицински утверждённый сценарий, обычно сопровождаемый самопоздравлениями, гордостью за себя и взаимной радостью – и разве можно осуждать кого-либо за такие чувства!

Но основная проблема остаётся и заключается в том, что секс должен заканчиваться или что он перестаёт доставлять удовольствие, потому что это подавляет мистический опыт, независимо от того, кто является инициатором окончания полового акта, мужчина или женщина. Таким образом, coitus reservatus может применяться и мужчинами, и женщинами в качестве средства, которое позволяет заниматься вневременным мистическим сексом.

Кроме того, гонка – неистовая, безумная, наугад и т.д., – которую предпринимают некоторые пары, чтобы одновременно испытать оргазм, хотя и представляется забавной, но часто может превращаться в обыкновенное возбуждение области гениталий друг друга, при котором упускается величайшее, бесконечное единение, которое можно испытывать с самого начала и до неспешного, не играющего особо важной роли конца.

Конечно же, слишком быстрый финал – это в первую очередь проблема мужчин. Описания того, как контролировать своё сексуальное возбуждение, чтобы случайно «не оказаться за гребнем водопада», в основном уже были даны мужчинам – в литературе мистических традиций, в литературе девятнадцатого века по контролю над рождаемостью и современной сексотерапией, каждая из которых даёт одно и то же предписание, суть которого – в продлении полового акта.

Тем женщинам, для которых секс не становится неудобным и неинтересным после оргазма, нет никаких причин удерживать себя от того, чтобы переходить к физическому крещендо в любви. Некоторые мужчины (в особенности более молодые) могут сохранять эрекцию после оргазма и могут и желают продолжать половой акт, они даже часто могут иметь повторный оргазм.

И для мужчин, и для женщин верно следующее утверждение: проблема не в оргазме; он лишь оказывается ограничением, когда приводит сексуальную близость к нежелательному концу.