Введение
| Вид материала | Диплом |
- Джон Р. Хикс. "Стоимость и капитал", 4314.44kb.
- Введение глава психологизм как особенность характерологии в рассказах Всеволода Иванова, 12.47kb.
- Лабунец Ольга Юрьевна мытищи 2009 г. Оглавление Введение 3 Использование видеофильмов, 263.17kb.
- Анализ и планирование трудовых показателей Аудит и контроллинг персонала Введение, 12.45kb.
- Программа курса. План семинарских занятий Методические рекомендации Новосибирск 1999, 340.75kb.
- Учебной дисциплины (модуля) Наименование дисциплины (модуля) Введение в спецфилологию:, 83.08kb.
- 1. Целеполагание в процессе менеджмента Введение, 49.78kb.
- Пояснительная записка. Особенностью курса «Введение в языкознание» является высокая, 305.75kb.
- Курносов Владимир Анатольевич Волжск 2007 Оглавление Введение 3-5 Глава I. Юродство, 355.39kb.
- Целевые программы и непрограммная деятельность Распределение расходов по целям, задачам, 396.48kb.
"Горе тому человеку, через которого соблазн приходит"
(Мф.18,7)
ВВЕДЕНИЕ
Данная дипломная работа представляет собой исследование феномена эпатажа в сфере рекламы. Особый интерес представляет суггестивная составляющая эпатажных техник.
Основной целью работы является анализ методов и механизмов функционирования эпатажных техник. Важным представляется выявление возможных последствий суггестивного воздействия, оказанного на аудиторию приемами эпатажа.
Объектом исследования являются примеры зарубежных и отечественных рекламных кампаний, основанных на применении эпатажа в качестве способа суггестивного воздействия.
Предметом исследования являются методы и механизмы функционирования конкретных эпатажных приемов. Анализу также подвергается реакция аудитории на использование эпатажа в рекламе.
В ходе работы мы выделим основные типы и виды рекламного эпатажа. Оценим эффективность их использования. Рассмотрим все аспекты, связанные с законодательным регулированием их применения.
Специалисты в области рекламы отмечают рост различных форм эпатажа на отечественном рекламном рынке. Актуальность данной работы в том, что она призвана осветить те аспекты эпатажных техник, которые и по сей день находятся вне поля зрения, как исследователей феномена эпатажа, так и тех, кто использует эпатаж в качестве средства рекламы.
В работе использованы российские и зарубежные источники. Наиболее актуальными для работы стали такие книги как «Гипнотические реальности: Наведение клинического гипноза и формы косвенного внушения» М. Эриксона, Э. Росси, Ш. Росси; «Структура Магии. Том I, II» Р. Бэндлера, Д. Гриндера; «Основы НЛП» С. Бавистера, А. Викерс; «Медиавирус» Д. Рашкоффа и другие издания.
Наиболее важные российские источники: «Психологическая экспертиза рекламы. Теория и практика психотехнического анализа» Е.Е. Пронина, «Психология рекламы» Р.И. Мокшанцев, «Реклама: новые технологии в России» Феофанов О.А.1
Эмпирической основой работы стала профессиональная деятельность автора в рекламных агентствах BBDO Moscow, Brandnew Momentum Moscow в качестве креативного копирайтера. А также сотрудничество с агентством Magic Box и продакш-студиями: SelfProduction, Bazelevs production, Global Media Line и DAGO film production.
Краткое содержание работы
Работа состоит из введения, двух глав, заключения и трех приложений. В рамках исследования мы сконцентрировались главным образом на том, как эпатаж в рекламе воздействует на потребителя. В первой главе исследуются примеры рекламных кампаний основанных на использовании трех характерных для эпатажа тем. Особенность первой главы в том, что применение эпатажа рассматривается с традиционных позиций, с точки зрения рекламодателя, потребителя и органов законодательной и исполнительной власти, осуществляющих правовой контроль в сфере рекламы. Во второй главе эпатаж предстает как эффективный способ внушения. Мы узнаем, чем чревато применение эпатажа в рекламе.
ГЛАВА I. Феномен эпатажа. Агрессивные эпатажные формы.
1.1 Что такое эпатаж? Риски и выгодные стороны эпатажных техник
Каждый член общества потребления, к которому мы стремительно движемся, ежедневно сталкивается с сотнями, тысячами рекламных сообщений. На дороге нас отвлекают мобильные рекламные щиты, на радио любимая песня сменяется навязчивым рекламным блоком, на рабочем месте одновременно с пришедшей по электронной почте деловой корреспонденцией приходится разгребать завалы спама, в любимой газете основная часть текстов носит рекламный характер… Естественно, у людей вырабатывается своеобразный иммунитет к рекламе — они перестают ее замечать и тем более руководствоваться ею при выборе покупки. О том, что восприимчивость людей к рекламе снижается, свидетельствует масса исследований, это же признают и сами рекламисты. В эпоху изобилия и сумасшедших скоростей приходится прилагать немало усилий, чтобы привлечь к себе внимание. Самый простой и одновременно самый сложный способ сделать так, чтобы реклама стала заметной, — эпатировать публику.
Термин "эпатаж" происходит от французского глагола e'pater — ошеломлять, приводить в величайшее изумление. Буквальное значение этого слова — "отколоть ножку рюмки, лишить ноги" (слово patte переводится как "лапа"), это значит обескуражить, выбить основу из-под ног, перевернуть все с ног на голову. Согласно толковому словарю русского языка "эпатаж" - вызывающее поведение или скандальная выходка, нарушающая общепринятые нормы; означает противостояние и конфликт с внешним миром2.
ЭПАТАЖ в рекламе это — запланированное, экстраординарное, нарушение общепринятых норм за рамками традиционного восприятия, имеющее своей целью привлечение внимания к продукту или услуге и развитие восприятия продукта или услуги с точки зрения новаторства и уверенного превосходства над конкурирующими продуктами и услугами.3
Эпатаж затрагивает вопросы этики, он напрямую связан с общественными нормами морали и нравственности. Использование в рекламе шокирующих, скандальных приемов, поэтому нередко вызывает волну общественного интереса, своего рода цепную реакцию, подключается пресса, радио, телевидение, начинается активное обсуждения методов и способов эпатажа, используемых рекламистами. Таким образом, фактически увеличивается количество реальных рекламоносителей, причем совершенно бесплатно. «Эпатажная реклама во многом позволяет экономить на медийных каналах, — соглашается президент рекламного агентства BBDO4 Moscow Игорь Лутц, — о ней начинают говорить, ее пересылают по электронной почте, о ней пишут в СМИ». Даже располагая скромным бюджетом (при наличии креативности конечно), используя эпатаж, можно инициировать бесплатную pr-кампанию по продвижению вашего продукта. Чем более провокационна реклама, тем больше она запоминается аудитории, и тем шире будет ее охват, при этом, правда, существует опасность, что в памяти останется рекламный ход, а не конкретная торговая марка. Если же с провокационностью сильно переборщить, то рекламу вообще могут запретить. Поэтому эпатаж в рекламе так часто называют игрой «на грани фола». Есть мнение, что подобные стратегии выбирают бренды, которые только-только выходят на рынок и хотят познакомить потребителя со своей продукцией. Получив желаемый результат, многие компании отказываются от приемов эпатажа, предпочитая более традиционные рекламные формы. Однако есть фирмы, которые делают ставку на эпатаж довольно продолжительное время, или же вообще избирают приемы эпатажа в качестве основной рекламной концепции своего бренда. В таких случаях эпатажность как правило является своего рода подтверждением нонконформистской контркультурой идеологии, разделяемой брендом и его целевой аудиторией.
Возможности эпатажа раскрываются именно сейчас, когда сильна массовая культура, и сильно желание уйти от нее. Перенасыщенность потребительских рынков, уплотнение информационного поля – все эти факторы говорят нам о том, что провокационная реклама сегодня актуальна как никогда и что у нее большое будущее.
"Сейчас людей очень сложно чем-то удивить, — признает креативный директор Центра "Практик", фотохудожник Алик Якубович. — Поэтому эпатаж необходим, он дает самую большую отдачу. И не стоит думать, что это "нездоровый интерес". Как раз наоборот, вполне естественная реакция нормального человека".5 Да, действительно, эпатаж интригует, подобная реклама никогда не проходит незамеченной. Почему же так происходит?
1.2 Почему эпатаж привлекает внимание? Эпатаж и инстинкты человека
Эпатаж традиционно аппелирует к основным инстинктам человека. Еще Зигмунд Фрейд предложил лаконичную классификацию биологических инстинктов, в равной степени присущих всему живому: это сексуальное влечение (либидо, как стремление к жизни) и танатос (мысли о смерти, влекущие за собой агрессию, насилие, раздражение и т.п.). Бытийное предназначение и биологическая природа этих инстинктов очевидны. Однако в человеческом обществе их прямое действие невозможно. Поэтому в любой культуре складывается система сакральных запретов – (табу), которые сублимируют инстинктивные формы поведения, ограничивают их обрядами, нормами, законами, «приличиями», чем обеспечивается стабильность психоисторического состояния общества и душевное равновесие индивида. У нормального уравновешенного и социально-адаптированного человека табу является «несущей» конструкцией всей структуры психики.6 Иными словами табу – это своего рода моральные и нравственные нормы индивида, которые напрямую зависят от системы ценностей и убеждений им разделяемых. По мнению Фрейда, между инстинктами и сознанием идёт постоянная борьба, т.к. на проявление инстинктов наложена цензура со стороны сознания, ориентированная на социальные нормы поведения человека. Инстинкт или влечения постоянно вступают в конфликт с системой ценностей, стремясь заставить индивида преступить запреты, нарушить табу. Эпатаж ориентирован на демонстрацию и презентацию табуированных моделей поведения, сама суть эпатажа – это провокация, и табу всегда находится в фокусе эпатирующих рекламных сообщений. Не заметить такую рекламу человек просто не может, поскольку срабатывают безусловные рефлексы – происходит процесс возбуждения автоматической, аффективной реакции.
Можно выделить несколько основных тем, которые эксплуатирует эпатаж. Зачастую они напрямую относятся к табуированным сферам человеческого бытия. Обращение к теме секса – одна из самых ярких примет эпатажа.
1.3 Эпатаж, эксплуатирующий сексуальную тематику (зарубежный опыт)
Первым бумом сексуальных мотивов в рекламе стали 60-е года ХХ века – время сексуальной революции в США и Европы. Тогда некоторые рекламные сообщения представляли порой уже не столько эротический, сколько порнографический характер. Волна общественного протеста и психологические исследования в области рекламы способствовали тому, что предпочтение стали отдавать мягкой эротике (выяснилось, что скрытые сексуальные мотивы действуют эффективней явных). Увлечение скрытой сексуальной символикой в рекламе было повальным в конце 70-х – начале 80-х годов: ее вносили куда угодно и в какой угодно форме.7 Об эффективности подобного подхода можно спорить сколько угодно, несомненно, обнаженная красотка привлечет любопытные взгляды, но обратит ли потребитель должное внимание на сам товар? Часто эротизм и сексуальность были просто неуместными, потому как никоим образом не ассоциировались с рекламируемым продуктом. Классик теории рекламы, легендарный Дэвид Огилви говорил об этом так: «Демонстрация чьей-либо обнаженной груди в рекламе стирального порошка вряд ли обратит внимание потенциального покупателя на сам стиральный порошок».8
Дизайнер одежды Кальвин Кляйн по праву считается одним из первопроходцев в области сексуального эпатажа. Еще в 1981 году он начал
использовать тему подростковой сексуальности, прочно и весьма успешно связав имидж своего бреда с эротикой во всех ее проявлениях. Когда появилась реклама, где совсем юная актриса Брук Шилдс снялась в ролике, текст объявления которого гласил: «Знаете, что разделяет меня и мои Calvins? Ничего» — три нью-йоркских телеканала запретили размещение этих роликов в своем эфире. Разразившийся скандал с обвинениями в «детской порнографии» (в действительности визуальный ряд содержал лишь намек на сексуальность) только раздул ажиотаж вокруг марки. Эта реклама оказалась чрезвычайно оскорбительной для большинства взрослых и пожилых людей, однако не показалась таковой целевой аудитории компании — молодежи. Реклама подавала образ продукции Calvin Klein как “крутой” и модной, создающей фантазию для потребителя с уклоном в сторону секса и “романтики”, на основании того, что именно об этих вещах чаще всего фантазируют молодые люди. Тинейджеры, на которых, собственно, компания и была рассчитана, что называется, «проголосовали долларом». Результат — рост продаж за год на 352 миллиона долларов. «Секс продает!» — это несомненная истина, сформулированная пионером провокационной рекламы Кальвином Кляйном, усвоена современной рекламой и едина для всех.9
В том же 1981 году Дэвид Огилви создал для мужского одеколона Расо Rabanne один из наиболее сексуальных роликов в истории рекламы, ставший лучшей рекламой года согласно опросам телезрителей. Для розничной сети был также придуман рекламный трюк: по всей стране в витринах универмагов были выставлены кровати, на которых лежали специально нанятые актеры. У кровати и снаружи витрины были установлены телефоны, и любой прохожий мог поговорить с мужчиной в кровати. Результатом данной рекламной кампании стал рост продаж на 25%.
Безусловным фаворитом провокационной рекламы многие считают кампанию Kookai во Франции. «Прячьте своих бой-френдов. Я иду» — бросает с одного из плакатов юная хищница. «Лето будет жарким, особенно для парней» - заявляет нимфетка с другого постера.10
Недавно Adecco, ведущее европейское кадровое агентство, развернуло в Брюсселе кампанию с изображением корпоративных боссов, исполняющих стриптиз в окружении проституток. Понимать это следует примерно так: «Как далеко заходят фирмы, чтобы привлечь лучшие кадры?» Что уж говорить о брендах, которые могут позволить себе чуть больше? Например, сеть секс-шопов Coco de Mer увешала Лондон и Париж изображениями человеческих лиц… в момент оргазма. Трудно придумать более органичную рекламу для подобного бизнеса, так что здесь эпатаж становится неотъемлемой составляющей бренда.11
Есть, однако, и пошловатые нашумевшие примеры. Дистрибьютор шампанского Mondoro Asti монтировал биллборды с изображением голого мужчины, у которого причинное место прикрыто бутылкой шампанского. Подстать и слоган: «Попробуй мой Мондоро».
«В каждом из нас есть немного от порнозвезды, — сказал однажды Терри Ричардсон, автор эпатажной рекламы французской марки Sisley, — и мы хотим схватывать те моменты, когда человеческая сексуальность неожиданно и невольно прорывается на поверхность». «Это позволяет создать возможную реальность, вымысел, о котором вы будете мечтать, потому что узнаете в нем себя» — такова формула эпатажной рекламы, по мнению Никко Амандонико, арт-директора Sisley.
В современной Европе, пропитанной духом бунтарства и индивидуализма использование сексуальных форм эпатажа – одна из магистральных концептуальных линий в рекламе. Этим средством пользуются весьма уважаемые финансовые компании и страховые фирмы, кадровые агентства и магазины, бренды дизайнерской модной одежды и автомобильные марки (в новом ролике "Мерседес Бенц" женщина за рулем автомобиля испытывает оргазм, который длится 20 секунд рекламы.) ect.
Нынешнее состояние европейской системы ценностей разительно отличается от тех христианских норм и догматов, которые легли в основу традиционной европейской культуры. Излишние идеологические послабления в таких вопросах как отношение к сексуальным меньшинствам и легким наркотикам в частности даже воспитали у европейцев определенного рода иммунитет к сексуальному эпатажу, подобная реклама уже не способна вызвать волну общественного негодования. Эротичным инфантилизмом (которые, например, пропагандируют Calvin Klein и Sisley), сценами садомазохистического, гомосексуального характера если еще и можно кого-то удивить (в основном представителей старшего поколения), то шокировать уж точно нельзя. Европейские рекламисты осознали необходимость применения новых провокационных концепций. Чтобы сделать сексуальность еще более вызывающей, ее связали с самой, пожалуй, табуированной и интимной сферой человеческой жизни – религией.
1.4 Эпатаж, эксплуатирующий религиозную тематику (зарубежный опыт)
Первый пример подобного сочетания – рекламная кампания марки модной одежды Diesel стартовавшая в 1992 году. Вот текст одного из рекламных обращений этой серии: «Как стать жутко богатым? Признайтесь, вы хотите стать богачем! Грязным богачем! Так зачем же ждать, когда можно достичь успеха очень быстро, создав свою собственную церковь или религиозный культ! Известно ли вам, что миллионы запутавшихся личностей ждут только того, чтобы потянуться к вам и преклоняться перед вами? Они будут буквально умолять вас взять своим трудом заработанные деньги. Молодые, повернутые на сексе девицы и вдовы, ослепленные вашей харизмой, будут раскидывать перед вами свои возбужденные тела! Скажите честно, предоставлялась ли вам когда-нибудь лучшая возможность? Короче, если вы желаете рая на земле, не ждите! Откройте свою собственную церковь сегодня!».12 Не менее провокационной была одна из рекламных кампаний марки молодежной одежды Benetton: креативный фотограф Оливиеро Тоскани запечатлел сцену поцелуя молодого католического священника и сестры-монахини.13 Появление биллбордов с этой фотографией шокировало довольно глубоко верующее католическое большинство населения Италии, но не повлекло за собой демонтажа рекламных конструкций и не вызвало судебного разбирательства. Примечательно, что совсем недавно в Москве жертвой расправы стали рекламные щиты марки Sisley: постеры, изображающие полураздетую девушку, держащую в зубах крест14, сначала были опротестованы христианским Общественным комитетом за нравственное возрождение Отечества в Министерстве по антимонопольной политике (МАП), а чуть позже — разбиты и порваны неизвестными активистами. Одно дело — рафинированная и лояльная ко всему Европа, другое — Россия. Отечественные рекламисты до подобных провокаций на тему религиозности еще не дошли, на нашем рынке рекламы в принципе сравнительно недавно начали пользоваться приемами эпатажа. Российское общество пока легко поддается на провокации эксплуатирующие секс и эротику в чистом их виде, реагируя бурно и незамедлительно. В этом нет ничего удивительного, если принять во внимание, что в советские времена у нас, как известно «секса не было», а для активно возрождаемой ныне православной культуры вообще характерно консервативное отношение к сексу. Так что эффективность сексуального эпатажа не вызывает сомнений у российских рекламистов.
1.5 Эпатаж, эксплуатирующий сексуальную тематику (российский опыт)
Отечественный рекламный рынок сейчас переживает ситуацию засилья секса и эротики, схожую с той, в которой находилась Америка к концу 60-х. Мы наблюдаем повальное использование в рекламе различных категорий товаров женских сексуальных образов, причем это могут быть и товары, ориентированные на женскую аудиторию и продукты общесемейного спроса и даже такие, например, услуги как автострахование.15
Первым случаем использования сексуально-эпатажной рекламы в России специалисты считают "любимые пельмешки" от Олега Тинькова. Всего 13 щитов наружной рекламы (семь в Москве и пять в Санкт-Петербурге) понадобилось, чтобы познакомить народ с пельменями "Дарья" (тогда предпринимателю принадлежал одноименный мясоперерабатывающий завод в Санкт-Петербурге). На щитах были изображены женские ягодицы, испачканные в муке и слоган: "Мои любимые пельмешки". "Нашей задачей было оповестить потребителей о новой марке", — вспоминает директор по маркетингу пивоваренной компании "Тинькофф" (тогда он работал в "Дарье") Самвел Аветисян. "Затраты на эту кампанию составили всего $2500, а о ней помнят до сих пор", — радуется он.
В 2003 г. Тиньков решил использовать уже проверенный метод в рекламе пива. На экранах появился ролик "Черно-белые сны" позже снятый с эфира по обвинению в непристойности. "Пропагандирующий групповой секс" — такое заключение содержалось в предписании Министерства по антимонопольной политике (МАП, ныне Федеральная антимонопольная служба, ФАС), разосланном телеканалам. В ролике рядом с довольным молодым человеком на палубе яхты отдыхали две девушки — белокожая и мулатка, символизирующие светлое и темное пиво. Чтобы подстраховаться, Тиньков решил в дальнейшем использовать в рекламе не больше двух человек, и весной 2004 г. вышел ролик "Миланские каникулы" с двумя целующимися девушками. "После этой кампании продажи выросли на 63% по сравнению с пиковым на тот момент периодом июля 2003 г." — вспоминает Аветисян.16
В мае 2003 г. лидер рынка слабоалкогольных коктейлей "Хэппилэнд" выпустил партию коктейлей "Кольца" с прикрепленными к бутылкам презервативами. "Маркетологи компании выяснили, что после употребления коктейлей молодежь начинает заниматься сексом" — объясняла тогда президент "Хэппилэнда" Ольга Курбатова. Затраты на покупку презервативов и приделывание их к 120 000 бутылок составили 250 000 руб. После кампании, по словам представителя "Хэппилэнда" Юлии Фалькевич, продажи "Колец" выросли втрое.
Из схожих предпосылок исходила компания "Браво Премиум", которая в конце прошлого года на радио "Максимум", в утреннем шоу, где ведущие шутят на тему отношений мужчин и женщин, запустила ролик "Нормальные ребята коктейли "Браво" пьют, нормальные ребята всем девушкам суют". Затраты на кампанию директор по маркетингу "Браво Премиум" Елена Шевченко сообщить отказалась, но сказала, что продажи поднялись на 21%.
Холдинг «Лебедянский» в 2004 году решил диверсифицировать свой соковый бизнес, запустив производство слабоалкогольных коктейлей. Чтобы дистанцироваться от алкоголя в глазах потребителей сока, “Лебедянский” создал для выпуска коктейлей отдельную компанию — ЗАО «Орисфей», на 99% принадлежащую Юрию Борцову, председателю совета директоров и второму по величине акционеру “Лебедянского”. Новую структуру возглавил директор по проектам “Лебедянского”, выходец из «Mars» и «Danone» Алексей Семин.
Зная, что основные потребители слабоалкогольных коктейлей — тинейджеры, Семин обратился к самой интересной для них теме — сексу. И выбрал для нового продукта название «Trax». Оно больше всего понравилось молодежи из фокус-групп, вспоминает Татьяна Сырцева, коммерческий директор рекламной студии “Самолет”, участвовавшей в разработке марки. “Кроме того, мы хотели сделать брэнд, который создаст шум, зацепит потребителя” — добавляет она. Выбранный вариант задаче соответствовал: исследования показывали, что потребители читают слово «Trax» в русской транскрипции, отмечает Сырцева.
Появление коктейлей «Trax» в продаже весной 2004 г. сопровождалось активной рекламной кампанией, на которую “Орисфей” потратил в течение года около $3 млн. В течение полутора месяцев ролики «Trax» крутились на «Первом канале» и четыре месяца — на самых популярных у молодежи каналах: MTV, «Муз-ТВ» и «СТС». Весь рекламный контент, начиная с лозунга “Цепляет и сближает”, эксплуатировал сексуальную тематику. В апреле 2004 г. Управление Федеральной антимонопольной службы по Свердловской области даже запретило рекламу «Trax» на улицах и в метро Екатеринбурга, признав ее неэтичной.
«Trax» быстро завоевывал известность, к концу рекламной кампании 80% целевой аудитории могли назвать бренд с подсказкой. Очень понравилась новинка и рекламщикам: в сентябре 2004 г. они присудили «Trax» золотую награду “Бренд года” в номинации “новый продукт или услуга”. Семин утверждает, что спрос на коктейль был колоссальным, оборот достигал 1 млн. долларов в месяц.17
Своеобразное «общество ценителей больших размеров» образуют рекламные кампании разнообразных столь популярных в последнее время гипермаркетов. «О! Какой большой!» - восклицает томный и явно возбужденный женский голос на фоне черного телеэкрана, через долю секунды (как раз пока мы успеваем подумать, к чему относится это высказывание) перед нами предстает изображение нового внушительного здания кухонного салона компании «КухниСтрой». Или другой пример: телеролик, в котором две симпатичные девушки увлеченно рассуждают на тему о том, какую роль играет размер в их жизни, и в итоге приходят к выводу, что чем размер больше, тем лучше. В конце ролика становится понятно, что речь идет о гипермаркете бытовой электроники "Матрица", который принадлежит сети магазинов "Мир техники" и позиционируется как самый большой профильный магазин в России — однако подтекст беседы понятен любому более-менее взрослому человеку. Сравнительно недавно, кстати, разгорелся скандал, вокруг постеров «Матрицы», утверждающих, что «размер имеет значение». В Екатеринбурге по требованию МАП был снят рекламный щит, на котором были изображены полуоткрытые женские губы и надпись: "Он входит. Ой! Он такой большой!". Этот биллборд также имел отношение к открытию нового «большого» магазина бытовой техники. Реклама гипермаркета была признана неэтичной с формулировкой «как явно апеллирующая к теме интимных отношений, которые не должны быть публичными».18
Воспеть немаловажное значение размеров (главным образом их величины) в жизни современного человека, похоже, решили и идеологи петербургского ООО «Русский размер». «Русский размер» — это самый продаваемый бренд второго по величине производителя водки в России — компании «Веда», зарегистрированной в Кингисеппском районе Ленинградской области. Осенью прошлого года появились рекламные плакаты с изображением огурца фаллической формы и линейки.19 Биллборды сообщали нам, что ООО «Русский размер» выращивает огурцы нужного калибра. Телевизионная реклама показывает овощи разных параметров, снабжая их комментариями: "это французский размер", "это швейцарский размер", и, наконец, когда появляется симпатичный увесистый огурец, голос за кадром провозглашает, что это "русский размер" — самый для потребителя подходящий. Догадаться, зачем рекламировать по телевизору огурцы и при чем тут "русский размер", несложно. Таким вот образом, через создание сторонней и реально действующей фирмы «Веда» решила прорекламировать свой бренд в условиях запрета на рекламу алкоголя.
В стремлении перещеголять конкурентов по степени сексуальной эпатажности рекламы замечены фирмы сетевых салонов мобильной связи.
В 2002 г. "Евросеть" предлагала посетителям салонов раздеться догола за новенький мобильный, в 2003-м — в салонах проводились конкурсы бодиарта. Своеобразным ответом на подобную стратегию стала рекламная кампания салонов «Связной», прошедшая под лозунгом «Топ модели доступны». Креативщики сделали ставку на прием