«русская идея»
| Вид материала | Решение |
- Родионов А. В. Русская идея – потерянный ориентир, 566.48kb.
- Русская идея – что это такое?, 34.6kb.
- Русская Национальная Идея, как ключевой элемент Концепции национального развития России., 636.54kb.
- Н. А. Бердяев, тяготевший к образной метафоричности в своей яркой философии, первым, 1608.14kb.
- «… идея нации не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает, 2767.88kb.
- Жизнь Василия Фивейского», «Красный смех», «Иуда Искариот». «Русская идея» в повести, 48.93kb.
- Идея единства мира Фалеса Милетского, 1046.89kb.
- Программа вступительного экзамена в магистратуру по направлению подготовки 031000 «Филология», 413.41kb.
- «Идея права идея свободы», 429.97kb.
- Книга написана простым языком, понятным руководителю сколь угодно высокого ранга,, 4327.88kb.
И НУЖНОМ ПРОЕКТЕ
Таитесь вы под сению закона,
Пред вами суд и правда - все молчи!
М.Ю. Лермонтов
Представители власти, не исключая президента, то и дело повторяют: «Конституцию надо соблюдать» и «Законы должны работать». Переведем эту белиберду на человеческий язык. Раз законы должны работать, значит, они не работают. Законы принимаются в соответствии с конституцией - во всяком случае, конституционный суд большинство из них не оспаривает. Тогда решающий вопрос: зачем такая конституция, принятые в соответствии с которой законы не работают? Разумно ли ее сохранять? Вдобавок, нелишне посмотреть, кем, в каких условиях была принята «конституция» и какова была роль народа в ее разработке и обсуждении.
Помню, при беглом анализе тогда еще проекта конституции Собчака и Бурбулиса я нашел в нем свыше полусотни пар противоречащих друг другу положений. В принятом тексте ничего не изменено в этом отношении. Вдобавок, все права и свободы (все до одного!) гарантированы не людям, а деньгам.32)
32. АИФ приводит откровения одного нефтяного магната: «За 200 млн. долл. можно скупить половину Госдумы и поиметь в ней 200 верных людей. Но мы такими деньгами не разбрасываемся и имеем в парламенте всегда 30-40 очень проверенных людей. Этого достаточно, чтобы проводить нужные законы» (АИФ, № 46, 2004, стр.6). Напомним, что магнатов в России не один и не два. А если у тебя, уважаемый собеседник, есть чувство юмора, то ты вдобавок вспомнишь, как трепетно добропорядочные избиратели относятся к выполнению своего «гражданского долга» и как «демократические наблюдатели бдительно блюдут соблюдение» каждого чиха избирательного закона.
А вот взгляд с другого полюса народа. Письмо от отца одиннадцати детей Александра Синцова. ЖКХ затеяло против него судебное сутяжничество, а он не поддается. Не потому, что так важны ему льготы (этими льготами детей не прокормишь). А потому, что хочет добиться хоть какой-то справедливости, а то ведь устанавливают грабительские цены за коммунальные услуги да еще требуют, чтобы им говорили спасибо за льготы. И вот что вынес этот отец-герой из 52 (!!!) судебных заседаний: «Ни одним из судей и ни в каком контексте Конституция как правовой документ не воспринимается. Ссылки на нее игнорируются с явным сарказмом и называются не иначе как демагогией» (статья «Выселки» в «Завтра» №17, 2005).
Понятно, почему такая конституция - настоящая находка для желающих «порулить» народом, хоть вправо, хоть влево. Кто не верит - почитайте ее внимательно сами. Кто собирается судить меня за оскорбление собчачье-бурбулисье-шахрайской конституции, тем скажу: такая конституция является унизительнейшим оскорблением для народа, и в первую голову должны ответить и перед юридическим судом, и перед судом истории те, кто поддерживает такую конституцию. «Есть божий суд, наперсники разврата!». А кто тот Бог, который будет вас судить страшным судом, я уже сказал.
Не преждевременно ли поставлен вопрос о конституции? Ведь пока что ни власть, ни оппозиция о необходимости новой конституции не заикаются. Народ тоже вроде особо не возмущается существующей прохиндЕльцинской конституцией. Предложи новую - мало кто заинтересуется, а тем более активно поддержит ее. Но мы, россияне, знаем, что сани надо готовить летом, а телегу - зимой. Время воскрешения страны не за горами. Ведь уже сейчас большинство народа считает, что мы имеем в стране типичное не то. Дойдет черед и до конституции. И когда народ велит убрать ельцинское порождение, что взамен?33)
33. Вспомним Рериха: «Не разрушай храм, если не можешь построить новый». Конечно, разумнее сказать: «Не разрушай храм, если не можешь построить лучший». Внимательные собеседники засмеются: но ты же сам доказал, что сегодняшняя конституция не храм, а хлев! Что ж, еще раз переиначим Рериха: «Не разрушай хлев, если не можешь построить лучший. А то скотина разбежится». Еще лучше вместо хлева построить храм и, сбросив скотскую шкуру, стать людьми. А проект храма, в отличие от хлева, должен быть выверен и многими людьми, и временем.
Конечно, проект Конституции РУС (Разумно Управляемой Страны) - это предмет будущего разговора на эту тему, долгого и основательного. Такая Конституция не может быть сочинением «отцов-основателей» (как в США) или иностранных спецов (Южная Корея заказывала свою конституцию японским специалистам за несколько миллионов долларов). Фундаментом нашей конституции должны быть основополагающие условия жизни страны. Они должны извлекаться из самой жизни наших людей, соответствовать представлениям народа о Добре и Зле.
В этом понимании собственно Конституцию РУС можно сформулировать одним предложением: «Цель общества - повышение своей жизнеспособности». Однако движение общества к своей цели осуществляется в многомерном жизненном пространстве. И поэтому для первоначальной ориентации в направлении цели Конституция РУС должна дать первые векторы по главным координатам.
Вот эти задачи и должен решить разработанный в будущем проект. И чем быстрее это будет сделано, тем лучше.
Думать никогда не рано, думать никогда не поздно.
О ПРАВДЕ И О ПРЕДАТЕЛЬСТВЕ
В день светлый, в день расплаты,
Когда нас трубы призовут,
Все маски будут сняты!
Г. Гейне
Правда всего дороже - так говорили наши предки. Вспоминаются слова одного татарина, сказанные в Советское время: «За что я уважаю русских? За то, что если, скажем, поссорились моя и его мать, и он знает, что его мать не права - он будет защищать мою мать». Боюсь, что сегодня среди всех народов Российской цивилизации трудно найти человека, который повторил бы эти слова.
Всемирно известный русский богатырь, многократный чемпион мира и чемпион 17-х Олимпийских игр Юрий Власов сказал: «Я не умею жить только для себя». Да, были люди в Советское время, богатыри - не вы, «продвинутые». Вы преодолели «неумение» богатырей, научились жить только для себя. Освоили «цивилизованные» рыночные отношения, по которым все продается и покупается. Всё - в том числе и сами русские: старые профессора и молодые кандидаты наук, футболисты, музыканты, бизнесмены, политики и прочие проститутки. В том числе вы продали и доброе имя русских, не имея даже представления об истинной его цене - точнее, его бесценности!34)
34. Это - предательство страны, которая принадлежит не только одним русским. Т. Айзатулин так охарактеризовал восприятие демократической катавасии в России другими народами Российской цивилизации: «Они считают, что большой брат сошел с ума». Конечно, сумасшествие гораздо тяжелее воспринимается близкими больного, чем самим больным. Но было ли это только сумасшествие? Не только у врагов России, но и у тех русских, кто не боится самой горькой правды, возникает ощущение, что русские предали не только себя, но и многие другие народы. И не только граждан СССР, но и своих друзей за рубежом. И, конечно же, чеченцев, благодаря чему Западу и удалось стравить наши народы.
Казалось бы, если это не простое затмение мозгов русских, а предательство, то говорить об этом - удел наших врагов. Но не признать свое предательство, если оно было - это тоже предательство. Доказывая свою «правоту», мы окажемся не оступившимися в предательство, а закоренелыми предателями.
Предательство - процесс двусторонний. С одной стороны - предатель, с другой - преданные. И поскольку очень сильны опасения, что среди этих действующих лиц мы оказались в самой незавидной роли, то вынести окончательный приговор мы не можем. Мы можем только встать перед судом пострадавших народов, честно изложить всю правду и ждать их приговора.
Тем не менее в любом случае - оплошали мы или вдобавок еще и предали - дело надо исправлять. Великое Очищение от скверны надо начинать с себя. Сокрытием прошлого дело не исправишь. И молитвами тоже - ведь прошлое неуничтожимо. Великий МЫ говорит нам: довелось согрешить - делай добрые созидательные дела в таком количестве и таком качестве, чтобы они многократно перевесили сделанное зло. Только так мы можем вернуть доброе имя русских.
Самое первое наше дело - вернуть доброе имя тем, кто не предал ни страны, ни других народов. Прежде всего, имена тех, кто погиб от ельцино-гайдарских пуль у стен Верховного Совета и Останкино в 1993 году. Во многих ли храмах служат 4 октября за упокой душ невинно убиенных героев? Помним ли их имена? Где достойный их памятник на многие века?35)
35. Тогдашняя Дума приняла закон об амнистии наемных убийц, многие из депутатов голосовали за него, чтобы самим избежать судебных преследований. Но амнистия - это не православно-русское прощение. Латинское слово «амнистия» значит «забвение». Забыть - значит, предать. И не предатели ли мы, предавая забвению тех мертвых, которые являются живым укором нам? Даже если это предательство предписано нам законом!
Надо срочно организовать комитет по созданию памятника героям 4 октября, начать сбор средств и идей в его фонд. И не забывать, что 4 октября был запущен первый искусственный спутник Земли. Для забвения («амнистии») буквально космического достижения Российской цивилизации и была организована кровавая расправа именно в этот день. Не забудем - ни радости первого спутника (в 2007 г. будет 50-летие!), ни кровавой расправы озверевшей демократии!
Так же срочно надо вернуть почти исчезнувшее из нашего языка слово правда36).
36. Вспомним исконно русское: «Не в силе Бог, а в правде!». Обожествление правды - вот почему Русь считалась святой. Вот почему другие народы тянулись к нам. Не надо рассматривать это притяжение как нечто небесно-чистое - живем не на небесах, а в земной грязи. Но сердцевина отношений русских с другими народами была именно такой - жить по правде. И бывшая в Советское время дружба народов, советская общность - не пропагандистский миф тех времен. Старшие поколения (кроме демократов-раздорщиков) это помнят, а внимательная молодежь, несмотря на все демократическое одурачивание, при желании без особого труда может рассмотреть действительную, а не выдуманную бжезинскими, историю.
Итак, начнем с уяснения понятия «правда». БСЭ очень много внимания уделила «Правде» - газете, немного - поселку Правда на Сахалине, а вот просто «правды» в ней нет. У В. Даля читаем: «Правда - истина на деле, истина в образе, во благе; правосудие, справедливость... Неумытность, честность, добросовестность... Правдивость как качество человека или как принадлежность понятия или рассказа, описания чего словами, полное согласие слова и дела, истина, противоположное ложь».
Очевидно, что у Даля не было четкого разграничения правды и истины, как впрочем, нет его и до сих пор. Примем понятие истины как совершенного знания:
Истина - знание, всегда дающее точное предвидение.
Отсюда следует, что Истиной может владеть только Бог, а для людей она может быть только предметом устремления, но не их принадлежностью. А правда или неправда являются постоянной принадлежностью людей.
Истиной мы меряем качество знания, правдой - качество человека.
Люди обмениваются знаниями, и в этом обмене мы видим стыковку с указанными Далем понятиями правды как качества человека или принадлежности рассказа. Раньше (в ч.1 «Штрихи») мы уже рассмотрели такую важнейшую характеристику знания как его надежность. Знание только устремлено к истине, поэтому его надежность всегда меньше единицы. Очевидно, что человек может передавать знание лишь такой надежности, какая у него имеется. При передаче знаний она может еще уменьшиться из-за шумов линии связи. Но если человек не искажает преднамеренно свои знания при передаче (сообщении) другому, мы должны признать его правдивым, независимо от исходной надежности знания.
Правда - передача знаний без преднамеренного уменьшения их надежности.
Соответственно, неправда (ложь) - преднамеренное уменьшение надежности знаний при их передаче.
Поскольку предательством могут являться только сознательные действия, наносящие ущерб системе (несознательные - это глупость, ротозейство и т.д.), то следует искать связь между неправдой и предательством.
В. Даль дает следующее определение: предатель - изменник, вероломец, крамольник, лукавый и облыжный человек, душепродавец. Из них по крайней мере подчеркнутое прямо совпадает с неправдивым человеком.
Предательство данной системы - переход элемента этой системы в конкурирующую систему.
Взяточничество (сейчас почтительно именуемое «благородным» словом «коррупция») тоже является предательством. Взяточник разрушает нашу МЫ-центричную систему ради интересов своей Я-центричной.
Неправда предателя состоит в том, что он преднамеренно искажает информацию о себе таким образом, чтобы сойти за собственный элемент системы до тех пор, пока не представится удобный случай для отказа от цели системы или даже перехода к конкуренции с ней.
Понятие «предательство» субъективно, оно расценивается как резко негативное с точки зрения системы, которую предали. Нетерпимость к своим предателям, как бы ни ругали ее правозащитники, является неотъемлемым свойством живой системы - чем больше этой нетерпимости, тем выше жизнеспособность системы (эта «нетерпимость» - полный аналог иммунитета для таких живых систем как организмы). Нетерпимость не обязательно значит жестокость - она только означает как можно более полное изгнание предателей из родной среды системы. А целесообразные меры наказания - это предмет для спора юристов и психологов.
Предательство особенно нетерпимо в системе, развивающейся методом соревнования. Ведь оно в большинстве случаев означает переход к методам конкуренции. А начало конкуренции - это агрессия, которая должна встречать соответствующий отпор. Характерно, что гораздо более терпимое отношение к предателям в системах с убывающей жизнеспособностью - конкурентных. Конкуренция без предательства невозможна. Говоря словами математика Н. Винера, рыночные игры «обычно кончаются столпотворением измен, ренегатства и обманов. Это точная картина высшей деловой жизни и тесно связанной с ней политической, дипломатической и военной жизни». Так что предатели там вполне терпимы, поскольку это их система. Все рыночники вместе предают человечество, его жизнеспособность. Оно и понятно, ведь их цель - не жизнеспособность человечества, а собственная прибыль.
Исследование предательства является не только психологически трудным, но требует и соответствующих математических методов, и детального разбора частных его проявлений. Например, в отличие от классической теории надежности, разделяющей элементы только на работоспособные и отказовые, здесь самым важным является случай разрушающих элементов и т.п. Или взять такой вопрос как надежность человека - да это ведь нетронутая наукой целина. Для экономии времени в этой книге мы ограничиваемся сказанным. Но для собеседников, способных провести соответствующие исследования в этом направлении, остается необъятный простор.
Из сказанного здесь следует, что для русских в первом ряду стоит задача очищения от скверны предательства. И конечно же, для создания общин МЫ, для построения РУС важно не только и не столько количество сторонников, сколько их надежность37).
37. Существует предание, что Чингисхан убивал перебежчиков. Казалось бы, жестокая глупость: ведь перебежчик и знает противника лучше, и будет стараться выслужиться. Но хан говорил: «Если он предал своих, то нас в самый сложный момент тем более предаст». Полководец видел силу своей армии прежде всего в надежности.
Последним из великих полководцев, понимающих значение надежности кадров, был Сталин. Демократы, да и подхныкивающие им патриоты гундосят: Сталин своими чистками командного состава обезглавил Красную Армию накануне войны с Гитлером. Нет у этих стратегов даже заднего ума. Для желающих понять суть дела приведу чрезвычайно упрощенную (по необходимости), но показательную задачку.
Предположим, что у нас имеется две дивизии с опытными комдивами. Но вот в отношении надежности одного из них появились сомнения. Нет полной уверенности, что не предаст, но нет и четких доказательств, что предаст. Как говорится, 50% на 50%. Для замены сомнительного комдива имеется надежный молодой командир. Но из-за его малоопытности боевую мощь дивизии можно считать ослабленной вдвое, из дивизии как бы станет полдивизии. Заменять - не заменять?
Рассмотрим возможные варианты.
1. Заменили. Имеем силы в 1,5 дивизии. Потери - полдивизии.
2. Оставили старого. Не предал. Имеем 2 дивизии без потерь.
3. Оставили старого. Предал. Для нейтрализации перешедшей на сторону врага дивизии нужна одна наша дивизия. Израсходовали ее. Итого у нас 0 дивизий. Что это значит? Что у нас сил совсем нет, приходи, враг, с любыми силами и бери нас тепленькими.
Те, кто владеет математическими методами, имеет статистические данные и необходимое время, могут не ограничиваться этой примитивной задачкой, а решить гораздо более сложную. Близкую к действительности. И ответить, кто прав: Сталин или сегодняшние его критики?
Может тогда увидим, что расстояние между нами и нашей победой измеряется количеством предателей, уместившихся на этой дистанции.
Пока что речь шла о крупных предателях. Типа печально известных членов Политбюро и ЦК КПСС или подонка, угнавшего новейший советский военный истребитель для изучения его американцами. Таким пощады не должно быть. К счастью, их не так уж много. Гораздо многочисленнее «ползучие» «непрерывные» предатели, которых в народе называют блюдолизами или подлизами. Лижут они любую власть, которая оказывается поближе, выдавая себя за ее элемент. Вред от каждого из них в каждый данный момент вроде совсем небольшой. Но благодаря своей многочисленности и непрерывности лизания в сумме они совершают не меньшее злодейство, чем крупные предатели. Прежде всего мы должны указать на них.
Подлиза - мелочный непрерывный предатель.
Хотя грамматический корень слова подлиза «лиз-», но смысловой корень его «подл-» - от слова «подлый». И в каждой из наших структур надо иметь метлу для выметания подлиз-подлецов.
ЩИТ И МЕЧ
Кто на нас идет с мечом, от меча погибнет.
Александр Невский
Взаимодействие с Хаосом нельзя назвать борьбой. Но взаимодействие живых систем, безусловно, является борьбой. Между тем борьба борьбе рознь. Есть соревнование. Есть конкуренция. Есть защита.
Никология в отсутствие агрессии допускает только соревнование. Но в условиях агрессии действует правило симметрии морали - иного выхода нет.
Мы должны учитывать, что в ближайшем будущем еще не освободимся от угрозы агрессии. Поэтому жизненно важна стратегия обороны страны. Конечно, лучшая защита - нападение, но буквальное понимание часто губительно. Ведь наша задача не в том, чтобы мы могли кого-то завоевать, а в том, чтобы нас никто не смог завоевать. И если у нас нет сил состязаться в системе ПРО с американцами, это не значит, что нет выхода38).
38. Если в Австралии акула как-то скушала премьер-министра, то значит ли это, что она более совершенное существо? Кое в чем - да. Но почему же австралийцы не стараются отрастить себе плавники совершеннее акульих и иметь зубы пострашнее, чем у этой рыбы? А нас призывают соревноваться с акулами империализма именно таким образом.
Достойным и несравнимо более дешевым ответом на ПРО явится обучение армии и всего народа современным методам партизанской войны. Если же сегодняшнее правительство боится, что эти методы могут быть использованы против него, то нам не нужно такое правительство. Стратегия в том, чтоб наше правительство не боялось народа.
Конечно, это отнюдь не означает отказ от современного оружия. Просто наши действия должны быть соразмерны нашим силам. И в этом смысле мы должны не столько количественно наращивать вооружение, сколько разрабатывать оружие на совершенно новых принципах. Ведь сила оружия не в его мощности и количестве, а в той небольшой разности, которая остается при столкновении оружия и противооружия (сравни: газы и противогазы, ракеты и противоракеты, авиация и ПВО и так все, начиная с меча и щита). А новое, только что разработанное и ни с чем не сопоставимое оружие не имеет противооружия. И в этом его сила. Разработку такого оружия надо начинать с обучения будущих конструкторов сообразительности (см. статью «Созидание личности»). И немедля - с востребования уже имеющейся в нашем народе сообразительности. Ведь не могла же исчезнуть бесследно признаваемая всеми русская смекалка!39-45)
39. В нашей деревне (ныне Чигиринский район Черкасской области Украины) жил Антон Котенко, человек богатырской силы. В молодости запросто перетягивал на канате любых троих сверстников. А групповые драки между парнями соседних деревень в те времена были обычным явлением. Пошли как-то наши парни к девчатам из соседнего села. Но поскольку наши Погорельцы - маленький хутор, а Трушевцы - большое село, то пришлось нашим спасаться бегством от превосходящего противника. Но трушевские парни решили на этот раз не просто прогнать, а основательно проучить назойливых ухажеров, и погнались за ними домой. Парни - бегом к Антону и юрк к нему в хату.
Только набросили крючок на дверь и уперлись в нее, а нападающие уже ломятся снаружи. «Антон, помоги, а то сейчас выломают дверь, бить нас будут!» А Антон как топил печку так и продолжает топить. Между тем дверь ходуном ходит. «Антон, ты что, оглох? Антон, ты с ума сошел! Сейчас дверь вылетит, всех отдубасят, и тебя тоже. Подопри поскорей, без тебя нам не удержать!» А Антон спокойненько помешивает угольки кочерыжкой. В это время дверь вылетает и трушевские вваливаются в хату. Антон не торопясь подымается - и давай их чехвостить кочерыжкой. Кто попытается ее выхватить - с воем убегает.
Здесь налицо пример нестандартного оружия. И хотя в данном случае противооружие хорошо известно - простая рукавица, но на момент применения только что изобретенного оружия противник о нем не подозревал и не был готов. Понадейся же Антон только на свою богатырскую силу, вряд ли он был бы победителем.
40. Почти все на свете может быть или оружием, или противооружием. И штаны, и каша и т.д. Не в том смысле, что кашей испачкают штаны неприятельского оратора, а именно в прямом решении вопросов жизни и смерти.
В описанных выше местах во время их оккупации немецко-фашистскими захватчиками был такой случай. Фашисты где-то поймали советского матроса, убегавшего не то из плена, не то от плена. Расстреливать его повел местный полицай. По привычке цивилизованной Европы яму себе копал сам обреченный на расстрел под наблюдением полицая с автоматом. Когда яма была готова и матрос воткнул лопату в кучу выброшенной земли, полицай скомандовал: «Становись на край, спиной ко мне». Матрос встал, полицейский вскинул автомат... и тут заметил, что на матросе превосходные новые матросские брюки - отличнейший и желанный трофей. Но снимать их с мертвого? Бр-р-р! Да еще почти наверняка кровью запачкаются! «Снимай штаны!» - скомандовал полицай. Матрос снял. По морской привычке скатал их в тугую скатку и протянул полицаю. Рука того сама потянулась к трофею. И тут матрос что есть мочи врезал скаткой по полицейской морде. И в следующее мгновение вырвал у ошарашенного полицая автомат. Палач и жертва поменялись ролями.
41. Следующий случай был во время Крымской войны и гораздо более известен, поскольку описан в литературе. Русские солдаты собрались на обед в своем окопе. И вдруг прямо к ним со стороны французского окопа влетает бомба. Все как загипнотизированные обреченно смотрели на шипящий и быстро укорачивающийся фитиль бомбы. Но матрос Кошка с прытью, достойной своей фамилии, схватил бомбу и... бросил ее в котел с кашей. Фитиль погас. Тогда Кошка извлек бомбу, очистил фитиль, поджег его снова и бросил в французский окоп.
42. В одном из советских кинофильмов сороковых годов прошлого века есть такой эпизод. Небольшому подразделению Красной армии было приказано защищать сопку, которой стремились овладеть японцы. Формально войны с Японией в то время не было, и, чтобы не дать повода для ее начала, командующий приказал применять только холодное оружие. Посмотрел командир отряда на окруживших сопку японцев, почесал затылок: противник имел превосходство в живой силе в десятки раз. С пулеметами и гранатами еще можно было хоть надеяться удержать позицию. А с холодным оружием - безнадега... И приказал командир бойцам заняться детской игрой - катать снежные бабы. А для большей твердости обливать водой и складывать на кромке скатов сопки «холодное оружие». Когда самураи полезли в атаку, командир отдал непривычную команду: «Кати!». Сопка осталась за нами.
43. Парижские коммунары в сражении с версальцами изобрели одноразовые пушки со стволом из дубовых досок, обвитых железными обручами. После выстрела - пушка в щепки, но ядро получает достаточную дальность полета в нужном направлении.
44. Во время Второй мировой войны немцы никак не могли разрушить английский центр по разработке новых вооружений. Их воздушные силы несли огромные потери, а бомбы не причиняли никакого вреда укрытым под землей лабораториям. И тут фашисты нашли более действенное оружие, чем бомбы. В дальнейшем их самолеты сбрасывали... листовки с занимательными головоломками! Английские разработчики резко снизили свою производительность.
45. Недавнюю победу в прямом столкновении с НАТО русские одержали отнюдь не с помощью ракет и истребителей.
Дело было летом 2006 года. НАТО вместе с киевскими марионетками решило провести маневры на Украине. Выгрузились американцы в Крыму в Феодосии. Их вояки начали маневры с посещения ресторана. Вели они себя как привыкли в оккупированных странах - развязно и нахально. Один из этих козлов (как выяснилось, мастер по рукопашному бою) шлепнул официантку по заднице и бросил стодолларовую бумажку на пол - мол, нагнись, подними. Но из-за соседнего столика поднялись русские парни. На мастера рукопашного боя одели стул и в таком виде хорошенько его отколотили. А заодно и его компаньонов.
После этого случая американцы не выходили из своих номеров, а только робко поглядывали с балкона на людей внизу, требовавших: «НАТО - вон!». Вскоре натовские козлы отступились от маневров в русском огороде и убрались восвояси.
Жива еще русская смекалка! Порой важнее танка стул, вовремя одетый на НАТО!
О ДАРЕ ЯСНОВИДЕНИЯ
Царевич, лишенный наследства!
Не бойся, доверься виденью:
Ты был одураченным с детства,
Но ты не дурак по рожденью!
Н.Карташёва
Речь у нас пойдет не об Апокалипсисе, и даже не о бабе Ванге и других ясновидящих старицах и старцах. Речь пойдет, уважаемый собеседник, о гораздо более интересном случае. О тебе самом. «Да какой же я ясновидящий?» - изумишься ты. А меня изумляет, что этого дара ты не замечаешь в себе или хуже того, потерял или его у тебя украли.
Вот идешь степью в жаркий полдень. И вдруг вдали увидел яблоню. И ты знаешь, как тебе будет приятно отдохнуть в ее тени, надкусить сочное яблоко. Но ведь это - будущее, которого пока нет! И ты увидел это будущее, повернул, пошел к нему. Но не зазнавайся со своим волшебным даром - не один ты такой. Вот кошка увидела собаку и сразу вскочила на дерево. А собака ведь еще не укусила её и даже не залаяла.
Конечно, это шестое чувство иногда нас подводит. Например, человек увидел мираж озера и идет из последних сил, чтобы окунуться в него. Или козел, вознамерившийся сразиться с соперником, которого увидел в зеркале. Но еще хуже, когда имеющимся у нас даром предвидения мы пренебрегаем. Тогда будет как с этим малым:
Бедный малый в больничном бараке
Отдал душу смиренную Богу:
Он смотрел на дорожные знаки,
Но отнюдь не смотрел на дорогу.
(из старого «Крокодила»)
А хуже всего бывает, когда мы позволяем дар предвидения украсть у нас. Невероятно? Вспомни небезызвестного Д. Карнеги, который, говорил, что наибольшее удовольствие доставляет ему заставить других думать так, как он хочет. А тебе доставляет удовольствие думать так, как хотят всякие там карнеги? То-то же! Если ты не будешь хозяином своих мыслей, ты не будешь хозяином своей жизни, своего будущего, а тем более, своей Страны.
Но именно для того, чтобы мы не были хозяевами своих мыслей, чтобы украсть у нас дар ясновидения, денно и нощно «трудится» тьма-тьмущая всяческих СМИ, «творческой» интеллигенции и секретных служб. Не зря же самые страшные русские сказки не о сражениях с чудовищами, а о злых проделках колдунов.
Как же защитить или вернуть свое право на собственные мысли ? И возможно ли? Единственный способ сделать это - иметь собственное миропонимание. Миропонимание - это система понятий. Мы уже дали определение, что душа - это система понятий, полученная особью от общества. Что же делать, если сегодняшнее больное общество не в состоянии вложить в своих потомков душу?46) (Это отмечает и наш родной язык, называя западоподобную молодежь бездушной.) Что делать, если СМИ и педагоги, вместо того, чтобы воспитывать самостоятельно мыслящих людей, прожужжали все уши «свободой слова»? Вместо свободы разума - свобода языка.
Но нет ничего абсолютно пустого. Есть еще остатки Российской созидательной цивилизации - именно среди них Савва Ямщиков находит прообразы для своих очерков «Душа неизъяснимая». Именно оттуда еще можно почерпнуть многие нужные человеку понятия. А главное - учиться самому извлекать понятия из действительности. Смотреть не столько на дорожные знаки, расставленные СМИ и «творческой» интеллигенцией, смотреть на дорогу жизни.
46. «Родина-мать, ты зачем нас кинула?» - плакат с этим лозунгом на одной из демонстраций несли юные девушки. Что поделаешь, коль сегодняшнее поколение осталось сиротами, не получившими духовного наследства - надо выжить, по крохам наживая самим. Вырабатывая понятия и сводя их в систему миропонимания. Мало того, изгоняя всю ту скверну, которую натолкала в молодые мозги злая мачеха-колдунья - «творческая» интеллигенция.
Запад издевается над нами - русские привыкли жить не по правилам, а по понятиям. Куда, мол, дикарям возвыситься до правил. Да, нужны и правила, нужны и понятия. Но понятия без правил все-таки намного лучше, чем правила без понятий.
Мы уже говорили (статья «Информпатология...»), что мышление можно уподобить карте с руководствами и инструментами для пользования ею. Как известно, всякая аналогия хромает. И прежде всего, мышление, в отличие от карты, отражает не только связь объектов в пространстве, но и их связь во времени, а главное - причинно-следственные отношения. «Душа - это внутренние глаза человека, обращенные к области земного бытия во всех его многогранных аспектах». (Архимандрит Рафаил, «Тайна спасения», М., 2002). Эта многогранность вырабатывается в нашем мозге. Плоские ее проекции не могут быть полными. (Но все же географическая карта многое помогает нам понять, хотя очевидны трудности передачи трехмерной действительности на плоскости. Так, на карте размеры и соотношения приполярных областей искажены почти до неузнаваемости). И поэтому мы даем в конце книги наброски системы понятий РУС, хотя на плоскости и невозможно передать «многогранные аспекты» нашего бытия. Но они помогут выработать многогранную картину в нашем мозге.
Вспомним, как наивно и грубо выглядели картографические наброски первых землепроходцев. Но ведь, опираясь на них, люди дошли до современных довольно точных карт. Хочется верить, что это случится и с набросками понятий РУС.
А стихи Нины Карташёвой о царевиче, лишенном наследства - это о тебе, мой молодой соотечественник. Не бойся - верни себе украденный дар ясновидения - и ты увидишь в недалеком будущем РУС - Разумно Управляемую Страну и свое достойное место в ней.
ЛИХА БЕДА - НАЧАЛО
Встали - не бужены,
Вышли - не прошены,
Жита по зернышку
Горы наношены!
Н. Некрасов
Наверняка мечта о РУС - Разумно Управляемой Стране понравится многим. Но вот что скажет Трезвый Скептик: «Мечтать не вредно. Только нет силы, которая может создать РУС. Днем с огнем ее не сыскать!». Конечно, ему возразит Восторженный Оптимист: «А ты посмотри! Подавляющее большинство населения недовольно тем бардаком, который творится в стране!».
Не будем здесь приводить весь спор, а просто подведем его краткие итоги.
Да, недовольных большинство, но для построения РУС недовольства мало, нужны созидатели. Перво-наперво отбросим вечно недовольных. Оставшиеся недовольные сегодняшней властью пока еще составляют большинство населения.
Дальше предположим, что все недовольные знают, чем именно они недовольны. Но знают ли они хоть примерно, чем они будут довольны? И тут увидим, что те, кто хоть кое-как сводит концы своих противоречивых пожеланий, составляют уже меньшинство, хотя и внушительное. Но и это не все.
Спросим у оставшегося меньшинства: «Вы готовы сами участвовать в созидании того, что вам по душе?». И многие из них ответят: «Зачем? Это для нас должны создать!» - «Кто?» - «Да кто-нибудь - президент, партия, дума, армия - в общем, кто-нибудь».
Остается маленькое меньшинство готовых очищать страну от скверны своими руками. Спросим у них: «Вы ясно сформулировали себе цель? Вы освоили единый язык понятий, с помощью которого достигнете согласия с соратниками? Вы закалили в себе силы, смекалку и волю, чтобы ваш вклад в общее дело не был нулевым?». И вот после этих вопросов мы увидим, что действительных борцов за дело РУС набирается с гулькин нос. Как это описал еще Н. Некрасов:
Одна просторная Там души тленные
Дорога - торная, Полны греха.
Страстей раба, На вид блестящая,
По ней громадная, Там жизнь мертвящая
К соблазну жадная К добру глуха.
Идет толпа. Другая - тесная
О жизни искренней, Дорога, честная,
О цели выспренней По ней идут
Там мысль смешна... Лишь души сильные
Кипит там вечная, Любвеобильные
Бесчеловечная На бой, на труд.
Вражда-война
За блага бренные,
Так что же, получается, что пессимист прав, Разумно Управляемая Страна в России - только мечта? Но честная дорога всегда была узкой - откуда же тогда Россия находила силы побеждать в казалось бы невозможных условиях? Чего же мы не учли в трезвых подсчетах?
Не учли мы то, что внимательные представители иных цивилизаций, столкнувшись с Российской цивилизацией, называют загадочной русской душой. Вместо того, чтобы мерить себя общим рыночным аршином, чтобы стать самодовольной скотиной и купаться в роскоши потребления, эти русские варвары истязают себя поисками смысла своей жизни. Большинству русских почему-то не доставляет удовольствия иметь «душу тленную» и вести красивую «жизнь мертвящую», украшенную «благами бренными». Из того, что сегодня в стране изобилие грязи, отнюдь не следует, что из нее исчезли святые души. Прислушайтесь, как люди критикуют сегодняшнее положение. Да, есть те, кто жалуется на собственные беды. Но большинство - подавляющее большинство! - возмущается тем, что сделали с людьми, со страной. Да, мне плохо, но не за мое «я» обидно, обидно за людей, за страну, за народ - то есть, за Великое МЫ! Вспомним Великую Отечественную войну - да, никто не хотел умирать, но миллионы пошли на смерть ради того, чтобы жили МЫ!
Образно говоря, русский народ сегодня - это мелкие частички, размагниченные и случайно ориентированные. Но эти частицы, если вдруг возникнет ориентирующее поле, мгновенно превратятся в единую систему однонаправленных магнитиков, объединенных в единый мощный магнит. В этой книге указан ключ к этому полю. Имя ему - Святое МЫ.
Внимательный собеседник скажет: «Не слишком ли высоко ты, автор, воспарил на крылышках своего оптимизма? Посмотри на свою Россию: все честные люди, весь народ, все святое втоптано в грязь. Приземлись на грешную землю - и твои мечты утонут по горло в грязи». Все правильно, уважаемый собеседник. Но вспомни, что происходит с зернами, втоптанными в грязь? То-то и оно! Жизнь свое возьмет.
Итак, лиха беда начало.
Во-первых, положено начало к взаимопониманию - система первоочередных понятий РУС. Это отнюдь не значит, что эту систему уже не надо дорабатывать и совершенствовать. Но вполне приемлемый уровень взаимопонимания может быть достигнут на основе того, что предложено. Главное, что система понятий пресекает дорогу к бесконечным бесплодным спорам.
Во-вторых названа объединяющая созидательная аксиома разумности: цель общества - увеличение своей жизнеспособности.
В-третьих, завершен поиск «русской идеи». Нас объединит понимание Российской созидательной цивилизации как живой системы, Высшего существа с недоступными отдельному человеку возможностями и разумом. Мы поклоняемся Богу МЫ. Это не замена Богу творцу Вселенной и т.д. Но это то обозреваемое нами святое на нашей грешной Земле, что дает нам силу и смысл нашей жизни. Каждый из верующих в нашего Бога - это Искра Божья.
Не слишком ли мы самоуверенны? Много ли наберется Искорок Божьих? Ведь на первый взгляд их вроде бы раз-два - и обчелся. Что ж, начнем считать.
Общины МЫ. Эти почти религиозные общины могут быть самые разные - от открыто провозглашающих свою конфессиональную направленность и отстаивающих полагающиеся в соответствии с этим свои юридические права до тех, кто тихо делает дело, богоугодное МЫ. Это и производства, и научные коллективы, и детские и учебные заведения - разумеется, не те, которые ориентированы на прибыль, а те, которые ориентированы на пользу Стране. Общины пенсионеров и пионерские лагеря. Свои поселки, живущие по своим уставам. Если явных «МЫ-общин» сегодня пока нет, то многие неявные уже появились сами по себе. Почему важно, чтобы они осознали свою принадлежность к МЫ? Да потому, чтобы они сразу, просто и мгновенно могли объединиться в нужный момент.
Осколки «Наших». Хотя по сообщениям печати такое движение уже организуется под контролем властей, но волей-неволей оно опирается на молодых созидателей, видящих свое предназначение в служении своему народу. И поэтому, безусловно, значительная часть этого движения, если не большинство, может повернуть в сторону МЫ.
Советское землячество. Это движение юридически почти неуязвимо. Пока оно никак не раскачается. Но вслед за тихим накоплением сил оно может лавинообразно увеличить свою численность и перекрыться с МЫ. Даже если этого к нужному моменту не произойдет, все равно малые семейные или соседские группки численностью в 2-5 человек в своей многочисленности и всеохватности всех уголков Страны представляют в соединении с другими формами весьма могучую силу.
Православные. Служители церкви - тоже люди. И поэтому есть среди них и те, кто отирается около властей и богачей в ожидании подачек. Но не они делают погоду. В традициях Православия - быть со своим народом, особенно в годину лихолетья. И нет никакого противоречия, если в православных храмах будут молиться за здравие МЫ, то есть, своего народа. С нами по дороге всем, кто ищет Истину и жаждет очищения от скверны, независимо от принадлежности к той или иной религии. Тем более, что многие священники уже искренне служат делу очищению народа от сегодняшней скверны.
Партии оппозиционные. Как мы наблюдаем на протяжении всего периода «реформ», от них мало проку. Но беда в том, что и в будущем большего проку от них ждать не приходится. Конечно, этот вывод предельно возмутит многих товарищей - мол, только провокатор, только ликвидатор может сказать такие слова. Но все-таки давайте взглянем правде в глаза.
Партии - довольно многочисленные, организованные и управляемые структуры. На видимом уровне они управляемы их вождями, можно даже согласиться, что съездами, представляющими низы. Но вся тонкость в том, кем они управляются на невидимом уровне?
Хуже всего будет, если мы станем отрицать наличие такого невидимого управления. Кто недооценивает противника, тот всегда проигрывает. Нельзя считать капитал таким дураком, что он во второй раз позволит вырасти оппозиционным партиям-младенцам в непобедимого богатыря. Золотой телец тоже способен обучаться. И дело не только в том, что оппозиционные партии прижаты законом о регистрации и прочими уловками, а продажные СМИ делают из этих партий то посмешище, то страшилище - что им закажут. Дело глубже. Идеология оппозиционных партий размыта и во многом недееспособна, они перенасыщены командированными туда предателями и раздорщиками, заражены догматизмом, амбициями и вождизмом. И это не болезни роста, а результаты тихого управления капитала в этих партиях.47)
47. После очередного погрома на рынках Москвы Грызлов (тогда министр) заявил, что необходимо вернуться к практике первых лет демократии. Тогда в каждую молодежную группу численностью десять человек и более был внедрен осведомитель от МВД. Ясно, что это внедрение ведется отнюдь не для борьбы с криминальными структурами, а для борьбы с теми, кто может выступить в защиту интересов трудового народа. И если численность партии больше десяти человек, то «представители власти» наверняка в них есть.
Из-за наличия невидимого управления оппозиционные партии являются троянскими конями. Куда они нас занесут в решающий момент, можно догадаться.
Из сказанного отнюдь не следует, что эти структуры бесполезны и их надо ликвидировать. Из этого следует, что оппозиционные партии должны знать свою Ахиллесову пяту, а не делать вид, что ее не существует. Прежде всего, необходимо в открытую отказаться от политического лавирования и заняться выработкой предельно однозначной и ясной цели и установок к ней. Настолько ясных, чтобы низовые ячейки могли действовать не только и не столько по команде верхов, а самостоятельно, сообразуясь с целью. Это сильно уменьшит возможности капитала в манипуляции оппозиционными ему партиями.
Сила оппозиционных партий намного бы возросла, если бы они поощряли участие своих низовых ячеек в деятельности общин МЫ или в объединении, наряду с партийной принадлежностью, в Советские землячества. Кому из вождей сделать это слабо, тех низы должны просто отвергнуть. Главное - не вождь, главное - цель.
Партия «Будущее - детям». Такой партии сегодня нет, но она необходима, так как может стать в большей степени, чем другие, устойчивой к провокаторам. Членом этой партии может быть любой гражданин, воспитывающий или воспитавший не менее трех детей (своих или приемных), если он сам и его дети не делают злонамеренных действий, снижающих жизнеспособность общества. Здесь отражен тот факт, что люди, имеющие трех или больше детей, воспроизводят или расширенно воспроизводят народ. А люди, ограничившиеся двумя детьми или меньше, работают на вымирание народа. Число голосов члена ПБД равно числу его детей. Существенно, что засылаемые в такую партию провокаторы должны будут работать и против собственных детей, а таких подлецов гораздо меньше, чем просто провокаторов.
Союз офицеров. Очень боеспособная организация. Недостаток - слишком на виду, а поэтому власти наверняка уже позаботились о внедрении своих высококвалифицированных агентов в эти структуры. Выход: внутри организуйте небольшие неформальные группы из тех, с кем вы ходили в разведку или, по крайней мере, пуд соли съели вместе.
Армия. Здесь возможно создание только небольших подпольных структур, а о них мы ничего не знаем и поэтому ничего сказать не можем. Но мы должны доводить до любого служащего Армии или силовых структур, что его долг - защищать Страну, а не чей-то капитал. Если он поступает наоборот, значит, он - предатель своего народа.
Совет ветеранов. Эти организации работают в очень нужном направлении - связи поколений. Необходимо оказывать им всемерную поддержку, а также разнообразить формы их работы в направлении МЫ.
Народный контроль. Первейшая необходимость повсеместной организации Народного (Трудового) контроля обоснована в одноименной статье. Там же предложена его возможная структура. Где пока невозможно создать эту организацию явно, создавайте подпольный Трудовой контроль.48)
48. Как-то в разговоре с одним нашим товарищем, работающем на очень крупном пищевом предприятии, я спросил, кто собственник этого предприятия. А он отвечает, что не знает. Я его пристыдил и попросил узнать. Через время встречаю - не удалось узнать. Всюду нашел подход, сумел переговорить и с бухгалтерией, и с охраной, и с отделом кадров, и с поставщиками сырья, и даже с пожарниками - но никто из них не знает владельца этого предприятия! Если существуют подпольные владельцы предприятия, то тем более оправдан подпольный Трудовой контроль.
Конституционные группы. Безусловно, найдутся энтузиасты этого направления деятельности, которые смогут сделать очень важное дело: провести массовые пробные опросы по будущей Конституции РУС и таким образом помочь доработать ее проект до состояния, пригодного для вынесения на всенародный референдум в нужный момент.
Петиционные группы. (См. статью «Выдернуть кляп»). Петиции - не только новая форма выражения мнения трудящихся, но и форма их объединения - не административная, а идейная. Это - смерть для демократии с ее главным достижением - тайными выборами, то есть, показом кукиша в кармане. Для открытой русской души количество кукишей в той или иной урне не может быть принято как нечто законодательное. Принимать всерьез можно только открыто высказанное мнение. И это - демонстрация бессмысленности всех «оранжевых» революций. Гораздо разумнее осмыслить свои цели и подписать соответствующую петицию, чем митинговать.
Общественные суды чести. Две главные задачи у них: подготовка кадров для будущих предусмотренных Конституцией РУС «Судов чести» и максимальное разоблачение сегодняшних лжецов СМИ с доведением до Народных судов исков за материальный и моральный ущерб, причиненный этой ложью.
Движение «Английский - факультативно!». Особенно злободневно для школьников и студентов. Английский язык занимает не менее одиннадцатой части в школьной программе. Но он не стоит, чтобы из-за него мы теряли год жизни. Да, пусть изучают его те, кто собирается работать по линии внешних сношений и внешней торговли. Для них и должен быть английский на вступительных экзаменах - но не для всех.
Объединение: покупаем отечественное. Постараемся по возможности обойтись без импортных заменителей пищи, без других импортных товаров - от «ножек Буша» до свиномарок. Преимущества: «объединение» можно считать состоявшимся даже если в нем состоит один человек. Объединение готово к действию с момента своего возникновения. И ему не нужна программа достижения экономической независимости Страны: оно её не провозглашает, оно её выполняет. Объединение может усилить свою деятельность распространением соответствующих листовок.
Оставшиеся советские разведчики, не предавшие свою Родину, и те, кто готов идти им на смену. Эти бойцы должны стремиться работать в одиночку, получая «приказания» только от своего сознания принадлежности к МЫ. А объединяться в небольшие группы только при явной необходимости. Должны быть разведчики постоянного действия и разведчики разового удара. Если случится провалиться, то надо провалиться с как можно большим шумом. Тогда будет польза и от провала: информация о наличии таких разведчиков обнадежит созидателей и посеет панику среди присваивателей.
Как видим, ряд структур, где могут найти себе применение люди с Искрой Божьей, структур, способных в нужный момент объединиться в направлении МЫ, можно продолжать и продолжать. Назовем еще только некоторые из них:
Осколки профсоюзов. Артели - производственные, творческие. Уцелевшие колхозы и совхозы. Студенческие и школьные отряды. Изобретательские союзы. Научные школы. Объединения созидательных работников искусств. Свой и Союз писателей, и театры, и творческие союзы, и даже цирк свой. Своя команда КВН. Издания, защищающие жизнь и культуру Российских народов. Семейная взаимопомощь. Спортивные объединения.
Мы перебрали далеко не все возможное. Но данный список не шпаргалка, а образец для самостоятельной работы. Особенно ценны вновь возникшие формы, те, которых не было раньше, и по отношению к которым цивилизация присваивателей не выработала методов разрушения. Наш объединяющий знаменатель: «мы» имеем смысл только для МЫ. Это означает в первую очередь готовность к сотрудничеству и взаимоподдержке со всеми созидателями, вплоть до Союза Созидательных цивилизаций.
Это не совсем «теория малых дел» («абрамовщина»), разработанная в свое время некоторыми народниками. Это «теория соединяющейся боеголовки». Но, в отличие от соединяющейся боеголовки атомной бомбы, наша боеголовка совершит не разрушение, а созидание.49)
49. Американские ПРО очень уязвимы для ракет с разделяющимися боеголовками. Но еще более эффективна против чужеземного диктата «ракета с соединяющимися боеголовками». Все эти разномастные и разнокалиберные объединения, группы, группки в случае оккупации или ее угрозы немедленно объединяться в единую боеголовку - МЫ. И тогда события в Ираке покажутся агрессору детскими играми.
Нас, организованных созидателей, мало. Но надо считать и недовольных. Присваиватели уже научились использовать недовольных в качестве ракет-носителей для запуска «желтушных революций». Но если мы тщательно поработаем над созданием множества частей соединяющейся боеголовки МЫ, то приземление такой ракеты будет совсем не там, где ожидают давшие старт присваиватели. А присваиватели рано или поздно (скорее - рано) дадут старт и в России - ведь используемый ими метод конкуренции обязывает к этому.
В заключение раскрою неизвестный человечеству секрет непобедимого полководца: не начинать того сражения, которое будет проиграно, и не упустить то, которое будет выиграно. Всего лишь!
Шутка шуткой, но из нее следует очень важный вывод: нам нужна Группа предвидения РУС. И не для того, чтобы предсказать нужный момент: он сам себя предскажет. Такая группа нужна как важный элемент создания власти РУС. Удачливые предсказатели имеют огромный авторитет в народе. А авторитет - основа основ власти. Один надежный предсказатель может обезоружить целую армию50).
50. Дар предвидения можно назвать шестым чувством. А материалом для выработки предвидения являются надежные знания. Конечно, наши предсказания носят вероятностный характер. Ведь мы, как всего лишь Искорки Божьи, не можем владеть абсолютным знанием, истиной. Апостол Павел в первом послании к коринфянам писал: «9. Ибо мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем. 10. Когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится» (Глава 13). Будем же стремиться, чтобы у нас было поменьше «отчасти».
Не претендуя на истину, мы можем и должны все ближе и ближе подходить к ней. Всеобщий Причинный Хаос сам безразличен к истине. Но другим такого высокомерия он не прощает и наказывает этот смертельный грех неотвратимо и беспощадно. Поэтому если наша цель - повышение жизнеспособности, то движение к ней находится на дороге истины. Именно степень точности нашего предвидения будет указывать нам соответствие наших знаний направлению дороги к истине. Туда направим шаги.
ОПРЕДЕЛЕНИЯ НЕКОТОРЫХ ПОНЯТИЙ
ПО СИСТЕМЕ РУС
(Разумно Управляемая Страна)
(Предложение)
* Черновые определения даны курсивом
** Числа в конце определения указывают номер страницы, где введено это понятие