Geum.ru

Политическая психология совершенно новая наука для нашей страны

Вид материалаДокументы

Содержание


Этциони (Etzioni)
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   31
30

Часть 1. Политическая психология как наука



ИМЕНА

Плеханов Георгий Валентинович (1856-1918) — рус­ский философ, энциклопедически образованный мысли­тель. Известен многочисленными исследованиями в области философии, истории, экономики, социологии, религии и т. д. Многократно касался политико-психоло­гических проблем, прежде всего, в их методологическом контексте. Обладал большим личным политическим опы­том: участвовал в народническом движении в России, затем руководил такими организациями, как «Черный передел», «Освобождение труда». Принимал активное участие в европейском социал-демократическом дви­жении. Автор многих произведений, в том числе, капи­тальной «Истории русской общественной мысли» в трех томах.

Отсюда, собственно, и вытекает предельно поведенческое (бихевиористское) понимание политики как определенной деятельности, которую осуществляет и ко­торой управляет человек. Деятельность немыслима без субъекта. Субъект же не может действовать без мотивационных факторов, то есть без психологических со­ставляющих этой деятельности.

В свое время Г. В. Плеханов писал: «Нет ни одного исторического факта, кото­рому не предшествовало бы... и за которым не следовало бы известное состояние сознания... Отсюда — огромная важность общественной психологии... с нею надо считаться в истории права и политических учреждений»'. Трудно привести убе­дительные примеры, опровергающие подобные утверждения — если, конечно, со­всем не разувериться в способности человека влиять на происходящее вокруг него. Роль психологии в политической деятельности в разные времена оценивалась по-разному. Если реконструировать и обобщить прошлое, то следует отметить, что в истории существовали три основные точки зрения на роль психологии в изуче­нии политики как особой деятельности людей. Во-первых, максималистская по­зиция. Она проявлялась в разное время, однако наиболее яркий пример — труды А. Этциони во второй половине XX века, с его совершенно однозначным взглядом. Поскольку политику «делают» люди, считал А. Этциони, то возможности психо­логии в изучении политики и влиянии на нее «практически безграничны». Это, так сказать, супер-психологизаторский подход, которого иногда побаиваются даже сами психологи. И хотя классик психо- и социодрамы Дж. Морено когда-то запальчиво заявил, что пройдет время, и когда-нибудь, в следующем веке, «вер­ховным ментором в Белом доме» (имелся в виду президент США) должен будет стать «психолог или врач, хорошо знающий человеческую психологию», до этого еще далеко.

Плеханов Г. В. О материалистическом понимании истории, ния. -1.2. ~ М.: Госполитиздат, 1956. - С. 247-248. Избранные философские произведе-

Глава 1. Методология 31

Этциони (Etzioni) Амитай Вернер (р. 1929) — американский социолог и психолог, по­следователь М. Вебера, сторонник системного подхода в гуманитарных науках, автор мно­жества научных статей, редактор ряда коллективных монографий. Его перу принадлежат четырнадцать книг, переведенных на шестнадцать языков и изданных более чем в два­дцати странах мира. Основные работы — в области политической социологии и психологии, теории организаций, психологии социальных изменений. Среди наиболее известных его работ «Сравнительный анализ сложных организаций» (1961), «К исследованию соци­альных трансформаций» (1966), «Активное общество» (1968), «Нескромные вопросы» (1982), «Моральное измерение» (1988), «Дух сообщества» (1993), «Новое золотое прави­ло» (1996). Окончил Еврейский университет в Иерусалиме (1954) и университет Беркли в США(1958). С 1958 года преподавал в Колумбийском университете, с 1980 года— про­фессор университета им. Дж. Вашингтона в Вашингтоне. В своем главном труде «Актив­ное общество: теория социальных и политических процессов» уделил внимание пробле­мам политической психологии. Важнейшей политико-психологической задачей считал создание гармоничного общества, реализующего общечеловеческие ценности, в первую очередь аутентичность человеческих потребностей, единых для всех людей независимо от их культурной принадлежности.

Во-вторых, позиция минималистов. Ее сторонники, а их до сих пор немало, на­против, на первое место ставят иные, значительно более объективные факторы (социальные, экономические и другие) и не придают психологическим факторам практически никакого значения. Ее сторонники стремятся решать все политиче­ские вопросы с «позиции силы», используя исключительно объективистские аргу­менты и «наращивание мускул». Однако в очень многих случаях это оказывалось достаточно плохой политикой. Возникали конфликты, для урегулирования кото­рых, опять-таки, требовались психологи. Таким образом опровергалась точка зре­ния «минималистов», но их ряды до сих пор не уменьшаются.

В-третьих, был, есть и продолжает развиваться компромиссный, синтетиче­ский подход. Его сторонники, осознавая и признавая серьезную роль психологии, однако, понимают, что психология — лишь один из многих факторов влияния на политику. Политика представляет собой настолько сложный феномен обществен­ной жизни, что нет и не может быть некой единой науки, которая будет в состоя­нии объяснить все ее аспекты — как, впрочем, и любой иной человеческой деятель­ности. Значит, возможно и необходимо построение сложных моделей политики, включая и политико-психологические модели.