Андрей Белый Начало века Воспоминания в 3-х книгах

Вид материала

Подобный материал:

1 ... 50 51 52 53 54 55 56 57 ... 60

ГЛАВА ПЕРВАЯ. "АРГОНАВТЫ"

1 В первоначальном варианте текста далее следовало:

"В жизни моей было два лишь таких момента, разделенных вереницею лет; в

них ножницы смыкались; переживался смысл казавшегося бессмыслицей; оно

оказалось диссонансом, без которого заключительный аккорд не прозвучал бы с

убедительной полнотой. Переживалось чувство, что еще предстоят бои за правду

пути; но предстоящие эти бои в огляде лет подавались в тональности кажущихся

побед над ними: эфемерные, облачные образования, смысл которых текуч!

Его предстояло прочесть.

Забегая вперед, переживал антитезу еще в изукрасах фантазии, облекающей

фанфарами преодолений и то, чем предстояло

болеть; воображением несся я к непременной победе. Но в мгновение,

которому говорил: "Ты - прекрасно", подстерегали грехи романтики; сказка о

рыбаке и рыбке повторялась со мною.

Только в этих выражениях сумел бы я характеризовать тему книги,

поданную в варьяциях встреч и событий; в ней описание некоего синтеза лет в

дымке романтики, заставившей переоценить силы и остановить колесо лет"

(ЦГАЛИ, ф, 53, оп. 1, ед. хр. 30, л. 19).

2 Ср. более полную и подробную характеристику Белым 1901 года как

ключевого и важнейшего в его биографии: "Главенствующие осознания этого

года: 1) Откровение Софии, 2) Духа Иоанновой, белой зари, 3) осознание, что

"уже - заря", 4) ожидание Денницы; кроме того: завязываются в этот год

встречи с рядом людей, глубоко влиявших на меня около десятилетия и более

(...) В этом же году складываются основные ноты моего творчества; и самое

крещение меня моим псевдонимом "Андрей Белый" происходит в этом году;

отсюда, из этого года, протягиваются нити, складывающие мое будущее (...)

1901 год отрезывает меня от моего теневого отрочества и юности; и предо мной

открывается перспектива шумных лет; в этот же год я осознаю впервые

отчетливо, что мой путь - не путь науки и что естественный факультет - лишь

случайная веха моего развития. Этот год есть год моего совершеннолетия:

мне - 21 год" (Материал к биографии, л. 16).

3 Ср. характеристику этого периода в письме Белого к Иванову-Разумнику

от 1 - 3 марта 1927 г.: "В первом полугодии 1901 года завершение как бы всей

эпохи апокалиптической в теме "Софии" 1) опознанной чрез посредство

философии и поэзии Вл. Соловьева, 2) жизненно (см. "Первое свидание"), 3)

творчески ("2-ая Симфония") (...)" (ЦГАЛИ, ф. 1782, оп. 1, ед. хр. 18).

4 В первоначальном варианте текста далее следовало: "Бывают биографии

без падений и взлетов; бывают обратные: это - мой случай; взлет - 1901 год;

то, что отпраздновал юноша на рубеже нового века, в годах стало

размышлениями о поступках, обнимающих семилетие.

До 1901 года изживаю я декадентское подполье; и открываю форточки в

пессимизм; подполье вырыто гимназистом; в нем я забаррикадировался;

баррикады мешают непритязательному общению: с родителями и друзьями" (ЦГАЛИ,

ф. 53, оп. 1, ед. хр. 30, л. 20).

5 П. Я. - псевдоним, под которым Поэт и революционер-народоволец П. Ф.

Якубович публиковал в 1880 - 1900-е годы свои стихотворения в журналах и

отдельными изданиями. "Три смерти" - лирическая драма А. Н. Майкова (1851).

6 "Споры с отцом и дядей за новое искусство" Белый относит к октябрю

1902 г. (Ракурс к дневнику, л. 15 об.).

7 Адольф Цейзинг, немецкий поэт и философ, автор работ по

математической эстетике, в 1854 г. выступил с обоснованием закона

пропорционального деления: если целое приходится делить на неравные, по

объему и значению, части, то эстетическое впечатление возникает в том

случае, когда меньшая часть деления относится к большей как большая

относится к целому; этот закон, по мнению Цейзинга, был известен в древности

под именем "золотого сечения".

8 С рефератом "О формах искусства" Белый выступал в студенческом

филологическом обществе в ноябре 1902 г. (чтение было разделено на два

вечера). Реферат лег в основу статьи Белого "Формы искусства" (Мир

искусства, 1902, Љ 12, с. 343 - 361; подпись: Борис Бугаев).

9 В первоначальном варианте текста далее следовало: "Она, черт дери, -

спец по искусству; отцу нравится мой союз с Гончаровой: работала у Рише,

знакома с Бутру; полезно у ней учиться; правда, теперь теософка она; но не

может же, черт дери, "теософия" отнять образованность" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1,

ед. хр. 30, л. 22).

10 "Tertia vigilia. Книга новых стихов. 1897 - 1900" (М., Скорпион,

1900) В. Брюсова вышла в свет во второй половине октября 1900 г.

11 С небольшими неточностями цитируется стихотворение Брюсова

"Ассаргадон. Ассирийская надпись" (1897), вошедшее в "Tertia vigilia". См.:

Брюсов В. Собр. соч. в 7-ми томах, т. 1. М., 1973, с. 144.

12 Немецкий египтолог Георг Эберс является автором романов, посвященных

истории Древнего Египта ("Дочь фараона", 1864; "Уарда", 1877 - 1881), а

также романов из римской и средневековой немецкой истории.

13 "Смерть богов (Юлиан Отступник)" (1895; первоначальное заглавие -

"Отверженный (Юлиан Отступник)") - роман Д. С. Мережковского о римском

императоре Юлиане, являющийся первой частью исторической трилогии "Христос и

Антихрист".

14 Лето 1902 г., проведенное в имении Серебряный Колодезь.

15 Персеиды - метеорный поток с радиантом в созвездии Персея, ежегодно

наблюдаемый визуально в августе. Слова Н. В. Бугаева о Персеидах

непосредственно отразились в 3-й "симфонии" Белого "Возврат" (М., 1905, с.

115 - 116):

"Вскинули головы. Орлов говорил: "Это летят Персеиды. В бешеном полете

своем не боятся пространств".

"Они летят все вперед... далеко за Нептун, в темных объятиях

пространственности"...

"Им чужд страх, и они все одолеют полетом... Сегодня улечу я, а

завтра - вы, - и не нужно бояться: мы встретимся"...

Они долго следили за полетом Персеид. То тут, то там показывались

золотые, низвергающиеся точки. И гасли.

Орлов шептал: "Милые мои, поклонитесь Нептуну".

16 В первоначальном варианте текста далее следовало: "поставили новый

крест; на нем висел венок фарфоровых незабудок.

Вспомнилось, как со вздохами, таимыми от меня, он расстался с мыслью

видеть меня ученым, удивляясь вниманью, которое мне оказывал Мережковский;

он уже понимал, что чего-то не понимает" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 30,

л. 25).

17 В первоначальном варианте текста далее следовало: "Мать верила моему

музыкальному слуху и следовала за моим увлечением - Григом и Вагнером; но не

переносила мысли, что я сочиняю мелодии.

Думается, что тут - дух противоречия; ее протест обрезал крылья;

"композитор" догаснул в подполье: к 1902 году; раз, застигнутый соседкой" -

и т. д. (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 30, л. 26-27).

18 Белый подразумевает свою "мистериальную" влюбленность в М. К.

Морозову, оказавшую в 1901 г. огромное воздействие на все его мироощущение:

"...весь этот год для меня окрашен первой глубокой, мистическою,

единственной своего рода любовью к М. К. М. (...) М. К. М. в иные минуты

являлася для меня лишь иконою, символом лика Той, от Которой до меня

долетали веянья" (Материал к биографии, л. 16). О феврале 1901 г. Белый

вспоминает: "...моя встреча глазами с М. К. М. на симфоническом концерте во

время исполнения бетховенской Симфонии; и отсюда мгновенный вихрь

переживаний, мной описанный в поэме "Первое свидание". С той поры совершенно

конкретно открывается мне: все учение о Софии Премудрости Вл. Соловьева,

весь цикл его стихов к Ней; и моя глубокая и чистая любовь к М. К. М., с

которой я даже не знаком и которую я вижу издали на симфонических концертах,

становится символом сверхчеловеческих отношений (...)" (там ж е, л. 17 - 17

об.).

19 Суламифь (Суламита) - имя возлюбленной царя Соломона, к которой

обращена библейская Книга Песни Песней Соломона.

20 "Арсенъевская гимназистка" - Мария Дмитриевна Шепелева (о ее

отношениях с С. Соловьевым см.: Литературное наследство, т. 92. Александр

Блок. Новые материалы и исследования, кн. 1. М., 1980, с. 332 - 333). Ср.

воспоминания Белого о 1901 годе: "Для С. М. Соловьева этот год был (...)

тоже годом первой, глубокой, мистической любви к М. Д. Ш." (Материал к

биографии, л. 16).

21 В первоначальном варианте текста далее следовало: "Переживания не

были "гнилы"; "гнилы" - многие последовавшие "реальности", вроде хотя бы...

запоев Блока, ироника, "испытанного остряка", описывавшего, как в пачке

"кредиток" был "любовный напиток" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 30, л. 29).

22 Знаменитый венгерский дирижер Артур Никиш впервые гастролировал в

Москве в 1899 г.; американская певица Мария ван Зандт приезжала на гастроли

в Россию многократно (впервые - в 1885 г.). В статье "Маска" (1904) Белый,

давая литературный портрет Никита, сообщает, что присутствовал на его

репетициях (Арабески, с. 134 - 137). Вспоминая о 1901 годе, Белый отмечает:

"В этом же году для меня полоса увлечения Ни-кишем, которым я увлекался и

раньше; но теперь Никиш меня все более и более увлекает" (Материал к

биографии, л. 27).

23 Вероятно, имеется в виду адвокат И. А. Кистяковский.

24 Перипатетики - ученики и последователи Аристотеля (перипатетическая

философская школа в Афинах). Белый обыгрывает происхождение названия школы

(от г р е ч. peripateo - прохаживаюсь): Аристотель во время чтения лекций

прогуливался в Ликее со своими слушателями.

25 Стихотворения А. А. Курсинского в коллективном сборнике

стихотворений "Книга раздумий" (СПб., 1899) напечатаны не были; помимо трех

названных Белым авторов в нем были представлены стихотворения Ив.

Коневского.

26 В первоначальном варианте текста далее следовало: "Брюсов дернул

бровями, изображая постановку точки над "и": я более интересовался

Мережковским и Блоком, чем Брюсовым и Бальмонтом; моя недостаточная близость

к "Скорпиону" раздражала Брюсова; раздражение высказал он в формах

преувеличенной корректности; в те дни был преувеличенно вежлив со мною"

(ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 30, л. 32).

27 Подразумевается финальная символическая сцена драмы Г. Ибсена

"Строитель Сольнес" (1892): архитектор Сольнес восходит на башню

воздвигаемого по его проекту здания, падает вниз и гибнет.

28 Кружок Н. В. Станкевича - московское идейно-литературное объединение

1830-х годов, в которое входили многие видные литераторы и общественные

деятели России (Т. Н. Грановский, В. Г. Белинский, В. П. Боткин, Я. М.

Неверов, И. П. Клюш-ников, В. И. Красов, К. С. Аксаков, М. А. Бакунин и

др.).

В первоначальном варианте текста далее следовало: "я запрыгивал и в

лексикон Хлебникова; посягал на "за-умъ", не вылезал с ней в большой свет;

жалею: несколько заумных словечек выскочили в разговоре с Блоком, при матери

Блока, тетушке Блока, супруге Блока и других; они породили сумбур вплоть до

обвинений меня, что я-де вижу двуногую идею и розовый капот принимаю за...

зарю.

На пляже уместны трусики; в гостиной "Бекетовых" надо блюсти себя.

Об этом ниже.

В обществе Петровского, Владимирова и даже С. Л. Иванова я упражнялся в

придумывании слов, подобных слову "козловак" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр.

30, л. 33).

30 В списке "Кружки лиц, в которых мне приходилось бывать и работать",

Белый фиксирует: "Кружок "Арго": вынашивались идеи символизма. В эпоху от

1903 до 1906 бывали, между прочим, насколько помню: А. С. Петровский, С. М.

Соловьев, Л. Л. Кобылинский (Эллис), М. И. Сизов, Н. И. Сизов, Н. К. Метнер

(композитор), Э. К. Метнер (писатель), Н. П. Киселев, В. В. Владимиров, А.

П. Печковский, А. С. Челищев, П. Н. Батюшков, М. А. Эртель. Эти лица в

период 1903 - 1905 составляли ядро "аргонавтов" <...>" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1,

ед. хр. 100, л. 157 об. - 158).

31 В Мюнхене Белый жил и общался с В. В. Владимировым в ноябре 1906 г.

32 Журнал "The Studio" выходил в Лондоне с 1893 г. "Blatter fur die

Kunst" - основанный Стефаном Георге и издававшийся в Берлине с 1892 г.

Карлом Аугустом Клейном орган поэтического кружка Георге.

33 Интерес к этому философу-мистику надолго сохранился в среде

"аргонавтов". Позднее в издательстве "Мусагет" была выпущена в свет книга:

Рэйсбрук Удивительный. Одеяние духовного брака. Перевод Михаила Сизова. М.,

1910.

34 Начало сближения Белого с Эллисом относится к осени 1901 г. Ср.:

"Душою кружка - толкачом-агитатором, пропагандистом был Эллис; я был

идеологом" (Эпопея, I, с. 178). О формировании кружка "аргонавтов" см.:

Лавров А. В. Мифотворчество "аргонавтов". - В кн.: Миф - фольклор -

литература. Л., 1978, с. 137-141.

35 Имеется в виду книга В. В. Розанова "Легенда о великом инквизиторе"

Ф. М. Достоевского. Опыт критического комментария" (СПб., 1894).

36 В первоначальном варианте текста далее следовало: "от него

доставалось и Батюшкову, и Эртелю; не забуду: на мое восЧ кресенье зашла

случайно известная А. Н. Шмидт, автор "Tpe-i тъего Завета", - парадокс

судьбы в виде революционно настроенной сотрудницы "Нижегородского листка",

вообразившей себя предметом мистической поэзии Владимира Соловьева и

ужаснувшая последнего, семью его, всех друзей семьи (меня в том числе);

помню, как А. С. над нею развил пантомиму жестов. Он мог быть зол" - и т. д.

(ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 30, л. 38).

37 Черты личности А. С. Челищева и характер его отношений с Белым

отчасти раскрываются в его стихотворном экспромте, обращенном к Белому и

датированном 8 апреля 1904 г. (ГБЛ, ф. 25, карт. 25, ед. хр. 6):

О, если б знали Вы, мой дорогой Борис,

Как я жалел, что отлучился

В тот вечер из дому. Поверьте,

Что видеть Вас, обнять, пожать Вам руку

Мне так хотелось бы теперь!..

Ведь я всю Пасху тосковал, меня

Бессонница заела совершенно,

И мысли мрачные, одна другой черней,

Измучили меня. В меня вселился ужас,

Как ядовитые глаза растоптанной змеи.

Мне так хотелось бы Вас видеть,

Хотелось бы послушать Вас,

Вы так спокойно говорите,

Уютный человек Вы, добрый и сердечный,

Ведь с Вами посидишь - на сердце точно легче,

И мысли мрачные летят далеко прочь.

(...) Однако, мой Борис, я посылаю Свое стихотворенье Вам прочесть.

Апухтину как будто в подражанье Оно написано,

Но, разумеется, куда же мне до образца!.. Простите Вы его, но при

свиданьи (Я не суда жду, нет) я умоляю Лишь не сердиться на меня. Я не поэт,

Не Эллис, не Аврелий, я не Белый, Я черный меланхолик!..

38 Статья "Ибсен и Достоевский", написанная Белым в конце 1905 г.

(впервые опубликована: Весы, 1905, Љ 12, с. 47 - 54), наглядно отразила

перелом в его мироощущении, сказавшийся, в частности, на переоценке

творчества Достоевского. Героям Достоевского Белый противопоставил в ней

героев драм Ибсена: "Достоевский - натура широкая, а Ибсен - высокая";

"Борг-маны, Сольнессы, Рубеки еще слишком прямолинейны, тяжелы (...) Но зато

герои Ибсена - воистину герои" ; "Герои Ибсена твердо гибнут в горах, не

разболтав того, о чем иные кричат в дрянненьких трактирах"; "Герои Ибсена

целомудренней на слова. Но мы не имеем права сказать, будто апокалиптическая

истерика Достоевского им совершенно чужда только потому, что эти последние

выбалтывают свою душу в грязненьких трактирах. (...) Я не знаю, что

ужаснее, - холодная готовность умереть, борясь с роком, или мистика

бесноватых Карамазовых" - и т. д. (Арабески, с. 96 - 99).

39 В первоначальном варианте текста далее следовало: "Он с любовью

выращивал во мне "Пепел", видя в нем шаг вперед от "Золота в лазури" к

Некрасову; ни художник, ни философ, ни литератор, а мечтающий о "земском

враче", - он живет в памяти как со-символист и со-аргонавт" (ЦГАЛИ, ф. 53,

оп. 1, ед. хр. 30, л. 42).

40 Вокруг Стефана Георге группировались немецкоязычные поэты и критики

символистско-неоромантической и панэстети-ческой ориентации (М. Даутендей,

О. Шмиц, Г. фон Гофман-сталь, Л. Клагес, Ф. Гундольф, К. Вольфскель, К. А.

Клейн, Э. Бертрам и др.).

41 Максимилиан Шик вошел в круг московских символистов весной 1903 г.;

став берлинским корреспондентом "Весов", неоднократно выступал со статьями о

немецкой литературной и культурной жизни. См. статью "Максимилиан Шик -

посредник между русской и немецкой культурами" (в сб.: Из истории

русско-немецких литературных взаимосвязей. М., 1987, с. 170 - 187).

42 В первоначальном варианте текста далее следовало: "Встреча с

настоящими литераторами, принятыми в "Скорпионе" и попавшими в список

избранных, вызвала грустное впечатление встречи с чем-то отполированным,

безупречным, но - узким и скучным, с чем "аргонавты" ужиться бы не могли; и

поздней уже в недрах "Скорпиона" и в недрах "Эстетики" мы, некогда

собиравшиеся друг у друга, встречались друг с другом, как земляки на

чужбине" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1, ед. хр. 30, л. 43).

43 Подразумеваются строки из стихотворения Белого "Золотое руно"

(октябрь 1903 г.), воспринимавшегося как своего рода манифест "аргонавтов":

На горных вершинах

наш Арго,

наш Арго,

готовясь лететь, золотыми крылами

забил.

(Стихотворения и поэмы, с. 74 - 75.)

44 С К. Д. Бальмонтом и М. А. Волошиным Белый познакомился в начале

1903 г.

45 Полемический выпад по адресу статьи об Андрее Белом Н. К. Пиксанова

(Большая советская энциклопедия, т. 5. М., 1927, стлб. 443 - 445). В ней, в

частности, сообщалось: "Б. был воспитан в среде столичной буржуазной

интеллигенции (...) Из дворянских и купеческих кругов к Б. шли авторитарные

формы миросозерцания и религиозные настроения, легко переходившие в мистику.

Политические взгляды этой среды подготовляли будущие выступления "кадетов" и

"октябристов" с ярко выраженным национализмом и идеей великодержавности";

"...многое в творчестве Б., как и во всем движении символизма, умерло вместе

с тем социально-политическим строем, которым они были обусловлены".

46 Заграничная деятельность Э. К. Метнера, покинувшего Россию в 1914

г., имела, однако, и творческий характер: став последователем швейцарского

психолога и философа культуры Карла Густава Юнга, он переводил его труды на

русский язык, выпустил отдельным изданием цикл своих лекций, читанных в 1922

г. в цюрихском Психологическом клубе, - "О так называемой интуиции" (Liber

die sogenannte Intuition. Zurich, 1923).

47Мистер Микобер - персонаж из романа Ч. Диккенса "Жизнь Дэвида

Копперфилда, рассказанная им самим" (1849 - 1850).

48 В первоначальном варианте текста далее следовало: "Мы - литературные

деятели начала века - Блоки, Брюсовы, Бальмонты и прочие - Микоберы,

переселившиеся в Австралию, имеющие каждый свой Лондон за плечами; в этом

Лондоне мы лишь - конденсаторы, иногда пустые сами по себе; без голосов,

которые нами говорили, мы - непонятны; эти голоса суть обстание, из которого

грубо вырезают нас; и, так поступая, ничего в нас не понимают.

Я поэтому сосредоточиваю свое внимание на обстании "Мико-беров",

получивших лишь в Австралии автономное бытие.

Вот почему, зарисовывая и литературных сверстников, я особенное

внимание все же сосредоточиваю на сверстниках не литературных, ибо в них-то

и коренится "суть" нашей сути; и, давая этюд Брюсова, Блока, я рядом с ними,

вместе с ними, подаю и Метнера, Эртеля, Малафеева, Рачинского и скольких

еще; музыканты оркестра ведут палочку дирижера в той же мере, в какой

дирижер ведет за собой оркестр; здесь - круговая порука, о которой все еще

забывают историки; сосредоточиваясь на интересном и крупном, они и это

крупное лишают интересности, ибо интересность "крупного" в сумме всего

"мелкого", из которого "крупное" состоит" (ЦГАЛИ, ф. 53, оп. 1. ед. хр. 30,

Blog

Андрей Белый Начало века Воспоминания в 3-х книгах